1.步步生蓮華(步步生蓮華)
【解釋】:語本《雜寶藏經·鹿女夫人緣》故事,謂 鹿女 每步跡有蓮花,后為 梵豫 國王第二夫人,生千葉蓮花,一葉有一小兒,得千子,為 賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地,令 潘 步其上,稱之謂“步步生蓮華”?!赌鲜贰R紀下·廢帝東昏侯》:“[ 東昏侯 ]又鑿金為蓮華以帖地,令 潘妃 行其上,曰:‘此步步生蓮華也。’
2.bù bù shēng lián huā
成語:步步生蓮花
【解釋】:形容女子步態(tài)輕盈姿。 — 漢 典 Zdic.net —
【出處】:《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》:“(東昏侯)又鑿金為蓮華(花)以貼地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生蓮華(花)也?!?/p>
【示例】:富翁在后面看去,真是~。 ◎明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第18卷
【近義詞】:蓮花步步生
【語法】:復句式;作謂語;形容女子步態(tài)輕盈
步步生蓮,原本是佛教的美好傳說,后來在南北朝的時候,南齊 東昏侯 蕭寶卷因寵愛妃子潘玉兒,一天突發(fā)奇想,命令工匠在地上貼上用黃金打造的蓮花,夏天讓潘玉兒赤裸腳步行走其上,便出現步步生蓮花的景象。
便有了后來的典故“步步生蓮”。一、佛教里的步步生蓮據說是佛祖釋迦牟尼出生時,立刻在地上走了七步,所以就叫步步生蓮。
在佛教教義中, 蓮有佛性,世間百花中“蓮”是唯一能花、果、種子并存的植物。 蓮花的花死而根不死,來年又復生,如同人死而魂不滅,不斷輪回。
在禪宗中,它象征釋迦‘法身、報身、應身’三身同駐。 以圣潔的蓮花喻佛,最初產于佛教,其意為“菩薩觀音”,在生死煩惱中出生,而不為生死煩惱干擾。
二、南北朝昏君與寵妃的故事南北朝的時候,南齊亡國之君——東昏侯蕭寶卷因寵愛妃子潘玉兒,一天突發(fā)奇想,命令工匠在地上貼上用黃金打造的蓮花,夏天讓潘玉兒赤裸腳步行走其上,便出現步步生蓮花的景象。 便有了后來的典故“步步生蓮”。
蕭寶卷天生口吃,生性怪異,對大臣動輒殺戮,但他對寵妃潘玉兒卻是好的沒話說,簡直寵上天。潘玉兒的吃穿用度,一切都是最好的,尤其是服飾用具,都是珍奇之品。
可以說,要月亮,蕭寶卷都會想辦法去滿足去。他們出外游玩時,他讓美人坐在可以躺下睡覺的舒適的轎子上,自己卻騎著馬,像個隨從式地跟在后頭,即使眾人議論紛紛,他也毫不在意。
潘玉兒出身市井,就喜歡市場的吵吵鬧鬧的煙火氣,蕭寶卷為了讓她重溫舊夢,特意在皇宮中搭建了一個市集,賣肉賣酒賣雜貨,煞有介事地做起了小生意。為了真實再現市井生活,蕭寶卷動用了數千宮人。
他讓潘玉兒做市場的管理者,而自己充當城管小頭目,執(zhí)行罰款事宜。如果有什么糾紛,就由潘玉兒來裁決。
如果誰稍有過失,潘貴妃就把其交給衛(wèi)士杖責。蕭寶卷偶爾犯了小錯誤,潘玉兒也毫不客氣地用棍子打他。
打的是真疼,但他從來不會對潘玉兒生氣,只是偷偷命令武士們打時不得使用杖和實心的荻桿?;奶菩”┚倪@些事,在民間也成為街頭巷尾的談資。
百姓為此編了個民間小調:“閱武堂,種楊柳,至尊屠肉,潘妃酤酒?!迸擞駜号錾鲜拰毦?,可謂是臭味相投。
這對活寶倒是演繹了中國歷史上少有的現象,妃嬪奴役皇帝,皇帝還樂在其中的,為寵妃真的做到當牛做馬了,看來是真愛啊。
慶余年的典故是什么?
