從軍行(誰(shuí)知道在王昌齡的從軍行里引用了什么典故)
1.誰(shuí)知道在王昌齡的從軍行里引用了什么典故
樓蘭：漢西域國名，在今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南。
這里以"樓蘭"指敵人 典故：漢武帝時(shí)，遣使通大宛，樓蘭阻擋道路，攻擊漢朝使臣，漢昭帝時(shí)大將軍霍光派傅介子前往破之，斬其王。事見(jiàn)《漢書(shū)·傅介子傳》。
《從軍行》賞析 戰士們有思家之緒，這很自然，因為他們也是有血有肉的人。但戰士的根本價(jià)值卻在于他們是祖國安全的捍衛者。
現在是這樣，古代也是這樣。 王昌齡的邊塞詩(shī)有不少篇章就是表現戰士們?yōu)楸Ｐl祖國矢志不渝的崇高精神的。
上面這首便是有代表性的一篇。 首句寫(xiě)邊疆地理位置和環(huán)境。
一個(gè)“暗”字，給人以沉重壓抑之感。次句寫(xiě)形勢的險惡，他們征戍在邊疆前沿，回望祖國只見(jiàn)玉門(mén)關(guān)一座孤城。
第三句寫(xiě)戰斗的緊張激烈，語(yǔ)言概括而形象鮮明如見(jiàn)。末句代戰士們立誓，正面地謳歌他們的忠勇。
有了前三句的鋪墊，戰士們的誓詞分量才顯得更重。 應該指出，這并不是一首寫(xiě)實(shí)之作。
從所涉及的地名看，相距不下千百里。青海湖在今青海省西寧市西，玉門(mén)關(guān)故址在今甘肅敦煌縣西，而唐朝的西域根本沒(méi)有一個(gè)樓蘭國，漢代的樓蘭國在今新疆鄯善縣東南。
但是詩(shī)人為了表現守邊戰士的英勇無(wú)畏和愛(ài)國熱忱，卻把它們寫(xiě)到了一首詩(shī)里。這在詩(shī)歌創(chuàng )作中不但允許，而且是常見(jiàn)的，人們感興趣的是詩(shī)中表現的思想和情趣，倘若非要膠柱鼓瑟地進(jìn)行考證，那就未免多事了.。
2.求《古從軍行》 四個(gè)典故賞析
“從軍行”是樂(lè )府古題。此詩(shī)借漢皇開(kāi)邊，諷玄宗用兵。實(shí)寫(xiě)當代之事，由于怕犯忌，所以題目加上一個(gè)“古”字。它對帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。全詩(shī)記敘從軍之苦，充滿(mǎn)非戰思想。萬(wàn)千尸骨埋于荒野，僅換得葡萄歸種中原，顯然得不償失。
“刁斗”：古代軍中白天來(lái)燒飯，晚上用來(lái)敲擊巡更的用具（銅制）。一本作“ 刀斗 ”。《史記·李將軍列傳》：“及出擊 胡 ，而 廣 行無(wú)部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛。”裴駰 集解引 孟康 曰：“以銅作鐎器，受一斗，晝炊飯食，夜擊持行，名曰刁斗。”一說(shuō)鈴形。 司馬貞 索隱引 荀悅 云：“刁斗，小鈴，如宮中傳夜鈴也。”
“公主琵琶”：漢武帝時(shí)以江都王劉建女細君嫁烏孫國王昆莫，恐其途中煩悶，命制琵琶，使其作樂(lè )，以解鄉思。
“聞道玉門(mén)猶被遮”：據《史記·大宛列傳》記載，漢武帝太初元年，漢軍攻大宛，命李廣利攻大宛，到貳師城奪取好馬。因為路途遙遠，給養不足，士兵饑乏，死傷甚眾，攻戰不利，廣請求罷兵。武帝聞之大怒，派人遮斷玉門(mén)關(guān)，下令：“軍有敢入者輒斬之。”這里暗刺當朝皇帝一意孤行，窮兵黷武。
“蒲桃”即葡萄。漢武帝時(shí)為了求天馬（即阿拉伯馬），開(kāi)通西域，便亂啟戰端。當時(shí)隨天馬入中國的還有蒲桃和苜蓿的種子，漢武帝把它們種在離宮別館之旁，彌望皆是。用此典故，譏諷好大喜功的帝王，犧牲了無(wú)數人的性命，換到的只有區區的蒲桃而已。
3.從軍行盧思道典故出自凱風(fēng)
從軍行 作者：盧思道 朔方烽火照甘泉，長(cháng)安飛將出祁連。
犀渠玉劍艮家子，白馬金羈俠少年。平明偃月屯右地，薄暮魚(yú)麗逐左賢。
谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天。天涯一去無(wú)窮已，薊門(mén)迢遞三千里。
朝見(jiàn)馬嶺黃沙合，夕望龍城陣云起。庭中奇樹(shù)已堪攀，塞外征人殊未還。
