螃蟹典故(第一個吃螃蟹的人的典故出自哪)
1.第一個吃螃蟹的人的典故出自哪
第一個吃螃蟹的人
相傳幾千年前，江湖河泊里有一種雙螯八足，形狀兇惡的甲殼蟲。不僅偷吃稻谷，還會用螯傷人，故稱之為“夾人蟲”。后來，大禹到江南治水，派壯士巴解督工，夾人蟲的侵擾，嚴重妨礙著工程。巴解想出一法，在城邊掘條圍溝，圍溝里灌進沸水。夾人蟲過來，就此紛紛跌入溝里燙死。燙死的夾人蟲渾身通紅，發(fā)出一股引人的鮮美香味。巴解好奇地把甲殼掰開來，一聞香味更濃。便大著膽子咬一口，誰知味道鮮透，比什么東西都好吃，于是被人畏的害蟲一下成了家喻戶曉的美食。大家為了感激敢為天下先的巴解，用解字下面加個蟲字，稱夾人蟲為“蟹”，意思是巴解征服夾人蟲，是天下第一食蟹人。
2.大閘蟹的典故
陽澄湖蟹為什么又普遍稱為"大閘蟹"呢？？包笑天曾對這個名稱寫過一篇《大閘蟹史考》，說到"大閘蟹三字來源于蘇州賣蟹人之口。""人家吃蟹總喜歡在吃夜飯之前，或者是臨時發(fā)起的。所以這些賣蟹人，總是在下午挑了擔子，沿街喊道：'閘蟹來大閘蟹'。"這個"閘"字，音同"炸"，蟹以水蒸煮而食，謂"炸蟹"。這樣的解釋，尚不能盡意。 他"有一日，在吳訥士家作蟹宴（訥士乃湖帆之文），座有張惟一先生，是昆山人，家近陽澄湖畔，始悉其原委。"
吳訥士是蘇州草橋中學的創(chuàng)始人，父親吳大征晚清時官至湖南巡撫，甲午戰(zhàn)爭中當過劉坤一的副帥，一門三代，都是著名的古籍收藏家。
張惟一就是方還，與王頌文同為吳訥士的好友，吳家的?？?。顧炎武《天下邵國利病出》手稿，流失二百多年，為吳士訥所購得，又為方還和王頌文在吳家發(fā)現(xiàn)，并慨然接受相贈迎回昆山。這是一件了不起的大事，成為書林中的一段佳話。 事有湊巧吳家設蟹宴，方還亦在座，包笑天作了有關"大閘蟹"名稱的解釋："閘字不錯，凡捕蟹者，他們在港灣間，必設一閘，以竹編成.夜來隔閘，置一燈火，蟹見火光，即爬上竹閘，即在閘上一一捕之，甚為便捷，之是閘蟹之名所由來了。" 竹閘就是竹籪，籪上捕捉到的蟹被稱為閘蟹，個頭大的就稱為大閘蟹。
3.誰知道關于螃蟹的傳說
相傳幾千年前，人類的祖先已經(jīng)在江南的陸地上定居棲息，從事捕撈水產(chǎn)和農(nóng)墾耕作，一代又一代含辛茹苦地創(chuàng)建出一個魚米之鄉(xiāng)。由于江南地勢低洼，雨量充沛，經(jīng)常易鬧水災。
有時雖然豐收在望，可是，江湖河泊里卻冒出了許多愛朝亮光爬行的甲殼蟲，雙螯八足，形狀兇惡可闖進稻田偷吃谷粒，還用犀利的螯傷人。荊蠻先民嚇得畏如虎狼，稱這種蟲為夾人蟲，不等太陽落山，就早早關上大門。
后來，大禹到江南開河治水，派壯士巴解到水陸交錯的湖區(qū)域督工，帶領民工開挖海口河道。入夜，工棚口剛點起火堆，誰知火光引來了黑壓壓的一大片夾人蟲，一只只口吐泡沫像湖水般洶涌而來。
大家要緊出來抵擋，工地上激起了一場人蟲大戰(zhàn)。不多時，夾人蟲吐出的泡沫，直把火堆湮息，雙方在黑暗中混戰(zhàn)到東方發(fā)白，夾人蟲早才紛紛退入水中?？墒呛枚嗝窆け粖A傷的夾傷，夾死的夾死，血肉淋漓，慘不忍睹。
