重慶歷史典故(重慶的典故和歷史有些什么??)

1.重慶的典故和歷史有些什么??

重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，乃巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史已達3000多年。

早在公元前11世紀，這就是古代巴國的首都江州。因在此入長(cháng)江的嘉陵江古稱(chēng)渝水，隋文帝楊堅遂于開(kāi)皇三年（583年）在這里設置了渝州，是為重慶簡(jiǎn)稱(chēng)“渝”的由來(lái)。

南宋淳熙使十六年（1189年），因這里曾是當朝天子宋光宗趙敦的潛藩之地，便循例于此置府，號曰“重慶府”，以志雙重喜慶。其地遂以“重慶”為名，于今已有800余年了。

重慶曾經(jīng)是古代巴國首都、農民革命政權大夏國國都，抗日戰爭期間是國民政府的陪都，素有“三都之地”之稱(chēng)。在這片富饒而美麗的土地上，勤勞、聰慧、熱情的人民，創(chuàng )造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，為偉大的中華文明增添了光彩。

新中國建立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的建設和發(fā)展，重慶已成為我國的特大城市之一，成為西南地區和長(cháng)江上游最大的經(jīng)濟中心城市，重要的交通樞紐和內河口岸，擁有較為雄厚的經(jīng)濟和科教實(shí)力，在我國中西經(jīng)濟發(fā)展中具有十分重要的戰略地位和作用。 重慶市不僅已經(jīng)有了雄厚的經(jīng)濟、文化基礎，而且具有十分突出的區位優(yōu)勢。

正是因為它具有這種得天獨厚的區位優(yōu)勢，自古以來(lái)都為中央政府所重視。1996年，根據黨中央的決策，9月，重慶市代管了萬(wàn)縣市、涪陵市和黔江地區；12月20日，國務(wù)院向全國人大常委會(huì )提出了關(guān)于提請審議設立重慶直轄市的議案。

1997年2月，第八界全國人大常委會(huì )第二十四次會(huì )議審議了這一議案，決定提請第八界全國人大常委會(huì )第五次會(huì )議審議。同年3月14日，第八界全國人大代表大會(huì )第五次會(huì )議審議了國務(wù)院關(guān)于提請審議設立重慶直轄市議案，作出了《關(guān)于批準設立重慶直轄市的決定》。

這個(gè)《決定》，主要內容是：“一、批準設立重慶直轄市，撤消原重慶市。二、重慶直轄市管轄原重慶市、萬(wàn)縣市、涪陵市和黔江地區所轄行政區域。

三、重慶直轄市設立后，有國務(wù)院依據憲法和有關(guān)法律的規定，對其管轄的行政區域的建置和劃分作相應的調整。” 重慶是一座有著(zhù)悠久歷史文化的名城。

遠在兩萬(wàn)多年前的舊石器時(shí)代，這片土地上就出現了人類(lèi)的生息繁衍活動(dòng)，到新石器時(shí)代，已有較稠密的原始村落，分別居住著(zhù)夷、濮、苴等八個(gè)民族。正是這些最早的重慶居民，創(chuàng )造了重慶最古老的歷史文明。

約在三四千年前的夏商周時(shí)期，以重慶為中心地帶的大片地區，已形成強大的奴隸制部族聯(lián)盟，統稱(chēng)巴。在甲骨文中，也有關(guān)于巴方的記載。

從巴到重慶，名稱(chēng)屢經(jīng)歷史的變遷。 周慎靚王五年（前316年），秦滅巴國，置巴郡。

秦始皇二十六年（前221年）分天下為三十六郡，巴郡為其一。漢朝時(shí)候巴郡稱(chēng)江州。

魏晉南北朝時(shí)期，先后更名荊州、益州、巴州、楚州。 隋文帝開(kāi)皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱(chēng)）繞城，改楚州為渝州。

