臥槽泥馬典故(臥槽泥馬是什么?)
1.臥槽泥馬是什么?
臥槽泥馬的解釋成語(yǔ) 臥槽泥馬：
⑴形容識人不明.表示明明其能力不足.但上位者因為種種原因或糊涂.任其肆意妄為.
⑵形容虛有其表，竊居名位者.表示即使給某人相應的地位.但其能力不足是無(wú)法改變的.（等同于爛泥扶不上墻.沐猴而冠）
⑶形容模仿不到家，反而不倫不類(lèi).
典故：出自《戰國策·楚策四》
伯樂(lè )多良馬.其有鄰亞犁.曾與人言."我亦善識馬.有一駿馬.伯樂(lè )不及."人皆疑.欲觀(guān)之.亞犁恐.乃以草泥置一臥馬于槽中.眾人視之笑其蠢.皆曰："此何良駒.臥槽泥馬爾."
下面給出三個(gè)詞義的例句：
1、紅鳥(niǎo)這廝也能當上十二騎士，臥槽泥馬啊；
2、阿斗爛泥扶不上墻，即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山，臥槽泥馬呀；
3、不會(huì )做就別做，PS個(gè)老虎照片也敢拿出來(lái)，真是臥槽泥馬。
此外，象棋中有一類(lèi)殘局叫做“泥馬殘局”，其中也有以“臥槽泥馬”為名的殺法。此類(lèi)殘局來(lái)源于“泥馬渡康王”的傳奇故事，摘錄如下。
夾江臥槽泥馬渡康王
（ 前略……金兀術(shù)追擊康王到了夾江邊）
且說(shuō)那康王的馬跳入江中，原是浮在水面上的，兀術(shù)為何看他不見(jiàn)？因有神圣護住，遮了兀術(shù)的眼，故此不能看見(jiàn)。康王騎在馬上，好比霧里一般，那里敢開(kāi)眼睛，耳朵內但聽(tīng)得呼呼水響。不一個(gè)時(shí)辰，那馬早已過(guò)了夾江，跳上岸來(lái)。又行了一程，到一茂林之處，那馬將康王聳下地來(lái)，望林中跑進(jìn)去了。康王道：“馬啊！你有心，再馱我幾步便好，怎么拋我在這里就去了？”
康王一面想，一面抬起頭來(lái)，見(jiàn)日色墜下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原來(lái)有一座古廟在此。抬頭一看，那廟門(mén)上有個(gè)舊匾額，雖然剝落，上面的字仍看得出，卻是五個(gè)金字，寫(xiě)著(zhù)“崔府君神廟”。康王走入廟門(mén)，卻發(fā)現一馬槽，槽內臥著(zhù)一匹泥馬，顏色卻與騎來(lái)的一樣。又見(jiàn)那馬濕淋淋的，渾身是水，暗自想道：“難道渡我過(guò)江的，就是此馬不成？”想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的，若沾了水，怎么不壞？”言未畢，只聽(tīng)得一聲響，那馬即化了。康王走上殿，向神舉手言道：“我趙構深荷神力保佑！若果然復得宋室江山，那時(shí)與你重修廟宇、再塑金身也。”說(shuō)了，就走下來(lái)，將廟門(mén)關(guān)上，旁邊尋塊石頭頂住了。然后走進(jìn)來(lái)，向神廚里睡了。此回叫做“泥馬渡康王的故事”。正是：天樞拱北辰，地軸趨南曜。神靈隨默佑，泥馬渡江潮。
相關(guān)對聯(lián)：頂葉紙虎嘯山林，臥槽泥馬勒戈壁——<；清>；佚名
此外，象棋中有一類(lèi)殘局叫做“泥馬殘局”，其中也有以“臥槽泥馬”為名的殺法。
2.請問(wèn)成語(yǔ)“臥槽泥馬”出自哪部名著(zhù)?
