荷花的傳說(shuō)典故(荷花有哪些傳說(shuō)和典故)
1.荷花有哪些傳說(shuō)和典故
荷花 【拉丁學(xué)名】 Nelumbo nucifera 【英文名稱】 Lotus flower 【別 名】蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、芙蓉、六月春、水蕓、紅蕖、玉環(huán)。
【科屬分類】睡蓮科，蓮屬 【花期】6月下旬——8月之間 【產(chǎn)地】原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū)，我國(guó)栽培歷史久遠(yuǎn)，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕 【關(guān)于荷花的詩(shī)歌】 【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。 魚(yú)戲蓮葉間， 魚(yú)戲蓮葉東， 魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 亂入池中看不見(jiàn)， 聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
【曉出凈慈送林子方】 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。
【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。
《愛(ài)蓮說(shuō)》宋·周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ◇青陽(yáng)渡~晉·樂(lè)府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問(wèn)子今何去，出采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩(shī)~江洪 澤陂有微草，能花復(fù)能實(shí)。碧葉喜翻風(fēng)，紅英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應(yīng)與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童 蕩舟無(wú)數(shù)伴，解纜自相催。汗粉無(wú)庸拭，風(fēng)裙隨意開(kāi)。
棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來(lái)。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風(fēng)（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香誰(shuí)為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。 結(jié)根未得所，愿托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時(shí)濕釧，風(fēng)莖乍拂鈿。
◇折荷有贈(zèng)~唐·李白 涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。
◇荷花~李商隱 都無(wú)色可并，不奈此香何。瑤席乘涼設(shè)，金羈落晚過(guò)。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預(yù)想前秋別，離居夢(mèng)棹歌。
◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛轉(zhuǎn)在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風(fēng)吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。 一種相思，兩處閑愁。
此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 ◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香，消溽暑。
鳥(niǎo)鳥(niǎo)雀呼睛，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹(shù)陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風(fēng)明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊，隱約花紅點(diǎn)點(diǎn)連。三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住苧蘿村。
◇藕鄉(xiāng)隨思~現(xiàn)代·暇文 曉別安宜古鎮(zhèn)頭，藕鄉(xiāng)水泗蕩輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。 異鄉(xiāng)落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來(lái)游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。 ◇【無(wú)題·其二】~李商隱 颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。 ◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。
月生林欲曉，雨過(guò)夜如秋。遠(yuǎn)憶荷花浦，誰(shuí)吟杜若洲？良宵恐無(wú)夢(mèng)，有夢(mèng)即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊(yùn) 傾國(guó)傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風(fēng)凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉(xiāng)子】·李珣 乘彩舫，過(guò)蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，兢折團(tuán)荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉(xiāng)】·孫光憲 如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。
看盡滿地疏雨打團(tuán)荷。 ◇【憶余杭】·潘閬 長(zhǎng)。
2.關(guān)于荷花的傳說(shuō)典故?
花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。
當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。
王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花?；ㄈ~清秀，花香四溢，泌人肺腑。
有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
在古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，據(jù)說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色?！彪m然后世的紅學(xué)專家們都認(rèn)為這不是過(guò)作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過(guò)無(wú)論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。
3.有誰(shuí)知道關(guān)于荷花的傳說(shuō)、神話故事?
