紫氣東來典故(紫氣東來的典故?)
1.紫氣東來的典故?
顧名思義，“紫氣東來”就是紫氣自東而來。
比喻祥瑞降臨。正是由于它的美好含義，所以在中國民間，當(dāng)每年的春節(jié)來臨之際，家家戶戶都喜歡把它作為春聯(lián)的橫批，貼在門框上。
漢朝人劉向在《列仙傳》中寫道：“老子西游，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過也。”“紫氣東來”這句成語就出典于此。
此處所說的“關(guān)”是指函谷關(guān)，在河南省最西部的靈寶市北邊，是中國最早的雄關(guān)要塞之一，與山海關(guān)、武勝關(guān)等齊名，并稱為中國八大雄關(guān)。春秋時期開始建立，三千多年來，一直都是東去洛陽、西達(dá)長安的咽喉要道，成為歷代兵家必爭之地。
關(guān)于“紫氣東來”有一個美麗的傳說：老子很有學(xué)問，在周王朝擔(dān)任主管圖書典籍的官職。大約在他七十多歲的時候，天下大亂，諸侯之間爭奪地盤和權(quán)位的戰(zhàn)爭經(jīng)常發(fā)生，老子預(yù)料到，將來會發(fā)生更大的戰(zhàn)亂，所以就辭官不做，騎著一頭青牛，離開了洛陽向西走去，平平安安地度過晚年。
一個清晨，函谷關(guān)善觀天象的關(guān)令尹喜突然看到東方紫氣氤氳，便出關(guān)相迎，果然見一長須如雪，道骨仙風(fēng)的老者，騎著青牛悠悠而來，這就是老子。尹喜把老子留下來，請他做篇文章再走，老子就寫了一篇專門講“道”和“德”的文章，約五千字左右，后來人們把這篇文章印成書，書名就叫《老子》，又叫《道德經(jīng)》。
老子寫完文章后，騎著青牛繼續(xù)向西走，后來就不知道到哪里去了。從此，在道教的眾多神仙中，老子成了至高無上的天神，叫“太清道德天尊”，在民間都尊他為“太上老君”。
老子的《道德經(jīng)》雖只有五千字，但卻留下了許多成語，諸如“自知之明”、“善始善終”、“千里之行始于足下”等都出于此，被中華民族世代沿用。而今，一進(jìn)入函谷關(guān)風(fēng)景點(diǎn)，就能感受到“紫氣東來”的文化氣息，老子騎著青牛飄然而至的石頭塑像、老子撰寫《道德經(jīng)》的書案“靈石”和“自知之明”等名句的石刻……都躍然眼前。
由于函谷關(guān)散發(fā)出來的“紫氣東來”的濃厚的歷史文化氣息，吸引著海外眾多的游客慕名而來，領(lǐng)略這千古雄關(guān)的美麗風(fēng)采。
2.講講紫氣東來的典故,詳細(xì)點(diǎn)
2008-08-08 19:52:29 來自：山東省菏澤市 紫 氣 東 來 崇山峻嶺，綿延起伏，象一條巨龍盤踞在西北大地，這就是“萬里終南山”。
在這郁郁蔥蔥，綿延不斷的崇山之中，在周至縣的一處山麓修著一區(qū)草樓別墅，這就是周大夫關(guān)令尹喜“隱德修行”之所。 尹喜字公文，自動聰穎好學(xué)，善觀天象，遇事沉著，長于思考。
瘦削的面孔上嵌著一對深邃明亮的眼睛。他喜愛凝神沉思，能把一切世事看穿，度大量寬，以德化人，故而下人對他無不五體投地。