“臥槽泥馬”，是百科網(wǎng)友杜撰的內容，請僅供參考！
《解放日報》在2009年2月23日高調報道了“臥槽泥馬”，將后人杜撰的“臥槽泥馬”典故當真。“臥槽泥馬”出自《戰國策》一說(shuō)，起于網(wǎng)絡(luò )，撰者不詳，但細察《戰國策.楚策四》并無(wú)此篇，顯然是杜撰的產(chǎn)物。
目錄 [隱藏] 1 成語(yǔ)典故 2 夾江臥槽泥馬渡康王 3 《解放日報》報道 4 相關(guān)對聯(lián) 5 參考資料 臥槽泥馬-成語(yǔ)典故
⑴形容識人不明。表示明明其能力不足。但上位者因為種種原因或糊涂。任其肆意妄為。
⑵形容虛有其表，竊居名位者。表示即使給某人相應的地位。但其能力不足是無(wú)法改變的。（等同于爛泥扶不上墻。沐猴而冠）
⑶形容模仿不到家，反而不倫不類(lèi)。
臥槽泥馬
出自《戰國策·楚策四》
伯樂(lè )多良馬。其有鄰亞犁。曾與人言。“我亦善識馬。有一駿馬。伯樂(lè )不及。”人皆疑。欲觀(guān)之。亞犁恐。乃以草泥置一臥馬于槽中。眾人視之笑其蠢。皆曰：“此何良駒。臥槽泥馬爾。”
下面給出三個(gè)詞義的例句：
1、紅鳥(niǎo)這廝也能當上十二騎士，臥槽泥馬啊；
2、阿斗爛泥扶不上墻，即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山，臥槽泥馬呀；
3、不會(huì )做就別做，PS個(gè)老虎照片也敢拿出來(lái)，真是臥槽泥馬。
此外，象棋中有一類(lèi)殘局叫做“泥馬殘局”，其中也有以“臥槽泥馬”為名的殺法。此類(lèi)殘局來(lái)源于“泥馬渡康王”的傳奇故事，摘錄如下。
3.臥槽泥馬是什么意思?
臥槽泥馬-成語(yǔ)典故
⑴形容識人不明。表示明明其能力不足。但上位者因為種種原因或糊涂。任其肆意妄為。
⑵形容虛有其表，竊居名位者。表示即使給某人相應的地位。但其能力不足是無(wú)法改變的。（等同于爛泥扶不上墻。沐猴而冠）
⑶形容模仿不到家，反而不倫不類(lèi)。
臥槽泥馬出自《戰國策·楚策四》
伯樂(lè )多良馬。其有鄰亞犁。曾與人言。“我亦善識馬。有一駿馬。伯樂(lè )不及。”人皆疑。欲觀(guān)之。亞犁恐。乃以草泥置一臥馬于槽中。眾人視之笑其蠢。皆曰：“此何良駒。臥槽泥馬爾。”
下面給出三個(gè)詞義的例句：
1、紅鳥(niǎo)這廝也能當上十二騎士，臥槽泥馬啊；
2、阿斗爛泥扶不上墻，即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山，臥槽泥馬呀；
3、不會(huì )做就別做，ps個(gè)老虎照片也敢拿出來(lái)，真是臥槽泥馬。
此外，象棋中有一類(lèi)殘局叫做“泥馬殘局”，其中也有以“臥槽泥馬”為名的殺法。此類(lèi)殘局來(lái)源于“泥馬渡康王”的傳奇故事，摘錄如下。
臥槽泥馬-夾江臥槽泥馬渡康王
（ 前略……金兀術(shù)追擊康王到了夾江邊）
且說(shuō)那康王的馬跳入江中，原是浮在水面上的，兀術(shù)為何看他不見(jiàn)？因有神圣護住，遮了兀術(shù)的眼，故此不能看見(jiàn)。康王騎在馬上，好比霧里一般，那里敢開(kāi)眼睛，耳朵內但聽(tīng)得呼呼水響。不一個(gè)時(shí)辰，那馬早已過(guò)了夾江，跳上岸來(lái)。又行了一程，到一茂林之處，那馬將康王聳下地來(lái)，望林中跑進(jìn)去了。康王道：“馬啊！你有心，再馱我幾步便好，怎么拋我在這里就去了？”