是《紅樓夢》,沒錯,范閑對應的是巧姐兒,書名典出“慶余年”——就是那一曲《紅樓夢》中的一節(jié),跟“終生誤”,“枉凝眉”是一樣的,
全文如下:[留余慶]留余慶,留余慶,忽遇恩人,幸娘親,幸娘親,積得陰功。勸人生,濟困扶窮,休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減,上有蒼穹。
步步生蓮華(步步生蓮華)
【解釋】:語本《雜寶藏經·鹿女夫人緣》故事,謂 鹿女 每步跡有蓮花,后為 梵豫 國王第二夫人,生千葉蓮花,一葉有一小兒,得千子,為 賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地,令 潘 步其上,稱之謂“步步生蓮華”?!赌鲜贰R紀下·廢帝東昏侯》:“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地,令 潘妃 行其上,曰:‘此步步生蓮華也。
永泰元年(498年)七月,南齊明帝蕭鸞病死,其次子蕭寶卷即位為帝,時年16歲。
蕭鸞的長子蕭寶義因為殘疾,難擔當大任,所以就冊立蕭寶卷為太子。但這個孩子自幼口吃,又不愛學習,整天只知道玩鬧,經常在東宮和侍衛(wèi)們一起挖洞捉老鼠,弄得通宵達旦。
蕭鸞卻也不怎么管他,倒是擔心他心機不夠,將來駕馭不了那些宗室叔伯兄弟們,于是給他的遺言是:“作事不可在人后”,要他果于誅殺。小皇帝對此牢記在心。
登基之后就用一番令人目瞪口呆的行為將之發(fā)揚光大。但是,他首先要面對的是父親的葬禮。
可他看到那口擺在太極殿的黑漆漆的大棺材,就覺得十分厭惡,下令立刻把它埋掉了事。但葬禮都是有一定規(guī)矩的,何況這還是天子的葬禮,其中就包括了諸如棺材必須要擺多少天才能下葬之類的。
現在新皇帝要破壞禮制,那些大臣們可就不干了。尚書令徐孝嗣據理力爭,他才怏怏不樂地同意讓老皇帝的棺材再多擺一個月。
按照禮制,老皇帝死了,新皇帝怎么也得痛哭流涕的表現一下,可蕭寶卷卻懶得哭,還找了個理由,說自己喉嚨痛,哭不出來。這時,太中大夫羊闡來哭,號慟大痛,叩首連連,把帽子都碰掉了。
這位大人沒多少頭發(fā),帽子一落地,露出了白亮亮的大光頭。蕭寶卷一看,覺得這可太好玩啦,就捧腹大笑,還一邊笑一邊對旁邊的小宦官說:“這個大禿鷲也來這里亂叫。”
周圍大臣聽到新皇帝這么精妙的比喻,都不禁連連嘆氣,心想國家落到這么個寶貝手里,恐怕不會有什么好下場了。等到喪禮一結束,小皇帝總算自由了,于是開始大肆玩鬧,對父親留下的輔政大臣理也不理,天天躲在宮中和宦官內侍們一起廝混玩耍。
他的兩個表叔,也是齊明帝生前十分信任的大臣江佑、江祀兄弟經常勸諫阻止他的玩鬧,令他十分心煩。再加上他的寵臣茹法珍和梅蟲兒常為二江兄弟所責罵,懷恨在心,不時在小皇帝面前告狀。
蕭寶卷對這兩個人就更加討厭了。而二江兄弟看到皇帝如此不可救藥,也就起了廢掉他另立新帝的念頭。
但這兩個人缺乏決斷,在新帝的人選上猶豫不決,最后反被衛(wèi)尉劉暄告發(fā)。小皇帝想起了老爸的告誡:“作事不可在人后”,于是立刻下令抓來兩個表叔殺掉。
事后,他很得意,與近侍們在殿堂內鼓叫歡呼,騎馬奔馳,還對近侍們說:“江佑常不讓我在宮內騎馬奔跑,這小子若在,我哪能像現在這么快活?!庇谑菃柕溃骸敖佑H戚中還有誰在?”有人回答說:“江佑的弟弟江祥還關在牢里?!?/p>
于是皇帝馬上下旨,把這個表叔也賜死了。蕭寶卷殺了二江兄弟,朝中大臣都驚懼不安。
始安王蕭遙光起兵造反,率兵連夜攻占建康東城,但由于事起倉促,不久就被平定下去,蕭遙光也被殺掉。說起來,這個蕭遙光和小皇帝的感情還算不錯,皇帝從小和他在一起,還經常親切地叫他“安兄”。