遇有疑難之事，都要去請教于他。 一天，尹喜正在草常和夫人奕棋，忽聽門外吵吵嚷嚷，接著便有下人神色慌亂地路進(jìn)門來，語不成句地說：“大夫……大……夫，大事不好 ！” 喜將手中舉著的棋子穩(wěn)穩(wěn)地落在棋盤上，扭過臉來不慌不忙地問道：“什么事，如此慌張，這樣大驚小怪 ？” 下人說：“東方天空突然涌出一股紫色云霞，形狀奇異的很，活似龍蛇遨游太空，滾滾西來，勢不可當(dāng)。
小人們想，如今戰(zhàn)亂四起，這股紫色云霞，不知主何吉兇 ？請大夫上樓觀望！” 尹喜聽說有這等事情，便站了起來，隨同下人外出，登上草樓，舉目遙望。果然見一股紫氣如蛟龍騰舞，自東西邁。
喜觀后，掩不住心頭的興奮，連聲贊道： “妙哉，妙哉！此乃祥瑞之氣，真人將至矣！” 尹喜本善于天文秘緯，仰觀俯察，莫不洞徹。他自言自語地說： “夫陽氣盡九，星宿值合，歲月并王，復(fù)九十日之外，法應(yīng)有圣人經(jīng)過京邑，吾當(dāng)于函谷關(guān)遮迎之”。
于是便上書朝廷愿為函谷關(guān)令，遂蒙恩準(zhǔn)。到關(guān)，敕門吏曰：“若有老翁從東來，乘青牛，勿聽過關(guān)，當(dāng)稟我知?！?/p>
關(guān)令尹喜計(jì)算時日將至，便令下人全部齋戒，恭侯迎接。至期，果見一老者，天庭飽滿，鶴發(fā)童顏，兩耳垂肩，眉長三寸，目光炯炯射人。
青牛嘀嗒嘀嗒，邁著有節(jié)奏的步伐，老者坐在牛背上，逍遙自在，悠然自得。喜見之，趕緊迎上前去.再三稽首參拜： “圣人來矣，有請！” 原來，這騎青牛的老者，便是太上老君。
老君姓李名耳，字伯陽，系東周守藏室史。因周室內(nèi)亂，去官，準(zhǔn)備西行，路過函谷關(guān)。
他見面前這位官員，清奇不俗，氣度非凡，躬身迎迓，便問道： “你是何人？為何得知老夫?qū)⒅?？”尹喜恭恭敬敬地回答道：“我乃函谷關(guān)令尹喜，去年冬天，我看見天理星西行，今春又見紫氣東來狀如龍蛇，知真人將西行，故于此迎之。”老君曰：“吾亦知子之奇”。
遂相與入關(guān)。 關(guān)令尹喜在老君前執(zhí)弟子禮甚恭，不時請問道要。
一日長跪請?jiān)唬骸白訉㈦[矣，強(qiáng)為我著書”！于是，棄卻關(guān)令，同回草樓，老君為之“著書上下篇，言道德之意”。其他問請之精義，喜另行整理成為，名《關(guān)尹子》。
現(xiàn)在樓觀臺的青牛柏，即是老君到草樓觀系他青牛的柏樹。 因老君還要西行，告喜曰：“你好好修道‘予行道千日后，于成都青羊肆尋吾’?！?/p>
尹喜將此話牢牢地記在心中，千日后果于青羊之肆再會老君。 這就是“紫氣東來”的故事。
后人因之以“紫氣東來”表示祥瑞。
3.關(guān)于紫氣東來有什么成語故事
紫氣東來成語故事
東周時期，函谷關(guān)關(guān)令是當(dāng)?shù)厝艘病?/p>
一天早晨，尹喜從家里出來，在門前的一個土臺上往東遠(yuǎn)眺。望見對面源岸上霞光萬道，一輪紅日噴薄欲出。這本是很平常的自然現(xiàn)象，善觀天象的尹喜卻從中發(fā)現(xiàn)了不平常，紅光之前有一團(tuán)紫氣繚繞徐徐向西移動，在黃河南岸，弘農(nóng)河畔，紫色漸漸的越聚越濃。以至於層巒疊嶂之間，云霞蒸蔚，景色異常美麗壯觀。尹喜眼觀天象，即興打了一卦，細(xì)推卦理，不由欣喜若狂："紫氣東來必有異人通過。"