這就是重慶簡(jiǎn)稱(chēng)渝的來(lái)歷。 宋孝宗淳熙十六年（1189年），皇子趙淳接踵于正月封恭王，二月受內禪即帝位，自詡雙重喜慶，遂將恭州升格命名為重慶府。

重慶得名迄今已八百余年。 重慶自秦以來(lái)，歷代王朝都在此設置郡、州、路、道、府等行政機構。

辛亥革命后，1921年設重慶商埠督辦；1929年設市；1935年5月5日，國民黨政府頒令，將重慶升格為直轄市。抗日戰爭爆發(fā)后，國民黨政府西遷重慶，于1937年11月定重慶為戰時(shí)首都，1940年再定重慶為陪都。

1949年11月30日，重慶解放，成為西南軍政委員會(huì )駐地，中央直轄市。1954年7月，重慶市并入四川省，改為省轄市。

1983年，重慶成為中國第一個(gè)享有省級經(jīng)濟管理權限的計劃單列市。1997年3月14日，在中華人民共和國全國人民代表大會(huì )上，審議通過(guò)了設立重慶為中央直轄市的議案；同年6月18日，重慶直轄市正式掛牌。

重慶市現已成為中國面積最大、人口最多的城市，有人口3097萬(wàn)人。人口以漢族為主體，同時(shí)聚居著(zhù)土家族、苗族等40多個(gè)少數民族。

2.關(guān)于重慶的歷史故事

1、公元1189年 南宋恭州（重慶）恭王趙淳即位（宋光宗）因兩重喜慶即該恭州為重慶

2、宋末抗元戰爭中著(zhù)名的合川釣魚(yú)城保衛戰中 蒙古大汗蒙哥隕命于重慶北溫泉溫泉寺內，使各路正勢如破竹攻城略地的蒙古軍隊紛紛收兵回來(lái)爭奪漢位，因此改變整個(gè)世界歷史，重慶及周邊地區堅持抗元長(cháng)達36年之久。

3、、秦良玉（1574~1648年） ，漢族，字貞素。屬重慶忠縣人。 明朝末期戰功卓著(zhù)的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將，曾率領(lǐng)手下白臘軍打破清軍 被明崇禎皇帝封為誥命夫人為明朝官職最大的女將軍

4、抗戰陪都 全中國的大后方

3.重慶在古代叫什么名字,他有什么樣的歷史典故?

先秦時(shí)期，諸侯國巴國先后在枳（今重慶市涪陵區）、江州（今重慶渝中區）、墊江（今重慶市合川區）建都。

張儀帶兵滅巴之后，屯兵江州，筑江州城，城址在今渝中區長(cháng)江、嘉陵江匯合處朝天門(mén)附近。是為史載重慶建城之始。后秦分天下為三十六郡，巴郡為其一。

漢朝時(shí)候巴郡稱(chēng)江州，為益州刺史部所管轄。三國時(shí)期，蜀漢李嚴在江州筑大城。魏晉南北朝時(shí)期，巴郡先后是荊州、益州、巴州、楚州的一個(gè)轄區。

隋文帝開(kāi)皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱(chēng)）繞城，改楚州為渝州。這是重慶簡(jiǎn)稱(chēng)渝的來(lái)歷。

宋徽宗崇寧元年（1102年），，改渝州為恭州。

宋孝宗淳熙十六年（1189年），宋光宗升恭州為重慶府。至此，重慶得名已有八百余年。

4.重慶歷史名人的故事

聶榮臻（1899~1992）無(wú)產(chǎn)階級革命家、軍事家，新中國科技事家聶榮臻（1899-1992），字福駢，四川江津（現重慶市江津區）人。

中華人民共和國著(zhù)名革命家、政治家、軍事家。中國人民解放軍創(chuàng )建人和領(lǐng)導人之一，中華人民共和國十大元帥之一，為我國人民解放和日后國防軍事現代化做出了重大貢獻。

