傳承典故(有關傳承的事例)
1.有關傳承的事例
古代品德故事1：孔融讓梨
孔融是東漢末年著名的文學家。他年幼時，每次和哥哥一起吃梨總是拿一個最小的。
父親問他原因，他說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的?！焙髞恚翱兹谧尷妗背蔀閳F結友愛的典范。
古代品德故事2：千里送鵝毛
唐朝時，云南一少數民族的首領派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛。
到長安后，緬伯高拜見唐太宗，奉上了鵝毛并賦詩“禮輕情意重，千里送鵝毛”。
這個典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。
古代品德故事3：王恭身無長物
王恭是東晉時的名士。他從會稽當官后回家，同族的一個長輩去看到他坐在一張竹席上便說，你從東邊回來，應該有不少這種東西，可不可以給我一張。
王恭將席子送給他，自己之后卻只能坐草席了。
那人聽說后非常驚訝，對王恭說，我本以為你還有多余的竹席。王恭則回答，我為人平日從來沒有多余的東西。
古代品德故事4：許衡不食無主之梨
許衡是元代理學家。有一次他在盛夏時走路，十分口渴，遇到路邊有一棵梨樹，別人都爭著摘梨吃，唯有許衡獨自端坐。
有人問他，他說，梨樹沒有主人，我的心卻有主人。別人所遺失的東西，即使有絲毫不合乎道義也不能接受。
古代品德故事5：程門立雪
宋代時，程頤的學生楊時、游酢某次一同前往程頤家求教問題，來到老師家時卻發(fā)現程頤睡著了，他們不忍打攪，就靜靜地侍立門外等候。
當時天寒大雪，當老師醒來時他們的腳下已積雪一尺深。
“程門立雪”后來成為廣為流傳的尊師典范。
2.傳承傳統文化的故事
1孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2、親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。 3、嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱"曾子"，以孝著稱。
少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。
"曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語-學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為"宗圣"。
4、百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！" 5、蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說："孝哉，閔子騫！"（《論語？先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。
"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
6、鹿乳奉親郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。
中國的傳統文化以儒道互補為內核 ，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。
3.敬畏與傳承的例子和典故
中國的書法字體，時而奔放，時而端莊，時而行云流水，時而欲揚頓挫。
中國漢字，生動形象。左右工整，能簡能詳。
既便言志，又供觀賞。中國漢字不愧是我們的國粹。
聽媽媽說，在沒學拼音之前，家人就給我買了許多書，每天就會讀一些故事給我聽，在聽故事的時候，我從來都不是只聽，而是是一個字一個字地用手指著看，就這樣，慢慢地，一個個我不認識的漢字就逐漸由陌生變熟悉了起來，我也記住了他們每一個的長相，隨著時間的推移，我可以讀一些簡單的故事了，時間長了，我認識的漢字也越來越多，看的書也越來越豐富了。 這些美麗的方塊字，像一朵朵鮮艷多姿鮮花愉悅了我的眼睛，還像像一群活潑可愛的小孩在紙上玩笑嬉戲。
每當我讀書時，這些小精靈般的漢字就仿佛在書本上跳來跳去。這些小精靈組成了一首首的詩，有“明月有情應識我，年年相見在他鄉(xiāng)。”
（袁枚）般意境悠長的古詩，還有如“墻角的花/當你孤芳自賞時/天地便小了”般蘊含著哲理的現代詩。這一個個的漢字還組成了一篇篇優(yōu)美的散文，如《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等，讀完后，讓人忍不住贊嘆漢字的奇妙。
聽爸爸說，我第一次拿起筆，笨拙地寫下了自己的名字，爸爸還把它保存了下來，那三個字歪歪扭扭，一個字的左右兩邊隔得老開。而現在，我卻可以熟練地運用漢字，把它們組成一句句話，一首首詩，一篇篇文章。
我還記得，我五歲那年，寫下了人生的第一首小詩：小雨點，小雨點，它把葉子當滑梯，骨碌骨碌滾到地，見了大地真歡喜。多么童真，可愛的語言呀！幾天前翻看一年級至六年級時寫的作文，那由簡單到成熟的文章，全都被漢字形象地記載了下來。
漢字真是一位大大的功臣！ 現在，我也學習了英語，與英語相比較，漢字是有生命的，是十分形象的，英文字母卻看不出那么多的感情意味，也不如漢字那么形象。并且，中國的漢字書法，有許多不同的字體，讓人看起來賞心悅目，英文雖也有，卻達不到這一效果。
一個個漢字，組成了我們的母語，我愛漢字。 現在我學習了英語，不過跟那些圓滑的英文字母相比，我還是喜歡那些充滿著血氣方剛的漢字。