於是他趕緊下了土臺，吩咐手下打掃庭院，清掃街道，準(zhǔn)備迎接圣人。并告訴門人，凡有與眾不同的人來都要留下來，好好招待，而且還要馬上向他報告。布置好后，尹喜沐浴更衣，靜候圣人。當(dāng)時周朝的柱下史（相當(dāng)於現(xiàn)在的國家圖書館長）老子李耳，因不滿朝庭腐敗，諸候相爭，辭宮不做，離開洛陽，打算經(jīng)函谷關(guān)西去，過隱居生活。老子皓首長須，神彩奕奕，倒騎青牛來到函谷關(guān)前。守門關(guān)吏見此人與眾不同，立刻報告關(guān)令尹喜。
尹喜趕忙來到關(guān)前，將老子迎到客舍，共進(jìn)餐膳。二人邊吃邊敘，談得很投機(jī)。函谷關(guān)一帶景色秀麗，尹喜關(guān)令又極力挽留，老子就留下來，寫出了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》后才離關(guān)西去。
后人在老子著經(jīng)的地方建了太初官，又在尹喜觀看紫氣東來的地方建了瞻紫樓。
4.紫氣東來的成語故事
《史記·老子韓非列傳》“於是老子乃著書上下篇，言道德之 意五千馀言而去，莫知其所終”司馬貞索隱引漢劉向《列仙傳》：“老子西游，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過也。”
后遂以“紫氣東來”表示祥瑞。尹喜，字公文，原是周康王朝中的一位賢大夫。
他少時好觀天文，習(xí)占星之術(shù)，能知前古而見未來。周昭王二十三年，眼見天下將亂，他便辭去大夫之職，請任函谷關(guān)令，以藏身下僚，寄跡微職，靜心修道。
尹喜上任后，在關(guān)旁結(jié)草為樓，稱之為樓觀，每天在這里觀察天象。有一天夜里，尹喜在樓觀上凝視，忽見東方紫云聚集，長達(dá)三萬里，形狀猶如飛龍，由東向西滾滾而來，十分驚喜，自語道：“紫氣東來三萬里，圣人西行經(jīng)此地，青牛駕車載老翁，藏形匿跡混元?dú)??！?/p>
知有大圣人將從此經(jīng)過，他便立刻召見守關(guān)兵卒孫景說：“傳令下去，九十天內(nèi)將有大圣人路經(jīng)此關(guān)，汝等要時刻留意，如有形容奇特、車服異常者從東而來，要求度關(guān)，切勿放行，立即稟報，不得有誤。”同時，派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎圣人。
尹喜自己也天天沐浴，日日齋戒，凈身等待。七月十二日午后，日已偏西，光華東射，關(guān)卒孫景不敢懈怠，仍在關(guān)上守望，忽見行人中有一青牛之車，其牛大而車小，車板薄而載人重。
車上坐著一位白發(fā)老翁，紅顏大耳，雙眉垂鬢，胡須拂膝，身著素袍，道骨仙貌，非同凡人。孫景飛奔下關(guān)稟報。
尹喜聞報大喜，迎接在牛車數(shù)丈前，跪拜道：“關(guān)令尹喜叩見圣人！”老子有意試其神智，故意說道：“吾乃一介貧賤老翁，如此非常之禮，不知有何見教？”尹喜道：“請大圣人暫留神駕，到關(guān)中小住，指點(diǎn)修行之道?！崩献诱f：“老夫家居關(guān)東，田在關(guān)西，今往田中取點(diǎn)柴禾，怎么會是圣人呢？”尹喜道：“尹喜早得神明示象，已掃路焚香、沐浴凈身，在此恭候多日，誠望圣人賜教?！?/p>