夾人蟲的侵擾，嚴重妨礙著開河工程。巴解尋思良久，想出了一個辦法，叫民工筑座土城，并在城邊掘條很深的圍溝，待等天晚城上升起火堆，圍溝里灌進沸騰的開水。夾人蟲席卷過來，就此紛紛跌入沸水溝里燙死。溝里蟲的尸體越積越多，便用長撓鉤起來，繼續(xù)灌放開水作戰(zhàn)。
燙死的夾人蟲渾身通紅，堆積如山，發(fā)出一股引人開胃的鮮美香味。巴解聞著后，好奇地取過一只細看，把甲殼掰開來，一聞香味更濃。他想：味道噴香撲鼻，肉不知能不能吃？便大著膽子咬一口。誰知牙齒輕輕嚼動，嘴里覺味道鮮透，比什么東西都好吃。
巴解越吃越香，一下把一只夾人蟲嚼到肚里，接連又吃一只。大家見他吃得津津有味，膽子大的民工也跟著吃起來，無不大喜說："大家來吃夾人蟲，味道香極了！"
于是，民工們都隨手俯撿而食，把一大堆夾人蟲全都消滅到“五臟殿”里。當?shù)氐陌傩斋@悉后，也就紛紛捉拿夾人蟲吃，又很快傳遍四面八方。
從此，先民們都不怕夾人蟲了，被人畏如猛獸的害蟲一下成了家喻戶曉的美食。大家為了感激敢為天下先的巴解，把他當成勇士崇敬，用解字下面加個蟲字，稱夾人蟲為蟹，意思是巴解征服夾人蟲，是天下第一食蟹人。巴城就是為了紀念巴解而名的。巴城出產(chǎn)的大閘蟹，由此而名揚四方，久享盛譽。
擴展資料：
食用禁忌：
1.虛寒人士不宜吃
2.皮膚敏感人士不宜吃
3.膽固醇過高人士不宜吃
4.孕婦不宜吃
5.切忌半生熟吃
6.切忌吃蟹心，蟹的雙鰓之間有一個六角形的白色蟹心，虛寒人士不宜。另外，但凡內(nèi)臟都不宜吃，因內(nèi)臟積聚重金屬，多吃易中毒。
7.切忌以啤酒送蟹
8.不能和冰冷食物一起吃
參考資料來源：百度百科-大閘蟹
4.大閘蟹的典故
陽澄湖蟹為什么又普遍稱為"大閘蟹"呢？？包笑天曾對這個名稱寫過一篇《大閘蟹史考》，說到"大閘蟹三字來源于蘇州賣蟹人之口。""人家吃蟹總喜歡在吃夜飯之前，或者是臨時發(fā)起的。所以這些賣蟹人，總是在下午挑了擔子，沿街喊道：'閘蟹來大閘蟹'。"這個"閘"字，音同"炸"，蟹以水蒸煮而食，謂"炸蟹"。這樣的解釋，尚不能盡意。 他"有一日，在吳訥士家作蟹宴（訥士乃湖帆之文），座有張惟一先生，是昆山人，家近陽澄湖畔，始悉其原委。"
吳訥士是蘇州草橋中學的創(chuàng)始人，父親吳大征晚清時官至湖南巡撫，甲午戰(zhàn)爭中當過劉坤一的副帥，一門三代，都是著名的古籍收藏家。
張惟一就是方還，與王頌文同為吳訥士的好友，吳家的?？汀ｎ櫻孜洹短煜律蹏〕觥肥指?，流失二百多年，為吳士訥所購得，又為方還和王頌文在吳家發(fā)現(xiàn)，并慨然接受相贈迎回昆山。這是一件了不起的大事，成為書林中的一段佳話。 事有湊巧吳家設蟹宴，方還亦在座，包笑天作了有關"大閘蟹"名稱的解釋："閘字不錯，凡捕蟹者，他們在港灣間，必設一閘，以竹編成.夜來隔閘，置一燈火，蟹見火光，即爬上竹閘，即在閘上一一捕之，甚為便捷，之是閘蟹之名所由來了。" 竹閘就是竹籪，籪上捕捉到的蟹被稱為閘蟹，個頭大的就稱為大閘蟹。
5.陽澄湖大閘蟹歷史傳說
相傳在公元前2283年，堯帝委派大禹治水期間，有一位叫巴解的官吏在陽澄湖一帶負責治水，他遵循大禹的主張，疏通河道，開渠排水，依靠民眾，辛勞十余載，把洪水引入了東洋大海。
于是露出了大片耕地，農(nóng)民種上了莊稼。隨著水域的縮小，陸地的擴大，原來生活在水中的大批“八腳大蟲”紛紛爬上陸地捕食，尤其到了九、十月間莊稼成熟之時，這些“大蟲”像蝗蟲一般在農(nóng)田里肆意橫行，糟蹋莊稼，為禍田間。