終年93歲。盧作孚（1893~1952）著(zhù)名實(shí)業(yè)家盧作孚（1893~1952年），原名魁先，別名盧思，重慶市合川人。

著(zhù)名的愛(ài)國實(shí)業(yè)家、教育家、社會(huì )活動(dòng)家。 他創(chuàng )辦的民生公司，到1949年，擁有148艘江海輪船，投資60多個(gè)企事業(yè)單位，成為中國最大和最有影響的民營(yíng)企業(yè)集團之一。

他青年時(shí)便提出教育救國，并為之奮斗。從自學(xué)成才始，到創(chuàng )建學(xué)校、圖書(shū)館、博物館，普及文化和教育，多有建樹(shù)。

他以北碚為基地，從事鄉村建設的理論探索和社會(huì )實(shí)踐，獲得成功。他一生儉樸勤奮，公而忘私，服務(wù)社會(huì )和人群。

他崇尚務(wù)實(shí)和科學(xué)精神，有《盧作孚集》傳世，是重慶人乃至中國人在上個(gè)世紀前半葉最有價(jià)值的心智和實(shí)踐的結晶之一。 推薦評語(yǔ)：民生公司、北碚實(shí)驗區、《盧作孚集》，其中任一項都足以改變歷史，盧作孚正是這樣一位改變歷史而讓中國人不能忘記的重慶人。

劉伯承（1892~1986）中國人民解放軍的締造者之一，偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家劉伯承（1892年12月4日-1986年10月7日），曾用名劉伯堅，中國四川省（今重慶市）開(kāi)縣人。中國共產(chǎn)黨黨員，中華人民共和國開(kāi)國十大元帥之一。

中國共產(chǎn)黨第八至第十一屆中央政治局委員。曾任中央軍委總參謀長(cháng)、國民革命軍第八路軍129師師長(cháng)、第二野戰軍司令員、南京市市長(cháng)。

有“川中名將”、“軍神”的稱(chēng)號。吳棹仙（1892~1976）著(zhù)名中醫吳棹仙（1892~1976）著(zhù)名中醫 名顯宗，重慶巴縣人。

光緒三十一年（1905年）入巴縣醫學(xué)堂，后在重慶官立醫學(xué)校師范班、重慶存仁醫學(xué)校學(xué)習。1918年與人合伙在重慶開(kāi)設雙桂堂藥店，得針灸大師許直初秘傳，使許多病人針到病除，享有“神針”之譽(yù)。

1932年，與人共同創(chuàng )辦巴縣國學(xué)學(xué)舍（后改名重慶市國醫傳習所），從事中醫藥學(xué)的教育工作，1935年重慶國醫藥館成立，任館長(cháng)。1939年創(chuàng )辦重慶中醫院和巴縣國醫學(xué)校。

還創(chuàng )辦蘇生國醫院、中華醫藥科學(xué)講習所，任董事長(cháng)兼所長(cháng)。1954年后，先后任重慶中醫進(jìn)修學(xué)校教師，重慶市第一、第二中醫院院長(cháng)，成都中醫學(xué)院醫經(jīng)教研室兼針灸教研室主任。

1956年2月，以“特邀代表”參加全國政協(xié)二屆二次全會(huì )，將其珍藏多年的《子午流注環(huán)周?chē)帆I給毛澤東主席。1963年，作為特邀顧問(wèn)參加了全國中醫教材審編會(huì )議。

著(zhù)有《靈樞經(jīng)淺注》、《子午流注說(shuō)難》，合著(zhù)有《靈樞語(yǔ)釋》。曾當選為四川省人大代表、四川省政協(xié)委員、重慶市政協(xié)委員。