就拿漢字和英文的書法字體來看吧，英文的書法遠達不到中國漢字的書法韻味。我愛中國漢字，愛它的一筆一劃。
4.關于文化傳承與交流的兩個故事
張騫出使西域
武帝欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，于建元二年出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始終秉持漢節(jié)。后逃脫，西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。后張騫復勸武帝聯合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國，此行也取得了很大的成果，西域各國也派使節(jié)回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。元鼎二年（前115），張騫還。翌年卒 。他所遣副使后相繼引西域諸國使者來漢；烏孫后來終于與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功
玄奘西天取經
公元627年，唐玄奘終于由長安出發(fā)只身前往天竺，沿著西域過帕米爾高原前往，歷經艱難險阻后到達天竺。在天竺的十多年間，玄奘跟隨過許多有名的僧人，他停留過的寺宇包括當時有名的佛教學習中心-那爛陀寺，他向該寺的主持，印度佛學權威戒賢法師學習佛經。及后玄奘更加徒步考察了整個南亞次大陸，在一次佛學講座中名揚全天竺，被當地僧人尊稱為“大乘天”。 玄奘的一座雕刻， 在西安大雁塔643年，他啟程回國，并將當地的約657部佛經帶回中土。646年回到長安，受到了唐太宗的熱情接待。
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5.求兩個關于文化傳承的小故事和4句名言,急用
程門立雪的典故
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語
陳平忍辱苦讀書
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
“富貴不能淫，貧賤不能屈”
“有朋自遠方來不亦悅乎”
“以和為貴”
“天行健，君子以自強不息”
6.關于傳承和復制的小故事
一個猶太人和一個印第安人各有50萬美元的債券，想讓銀行替他們保管。
猶太人靈機一動，將 這批債券作抵押向銀行申請一美元的貸款。他每年只需付出6美分的利息，這樣他既可以省下大筆保 管費，又達到讓銀行替他保管債券的目的；印第安人則老老實實地向銀行申請保管那批債券，結果是， 他必須支付一大筆數目不菲的保管費。
用價值50萬美元的債券作抵押去貸款一美元，乍一看，實在不可思議。但細細玩味，這種不落 俗套的“奇思妙法”，讓你不得不為那個猶太人的精明而拍案稱絕！凡事變則通，通則達。
同樣是讓 銀行保管債券，善于動腦的猶太人僅僅是將“保管”變?yōu)椤暗盅骸?，一下子就省下大筆開支；印第安 人卻拘泥于常規(guī)，正正規(guī)規(guī)地讓銀行保管，心甘情愿地支付大筆金錢。從中，我們不難發(fā)現：創(chuàng)新的 思維是何等的重要！是習慣于傳統思維、一成不變、囿于現狀、人云亦云，人家干什么自己就干什么； 還是眼觀六路、耳聽八方、隨機應變，善于逆向思維，以敏銳的眼光、超凡的膽識適時調整策略，效 果往往截然兩樣。
這在現實生活中，恐怕不僅僅局限于經商之道吧。
7.關于愛國的或傳承中華美德的故事有哪些
孔融分梨 東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。
孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。 有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。
爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？” 孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃?！?/p>
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？” 孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃?！?爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息?！?/p>
暖不忘寒 公元前654年前后，有人誣告晉獻公的兒子重耳死刑，重耳為了逃命，連夜帶著親信家臣逃出晉國逃亡到了衛(wèi)國。但是剛到衛(wèi)國，晉兵又馬上趕來，重耳只能逃到齊國。
可是在慌亂之中，管家又帶著所有財物逃走了。他們身上沒有半文錢財，大家只好忍著饑餓，那時候，連剩稀粥都成了救命寶貝。
就這樣他們忍饑挨餓，終于到達了齊國。 后來，重耳又流亡到了秦國，做了秦穆公的女婿。
公元前636年，秦穆公打算送重耳回國。重耳在收拾行李時，打算把那些以前用過的破爛全部扔掉，看此情景，壺叔連忙勸說，可重耳不聽。
這一切，全被孤雁聽到了，他捧著一塊白玉，要重耳把自己這樣的老臣當成那些破爛扔掉，與重耳告別。重耳很是吃驚，思索一番后，便命令兵士把破爛都撿回來，一再表達悔改之意。
回國后，重耳做了一國之君，他沒有忘記孤雁和壺叔的教誨。因為這樣，他很快把晉國變成了一個強國，使它成為春秋五霸之一。