農(nóng)民們試圖捉住它們或是趕走它們，可是反被這些壯實的大蟲所傷。它們的腳尖刺破了人們的皮膚，兩只大螯咬著死不放松。
人們對這些橫行無忌的家伙望而生畏，卻無可奈何。這時，巴解看到人們剛剛經(jīng)歷了水災，又有蟲災襲來，憂心忡忡。
為了拯救處在水深火熱之中的人民，他日思夜想，終于想出了一個“捕食大蟲，以濟災民”的辦法。他敢為天下先，親手捕捉，親口品嘗，意外地發(fā)現(xiàn)此蟲“不僅肉質(zhì)豐肥，而且口味鮮美”。
當?shù)氐睦习傩湛吹疆敼俚牡谝粋€捕食，還吃得有滋有味，便紛紛效仿。果然，那大蟲不僅好吃，還可以充饑。
不出幾年，那些“八腳橫行”的害蟲，都成了“八腳無逃”的美餐。公元前2261年，大禹巡視十二州，來到江南陽澄湖地區(qū)，看到巴解將白茫茫的湖澤水鄉(xiāng)治理成為片片綠洲，并且將“八腳大蟲”變害為寶，使之成為人見人愛的美味佳肴，大為贊賞。
于是，大禹封巴解為王，食邑于此，繼續(xù)治理江南水鄉(xiāng)。后人為了紀念這位治水有功、敢食大蟲的英雄，就在陽澄湖東北角巴解第一次吃蟹的地方筑城，取名巴城，同時用其名“解”字，讓原來無名的“八腳大蟲”的“蟲”字鎮(zhèn)伏在下面，取名為蟹。
擴展資料陽澄湖大閘蟹又名金爪蟹，產(chǎn)于蘇州陽澄湖。蟹身不沾泥，俗稱清水大閘蟹，體大膘肥，青殼白肚，金爪黃毛，肉質(zhì)膏膩。
農(nóng)歷9月的雌蟹、10月的雄蟹，性腺發(fā)育最佳。煮熟凝結，雌者成金黃色，雄者如白玉狀，滋味鮮美。
陽澄湖大閘蟹形成的與眾不同的四大特點：一是青背，陽澄湖蟹殼成青灰色，平滑而有光澤；二是白肚，貼泥的臍腹，晶瑩潔白；三是黃毛，腳毛長黃挺拔；四是金爪，陽澄湖蟹爪金黃堅挺有力，放在玻璃上能八足挺立，雙螯騰空。名稱來源包笑天曾對這個名稱寫過一篇《大閘蟹史考》，說到“大閘蟹”三字來源于蘇州賣蟹人之口。
人家吃蟹總喜歡在吃夜飯之前，或者是臨時發(fā)起的。所以這些賣蟹人，總是在下午挑了擔子，沿街喊道：“閘蟹來大閘蟹”?！?/p>
這個“閘"字，音同“炸"，蟹以水蒸煮而食，謂“炸蟹”。
6.“第一個吃螃蟹的人”有何典故
誰是天下第一個吃螃蟹的人？ 魯迅先生曾稱贊：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？”螃蟹形狀可怕，丑陋兇橫，第一個吃螃蟹的人的確實需要勇氣。
但誰是天下第一個吃螃蟹的人呢？我用百度引擎搜索，只查到這一種說法： 相傳幾千年前，江湖河泊里有一種雙螯八足，形狀兇惡的甲殼蟲。不僅偷吃稻谷，還會用螯傷人，故稱之為“夾人蟲”。
后來，大禹到江南治水，派壯士巴解督工，夾人蟲的侵擾，嚴重妨礙著工程。巴解想出一法，在城邊掘條圍溝，圍溝里灌進沸水。
夾人蟲過來，就此紛紛跌入溝里燙死。燙死的夾人蟲渾身通紅，發(fā)出一股引人的鮮美香味。
巴解好奇地把甲殼掰開來，一聞香味更濃。便大著膽子咬一口，誰知味道鮮透，比什么東西都好吃，于是被人畏的害蟲一下成了家喻戶曉的美食。
大家為了感激敢為天下先的巴解，用解字下面加個蟲字，稱夾人蟲為“蟹”，意思是巴解征服夾人蟲，是天下第一食蟹人。 此是傳說，并無出處。