康王一面想，一面抬起頭來(lái)，見(jiàn)日色墜下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原來(lái)有一座古廟在此。抬頭一看，那廟門(mén)上有個(gè)舊匾額，雖然剝落，上面的字仍看得出，卻是五個(gè)金字，寫(xiě)著(zhù)“崔府君神廟”。康王走入廟門(mén)，卻發(fā)現一馬槽，槽內臥著(zhù)一匹泥馬，顏色卻與騎來(lái)的一樣。又見(jiàn)那馬濕淋淋的，渾身是水，暗自想道：“難道渡我過(guò)江的，就是此馬不成？”想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的，若沾了水，怎么不壞？”言未畢，只聽(tīng)得一聲響，那馬即化了。康王走上殿，向神舉手言道：“我趙構深荷神力保佑！若果然復得宋室江山，那時(shí)與你重修廟宇、再塑金身也。”說(shuō)了，就走下來(lái)，將廟門(mén)關(guān)上，旁邊尋塊石頭頂住了。然后走進(jìn)來(lái)，向神廚里睡了。此回叫做“泥馬渡康王的故事”。正是：天樞拱北辰，地軸趨南曜。神靈隨默佑，泥馬渡江潮。
臥槽泥馬-《解放日報》報道
臥槽泥馬主持人：百科小子
提問(wèn)者：丁瑩（上海南京西路）
解答者：段凡（華東理工大學(xué)社會(huì )與公共管理學(xué)院博士）
問(wèn)：日前有一項調查顯示，26.3%的人表示因為金融危機推遲了跳槽計劃；近七成白領(lǐng)決定做好手頭工作，老老實(shí)實(shí)地“臥槽”。請問(wèn)，臥槽具體是什么意思？如何做一個(gè)不虛有其表的“臥槽者”？
答：良禽擇木而棲、“良馬擇槽而臥”，是社會(huì )流動(dòng)的必然趨勢，也是職場(chǎng)人士依據市場(chǎng)規律進(jìn)行人力資源配置的方式。不過(guò)，如何“跳”，怎么“臥”，能否“一馬當先”抑或“馬失前蹄”，值得細細思量。
跳槽，本是舊上海的一句俗話(huà)，曾頻繁出現在清末小說(shuō)《海上花列傳》中。現在，它的引申義是指職員自愿主動(dòng)地請求辭職。臥槽一詞，本為中國象棋里的一殺招，指的是進(jìn)到底象前一格位置的馬，既可將軍，又可抽車(chē)，極其兇狠。但在職場(chǎng)語(yǔ)境中，它顯然與“跳槽”相對應，指的是把握市場(chǎng)走向，司職分內工作，拒絕輕率跳槽，精于韜光養晦的行為。
不過(guò)，臥槽與跳槽并非完全對立，否則就可能變成一匹“臥槽泥馬”。臥槽泥馬出自《戰國策》，形容虛有其表、竊居名位者，即使有相應的地位，其能力也不足以勝任，等同于爛泥扶不上墻。所以說(shuō)，臥槽者不應成為“臥槽泥馬”，臥槽也并非“臥以待斃”。職場(chǎng)人士大可不必草木皆兵，而要變被動(dòng)為主動(dòng)，視臥槽為蓄勢待發(fā)、開(kāi)創(chuàng )工作新局面的機會(huì )。
要不虛有其表地臥槽，有必要牢記以下兩點(diǎn)準則：一是遵守職場(chǎng)規則，不要做一天和尚撞一天鐘，而應在本職崗位上更加勤奮努力，以此來(lái)避免被動(dòng)失業(yè)；二是找準定位，厘清自身職業(yè)目標和規劃，在沉下心來(lái)做好本職工作的同時(shí)，積極補充和更新知識和技能，以便在經(jīng)濟復蘇和職場(chǎng)回暖后成為一匹“駿馬”。
臥槽泥馬-相關(guān)對聯(lián)
頂葉紙虎嘯山林，臥槽泥馬勒戈壁――佚名
4.臥槽泥馬了戈壁,貌似是詩(shī)句還是典故?