白云初下天山外，浮云直向五原間。關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對芳菲月。
流水本自斷人腸，堅冰舊來(lái)傷馬骨。邊庭節物與華異，冬霰秋霜春不歇。
長(cháng)風(fēng)蕭蕭渡水來(lái)，歸雁連連映天沒(méi)。從軍行，軍行萬(wàn)里出龍庭，單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名。
《從軍行》是唐代詩(shī)人楊炯的代表作，借用古樂(lè )府曲調名為題目，實(shí)際為一首五律，反映從軍的辛苦。全詩(shī)寫(xiě)士子從戎，征戰邊庭的過(guò)程和心情，從而表達了國家有事、匹夫有責的使命感和建功立業(yè)的豪邁情懷。
詩(shī)歌分類(lèi) 《從軍行》屬樂(lè )府《相和歌辭·平調曲》。詩(shī)歌影響 在歷代眾多《從軍行》詩(shī)作中，盧思道的這首是傳播得較為廣泛的。
據《古今詩(shī)話(huà)》載：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政樓就吟詠了本詩(shī)中的“庭前奇樹(shù)已堪攀，塞外征人殊未還”句，可見(jiàn)在唐代這首詩(shī)就很受欣賞。時(shí)代背景 古樂(lè )府《從軍行》大多寫(xiě)軍旅生活的艱苦和征人思婦兩地相思的痛苦，本篇也是如此。
詩(shī)歌內容 這首詩(shī)的前半部是寫(xiě)征戰將士英勇奮戰，長(cháng)戍不歸的戎馬生活。“朔方烽火照甘泉，長(cháng)安飛將出祁連”，詩(shī)篇一開(kāi)頭，便渲染了強烈的戰爭氣氛：北方的烽火接連不斷地傳來(lái)戰爭的消息，軍情緊急，令人擔憂(yōu)。
甘泉是西漢的皇宮名，“照甘泉”在這里代指向朝廷報警。“飛將”即西漢著(zhù)名將領(lǐng)李廣。
接著(zhù)，詩(shī)中便描繪了這位“長(cháng)安飛將”的英姿。“犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年”，據《史記·李將軍列傳》載：“孝文帝十四年，匈奴大入簫關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡……”“犀渠”是盾的一種。
“平明偃月屯右地，薄暮魚(yú)麗逐左賢”，這兩句中“右地”指右北平，左賢代指匈奴的重要首領(lǐng)。“平明”和“薄暮”寫(xiě)出了將士們在邊塞度過(guò)了數不清的日日夜夜。
“偃月”和“魚(yú)麗”是古代的兩種戰陣的名稱(chēng)。這里詩(shī)人用了極簡(jiǎn)煉的文字，生動(dòng)地寫(xiě)出了將士們緊張的征戰生活。
“屯右地”“逐左賢”都是李廣所為。接下來(lái)“谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天”用了兩個(gè)典故。
《史記·李將軍列傳》中記道：“廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。”
“山上金人曾祭天”也用的是漢代典故，漢大將霍去病出征西域，獲勝，“收休屠祭天金人”。詩(shī)人通過(guò)這兩個(gè)典故進(jìn)一步表現出征匈奴的將士的神威，也正因為有了這些英勇的將士，才取得了戰爭的勝利。
詩(shī)的前半部著(zhù)重塑造了飛將軍李廣的形象，以李廣來(lái)代指當時(shí)的征戰將士，采取了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的寫(xiě)法，既是贊揚漢代名將李廣的業(yè)績(jì)，又是當時(shí)征戰將士生活的寫(xiě)照。把歷史和現實(shí)揉合在一起。
自“天涯一去無(wú)窮已”開(kāi)始，寫(xiě)將士和他們妻子的兩地相思。詩(shī)從兩處落筆，感情轉為憂(yōu)怨。
“無(wú)窮已”原指路途遙遠，這里寫(xiě)出了將士們遙無(wú)歸期的征戰生活。“薊門(mén)”“馬嶺”“龍城”均為北方的地名，在這里都是虛指。