目前我們可以找到的，關于“天下第一個吃螃蟹”的最早明確記載，只有東漢郭憲撰的《漢武洞冥記》簡稱《洞冥記》。其卷三有：“善苑國嘗貢一蟹，長九尺，有百足四螯，因名百足蟹。
煮其殼勝于黃膠，亦謂之螯膠，勝鳳喙之膠也。”《洞冥記》記怪異之事，內(nèi)容多半無稽，但其字句妍華，且有些材料，亦有一定學術價值，后代文人樂于采摭征引。
善苑國是西域諸國之一，據(jù)《太平御覽》引用的《嶺南異物志》云：“嘗有行海得州渚，林木甚茂，乃維舟登崖，系于水旁，半炊而林沒于水，其纜忽斷，乃得去，詳視之，大蟹也?！庇墒强芍?，中國人第一次吃的螃蟹，可能是海蟹。
而百足蟹也許是海蟹的文學形象，至于是不是漢武帝是否是中國第一個吃螃蟹的人，我故妄言之，諸位不妨故妄聽之。 答案二： 對于這個問題有個故事的.說的是紹興有一年螃蟹成災人們想了很多辦法都沒解決，后來有個師爺交給大家個辦法，讓人們弄個破缸，讓后讓缸里注如鹽水等著螃蟹往里面爬，讓鹽水把蟄死它，最后螃蟹被全殺死了，當人們沒辦法處理這些螃蟹時，又是那個師爺首先站出來，當著大家的面 大吃螃蟹然后夸螃蟹味道好，就這樣"第一個吃螃蟹的人"就形容勇敢的人，紹興師爺也由此名聲大噪。
7.誰知道關于螃蟹的傳說
相傳幾千年前，江湖河泊里有一種雙螯八 足，形狀兇惡的甲殼蟲。
不僅偷吃稻谷， 還會用螯傷人，故稱之為“夾人蟲”。后來， 大禹到江南治水，派壯士巴解督工，夾人 蟲的侵擾，嚴重妨礙著工程。
巴解想出一 法，在城邊掘條圍溝，圍溝里灌進沸水。 夾人蟲過來，就此紛紛跌入溝里燙死。
燙 死的夾人蟲渾身通紅，發(fā)出一股引人的鮮 美香味。巴解好奇地把甲殼掰開來，一聞 香味更濃。
便大著膽子咬一口，誰知味道 鮮透，比什么東西都好吃，于是被人畏的 害蟲一下成了家喻戶曉的美食。大家為了 感激敢為天下先的巴解，用解字下面加個 蟲字，稱夾人蟲為“蟹”，意思是巴解征服夾 人蟲，是天下第一食蟹人。
此是傳說，并無出處。 目前我們可以找到的，關于“天下第一個吃 螃蟹”的最早明確記載，只有東漢郭憲撰的 《漢武洞冥記》簡稱《洞冥記》。
其卷三 有：“善苑國嘗貢一蟹，長九尺，有百足四 螯，因名百足蟹。煮其殼勝于黃膠，亦謂 之螯膠，勝鳳喙之膠也?！?/p>
《洞冥記》記怪 異之事，內(nèi)容多半無稽，但其字句妍華， 且有些材料，亦有一定學術價值，后代文 人樂于采摭征引。善苑國是西域諸國之一 ，據(jù)《太平御覽》引用的《嶺南異物志》 云：“嘗有行海得州渚，林木甚茂，乃維舟 登崖，系于水旁，半炊而林沒于水，其纜 忽斷，乃得去，詳視之，大蟹也?！?/p>
由是可 知，中國人第一次吃的螃蟹，可能是海蟹 。而百足蟹也許是海蟹的文學形象，至于 是不是漢武帝是否是中國第一個吃螃蟹的 人，我故妄言之，諸位不妨故妄聽之。
答案二： 對于這個問題有個故事的.說的是紹興有一 年螃蟹成災人們想了很多辦法都沒解決，后 來有個師爺交給大家個辦法，讓人們弄個破 缸，讓后讓缸里注如鹽水等著螃蟹往里面爬， 讓鹽水把蟄死它，最后螃蟹被全殺死了，當人 們沒辦法處理這些螃蟹時，又是那個師爺首 先站出來，當著大家的面大吃螃蟹然后夸螃 蟹味道好，就這樣"第一個吃螃蟹的人"就形 容勇敢的人，紹興師爺也由此名聲大噪。 答案出自百度。
