劉備的典故成語(yǔ)(劉備的著(zhù)名典故有哪些)
1.劉備的著(zhù)名典故有哪些
劉備成語(yǔ)故事1：不知所云
劉備一舉而占領(lǐng)了陽(yáng)平關(guān)，在陽(yáng)平關(guān)停頓了一些時(shí)候。于建安二十四年的春天，帶軍隊向南，渡過(guò)漢水的一個(gè)支流沔水，依著(zhù)當地的山勢，逐步向南移動(dòng)，選定了定軍山的山坡之下扎營(yíng)。
夏侯淵不知是計，用了全力來(lái)沖劉備在這山坡之下新扎的營(yíng)，沒(méi)想到劉備已經(jīng)在事先命令黃忠率兵埋伏在定軍山山頭之后。黃忠于曹軍沖擊劉軍正沖得激烈之時(shí)，突然“乘高鼓噪”而下，給曹軍以側擊與俯擊。不僅把曹軍殺得潰不成軍，而且當場(chǎng)殺掉了作為曹軍主帥的夏侯淵，連帶也殺了曹操所任命的“益州刺史”趙颙。
曹操接到報告，親自帶了大軍由長(cháng)安經(jīng)斜谷前來(lái)，準備與劉備拼個(gè)你死我活；很快，就到達了“遮要”。
劉備卻不肯、也不敢與曹操拼，守住了陣地，說(shuō)什么也不把自己的將士放出來(lái)與曹軍交鋒。
就這樣，曹軍天天喊打，劉軍理也不理。兩軍相持了一個(gè)多月，劉備收獲到心理作戰的成果：曹軍的兵士，紛紛逃亡，逃亡得一天比一天多。原因不是沒(méi)有糧食，曹軍的糧食多得很，而且后方也不曾被切斷。原因是什么呢？是劉軍的這一邊懂得揭發(fā)曹操的真面目：“名為漢臣，而實(shí)為漢賊”。每逢曹、劉對壘，常常在曹的后方有人作劉的內應。以前，有昌豨與雷緒；以后，在諸葛亮第一次出兵祁山之時(shí)，又有南安、天水、安定，三個(gè)郡的官吏與人民，一齊起而響應諸葛亮的號召。
曹操決定下令搬軍，走前，他說(shuō)了一句“阿Q式”的聊以解嘲的話(huà)，“我本來(lái)就不相信劉備有如此的能力。他身邊現在有了人才（所指的，是法正）。”
以前，他在赤壁烏林被孫劉兩軍燒去他的兵船，殺得他的軍隊狼狽而逃之時(shí)，他也說(shuō)兩句“阿Q式”的話(huà)：一句是：“船是我自己燒的。”另一句是：“孤不羞走（我并不認為退走是難為情的事）。”
曹操不僅撤退了他帶來(lái)的大軍，也下令所有滯留在漢中三郡的大小部隊，一概離開(kāi)。
于是，劉備占有了漢中三郡：原來(lái)的漢中郡，加上曹操所分設的西城郡與上庸郡。
漢中郡于定軍山之戰以后，立刻被占領(lǐng)；西城郡也沒(méi)有什么抵抗。上庸郡遠在今日的湖北西北部，曹操的太守申耽不肯望風(fēng)而降。劉備派了養子劉封與宜都太守孟達，對申耽用武力威脅，申耽才終于投降。
劉備不僅仍叫申耽當上庸太守，而且也任命了申耽的弟弟申儀，當西城太守。劉封由“副軍中郎將”被升為“副軍將軍”。另一個(gè)荊州的新設的郡房陵，也已經(jīng)被孟達于攻擊申耽以前，打了下來(lái)，房陵郡的太守蒯棋，死在孟達之手。
劉備成語(yǔ)故事2：三顧茅廬
官渡大戰后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。
曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱(chēng)徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物，到隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不準什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。
過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著(zhù)大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮。可那個(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，有一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺階下靜靜地站著(zhù)。過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽(tīng)，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。
劉備成語(yǔ)故事3：桃園結義
述說(shuō)當年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實(shí)現自己人生的美好理想.