荷花之神話故事 （一）蓮荷花 荷花是人人皆知個(gè)個(gè)喜愛(ài)的花卉，是多年生的草本植物，喜歡生長(zhǎng)在池塘、湖泊等淺水中。
它依靠上年留存在水下泥土中的根莖即蓮藕，在每年的春天生根發(fā)芽，在夏天展葉開(kāi)花，在秋季膨根為藕結(jié)子成蓮。 荷花的根莖最初細(xì)瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分稱為藕，俗稱蓮鞭，蓮鞭有一個(gè)個(gè)的節(jié)，節(jié)再生出新的蓮鞭，盤根錯(cuò)節(jié)，形成它的水下世界。
每個(gè)節(jié)向下生出須根，扎根于水下的淤泥之中；時(shí)當(dāng)每年夏秋荷花生長(zhǎng)末期，蓮鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。 荷蓮向上伸展荷莖，抽出一片片葉子和一個(gè)個(gè)花苞，形成它的水上世界。
荷莖上有又細(xì)又密的茸毛，綠色的葉片成橢圓形，花有淡紅色、白色等數(shù)種，花瓣有單瓣、復(fù)瓣之分?；ㄖx后形成蓮蓬，內(nèi)生多個(gè)堅(jiān)果，俗稱蓮子。
荷花全身都有益于人類：蓮藕可供食用，蓮子是滋補(bǔ)佳品，花葉能供人們觀賞，它的藕節(jié)、蓮子、荷葉等是中醫(yī)治病的好藥材。荷花生長(zhǎng)的地方，還有凈化水質(zhì)優(yōu)化環(huán)境美化風(fēng)景的作用。
荷花憑藉它的綠葉紅花，形成色彩艷麗、婀娜多姿的風(fēng)格，是一種受人們歡迎的觀賞花卉，被歷代的文人譽(yù)為“翠蓋佳人”。與人間佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，沒(méi)有一絲一毫的人工裝飾，李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩(shī)句，就形象地概括了荷花的這一特性。
不僅如此，荷花還以它“出污泥而不染”的品格，被眾多的墨客稱為“花中君子”，常常以它為喻，贊譽(yù)那些不肯與世俗同流合污具有高風(fēng)亮節(jié)的人。 （二）三月三的傳說(shuō)（荷花傳說(shuō)） 從前有一座山，山上有一座廟和一個(gè)庵。
廟里一個(gè)和尚與庵里的一個(gè)尼姑相好，隨著日子的長(zhǎng)遠(yuǎn)，兩人的恩愛(ài)與日俱深?？墒牵浅黾胰?，不能結(jié)成夫妻，只能時(shí)常暗中相會(huì)。
有一年的三月三，他們?cè)谝粋€(gè)湖邊相會(huì)，被一個(gè)叫花子發(fā)現(xiàn)了。那叫花子本也是無(wú)意中路過(guò)，無(wú)奈黑夜里那叫花子的形象頗似她庵中的住持，尼姑嚇慌了，一慌之下竟跳湖自盡了。
和尚見(jiàn)尼姑跳到湖里去了，他也不知那湖水的深淺，一心只想救起尼姑，結(jié)果也被淹死了。叫花子撞到和尚與尼姑的好事后，難為情地走開(kāi)了。
可是緊接著聽(tīng)到兩陣水響，又聽(tīng)到和尚在水中呼喚尼姑的聲音，料是尼姑含羞自盡，想想全是自己的過(guò)錯(cuò)，于是就急忙轉(zhuǎn)身，趕緊跳到湖里救人。怎奈他們都不識(shí)水性，最后都被淹死在湖里。
這一幕悲喜劇，世人誰(shuí)也不知，唯有土地菩薩全都看在眼里。他同情他們的遭遇，可是卻不能救活他們，因?yàn)槟呛蜕信c尼姑畢竟犯了佛門的戒律！ 和尚與尼姑的尸體很快被湖里的大魚(yú)吃掉了，骨頭飄到一塊兒，漸漸沉入湖底的淤泥中。
魚(yú)兒嫌叫花子身上有股臭味，而沒(méi)有吃他的尸體，叫花子的尸體便浮到了水面上。和尚與尼姑都覺(jué)得自己死得冤枉，雙雙向土地菩薩訴冤，說(shuō)：“我們?cè)谌耸啦荒艹蔀榉蚱?，能不能讓我們沉入淤泥的尸骨?jié)節(jié)相連，并給予一點(diǎn)生機(jī)？”土地菩薩說(shuō)：“因?yàn)槟銈冞`犯佛門的清規(guī)，死后只能與污泥為伴。
但念你們都是人，人世間男女相愛(ài)并無(wú)過(guò)錯(cuò)，故準(zhǔn)許你們的尸骨在污泥中節(jié)節(jié)相連，恢復(fù)生機(jī)?！?和尚與尼姑的魂靈見(jiàn)土地菩薩應(yīng)允了，又得寸進(jìn)尺，要求每年出來(lái)看一看世界。
土地菩薩心腸軟，竟也答應(yīng)了，但是規(guī)定他們不能離開(kāi)污泥。每年要到他們的忌日三月初三才能鉆出水面探看世界。
叫花子的魂靈見(jiàn)和尚與尼姑都獲準(zhǔn)恢復(fù)生機(jī)，也前來(lái)向土地菩薩說(shuō)：“雖然和尚與尼姑的死是我害的，可我是無(wú)意的，能不能也讓我恢復(fù)生機(jī)，每年到世間玩一段時(shí)間？” 土地菩薩覺(jué)得叫花子言之有理，便說(shuō)：“好吧，你就變一條水蛇，每年三月初三去看世界?！?后來(lái)，和尚與尼姑的白骨長(zhǎng)成人類喜歡吃的蓮藕，節(jié)節(jié)相連，節(jié)節(jié)有孔，以示他們心心相通，節(jié)節(jié)之間長(zhǎng)滿細(xì)絲，即使折斷，也可相連。