8.關于陽澄湖大閘蟹的典故和歷史
陽澄湖大閘蟹，又名金爪蟹。
產(chǎn)于陽澄湖。蟹身不沾泥，俗稱清水大蟹，體大膘肥，青殼白肚，金爪黃毛。
肉質(zhì)膏膩，十肢矯健，置于玻璃板上能迅速爬行。每逢金風送爽、菊花盛開之時，正是金爪蟹上市的旺季。
農(nóng)歷9月的雌蟹、10月的雄蟹，性腺發(fā)育最佳。煮熟凝結，雌者成金黃色，雄者如白玉狀，滋味鮮美。
是享譽中國的名牌產(chǎn)品。 而說起吃大閘蟹，我國已有近5000多年的吃蟹歷史。
在長江三角洲，考古工作者在對上海青浦的淞澤文化、浙江余杭的良渚文化層的發(fā)掘時發(fā)現(xiàn)，在我們的先民食用的廢棄物中，就有大量的河蟹蟹殼。這表明中國人吃蟹的歷史十分悠久，而西歐、北美的一些國家至今還不敢吃河蟹。
經(jīng)過長期的歷史沉淀，人們發(fā)現(xiàn)，在我國江蘇蘇州市陽澄湖出產(chǎn)的陽澄湖大閘蟹品質(zhì)最好。故此揚名。
那么陽澄湖蟹為什么又普遍稱為"大閘蟹"呢？包笑天曾對這個名稱寫過一篇《大閘蟹史考》，說到"大閘蟹三字來源于蘇州賣蟹人之口。"人家吃蟹總喜歡在吃夜飯之前，或者是臨時發(fā)起的。
所以這些賣蟹人，總是在下午挑了擔子，沿街喊道：'閘蟹來大閘蟹'。"這個"閘"字，音同"SA",(SA在吳方言中就是水煮的意思)蟹以水蒸煮而食，謂"SA蟹"。
這樣的解釋，尚不能盡意。他"有一日，在吳訥士家作蟹宴（訥士乃湖帆之文）。
席間，包笑天作了有關"大閘蟹"名稱的解釋："閘字不錯，凡捕蟹者，他們在港灣間，必設一閘，以竹編成.夜來隔閘，置一燈火，蟹見火光，即爬上竹閘，即在閘上一一捕之，甚為便捷，之是閘蟹之名所由來了。座有張惟一先生，是昆山人，家近陽澄湖畔，而道其原委" 竹閘就是竹籪，籪上捕捉到的蟹被稱為閘蟹，個頭大的就稱為大閘蟹。
9.大閘蟹的傳說
關于八鮮，也有一個傳說。
八仙過海之前，先在陽澄湖逗留了數(shù)日，陽澄湖的父老鄉(xiāng)親對張果老、曹國舅、鐵拐李、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑、漢鐘離熱情招待，八仙十分感動，一起商議，怎么報答，最后就決定，每人給陽澄湖留下一樣水產(chǎn)，結果，真就“各顯神通”，變出了八樣水鮮，個個鮮美無比：螺螄、鰻鱺、白魚、黑魚、鳊魚、草魚、青魚、清水蝦（也有大同小異的其他八鮮之說，但八鮮之說卻是肯定的）。 這樣一來，陽澄湖不僅有大閘蟹，還有八樣水鮮。
蟹為水司令，八鮮坐上賓。本來一個秋季人丁興旺，現(xiàn)在一年四季都客流如潮——大閘蟹吃過了，還有八鮮，無論什么時候到陽澄湖，都可以品嘗八鮮美味。
陽澄湖大閘蟹以其特有的美味膾炙人口，作為一種文化現(xiàn)象，也滲透進了人們的社會生活。多少年來，民間流傳著許許多多關于螃蟹的傳奇故事，金秋季節(jié)，人們紛紛持螯賞菊，享受美味。
當煮熟的螃蟹端上餐桌，掰開鮮紅的蟹殼時，總是能夠在里面發(fā)現(xiàn)一個黑乎乎、軟綿綿的東西。這就是“蟹仙人”。
因為它的樣子很像一個打座的和尚，也有人把它叫作“蟹和尚”。 在陽澄湖地區(qū)，人們流傳著“蟹和尚”的故事，說這個“蟹和尚”是當年的法海和尚變成的。