以下還有很多人：（關(guān)于他們的資料可以再百度百科搜到的）王麟（1902~1938）抗日殉國烈士張德成（1886~1967）著(zhù)名川劇藝術(shù)家茍文彬（1934~1986）搪瓷科技專(zhuān)家邱少云（1926~1952）中國人民志愿軍一級英雄廖靜秋（1925~1958）著(zhù)名川劇表演藝術(shù)家羅廣斌（1924~1967）著(zhù)名作家王樸（1921~1949）著(zhù)名革命烈士鐘惦斐（1919~1987）著(zhù)名文藝評論家、電影美學(xué)理論家彭詠梧（1915~1948）著(zhù)名革命烈士陳子莊（1913~1976）著(zhù)名國畫(huà)大師何其芳（1912~1977）著(zhù)名詩(shī)人、文藝理論家李伯釗（1911~1985）著(zhù)名革命戲劇家劉仁（1909~1973）無(wú)產(chǎn)階級革命家、北京市委第二書(shū)記游曦（1908~1927）著(zhù)名革命烈士郭汝瑰（1907~1997）軍事家王超奎（1907~1941）抗日殉國烈士畬雪曼（1907~1993）著(zhù)名書(shū)畫(huà)家劉雪庵（1905~1985）著(zhù)名作曲家王良（1905~1932）紅軍高級將領(lǐng)古耕虞（1905~1995）著(zhù)名實(shí)業(yè)家任鴻雋（1886~1961）著(zhù)名學(xué)者鄒容（1885~1905）辛亥革命先驅李世棻（1821~1883）清著(zhù)名詩(shī)人黃墨涵（1883~1955）著(zhù)名社會(huì )活動(dòng)家楊庶堪（1881~1942）重慶辛亥革命元勛余元章（生卒年不詳）近代開(kāi)采石油的先驅者之一向楚（1877~1961）著(zhù)名史志學(xué)家張培爵（1876~1915）蜀軍政府都督汪云松（1873~1958）總商會(huì )會(huì )長(cháng)，曾主持留法勤工儉學(xué)譚祖堯（1902~1927）著(zhù)名革命烈士趙世炎（1901~1927）中共早期著(zhù)名活動(dòng)家李初梨（1900~1994）無(wú)產(chǎn)階級革命家、文物收藏家周欽岳（1899~1984）著(zhù)名新聞工作者卞小吾（1872~1908）清《重慶日報》創(chuàng )辦者朱之洪（1871~1951）清重慶保路同志協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)蕭湘（1871~1940）清四川諮議局副議長(cháng)劉子如（1870~1948）重慶巨商、著(zhù)名企業(yè)家、慈善家和愛(ài)國知識份子許建安（？~1909）桐君閣藥廠(chǎng)創(chuàng )辦人程德全（1860~1930）民國江蘇都督張森楷（1858~1928）著(zhù)名史志學(xué)家余棟臣（1851~1912）清反洋教起義領(lǐng)袖鐘云舫（1847~1911）“天下第一長(cháng)聯(lián)”作者徐邦道（1834~1895）清甲午戰爭抗日名將竹禪（1825~1901）著(zhù)名僧人黃開(kāi)基（1787~1854）清抗英將領(lǐng)龔有融（1755~1830）清著(zhù)名書(shū)畫(huà)家周煌（1714~1785）清《四庫全書(shū)》總閱張鵬翮（1648~1725）清大學(xué)士破山（1597~1666）集佛學(xué)、書(shū)學(xué)、文學(xué)于一生的一代宗師秦良玉（1574~1648）明抗金巾幗英雄王應熊（？~1646）。

5.談?wù)勚貞c的神話(huà)傳說(shuō)