老子笑道：“你說的圣人是古先生，此人善修施教，有綿綿永存之術(shù)，老夫正欲西去求教，還望大人放行?！币苍侔莸溃骸敖褚暿ト苏孀顺^，望圣人略為尹喜指路，尹喜感恩不盡。”
老子道：“汝何以知道老夫是神仙？”尹喜道：“尹喜好觀天文，略知變化。今月之初，和風(fēng)立至，見紫氣東來，知有圣人西行；紫氣浩蕩，滾滾如龍，長達(dá)三萬里，知來者至圣至尊絕非一般之神；而紫氣之首有白云繚繞，圣人當(dāng)為白發(fā)，是老翁之狀；紫氣之前有青牛之星相牽，圣人必乘青牛之車來也。”
數(shù)試尹喜之后，見其態(tài)度誠懇，所言真切，確是可度之才，便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，當(dāng)?shù)枚热暌病！币猜勓源笙玻殿^問道：“敢問大圣人姓名？”老子道：“吾姓字渺渺，無世不出，本人現(xiàn)在姓李，字伯陽，號老聃。”
尹喜焚香叩首，行拜師大禮，做了老子的入室弟子。老子在函谷關(guān)住下后，見尹喜心慈人善，氣質(zhì)純清，于是融靜修、服藥、畫符之效為一體，取其精華而為尹喜著書，名為《道德經(jīng)》。
《道德經(jīng)》寫成后，老子對尹喜道：“老夫授汝《道德經(jīng)》，分上下兩篇，上篇為《道經(jīng)》，言宇宙根本，含天地變化之機(jī)，蘊(yùn)神鬼應(yīng)驗(yàn)之秘；下篇為《德經(jīng)》，言處世之方，含人事進(jìn)退之術(shù)，蘊(yùn)長生久視之道。研習(xí)不止，苦修不懈，終有所成！”言罷，老子飄然而去。
老子去后，尹喜辭去關(guān)令之職，終日在樓觀之上修習(xí)，初時不甚明了，誦之口熟，漸漸品出其中妙蘊(yùn)。后終于悟出真諦，修成大道，成為文始先生無上真人。
尹喜在升天之前，來到老子故里，并把自己的軀體留在這里，讓自己的忠魂永遠(yuǎn)守護(hù)恩師的家門，以報答五千至言教誨之恩。崇山峻嶺，綿延起伏，象一條巨龍盤踞在西北大地，這就是“萬里終南山”。
在這郁郁蔥蔥，綿延不斷的崇山之中，在周至縣的一處山麓修著一區(qū)草樓別墅，這就是周大夫關(guān)令尹喜“隱德修行”之所。尹喜字公文，自動聰穎好學(xué)，善觀天象，遇事沉著，長于思考。
瘦削的面孔上嵌著一對深邃明亮的眼睛。他喜愛凝神沉思，能把一切世事看穿，度大量寬，以德化人，故而下人對他無不五體投地。
遇有疑難之事，都要去請教于他。一天，尹喜正在草常和夫人奕棋，忽聽門外吵吵嚷嚷，接著便有下人神色慌亂地路進(jìn)門來，語不成句地說：“大夫……大……夫，大事不好 ！”喜將手中舉著的棋子穩(wěn)穩(wěn)地落在棋盤上，扭過臉來不慌不忙地問道：“什么事，如此慌張，這樣大驚小怪 ？”下人說：“東方天空突然涌出一股紫色云霞，形狀奇異的很，活似龍蛇遨游太空，滾滾西來，勢不可當(dāng)。
小人們想，如今戰(zhàn)亂四起，這股紫色云霞，不知主何吉兇 ？請大夫上樓觀望！”尹喜聽說有這等事情，便站了起來，隨同下人外出，登上草樓，舉目遙望。果然見一股紫氣如蛟龍騰舞，自東西邁。
喜觀后，掩不住心頭的興奮，連聲贊道： “妙哉，妙哉！此乃祥瑞之氣，真人將至矣！”尹喜本善于天文秘緯，仰觀俯察，莫不洞徹。他自言自語地說： “夫陽氣盡九，星宿值合，歲月并王，復(fù)九十日之外，法應(yīng)有圣人經(jīng)過京邑，吾當(dāng)于函谷關(guān)遮迎之”。