和尚讓自己長(zhǎng)成荷葉，尼姑讓自已長(zhǎng)成荷花，每年三月初三，荷葉先卷成尖角鉆出水面的，然后才慢慢舒展開(kāi)來(lái)。荷花本來(lái)也是在三月初三鉆出水面的，怎奈她對(duì)過(guò)去的事感到難為情，要待荷葉長(zhǎng)大了、長(zhǎng)多了，她才從空隙里羞答各地鉆出來(lái)。
水蛇當(dāng)然不會(huì)害羞，每年三月初三，他便迫不及待地從土洞里鉆出來(lái)。 因此，便有了“年年有個(gè)三月三，蛇出洞來(lái)藕出簪”的諺語(yǔ)。
（三）并蒂蓮 傳說(shuō)很早以前的一個(gè)村中有一個(gè)荷花塘，塘里年年長(zhǎng)滿了美麗的荷花。塘東住著一個(gè)姓洪的員外，家里很有錢，可四十多歲了卻還沒(méi)有兒女。
這一年，員外妻子懷了孕，洪員外日夜燒香敬佛，求菩薩保佑他得個(gè)兒子。 可是生下來(lái)的卻是一個(gè)女孩兒。
洪員外悶悶不樂(lè)。他妻子為了安慰員外，便和員外商量，把這女孩兒當(dāng)兒子來(lái)養(yǎng)，對(duì)外人就說(shuō)生了個(gè)男孩子，給孩子取名叫賽郎。
后來(lái)賽郎慢慢長(zhǎng)大了，裝束打扮就一直象個(gè)男孩子一樣。十二歲時(shí)，洪員外在荷塘前面建了座書(shū)館，請(qǐng)熟師教賽郎讀書(shū)。
外面都以為賽郎是男孩兒。 再說(shuō)這塘西住著一戶姓白的人家，老夫妻倆生活還過(guò)得去，就是沒(méi)有兒子。
他老婆曾生過(guò)三個(gè)兒子。都沒(méi)活過(guò)周歲便死了。
為這事老白曾經(jīng)幾次找人算過(guò)命，都說(shuō)他倆是“命里無(wú)兒”。這一年，他妻子又有了孕。
老白心想：“生女兒還能活，若生下男兒來(lái)怕又保住。他妻子便想了個(gè)辦法：“若生下。
4.關(guān)于荷花的神話故事
(1)荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女 —— 玉姬的化身。
當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間成雙成對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在個(gè)性開(kāi)放的河神女兒的鼓動(dòng)和陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。
王母娘娘得知自己侍女也竟敢追求自由，勃然大怒，用蓮花寶座將玉姬打入湖底污泥中，責(zé)她蒙垢塵埃，永世不得再登南天。而脫離了專制天條網(wǎng)罟的她， 惘惘不甘， 再也不會(huì)接受別人的旨意，在黑暗的詛咒中忍辱匍匐，默默度過(guò)無(wú)望的人生。
她的靈魂在苦難中求得 涅槃，她 從大地汲取了萬(wàn)物精氣，倔強(qiáng)地挺起了身，抬起了頭，向無(wú)盡的蒼穹驕傲地仰示自己絕色的臉龐。從此，人間多了一種既出世又入世，有著至麗至美、至柔致剛生命之魂的玉肌水靈的鮮花。
（2）?！渡徎ㄍ醯墓适隆氛f(shuō)蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進(jìn)恒河之中，變成一條大赤魚(yú)，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起來(lái)，這樣堅(jiān)持了十二年，他用自己的肉供養(yǎng)全國(guó)百姓，度過(guò)長(zhǎng)達(dá)十二年之久的災(zāi)荒。
（3）《鹿母蓮花夫人》的故事，說(shuō)鹿母蓮花夫人每走一步，腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個(gè)童男，個(gè)個(gè)都是俊美的大力士，均是保衛(wèi)國(guó)家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。 （4）蓮花太子哪咤 （5）寶蓮燈。
5.有關(guān)荷花的傳說(shuō),故事
蓮是最常用來(lái)作為宗教和哲學(xué)象征的植物，曾代表過(guò)神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽(yáng)。
〖印度教〗
一位印度古代詩(shī)人用古梵文描寫他的愛(ài)人道：“卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕?！痹谄帕_門教的神話中，創(chuàng)造之神據(jù)說(shuō)是在毗濕奴入定時(shí)，從其肚臍中生出的蓮花中鉆出來(lái)的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時(shí)也有相似的說(shuō)法：“最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時(shí)巨神居于陰間，經(jīng)蓮莖出至水上，以蓮花為座?！?