神女峰聞名古今的原因有三： 一是宋玉在“神女賦”中虛構了一個(gè)楚襄王與神女幽會(huì )的故事，一是神女瑤姬下凡助禹治水的傳說(shuō)，一是峰側確實(shí)有一石聳立，形如少女。 在中國古代神話(huà)中，神女峰是西王母幼女瑤姬的化身，曾助夏禹開(kāi)鏨河道排除積水，水患消除后，毅然決定留在巫山，為行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根據《巫山縣志》記載：“赤帝女瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽(yáng)為神女。”神女峰對岸飛鳳峰下現存授書(shū)臺，據說(shuō)是瑤姬授書(shū)夏禹處。縣城東西原有神女廟，后來(lái)改名凝真觀(guān)。 相傳，在夏禹治水的年代，瑤池里住著(zhù)西王母的第二十三個(gè)女兒，瑤姬。她聰慧美麗，心地善良，活潑開(kāi)朗，耐不住宮中的寂寞生活。所以，到了八月十五這一天，她邀了她身邊的十一個(gè)姐妹，偷下凡間，騰云駕霧，遨游四方。當她們來(lái)到巫山時(shí)，只見(jiàn)十二條惡龍興風(fēng)作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬十分敬佩大禹，決定助他治水。便送給大禹一本《上清寶經(jīng)》的治水天書(shū)，不料，瑤姬還沒(méi)有來(lái)得及告訴大禹如何破譯這部天書(shū)，就與眾姐妹一起，被西王母派來(lái)的天兵給捉拿回了瑤池。十二位仙女早就厭倦了瑤池仙宮的生活，她們掙脫了神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。從此，瑤姬愛(ài)上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅虎豹，為農夫布云雨。。她們姐妹十二個(gè)忘記了回瑤池的事，久而久之，她們便化成了十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸，稱(chēng)為“巫山十二峰”。瑤姬是十二仙女的杰出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一個(gè)迎來(lái)朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。

6.重慶地名的來(lái)源故事

重慶歷史悠久，公元前十一世紀是周代封巴國首府。

巴，是武王伐紂后封給姬姓的一個(gè)小國。巴就成為此地最早的名稱(chēng)。

秦統一中國后，在此設置巴郡。到漢朝因其城緊靠長(cháng)江，便改名為江州。

在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古稱(chēng)渝水，故又改稱(chēng)渝州。重慶稱(chēng)"渝"即由此而來(lái)。

宋朝年間，這里有個(gè)地方官名叫趙諗的準備謀反。宋徽宗殺了趙諗，認為渝州含義不好，于是下令改為恭州。

意思是想讓這里的人以后都恭恭敬敬地順從趙家的統治。宋光宗繼父位，先封自己為恭王，于1190年當了皇帝。

他認為，先封王，后稱(chēng)帝，是"雙重喜慶"，便將他的封地改名為"重慶"。這就是重慶地名 重慶是一個(gè)歷史名城。

公元前11世紀，周武王封宗姬于巴，以江州（今重慶）為府，后幾易其名（改渝州、恭州），為歷朝重鎮。南宋時(shí)，趙敦封恭州王，后即帝位，自詡“雙重喜慶”，遂于1189年升恭州為重慶府，重慶由此而得名。

1929年重慶正式設市。1937年，抗日戰爭爆發(fā)，國民政府西遷重慶，并于同年11月定重慶為戰時(shí)首都。

1939年改重慶為直轄市。1940年定為陪都。

1949年重慶解放后，為西南軍政、行政委員會(huì )駐地，屬西南行政委員會(huì )管轄。1953年3月改為中央直轄市。

1954年7月西南大區撤銷(xiāo)，生態(tài)市改為四川省轄市。1983年永川地區與重慶市合并，重慶在中央實(shí)行計劃單列，作為全國第一個(gè)綜合配套改革試點(diǎn)城市，享受相當于省一級的經(jīng)濟管理權限，實(shí)行市領(lǐng)導縣的體制。

呵呵 重慶歷史悠久，公元前十一世紀是周代封巴國首府。巴，是武王伐紂后封給姬姓的一個(gè)小國。

巴就成為此地最早的名稱(chēng)。秦統一中國后，在此設置巴郡。

到漢朝因其城緊靠長(cháng)江，便改名為江州。在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古稱(chēng)渝水，故又改稱(chēng)渝州。

重慶稱(chēng)"渝"即由此而來(lái)。