在人人皆知的《白蛇傳》故事里，那個美麗的白娘子為了向法海討還丈夫，來了個水漫金山。法海和尚沒有辦法，只好將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔中。
蘇州和杭州一帶的老百姓紛紛為白娘子打抱不平，消息傳到了玉皇大帝那兒，他連忙派太白金星下凡查辦。 太白金星率眾天兵天將，下凡捉拿法海和尚。
法海和尚趕緊溜之大吉，逃到了陽澄湖邊時，發(fā)現(xiàn)自己已無路可走。情急之中，看見水灘的石縫間有一只螃蟹正在蛻殼，身體變得軟軟的，沒有抵抗能力。
他抓住時機，立即從蟹殼的縫隙里鉆了進去，躲藏在蟹殼里一動也不動。 螃蟹身體扁平，顏色青灰色，背上還有一只牛腳印。
據(jù)說，這牛腳印是在很久以前被老牛踩出來的。 陽澄湖畔的老百姓說，開天辟地時，水牛、螃蟹和癩蛤蟆都住在天上，相互之間十分友好。
一天，螃蟹正在銀河里游玩，遇到迎面而來的癩蛤蟆。癩蛤蟆告訴它，發(fā)財?shù)臋C會到了。
由于銀河決口，人間發(fā)大水，老百姓紛紛逃難，丟下了許多金銀財寶，還不趕快下凡去撈一把。螃蟹動了心。
它覺得機不可失，時不再來，急忙與癩蛤蟆一起，來到人間橫沖直撞，到處撈外快，發(fā)足了橫財。正在天上搶修銀河的老牛，對它們的所作所為一點也不知道。
這天，老牛正在犁田時，無意中發(fā)現(xiàn)螃蟹和癩蛤蟆。它們財大氣粗，昂首闊步，原來都在人間發(fā)了大財。
老牛頓時火冒三丈，追上去一腳踏在螃蟹的背上，大喝一聲：“你們還有良心嗎？竟然趁火打劫！”癩蛤蟆一嚇，渾身上下冒出了雞皮疙瘩，急忙溜之大吉。螃蟹無法脫身，只好苦苦哀求，又把癩蛤蟆如何出壞主意，拉攏它下凡發(fā)災難財?shù)那闆r，一五一十地坦白出來。
老牛明白，原來是癩蛤蟆良心不好，便饒過螃蟹?？墒菦]有想到，老牛的這一腳踩得太厲害，不僅將螃蟹踩得身體扁平，無法挺立，從此以后只好橫行，而且蟹殼上也留下了一個深深的牛腳印。
癩蛤蟆雖然沒有受到老牛的懲罰，但是嚇出渾身的雞皮疙瘩卻永遠也褪不掉了。
10.螃蟹的故事是什么
人造的環(huán)境不一定是生存的最佳選擇。
和大學生小曾在東岳廟探幽時，在石頭縫里抓了八只螃蟹，其中有四只大的，四只小的，最小的只有小指甲蓋那么大。 回來后，我和小曾開始為螃蟹們營造安樂窩。
我辦公室里有一個不小的魚缸，是一個老同事送的，一直閑置著，這次終于派上用場了。我和小曾到江邊撿了些石頭，又提回來一桶沙，先把沙鋪在魚缸底部，并使之高低不平，盡量模仿自然的狀態(tài)，然后把片狀的石頭壘成帶縫隙的窩，以便螃蟹們棲息，再把珊瑚盆景進行點綴，最后加上適量的水。
我們主觀地認為，這樣的環(huán)境應該算是比較“生態(tài)”的。 我叫小曾在網(wǎng)上搜索螃蟹的食物是什么，經(jīng)搜索，螃蟹主要吃肉類、谷類等。
還沒等到食物投放，令我們震驚的事就發(fā)生了。在缸里，竟發(fā)現(xiàn)一只螃蟹的殼，肉被吃得一干二凈，幾只腿散落在周圍，我和小曾立刻相信了一個我們自己都無法相信的事實：原來螃蟹在蠶食同類！我猜想，一定是螃蟹所生存的環(huán)境中，食物短缺，螃蟹們都饑餓的不行，才導致弱肉強食、殘殺同類悲劇的發(fā)生。