重耳成為一國之君還聽從教誨，不忘以前患難與共的朋友，不忘記曾經的苦楚。愿大家都向重耳學習，勤儉節(jié)約，把我們的祖國建設得更加繁榮富強！ 金孝拾銀 金孝以賣油為生，家中只有個老母。
一天金孝偶然撿到一包銀子，約莫有三十兩。他高興得回家告訴老母。
但金母卻以“裴度還帶”的故事教育金孝，讓把銀子還給失主。 于是金孝回到事發(fā)地，恰好遇到一個外地客人正在尋找。
金孝告訴失主是他撿到的銀子，并帶著失主回家去銀子。不料失主卻說銀子原來有五十兩，誣陷金孝貪污了他的銀子。
二人相持不下，告到官府。那縣令是個清官，問明案情后，說：若是金孝賴了銀子，為什么不全拿了？卻止藏了一半，又自己尋找失主？若是金孝不招認，別人又怎么知道？可見金孝沒有賴銀之情。
接著縣令判道：外地客人丟失的銀子是五十兩，金孝拾的是三十兩，這銀子不是客人的，這銀兩判給金孝，奉養(yǎng)母親；客人的五十兩，自去尋找?！苯鹦⒌昧算y子，干恩萬謝地跟老娘回去了。
大家無不稱快。[。
8.提供一個學習或傳承傳統文化的相關小故事
孔融讓梨 孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。 一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！?/p>
父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小??？"孔融說"弟弟比我小，我也應該讓給他.”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。 孔融小時候，不僅學習勤奮，而且善于思考。
父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來到洛陽。
正逢洛陽太守李膺大府內走。這時守門人忙把拉，問道：“你是哪家小孩，到一邊玩去！”孔融嚴肅地回答說：“請你們進去通報，山東孔融來訪。”
守門人見他一本正經，也不知是什么來頭？笑著問：“小公子，可有紅貼？”孔融說：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報。”守門人怕慢待貴客，只好進去通報。
這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什么關系，只好哈哈：“請進！”小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態(tài)度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心里好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？于是，李膺問道：“小公子，你說我們兩家世代交情，我怎么想不起來?。 笨兹谖⑿χf：“500年前孔子曾經問禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。
今你姓李，我姓孔，也是師生關系，我們兩家不是累世通家嗎！” 孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來：“小公子真神童也。”
唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說：“小時候聰明的人，長大后未必有作為?！泵鎸μ魬?zhàn)，孔融笑著說：“這樣說來，先生小時候一定很聰明?！?/p>
這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣。孔融則目不斜視，裝著大人模樣，一本正經地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。
鐵杵磨針 唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。 一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。
暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？” 走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個繡花針?！?/p>
老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。 “繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？” 老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。
9.能“傳承名族文化 弘揚傳統美德”的故事
1.孝感動天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2.戲彩娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親
周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
4.百里負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也?！?/p>
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）