臥槽泥馬：
⑴形容識人不明.表示明明其能力不足.但上位者因為種種原因或糊涂.任其肆意妄為.
⑵形容虛有其表，竊居名位者.表示即使給某人相應的地位.但其能力不足是無(wú)法改變的.（等同于爛泥扶不上墻.沐猴而冠）
⑶形容模仿不到家，反而不倫不類(lèi).
典故：出自《戰國策.楚策四》
伯樂(lè )多良馬.其有鄰亞犁.曾與人言."我亦善識馬.有一駿馬.伯樂(lè )不及."人皆疑.欲觀(guān)之.亞犁恐.乃以草泥置一臥馬于槽中.眾人視之笑其蠢.皆曰："此何良駒.臥槽泥馬爾."
下面給出三個(gè)詞義的例句：
1、紅鳥(niǎo)這廝也能當上十二騎士，臥槽泥馬啊；
2、阿斗爛泥扶不上墻，即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山，臥槽泥馬呀；
3、不會(huì )做就別做，PS個(gè)老虎照片也敢拿出來(lái)，真是臥槽泥馬。
馬勒戈壁
詞義：比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痹。
詞音：mǎ le ge bi
出處：《尚書(shū).武成》：“王來(lái)自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于戈壁之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
使用舉例：其時(shí)天下太平已久，真個(gè)是馬勒戈壁，刀槍入庫；五谷豐登，萬(wàn)民樂(lè )業(yè)。★清.錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第一回。
瑪勒格碧 名詞解釋 意大利的俚語(yǔ)！可見(jiàn)中國的文化影響有多深！如下資料：
瑪勒格碧
開(kāi)放分類(lèi)： 文化、藝術(shù)、意大利
瑪勒~格碧
Melle Gebi (1462.5.15---1543.3.6，佛羅倫薩〔今意大利境內〕)
原名瑪勒。怡絲。格碧Melle d'14 Gebi。
意大利木雕師、雕塑家、建筑師。1491--1692年，他為佛羅倫薩圣瑪利亞教堂和韋基奧（Vecchio）宮作了大量雕飾。1506年設計圣瑪利亞。德?tīng)枴７茒W里（Sta. Maria del Fiore）教堂圓頂下的鼓形座，因遭米開(kāi)朗基羅的反對而未實(shí)現。他還設計了巴托利尼（Bartolini）府邸和圣斯皮里托（S. Spirito）教堂的鐘塔。
在意大利 ，瑪勒格碧的東西被稱(chēng)作 “瑪勒格碧的”
當今的某電視臺新大樓也是汲取了他的設計靈感，宏偉輝煌，令人們每次看到都在心底默念其名字：瑪勒格碧，以此來(lái)紀念這位偉大的建筑師。
后來(lái)人們?yōu)榱思o念這位偉大的雕塑家，就以她的名字來(lái)問(wèn)候對方“你瑪勒格碧呀！”。
而當人們心情不好時(shí)，也會(huì )在心里說(shuō)一聲“瑪勒格碧”來(lái)緩解
5.請問(wèn)成語(yǔ)“臥槽泥馬”出自哪部名著(zhù)
“臥槽泥馬”，是百科網(wǎng)友杜撰的內容，請僅供參考！《解放日報》在2009年2月23日高調報道了“臥槽泥馬”，將后人杜撰的“臥槽泥馬”典故當真。“臥槽泥馬”出自《戰國策》一說(shuō)，起于網(wǎng)絡(luò )，撰者不詳，但細察《戰國策.楚策四》并無(wú)此篇，顯然是杜撰的產(chǎn)物。目錄
[隱藏]
1
成語(yǔ)典故
2
夾江臥槽泥馬渡康王
3
《解放日報》報道
4
相關(guān)對聯(lián)
5
參考資料
臥槽泥馬-成語(yǔ)典故
⑴形容識人不明。表示明明其能力不足。但上位者因為種種原因或糊涂。任其肆意妄為。⑵形容虛有其表，竊居名位者。表示即使給某人相應的地位。但其能力不足是無(wú)法改變的。（等同于爛泥扶不上墻。沐猴而冠）⑶形容模仿不到家，反而不倫不類(lèi)。臥槽泥馬
出自《戰國策·楚策四》伯樂(lè )多良馬。其有鄰亞犁。曾與人言。“我亦善識馬。有一駿馬。伯樂(lè )不及。”人皆疑。欲觀(guān)之。亞犁恐。乃以草泥置一臥馬于槽中。眾人視之笑其蠢。皆曰：“此何良駒。臥槽泥馬爾。” 下面給出三個(gè)詞義的例句：1、紅鳥(niǎo)這廝也能當上十二騎士，臥槽泥馬啊；2、阿斗爛泥扶不上墻，即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山，臥槽泥馬呀；3、不會(huì )做就別做，PS個(gè)老虎照片也敢拿出來(lái)，真是臥槽泥馬。此外，象棋中有一類(lèi)殘局叫做“泥馬殘局”，其中也有以“臥槽泥馬”為名的殺法。此類(lèi)殘局來(lái)源于“泥馬渡康王”的傳奇故事，摘錄如下。
