父母教育典故(關(guān)于父母教育孩子故事有哪些)
1.關(guān)于父母教育孩子故事有哪些
一、孟母三遷：
孟子小時候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
二、岳母刺字：
岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。
1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你有什么打算？"
"到前線殺敵，精忠報國！"
姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。
岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。
姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"
岳飛說："母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?，如果連針都怕，怎么去前線打仗！"
姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。但“國”字沒有一點(diǎn)，象征國內(nèi)無首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他"智勇才藝，古良將不能過"，后來成為著名的抗金英雄，受歷代人民所敬仰。
三、買肉啖子：
孟子少年時，有一次東邊的鄰居殺豬，孟子問他的母親說："鄰居為什么殺豬？"孟母說："要給你吃肉。"孟母后來后悔了，說："我懷著這個孩子時，席子擺得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，這都是對他（孟子）的胎教，現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。"于是買了鄰居的豬肉給孟子吃，（以）表明她沒有欺騙.
孟母不僅重視客觀環(huán)境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發(fā)教育孟子?！百I肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實(shí)不欺的品德教育的故事。
2.母親教育孩子的典故 例如孟母三遷
岳母刺子
《岳母刺字》這個故事主要講述了南宋時期，金國進(jìn)兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四處召集人才，興兵反攻。遠(yuǎn)住相州縣的岳飛和他的九個結(jié)義兄弟臨危受命，率領(lǐng)眾士兵抗擊金兵。臨行時，岳母為了能夠讓岳飛更好的效忠于朝廷，就在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個字。從此，這四個字就深深的刻在了岳飛的心里。
體現(xiàn)了岳母偉大的愛國主義精神.為了報效國家，不惜犧牲自己的兒子.
不義之財
田稷子，戰(zhàn)國時齊國的相國。一次，他收受了下屬官吏賄賂的黃金百鎰，并用這些黃金來孝敬自己的母親。田母非常詫異，于是責(zé)問田稷子說：“你雖然為相已經(jīng)3年了，但你的俸祿大概還沒有這么多吧？這些金子難道是德行純潔的正人君子應(yīng)該得到的嗎？我怎么能收留下這些金子呢？”田稷子跪著向母親解釋說：“這些金子確實(shí)是下屬送給我的?！碧锬竾?yán)肅的訓(xùn)斥田稷子說：“我聽說士大夫要修身潔行，不能隨便收受人家的東西，一定要注意做到潔身自好、言行一致、忠誠守信、辦事公正，眼下你卻不是這樣，遠(yuǎn)離了做臣下的要求。像這些不是從正道上來的財物，我是不會享用的。你這樣做就是不肖之子，不是我的兒子。你快起來吧！”田稷子感到非常羞愧，急忙拿著這百鎰黃金退了出來。他先將那些受賄的黃金退還屬吏，然后背著草席去向齊宣王請罪。齊宣王明白了此事緣由，很欽佩田稷子母親的高尚情操和義舉，于是贈以公金，并赦免了田稷子的罪，恢復(fù)了他的相職。
這則成語故事歌頌了田稷母親教育兒子拒收不義之財?shù)母哔F品質(zhì)，具有深刻的教育意義和啟示作用。 典故出自漢代劉向著的《烈女傳·齊田稷母》：“田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰，以遺其母。其母曰：‘子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費(fèi)哉。安所得此’對曰：‘誠受之余下?！淠冈唬骸崧勈啃奚頋嵭校粸槠埖谩涣x之財非吾有也，不孝之子，非吾子也，子起?！镳⒆討M而出，返其金?！?/p>
3.誰知道古代關(guān)于父母教育子女的經(jīng)典故事?