已知的最早與蓮有關(guān)的藝術(shù)品，也是把蓮與神結(jié)合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻(xiàn)中有關(guān)印度蓮花女神的記載，最早見(jiàn)于印度的吠陀文獻(xiàn)，說(shuō)蓮神生于蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環(huán)。
〖佛教〗
在佛教問(wèn)世后，佛教徒也采取了以蓮花為佛教的主要象征。據(jù)說(shuō)后來(lái)成為佛祖的悉達(dá)多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象征。從公元一世紀(jì)左右開(kāi)始，佛祖的塑像便已常常是在蓮臺(tái)上的坐像了，他的坐姿，或?yàn)樯徎ㄗ驗(yàn)榧樽?，成為佛教僧人打坐時(shí)的典型坐法。按照大日經(jīng)的解釋，“左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐?！狈鸾掏较嘈派從芊磻?yīng)修行程度，認(rèn)為高僧誠(chéng)心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進(jìn)，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：“諸天人民以至蜎飛蠕動(dòng)之類，往生阿彌陀佛剎者，皆于七寶池蓮花中化生?！?
蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個(gè)角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國(guó)的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鐘形塔里，巴厘島的葬藍(lán)上和西藏的符箓上，都可以看到蓮的圖畫(huà)，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭彌吽”中，其中的“叭彌”的意思便是蓮花。
蓮花在中國(guó)有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國(guó)教后，蓮花備受人們敬愛(ài)。佛祖釋迦牟尼的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)荷花，因此佛教常以蓮花自喻?！侗静菥V目》載：“釋氏用為引譬，妙理俱存”。佛國(guó)也指蓮花所居之處。也稱“蓮界”。佛經(jīng)稱“蓮經(jīng)”，佛座稱“蓮座”或“蓮臺(tái)”，佛寺稱“蓮宇”，僧舍稱“蓮房”，架裟稱“蓮衣”等等。蓮花圖案也成為佛教的標(biāo)志。佛教的建筑、裝修、器物也都有蓮花圖案。
編輯本段【文學(xué)意義和象征】
6.有關(guān)荷花的傳說(shuō)和故事
荷花的故事 你知道荷花的故事嗎？古時(shí)候，大明湖畔生活著一對(duì)男女，男的叫楊柳，女的叫荷花。
他們青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是天生的一對(duì)。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，湖畔有一官宦人家，垂延荷花的美貌，生出歹心。
一日趁荷花家中無(wú)人，帶人搶走了荷花。楊柳聞?dòng)崳穪?lái)搭救。
惡少指使家丁殺死了楊柳，他含恨倒在了大明湖畔。荷花見(jiàn)狀，悲痛欲絕，掙開(kāi)強(qiáng)人，投入湖中，尋情自盡。
不久人們看見(jiàn)湖畔楊柳被害的地方，生出了茁壯的柳林；湖中荷花自盡的地方，生出了艷麗的紅荷。柳枝拂水，向著荷花點(diǎn)頭；紅荷挺立朝著柳枝傳情。
湖民們說(shuō)：這是楊柳和荷花的化身，他們活著不能結(jié)合，死后也要日日廝守相聚。 在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。
普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。
湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護(hù)下過(guò)著美滿祥和的溫馨生活。可是這些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽(tīng)說(shuō)蓮花湖里住著一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子，領(lǐng)著這里的百姓過(guò)著安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個(gè)地方，霸。荷花的故事 你知道荷花的故事嗎？古時(shí)候，大明湖畔生活著一對(duì)男女，男的叫楊柳，女的叫荷花。
他們青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是天生的一對(duì)。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，湖畔有一官宦人家，垂延荷花的美貌，生出歹心。
一日趁荷花家中無(wú)人，帶人搶走了荷花。楊柳聞?dòng)?，追?lái)搭救。
惡少指使家丁殺死了楊柳，他含恨倒在了大明湖畔。荷花見(jiàn)狀，悲痛欲絕，掙開(kāi)強(qiáng)人，投入湖中，尋情自盡。
不久人們看見(jiàn)湖畔楊柳被害的地方，生出了茁壯的柳林；湖中荷花自盡的地方，生出了艷麗的紅荷。柳枝拂水，向著荷花點(diǎn)頭；紅荷挺立朝著柳枝傳情。
湖民們說(shuō)：這是楊柳和荷花的化身，他們活著不能結(jié)合，死后也要日日廝守相聚。 在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。
普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。
湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護(hù)下過(guò)著美滿祥和的溫馨生活?？墒沁@些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽(tīng)說(shuō)蓮花湖里住著一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子，領(lǐng)著這里的百姓過(guò)著安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個(gè)地方，霸占蓮花仙子，讓當(dāng)?shù)氐陌傩章?tīng)從他的，為他效力。 一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養(yǎng)蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著蓮花湖襲卷而來(lái)，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說(shuō)到：“我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽(tīng)著，從現(xiàn)在開(kāi)始，都要服從于我?！?/p>
當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)缇屯春捱@條蛟龍，便拿起武器同他斗爭(zhēng)?？墒羌儤愕娜嗣衲睦锸撬膶?duì)手，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛(ài)的粉紅色長(zhǎng)長(zhǎng)的衣裙，手拿家中祖?zhèn)鞯碾p鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開(kāi)了一場(chǎng)生與死的搏斗。
這是一場(chǎng)前所未有的大戰(zhàn)，與蛟龍激戰(zhàn)了九九八十一回，七七四十九天，天地萬(wàn)物都在感受著正義與邪惡的斗爭(zhēng)與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時(shí)，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。
后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)那座山的形狀象兩個(gè)車輪，就起名車轱轆山。 東方升起了一輪紅日，萬(wàn)物復(fù)蘇，而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰(zhàn)湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調(diào)了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō)：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來(lái)，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望”。
只見(jiàn)蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖，此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái)，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。
一轉(zhuǎn)眼幾千年過(guò)去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅(jiān)忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說(shuō)的文化內(nèi)涵。
7.誰(shuí)知道荷花的傳說(shuō)有哪些
關(guān)于荷花的傳說(shuō)故事生辰花傳說(shuō)六月的荷花神是中國(guó)古代有名的美女西施。
這一年，西施的國(guó)家越國(guó)被吳國(guó)打敗了，越王臥薪嘗膽，派人四處搜尋美女，準(zhǔn)備送給吳王，以渙散他的斗志。西施被萬(wàn)里挑一的選中了，三年后，她被訓(xùn)練成一名非常出色的美女。
越王把西施送給吳王，吳王被西施的美艷驚倒，整日與西施吃喝玩樂(lè)，不管國(guó)家大事，吳國(guó)越來(lái)越衰弱，最后被越國(guó)打敗。被俘的吳王后悔至極，拔劍自殺了。
越王把西施接回越國(guó)，但王后十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江邊綁上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施會(huì)死，傳說(shuō)她做了荷花神，住在一個(gè)小島上，每年采蓮節(jié)，就能在湖邊采蓮的女孩當(dāng)中看到她。
荷花花語(yǔ)傳說(shuō)荷花亭亭玉立于隨風(fēng)搖曳的田田荷葉間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去秀美絕倫。在我國(guó)，流傳著許多關(guān)于荷花的動(dòng)人傳說(shuō)。
相傳元代有一書(shū)生，偶遇一素衣紅顏的少女，他把一個(gè)玉環(huán)贈(zèng)給了少女。一日，池邊有朵荷花開(kāi)了，他走近觀賞，發(fā)現(xiàn)蓮房?jī)?nèi)有一玉環(huán)，正是他送給那女郎的，大驚之下，他折斷了那荷花，而那女郎也就從此不見(jiàn)了。
荷花仙子的傳說(shuō)從前，百里洪湖水患無(wú)常，民不聊生.一天，美麗的荷花姐妹駕著祥云，趕赴蟠桃盛會(huì)，路過(guò)此地，只見(jiàn)黎民餓殍遍野的慘境，不禁潸然淚下，毅然將胸前的珍珠項(xiàng)鏈撒了下來(lái)。蟠桃會(huì)上王母娘娘發(fā)現(xiàn)她們胸前的珍珠不見(jiàn)了，當(dāng)問(wèn)清緣由后，即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡后，一片汪洋的洪湖便變成荷花爭(zhēng)艷，魚(yú)躍鴨棲的魚(yú)米之鄉(xiāng)。