現在皇帝在來到當年兩人一起玩耍的地方,回想起往日的情形,也不禁愴然淚下,連呼“安兄”不止??上?,他這種真情流露并沒有使他對自己的荒唐幡然醒悟。
不久,他又在近臣的慫恿下殺了平定蕭遙光之亂的功臣,接著又把父親在位時的幾個老臣召入宮中,毒酒賜死。這下,滿朝官員噤若寒蟬,沒人再敢對他的所作所為說個不字了。
于是,沒人敢管的小皇帝越發(fā)為所欲為。朝政大事他是不感興趣的。
常常五更就寢,到午后三時才起,群臣朝見之日,他總是在傍晚時分才懶洋洋地到來,有時甚至不知去向。而那些大臣等在大殿上,個個都餓得前心貼后心了,可見不到皇帝,也不敢走。
大臣們上的奏章,更是一去就不見回音,都堆在臺閣。后來越堆越多,就被宦官們用來做了食品包裝紙,拿去包肉包菜。
小皇帝嫌老呆在宮里沒意思,就經常到宮外出游。他幾乎天天出去,整個建康城無一處不曾游遍。
皇帝出巡是個大事,道路兩邊要用錦緞做成高高的帳幔,號稱“屏除”,專門令人看守。屏除之內,設有護衛(wèi)的軍隊,還設有娛樂演奏的樂隊。
到了晚上點起火把,照得四周明如白晝?;实鬯街帲寻傩战y(tǒng)統(tǒng)趕走,若是有犯禁的,一律格殺勿論。
于是每逢皇帝出巡,就好似強盜過境,百姓們紛紛奔逃,唯恐被他捉住。但這個皇帝喜好無常,誰都不知道他什么時候想出去,想去哪兒。
而且,按他的規(guī)矩,白天出巡,夜里就開始趕人。于是把警衛(wèi)部門弄得神經過敏,一有風吹草動,就敲鑼打鼓地驅逐百姓。
百姓們被弄得惶惶不可終日,不管在干什么,一聽到鼓聲,立刻就得回避,很多人慌張得連衣服鞋子都顧不得穿。而且,不但不能走在路上沖撞皇帝,就是在屋里呆著也不可以,也得一并驅逐。
那些富貴人家因此造了很多宅子,免得被皇帝趕得無家可歸。但貧苦的百姓可慘了,一旦回避稍慢,就要被驅逐的兵士鞭打,死者無數。
而且皇帝在外邊經常轉悠到三更半夜才回宮,那些被驅趕的百姓也因此不能歸家,在寒冬臘月多有凍餓而死的。有一次,幾個人抬著一個病人在路上走,正碰到皇帝出巡,于是那幾個人嚇得扔下病人就一哄而散。
負責給皇帝清道的官吏看到那個病人躺在那里走不了路,怕給皇帝看到,竟把他推入水中,活活淹死了,后來更是連骸骨都沒有找到。魏興太守王敬賓剛剛去世,還沒有收斂,正逢皇帝出巡,家人都被驅逐出去。
大美女潘玉奴以及三寸金蓮的由來 “六朝金粉”“金陵粉黛”,可概見當年的紙醉金迷。
金陵就是今天的南京,歷史上東吳,東晉,南朝宋齊梁陳,連續(xù)定都于此,統(tǒng)稱六朝。潘玉兒是六朝金粉中較為出色的一個。
中國過去有一項國粹就是所謂“三寸金蓮”,看一個女人就以她的腳來評定,只要腳能做到小、尖、軟、巧,就是皮膚象蛤蟆,嘴里長狼牙都是美的,這一病態(tài)的審美使婦女飽嘗痛苦,爰及弱齡就開始纏足。纏足的陋習開始于五代,但“金蓮”一說卻從潘玉兒開始,潘玉兒以一雙柔弱無骨,狀似春筍般的美足而名傳干古。
潘玉兒是齊少帝肖寶卷的愛妃。齊政權是南朝四國中存在時間最短的,享國僅二十四年。
齊開國皇帝肖道成原籍蘭陵,也就是今天的山東嶧縣,在晉室東渡的時候,蕭家就已卓著勛績,到宋武帝劉裕開國,蕭家更為顯赫,蕭道成由右將軍、中領軍而尉,而相國,而齊王,終于逼宋順帝詔禪位,改國號為齊。蕭道成就是齊高祖,深沉有大量,博學能文,性情清儉,曾說:“使我治天下十年當使黃金與土同價?!?/p>
可惜他只當了四年皇帝便崩逝了,太子蕭頤繼位而為齊武帝,留心吏治,政績突出,形成了一個小康的安定局面,史稱“永明之治”。齊武帝在位也只十一年,他崩逝時太子蕭長懋已死,就由皇長孫蕭昭業(yè)繼位,不久又由蕭始文繼位,兩個小皇帝在位均不及一年,便被他們野心勃勃叔祖肖鸞所篡,自即帝位而為齊明帝。