于是，我立即找來一坨牛肉干和面條，撒在魚缸里。果然，螃蟹用自己有力的雙螯鉗住食物，送到嘴邊，慢慢地享用起來。
我異常興奮，心想，只要螃蟹吃食物，就有可能存活下來。不會像麻雀那樣，寧愿餓死，也絕不進食。
接下來的幾天，雖然再沒發(fā)生“相煎何太急”的慘劇，但幾只小螃蟹都相繼夭折?！翱赡苌嗳趿?！”我感嘆道。
然而，不幸的悲劇還在繼續(xù)上演著。 又過了一天，兩只較大的螃蟹也一命歸天。
又一天，那只最大的螃蟹一動不動地趴在那里，我挑逗一下，沒有任何反應，原來它已長眠不醒。
看到這些小生靈相繼辭世，心里一陣陣揪心的痛。 現(xiàn)在只剩下最后一只大一點的螃蟹了，它還頑強地活著。
我每天細心地喂它，觀察它?？磥磉@只螃蟹具有其它螃蟹不具備的身體素質(zhì)，行動非常靈活，當你走近時，它會迅速地鉆到石頭縫里躲藏起來，兩只眼睛一會豎起來，一會閉下去，口里還在不停地吐泡泡。
你用東西逗它，它會迅速地舞動著兩只大鰲與你對抗，樣子可愛極了。為了讓它進食，我就把肉夾起來逗弄它，果然，它便把肉鉗住了，但并不急著吃。
這時，我會很知趣地悄悄離開，生怕驚擾了它進食。過一會再看時，肉已經(jīng)不見了。
我想起了達爾文“物競天擇，適者生存”的生命法則，是這只螃蟹的強勢而獲得生存的機會。 那些些日子，每天進辦公室的第一件事就是看螃蟹，并給它喂食。
就像對待一個寵物那樣對待它。 為了給它創(chuàng)造潔凈的環(huán)境，過幾天我都要舀一部分水出來，然后再補充一些新鮮的水。
我想，照這樣下去，這只螃蟹有可能會存活下來。 但是，事情的發(fā)展遠遠超出了我的預料。
在一個周末的早晨，不幸終于發(fā)生了。 那天早晨，我一進辦公室就徑直走到跟前看螃蟹，卻沒有發(fā)現(xiàn)它。
在以往，它雖然經(jīng)常躲起來，但仍可以在石頭縫里看到它的腿或螯。難道它躲在石頭縫的深處？我沒在意，想，過一會兒它會出來覓食的。
幾個小時后，再去看，還是沒有看到它的影子。我心里開始惴惴不安了，一種不祥之兆籠罩在我的心頭。
于是，我搬開石頭，還是沒有。再找遍了整個魚缸，也沒發(fā)現(xiàn)它的蹤影。
我感到十分蹊蹺，難道它偷偷溜出來了。從這種玻璃魚缸的深度看，它是絕對逃不出來的，何況缸壁很光滑，根本無法“立足”。
但螃蟹確實不見了。我想只有一種可能，那就是野貓從窗戶爬進來，把它吃掉了。
唯一的一只螃蟹沒有了，就感到一種寄托消失了，心里的悲痛無以言表。 第二天，我在辦公室的地上，偶然發(fā)現(xiàn)地上一個黑黑的東西，仔細一看，原來是那只失蹤的螃蟹。
八爪二螯，完整無缺。我把它撿起來，放在水里，可憐的它，已經(jīng)沒有生命特征。
它，溘然辭世了。 在心里忍受傷痛的同時，我不斷地反思我的行為。
導致這一只只螃蟹相繼死去的罪魁禍首不是別人，正是我自己。 原本這些小生靈生活在自然狀態(tài)下，無憂無慮，按照自然法則生存著。
而人類總是想把自己認為很好的環(huán)境強加給這些生靈，并想方設法滿足它們的需要，似乎在保護它們，使它們的生命得以成長、延續(xù)、繁衍。然而，人類的這些所作所為，無疑是在給生靈們挖掘墳墓，最終使它們踏上不歸路。
這究竟是生靈們的悲哀，還是人類的悲哀？。