2.關(guān)于劉備的成語(yǔ)典故
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
諸葛亮在著(zhù)名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話(huà)來(lái)形容請人的渴望和誠懇的心情。
也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。建安十二年（207年），諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng)隆中，會(huì )見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時(shí)的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯(lián)合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話(huà)即是著(zhù)名的《隆中對》。
桃園三結義是《三國演義》中的第一個(gè)故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛，人們總是會(huì )聯(lián)想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開(kāi)正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
人們一直傳誦著(zhù)這個(gè)故事，也一次次有人效仿著(zhù)焚香結義。梁?jiǎn)⒊谝黄恼轮斜阏劦剑?今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……"（《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》）清代一些會(huì )黨如三合會(huì )等，在他們頗為莊重的入會(huì )儀式上，必定不會(huì )忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。
3.關(guān)于劉備或諸葛亮的成語(yǔ)典故
一、關(guān)于劉備的成語(yǔ)：三顧茅廬、桃園結義 、三讓徐州、織席賣(mài)履、白帝托孤、求賢若渴等等；
二、關(guān)于諸葛亮的成語(yǔ)：三分天下、草船借箭、火燒赤壁、欲擒故縱、鞠躬盡瘁、七擒孟獲等等。
三、成語(yǔ)簡(jiǎn)介（節選）：
1、桃園結義：桃園三結義最初是小說(shuō)《三國演義》里記載的故事，述說(shuō)當年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實(shí)現自己人生的美好理想。
2、三顧茅廬：公元207年冬至208年春，當時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽(yáng)臥龍崗拜訪(fǎng)諸葛亮，但直到第三次方得見(jiàn)，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰略構想。
此后傳為佳話(huà)，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來(lái)比喻真心誠意，一再邀請、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(cháng)的賢人。
3、火燒赤壁：赤壁之戰，是指東漢末年，孫權、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長(cháng)江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多，以弱勝強的著(zhù)名戰役。這是中國歷史上以少勝多的著(zhù)名戰爭之一，也是三國時(shí)期“三大戰役”中最為著(zhù)名的一場(chǎng)。它也是中國歷史上第一次在長(cháng)江流域進(jìn)行的大規模江河作戰，標志著(zhù)中國軍事政治中心不再限于黃河流域。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分。
4、草船借箭：
《草船借箭》是三國赤壁之戰里的著(zhù)名橋段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬(wàn)支箭），機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭，立下奇功。
由此《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到后人的贊美，因而引生創(chuàng )作了許多成語(yǔ)趣聞，戲劇表演，推動(dòng)著(zhù)智慧的啟迪與發(fā)展。
三、兩人簡(jiǎn)介：
1、劉備（161年-223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國時(shí)期蜀漢開(kāi)國皇帝、政治家，史家又稱(chēng)他為先主。
劉備早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過(guò)多個(gè)諸侯。赤壁之戰時(shí)，與孫權聯(lián)盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而后進(jìn)取益州。于章武元年（221年）在成都稱(chēng)帝，國號漢，史稱(chēng)蜀或蜀漢。《三國志》評劉備的機權干略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備也稱(chēng)自己做事“每與操反，事乃成爾”。
章武三年（223年），劉備病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖 ，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
2、諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時(shí)期蜀漢丞相。
諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽(yáng)躬耕，后追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎。蜀漢開(kāi)國后，被封為武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開(kāi)誠心，布公道，對外聯(lián)吳抗魏，為實(shí)現光復大漢的政治理想，數次北伐，但因缺乏良將而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
4.三國劉備的典故
初出茅廬
諸葛亮答應劉備出山，就亮設計在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。后稱(chēng)初次出來(lái)做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會(huì )，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗。
舌戰群雄
曹操大軍準備并吞江東。東吳君臣是和是戰難以定奪。諸葛亮說(shuō)服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
錦囊妙計
孫權用公瑾之計，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內封三條神妙計策，到時(shí)依次打開(kāi)行事。”趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計破了公瑾計策，娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。
羽扇綸巾
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車(chē)出現，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車(chē)上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮定自若的瀟灑風(fēng)度。
鼎足三分
赤壁一戰奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭，最后卻“權歸司馬”結束了三國紛爭局面。所以，《三國演義》的結尾兩句是：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
樂(lè )不思蜀
蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜，問(wèn)之是否想家，說(shuō)：此間樂(lè )，不思蜀。形容快樂(lè )過(guò)頭，忘記了老家。
紙上談兵
原為戰國時(shí)期趙國將領(lǐng)趙括書(shū)讀兵書(shū)卻生硬套取不思變通，導致長(cháng)平大敗
在三國里指馬謖街亭一役，自認為飽讀兵書(shū)一意孤行，而失去街亭從而導致失去戰機的事情.
后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導致失敗.
空城計
三國時(shí)期，蜀兵敗而退，諸葛武侯在手下無(wú)兵的情況下，彈奏撫琴大開(kāi)城門(mén)迎接追來(lái)的司馬懿，司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn)，后撤退.
后比喻在自己陷入危機的時(shí)刻，利用周?chē)h(huán)境造成假象，令對手不敢輕進(jìn).
士別三日，當刮目相看
吳國呂蒙，自幼刻苦，習武讀書(shū).后成為吳國將軍，令孫權震驚，孫權很難想象得出此人就是當年那個(gè)吳下阿蒙了.
后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí)，此人給人一種耳目一新的感覺(jué)
白帝托孤：
蜀漢章武三年（223年）四月，劉備病危，他把諸葛亮從成都召來(lái)，對他說(shuō)：“你的才能勝過(guò)曹丕十倍，必能安邦定國，完成大業(yè)。我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實(shí)在無(wú)才，你可自取之！”諸葛亮流著(zhù)淚說(shuō)：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我愿以死效忠貞之節。”劉備又遺命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”劉備死后，諸葛亮便肩負起管治國家和復興漢室的重擔。
希望我的回答對您有幫助！謝謝采納！
5.諸葛亮,劉備的成語(yǔ)或典故要幾個(gè)就行了 急需
劉備的成語(yǔ)：三顧茅廬、桃園結義 、三讓徐州、織席賣(mài)履、白帝托孤、求賢若渴
如
1、桃園結義：桃園三結義最初是小說(shuō)《三國演義》里記載的故事，述說(shuō)當年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實(shí)現自己人生的美好理想。
2、三顧茅廬：公元207年冬至208年春，當時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽(yáng)臥龍崗拜訪(fǎng)諸葛亮，但直到第三次方得見(jiàn)，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰略構想。
諸葛亮的成語(yǔ)：三分天下、草船借箭、火燒赤壁、欲擒故縱、鞠躬盡瘁、七擒孟獲
如
草船借箭：
《草船借箭》是三國赤壁之戰里的著(zhù)名橋段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬(wàn)支箭），機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭，立下奇功。