連年的戰爭使將士家中的親人，對著(zhù)遙遠的塞北望眼欲穿，但是“庭中奇樹(shù)已堪攀，塞外征人殊未還”，詩(shī)人用襯托的手法寫(xiě)出了戰爭的長(cháng)期和殘酷。“白雪初下天山外，浮云直上五原間”，五原在今內蒙古包頭西北，這里寫(xiě)了親人們在極寒冷的塞外，遠隔千里，因此人們只能發(fā)出“關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對芳菲月”的嘆息。
《樂(lè )府詩(shī)集·橫吹曲辭》中有《關(guān)山月》曲，《樂(lè )府題解》說(shuō)：“關(guān)山月，傷離別也”在寫(xiě)征夫思婦的詩(shī)中，常用到關(guān)山和月。人們想著(zhù)萬(wàn)里之外的親人，誰(shuí)能獨自欣賞那美麗動(dòng)人的月亮呢？“流水本自斷人腸，堅冰舊來(lái)傷馬骨”既寫(xiě)出了邊地將上的生活苦寒，又寫(xiě)出了他們悲切的怨情。
“傷馬骨”出自陳琳的“飲馬長(cháng)城窟，水寒傷馬骨”，冬去春來(lái)，在遠離故土的異地他鄉，將士們度過(guò)了多少日日夜夜，“長(cháng)風(fēng)蕭蕭渡水來(lái)，歸雁連連映天沒(méi)”雁歸而人未歸，蕭蕭長(cháng)風(fēng)，行行歸雁，蘊含著(zhù)征夫思婦無(wú)限的思鄉離情。“從軍行，軍行萬(wàn)里出龍庭”可說(shuō)是全詩(shī)的總結，龍庭是匈奴祭祀的地方，“出龍庭”在詩(shī)中指出征之遠。
“單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名。“意思是說(shuō)匈奴已投降了，將軍再到哪里去建功立業(yè)呢？言外之意是：邊塞的將士總該回來(lái)了吧！《詩(shī)藪》說(shuō)“六朝歌行可入初唐者，盧思道《從軍行》，薛道衡《豫章行》，音響格調咸自停勻，氣體豐神，尤為煥發(fā)。”
可以說(shuō)《從軍行》影響了唐以來(lái)的七言歌行。隋朝統一了分裂三百來(lái)年的中國，結束了東晉以來(lái)南北對峙的局面。
作為隋代的詩(shī)人盧思道，在他的詩(shī)中，也融會(huì )了南朝和北朝的風(fēng)格，在《從軍行》中，既寫(xiě)將士的英勇出征，又寫(xiě)了思婦閨怨，既有“長(cháng)安飛將出祁連”“白馬金羈俠少年”的奔放、雄健，又有“誰(shuí)能坐對芳菲月”“流水本自斷人腸”的清麗、哀怨，南北的風(fēng)格在盧思道的《從軍行》里得到了較和諧的統一。
4.王昌齡《從軍行》的歷史背景
1、背景
唐高宗調露、永隆年間（679──681），吐蕃、突厥曾多次侵擾甘肅一帶，唐禮部尚書(shū)裴行儉奉命出師征討。王昌齡的《從軍行》組詩(shī)就是描寫(xiě)其間邊塞戰士的。詩(shī)詞是采用樂(lè )府舊題寫(xiě)的邊塞詩(shī)，共有七首。全詩(shī)寫(xiě)士子從戎，征戰邊庭的過(guò)程和心情，從而表達了國家有事，匹夫有責的使命感和建功立業(yè)的豪邁情懷。
2、原文
從軍行其四
青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
3、譯文
青海上空的陰云遮暗了雪山，遙望著(zhù)遠方的玉門(mén)關(guān)。塞外的將士身經(jīng)百戰磨穿了盔和甲，攻不下西部的樓蘭城誓不回來(lái)。
5.王昌齡《從軍行》的歷史背景
1、背景 唐高宗調露、永隆年間（679──681），吐蕃、突厥曾多次侵擾甘肅一帶，唐禮部尚書(shū)裴行儉奉命出師征討。
王昌齡的《從軍行》組詩(shī)就是描寫(xiě)其間邊塞戰士的。詩(shī)詞是采用樂(lè )府舊題寫(xiě)的邊塞詩(shī)，共有七首。
全詩(shī)寫(xiě)士子從戎，征戰邊庭的過(guò)程和心情，從而表達了國家有事，匹夫有責的使命感和建功立業(yè)的豪邁情懷。 2、原文 從軍行其四 青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 3、譯文 青海上空的陰云遮暗了雪山，遙望著(zhù)遠方的玉門(mén)關(guān)。
塞外的將士身經(jīng)百戰磨穿了盔和甲，攻不下西部的樓蘭城誓不回來(lái)。