為了鞏固自己的帝位,肖鸞大事屠殺宗室諸王,在齊高武兩帝時所封的宗室諸王,雖能保全,但也管制厲。當時各王多在外擔任刺史,鎮(zhèn)守一方。
齊明帝不放心就由朝廷另設一“典簽”來管理州政,并監(jiān)視諸王,以至各州只聽說有簽帥,而不知有刺史。齊明帝于此處心積慮,也只不過享國五年就一眠不起,長子長期患有廢疾難當大任,次子肖寶卷就成了少帝。
肖寶卷繼位后狎匿群小,荒嬉無度,后宮佳麗多達萬人,其中他卻特別寵愛潘玉兒,形影不離地天天和她膩在一起。 潘妃皮膚美,就叫她“玉兒”或者“玉奴”,潘妃更有一雙妙足,就特地為她修一座“玉壽殿”,壁嵌金珠,地鋪白玉,又鑿地為蓮花,用粉紅色美玉裝飾,讓潘妃赤裸腳踝在上面珊娜而行,婀娜多姿,蕭寶卷瞇起雙眼,恍惚看到一個綽約的仙女,香風過處,遍地蓮花綻放,因而大發(fā)感嘆:“仙子下凡,步步生蓮”。
據說美足能撩人情興,較之酥胸更能令人魂飛魄蕩,因為美足不但能夠產生觸覺的快感,而且還可以由其他縮及彈動,而產生強烈的挑逗作用,因此便遠較酥乳來得靈活而多彩多姿。對美足的贊美由來已久。
詩經上早就有:“美目揚兮,巧趨蹌兮?!卑雅缘拿理c纖足相提并論。
古樂府中有雙行纏曲:“新羅繡行纏,足跌如春妍;他人不言好,我獨知可憐。”曹植的洛神賦中有:“凌波微步,羅襪生塵。”
陶淵明的閑情賦中有:“愿在絲而為履,同素足以周旋。”謝靈運的詩有:“可憐誰家婦,臨流洗素足。”
都是贊嘆女性足部的美,而真正能夠入目三分地欣賞美足的,要數漢成帝。 我們在妓女傳中曾談過趙飛燕姐妹與漢成帝的關系。
實際上漢成帝與趙飛燕妹妹趙合德之間還有一部分屬于“足戀”。 據說趙合德也生有一雙柔軟白凈的美足,漢成帝每次握住她的美足便情興勃發(fā),而趙合德卻每每躲開或縮起,使得漢成帝大費周折。
服侍趙合德的樊姬曾大惑不解地問趙合德:“上餌方士大丹,求旺盛而不能得,然持貴人之足而輒暢動,此天與貴人大福,寧轉側拒帝應耶?”其實,趙合德的做法完全正確,是故意“吊起來賣”,一方面可以使對方覺得“得之不易”,另一方面也不至于產生厭倦。這是一種女人的“媚術”,更是“心理的掌握”,樊姬那里懂得其中的奧妙。
蕭寶卷不知道是自悟還是從別人處學得的經驗,反正他對女人的美足有一份特殊的嗜好就是了。他發(fā)現潘妃的足美是他自己在后宮中調查研究挖掘出來的,更因此封她為“貴妃”,得空便握住她的足踝,搓之,揉之,捏之,聞之,甚至吻之,嚙之。
偶而咬痛了潘玉兒的足趾,潘玉兒便毫不客氣地用杖怒擊其背;蕭寶卷反而愈覺刺激,如此看來,這位末代皇帝還有一份濃烈的“自虐”傾向。 蕭寶卷為了討好潘玉兒,在內延之中,時常以奴仆自居,小心翼翼地來侍候他的“太上皇妃”,端茶送水,捏腳捶背部都做得心甘情愿,賞心悅目。
每當外出總使潘玉兒坐臥轎中,自己則騎馬相隨,朝臣們以為不成體統(tǒng),蕭寶卷卻始終習以為常。 為了進一步博取愛妃的歡心,肖寶卷先后大興土木,建造了“仙華”、“神仙”、“玉壽”三座華麗塢的宮殿,窮極奢侈。
據南齊書記載:“玉壽殿刻畫雕彩,居香涂壁,錦饅珠簾,窮極绔麗?!迸擞駜撼T谶@里飛舞玉足,把蕭寶卷這小皇帝差一點樂死。
但肖寶卷還不滿足,又在“閱武堂”的兩側建造“芳樂苑”,亭臺樓謝,工巧絕倫,山石都涂上五彩,各處墻壁盡畫上男女私褻的像。還有最不成體統(tǒng)而又莫名其妙的事,要算是在宮苑之中設立集市了。
潘玉兒原是商販的女兒,對于市衢買賣之事,時常心向往之,為了使她重溫舊夢,蕭寶卷特地命人在御花園中搭建了一條小型街道,仿照民間市集模樣,由宮人分別設置日用雜貨及酒肉等店鋪,。
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