負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。
5.嚙指痛心
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾?！?/p>
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。
母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
10.一城人文典故,傳承楚漢文化,千年魅力楚都,頌揚時代精神,弘揚豆
東坡肉 蘇東坡在杭州做刺史的時候，治理了西湖，替老百姓做了一件好事。
西湖治理后，四周的田地就不怕澇也不愁旱了，這一年又風調雨順，杭州四鄉(xiāng)的莊稼得了個大豐收。老百姓感謝蘇東坡治理西湖的好處，到過年時候，大家就抬豬擔酒來給他拜年。
蘇東坡收下很多豬肉，叫人把它切成方塊，燒得紅紅的，然后再按治理西湖的民工花名冊，每家一塊，將肉分送給他們過年。太平的年頭，家家戶戶過得好快活，這辰光又見蘇東坡差人送肉來，大家更高興：老的笑，小的跳，人人都有夸蘇東坡是個賢明的父母官，把他送來的豬肉叫做“東坡肉”。
那時，杭州有家大菜館，菜館老板見人們都夸說“東坡肉”，就和廚師商量，把豬肉切成方塊，燒得紅酥酥的；掛出牌子，也取名為“東坡肉”。這只新菜一出，那家菜館的生意就興隆極了，從早到晚顧客不斷，每天殺十頭大豬還不夠賣呢，別的菜館老板看得眼紅，也學著做起來，一時間，不論大小菜館，家家都有“東坡肉”了。
后來，經過同得公認，就把“東坡肉“定為杭州的第一道名菜。蘇東坡為人正直，不畏權勢，朝廷中的那班*臣本來就很恨他。
這時見他得到老百姓的愛戴，心里更不舒服。他們當中有一個御史，就喬裝打扮，到杭州來找岔子，存心要陷害蘇東坡。
那御史到杭州的頭一天，在一家館里吃午飯。堂倌遞上菜單，請他點菜。
他接到菜單一看，頭一樣就是“東坡肉”！他皺起眉頭，想了一想，不覺高興得拍著桌子大叫：“我就要這頭一道菜！” 他吃過“東坡肉”，覺得味道倒真是不錯，向堂倌一打聽，知道“東坡肉”是同行公認的第一道名菜，于是，他就把杭州所有的菜館的菜單都收集起來，興沖沖地回京去了。御史回到京城，馬上就去見皇帝。
他說：“皇上呀，蘇東坡在杭州做刺史，貪贓枉法，把惡事都做絕啦！老百姓恨不得要吃他的肉?！?皇帝說：“你是怎么知道的？可有什么證據嗎？” 御史就把那一大迭油膩的菜單呈了上去。
皇帝本來就是個糊涂蛋，他一看菜單，就不分青紅皂白，立刻傳下圣旨，將蘇東坡掉職，遠遠地發(fā)配到海南去充軍。蘇東坡被調職充軍后，杭州的老百姓忘不了他的好處，仍然象過去一樣贊揚他。
就這樣，“東坡肉”也一代一代地傳下來，直到今天，還是杭州的一道名菜。飛來峰 傳說四川峨眉山上，從前有一座會飛的小山峰。
它一會兒飛到東，一會兒飛西；飛到哪里，就在那里壓坍許多房子，壓死很多人。那時，西湖靈隱寺里有一個和尚，因為他整天瘋瘋癲癲的，不守佛門的清規(guī)，所以人們都叫他瘋和尚。
有一天，瘋和尚得知中午辰光，那座奇怪的飛山將飛落到靈隱寺前的村莊上來。他擔心山落下來會壓死很多人，就五更爬起身，奔進村莊，挨家挨戶地告訴說：“今天中午有座山要飛到這村莊上來了，大家趕快搬場呀，遲了就來不及啦！” 老頭兒聽了直搖頭：“瘋和尚，你又來尋開心了，山是頂重的東西，誰見過會飛的山呀！” 當家人聽了嘆口氣：“我們窮佃戶往哪里搬家呀！要是真的有山掉下來，壓死也只好怨命啦！” 小伙子聽了哼鼻子：“別編謊話嚇人啦！山壓下來就拿肩膀頂著，我們不怕！” 小伢兒們嘻嘻哈哈地跟在他后面，指手劃腳看熱鬧。
瘋和尚這家進那家出，全村百十戶人家都關照過了。他說得嘴唇破、唾沫干，卻沒有人信他的話，更沒有一家人準備搬場的。
太陽越升越高，中午眼看就要到了，瘋和尚急得團團轉。這時，他忽地聽到“的的打，的的打”吹嗩吶的聲音，趕緊順著聲音奔過去。
一看，好呀，原來有一家結婚，人進人出，熱鬧極了。瘋和尚搔搔頭皮想一想，就推開眾人，鉆到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，搶出大門往村外飛跑。
新娘子頭上的紅披巾還沒有揭掉，忽然糊里糊涂地叫人背著飛跑，也不知發(fā)生了什么事，只嚇得哇哇叫。瘋和尚搶新娘子，這還了得！人們抓門閂的抓門閂，掄扁擔的掄扁擔，揮鋤頭的揮鋤頭，舉釘耙的舉釘耙，沒命地追趕上來。
一面追，一面喊：“抓住瘋和尚！” “前面快快攔住呀，別放他跑了！” 這一下，把全要都哄動了。也不管是親戚不是親戚，是朋友不是朋友，男的、女的、老的、少的，全村人都追了出來。
只有村東一家財主沒有動，倒反站在門前看熱鬧，講風涼話：“出家人搶新媳婦，真是件新鮮事，嘻嘻！” 瘋和尚背著新娘子，一個勁住前奔。他跑得真快哩！大家一直追出十幾里路，還未追上他。
等到太陽當頭，瘋和尚站住腳，不跑啦。他從背上放下新娘子，自己往地上一座，搖著扇了扇風涼。
人們趕到他跟前，剛要揪住打他，卻不料一霎時天昏地暗，伸手不見五指，大風刮得呼呼地響。突然“轟隆”一聲，人們都被震得跌一跤，大家爬起來一看，已經風停云散，太陽剛照在頭頂上了，卻見一座山峰剛剛落在他們的村莊上。
人們這才明白過來：瘋和尚搶新娘子，是為了救大家的性命。村莊被壓在山底下，大家都無家可歸了。
有的人急得捶胸頓腳，哇哇大哭起來。瘋和尚說：“哭什么！你們不知道，村里的財主已被壓死在山下了，今后你們各人種自己的田，還怕蓋不起房子！” 人們被說得高興起來，歡歡喜喜地正想散去，瘋和尚又講話了：“別走別走，大伙聽我說，這座山峰既然能從別。