6.“臥槽泥馬”是成語(yǔ)嗎
題中的“臥槽泥馬”不是成語(yǔ)。
因為這個(gè)詞語(yǔ)不符合成語(yǔ)的定義、格式及語(yǔ)法結構。成語(yǔ)的講解具體如下文：1 基本解釋成語(yǔ)（chengyu,idioms）是中國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。
成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。
有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。 成語(yǔ)又是一種現成的話(huà)，跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區別。
成語(yǔ)是中華文化中一顆璀璨的明珠。成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。
2 定義成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)，它是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當于詞的語(yǔ)言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡(jiǎn)短精辟易記易用。并常常附帶有感情色彩，包括貶義和褒義，當然，也有中性的。
成語(yǔ)多數為4個(gè)字，也有3字的以及4字以上的成語(yǔ)，有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開(kāi)。3 格式不是四字的較少，還有三字成語(yǔ)，五字成語(yǔ)，六字成語(yǔ)等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。
成語(yǔ)一般所以用四個(gè)字，這與漢語(yǔ)本身句法結構和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。4 語(yǔ)法結構主謂式成語(yǔ)：名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂(yōu)天、胸有成竹、愚公移山、萬(wàn)象更新；聯(lián)合主謂式成語(yǔ)：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草長(cháng)鶯飛、鶯歌燕舞；聯(lián)合動(dòng)賓式成語(yǔ)：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號施令、批郤導窾、焚膏繼晷、提心吊膽、破釜沉舟、指桑罵槐、買(mǎi)櫝還珠；聯(lián)合名詞式成語(yǔ)：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；聯(lián)合動(dòng)詞式成語(yǔ)：突飛猛進(jìn)、勇往直前；動(dòng)補式成語(yǔ)：逍遙法外、問(wèn)道于盲；青出于藍、愛(ài)不釋手、心亂如麻、重于泰山；并列式成語(yǔ)：千山萬(wàn)水、畫(huà)蛇添足、喜怒哀樂(lè )、吹拉彈唱、琴棋書(shū)畫(huà)；偏正式成語(yǔ)：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）；承接式成語(yǔ)：見(jiàn)異思遷、先斬后奏；因果式成語(yǔ)：水滴石穿、水落石出；成語(yǔ)的結構是多種多樣的，上面只是簡(jiǎn)單舉例的性質(zhì)。
成語(yǔ)在語(yǔ)言表達中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。
如“陽(yáng)奉陰違”、“外強中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因為成語(yǔ)有多種意義，所以文學(xué)家對成語(yǔ)的運用都非常注意。