孟母三遷的故事 人們熟知的亞圣孟子，是春秋戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，名叫孟軻（公元前372一前289）。
他幼年調(diào)皮淘氣，后來刻苦求學(xué)，終于成為一名儒家學(xué)派的大學(xué)問家。晚年，他在《孟子題辭》中回憶自己的成長經(jīng)歷時說："我的成人與'幼被慈母三遷之教'關(guān)系極大。
" 孟軻是鄒國人，祖輩以農(nóng)生為主，家境甚為貧寒。他家住在一個村落的邊上，附近是一片墳地。
孟軻出于好奇，小時候常去墓間玩耍，看見人家埋葬死人，他就和一些小朋友學(xué)著樣子玩抬棺材、挖坑、哭號的游戲。盂母見此情景很擔(dān)心，認(rèn)為這個地方對孩子成長不利，就搬了家。
孟家搬到城里的一條街上，附近是集市和商店，商人巨賈云集，一天到晚吆喝聲不斷。孟軻住在那里后，又和小朋友學(xué)起商人做買賣的游戲來。
孟母感到這個地方對孩子的成長也不利，于是又決定搬家。 孟家第三次住的地方是一個學(xué)宮的旁邊。
到這里來的除一些學(xué)生外，還有一些著名的學(xué)者。他們出出進(jìn)進(jìn)很有禮貌，早晚還會聽到朗朗的讀書聲。
孟母高興地說："這個地方很好，有利于對孩子教育。"便定居在此。
盂軻住在這里，常到學(xué)宮旁看學(xué)生游戲，聽老師上課，學(xué)生朗讀，學(xué)習(xí)來往行人的禮貌動作，孟母看了十分高興。直到孟軻上學(xué)，孟母仍不放松對他進(jìn)行教育。
后來，孟軻終于成為著名學(xué)者。
4.關(guān)于家庭教育的典故
家庭教育典故
王獻(xiàn)之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學(xué)，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學(xué)書法，師承父親。有一次，王羲之看獻(xiàn)之正聚精會神地練習(xí)書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻(xiàn)之手中的毛筆，獻(xiàn)之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名。”小獻(xiàn)之聽后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻(xiàn)之在扇子上寫字，獻(xiàn)之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻(xiàn)之靈機(jī)一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻(xiàn)之書法繪畫贊不絕口，小獻(xiàn)之滋長了驕傲情緒。獻(xiàn)之的父母看此情景，若有所思……
一天，小獻(xiàn)之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭?！拔迥昕傂辛税?？”媽媽又搖搖頭。獻(xiàn)之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩(wěn)?！鲍I(xiàn)之一回頭，原來父親站在了他的背后。王獻(xiàn)之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚(yáng)的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地?fù)u頭。掀到一個“大”字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻(xiàn)之。
小獻(xiàn)之心中仍然不服，又將全部習(xí)字抱給母親看，并說：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細(xì)看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認(rèn)真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點(diǎn)兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。”
獻(xiàn)之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難??！這樣下去，啥時候才能有好結(jié)果呢？”母親見他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達(dá)到目的的！”
獻(xiàn)之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負(fù)有心人，獻(xiàn)之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進(jìn)。后來，王獻(xiàn)之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。
5.【高分】急求父親教育孩子的名人典故,越多越好
聯(lián)語教子
著名愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學(xué)習(xí)時，臨行前，馮玉祥把兒子叫到書房，親手寫下了一幅對聯(lián)，贈子作為座右銘：
“欲除煩惱須無我，歷經(jīng)艱難好做人?！辈⒛托牡貙鹤咏忉屨f：“此聯(lián)意為只有無我，才能為公，經(jīng)歷過艱難困苦，才知做人不易?！?/p>
取名教子
革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林老對兒子說：“孩子，你快要上學(xué)了，應(yīng)該有個地地道道的名字，我看你就叫林用三吧！”并給他解釋說：“所謂，‘用三’者，就是，一要用腦筋想問題；二要用雙手創(chuàng)世界；三要腳實(shí)地干些事情?！?/p>
教子章程
著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：一是不必非考100分；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個健壯的體魄。老舍認(rèn)為：孩子將來做一個“誠實(shí)的車夫”，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官污吏強(qiáng)得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠實(shí)虛己，自勞自力。這種樸實(shí)的道德品質(zhì)教育，對孩子一生的成長是十分有益的。
“憐子如何不丈夫”
6.有哪些古代母親教育兒子的典故
曾子殺彘 一天，曾子的妻子要到集市去買東西，她的兒子哭鬧著要一起去，曾妻就哄孩子說：“你要是回家去，媽媽回來后就給你殺豬吃?！?/p>
曾妻回來后，曾子就拿起屠刀去殺豬。曾妻急忙制止道：“我只是哄孩子玩的。”
曾子說：“孩子可不是和你玩的呀！他不懂事，什么都要向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教他以后騙人。
母親欺騙兒子，兒子就不相信母親，這就不能把孩子教育成人?！弊詈螅影沿i殺了，將豬連同誠信一塊兒奉獻(xiàn)給了兒子。
這則故事原載于《韓非子.外儲說左上》，典故“曾子殺彘”源出于此。