于是便上書朝廷愿為函谷關(guān)令，遂蒙恩準(zhǔn)。到關(guān)，敕門吏曰：“若有老翁從東來，乘青牛，勿聽過關(guān)，當(dāng)稟我知?！?/p>
關(guān)令尹喜計(jì)算時日將至，便令下人全部齋戒，恭侯迎接。至。
5.沈陽故宮里有一個殿上寫著“紫氣東來”
“紫氣東來”匾是由清高宗乾隆皇帝親筆御題。此匾由清宮內(nèi)務(wù)府制造，乾隆二十二年（1757）由京師送至盛京，一直懸掛于鳳凰樓下，成為盛京地區(qū)著名的歷史文化景觀。
“紫氣東來”就是紫氣自東而來，比喻祥瑞降臨。
與一個典故有關(guān)，傳說老子出函谷關(guān)，有紫氣從東至，被守關(guān)人看見，未久，老子騎著青牛而來，守關(guān)人便知道這是圣人。守關(guān)人請老子寫下了著名的《道德經(jīng)》，因此紫氣便被認(rèn)為具有吉祥含義，預(yù)示著圣賢和寶物出現(xiàn)。
從這以后古人就把祥瑞之氣稱為紫云，傳說中的仙人居住的地方稱為紫海，將神仙稱為紫泉，把城郊外的小路稱為紫陌。
該匾為木雕髹漆、鑲銅字制成，匾外框浮雕云龍圖案，九龍之首采用圓雕工藝，生動靈活；匾面刷洋藍(lán)，其上鑲銅板制成的大字：“紫氣東來”，文字中央上部鑲朱文篆書“乾隆御筆之寶”印璽。
擴(kuò)展資料
沈陽故宮位于遼寧省沈陽市中心，是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮。沈陽故宮始建于努爾哈赤時期的1625年，建成于皇太極時期的1636年。
清朝遷都北京后，故宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”，后來就稱之為沈陽故宮。后經(jīng)康熙、乾隆時期的改建、增建，形成了今日有宮殿亭臺樓閣齋堂等建筑100余座、500余間，占地面積達(dá)6萬平方米的格局面貌。
沈陽故宮按照建筑布局和建造先后，可以分為3個部分：東路、中路和西路。
東路包括努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭，是皇帝舉行大典和八旗大臣辦公的地方。中路為清太宗時期續(xù)建，是皇帝進(jìn)行政治活動和后妃居住的場所。西路則是清朝皇帝“東巡”盛京時，讀書看戲和存放《四庫全書》的場所。
清代皇宮外國禮品展沈陽故宮收藏和陳列的明清歷史文物、藝術(shù)珍品及工藝美術(shù)品中，有許多中西文化交流工藝品，如鐘表、玻璃器可謂獨(dú)具特色。
自十七世紀(jì)以來，西方一些國家把大量的鐘表、玻璃器輸往廣州、由廣東海關(guān)購置貢進(jìn)皇宮，海外各國使者也競相以本國精致的鐘表、玻璃器作為貴重禮品贈給大清王朝，用這些巧于構(gòu)思，精心制作的鐘表、玻璃器精美藝術(shù)品取悅于皇帝，不僅是帝后怡情賞玩之物，也是宮殿里不可少的一種裝飾品。
這些技藝精湛的工藝品，充分顯示了外國匠師們的創(chuàng)造智慧與藝術(shù)才能，同時也是17、18世紀(jì)，中西方文化交流，貿(mào)易往來的歷史見證。
參考資料來源：人民網(wǎng)--沈陽故宮復(fù)掛乾隆御筆“紫氣東來”匾
參考資料來源：百度百科--沈陽故宮
