霸王別姬出自典故什么(霸王別姬的典故出自哪里?)
1.霸王別姬的典故出自哪里?
霸王別姬的典故出自《史記.項羽本紀》。
原文為：有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。
《史記》成書于武帝時期，霸王別姬發(fā)生于楚漢相爭時期，距司馬遷生活的年代尚未久遠，此段記述可信度較高。項羽一代英雄，卻因自負等原因終究窮途陌路，落得如此下場，常令人嘆息不已。
垓下之戰(zhàn)，四面楚歌，愛駒不行，大勢已去，回顧美人，不覺泣下。太史公記載這一細節(jié)，在宏達的敘事中平添了哀婉，在殺伐中引進了兒女情長，賦予英雄以血肉，又賦予失敗以悲情，這或許是霸王別姬被后世津津樂道的原因。
然而，美人名字已不可考，虞應為姓氏。美人結(jié)局亦不可考，早已湮沒在滾滾歷史潮流。
項羽最終自刎烏江，或許受此啟發(fā)，后人常說虞美人自刎于霸王面前。然而，真相誰要知道呢。
所有的宏大敘事，無一不滲透著人的悲歡離合。所有的恢弘，或許會化為史書上的寥寥數(shù)語，而背后的血淚和歡笑又有誰知。
所幸，霸王別姬被太史公記述，成為了存活千年的愛情典故。而那么多的殺伐，那么多的征戰(zhàn)，那么多的生死決別，一一上演，又最終消失于歷史的塵埃。
2.霸王別姬出自哪一典故?
一、“霸王別姬”出自《史記·項羽本紀》，講述的是霸王別姬指西楚霸王項羽戰(zhàn)敗后與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。
二、典故楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進行長達十幾年的戰(zhàn)爭。最后項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最后自刎身亡。
項羽回想過去，有美麗的虞姬陪伴在自己身邊：有寶馬騅，常騎在胯下。而今……于是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。
騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數(shù)行，身邊的人也都哭了，沒有誰能抬起頭來看他。
擴展資料“霸王別姬”的歷史背景項羽在范增的建議下，與范增合圍滎陽，打算把劉邦消滅。劉邦非常害怕，采取陳平的計策，離間項羽和范增，項羽于是剝奪了范增的權(quán)利。
范增沒有想到項羽竟然會懷疑自己和劉邦有勾結(jié)，十分氣憤，于是告老還鄉(xiāng)，但在途中病死。漢四年（公元前203年），項羽攻下滎陽，處死滎陽守將周苛、樅[zōng]公。
而劉邦走宛、葉，派人說服英布背叛項羽，進入成皋。項羽得知后迅速率兵前來攻打，奪下成皋，一路西進。
劉邦逃亡鞏縣，派重兵阻擋，項羽無法挺進。此時，彭越渡河攻擊東阿，楚將薛公兵敗身死，項羽于是親自率軍攻打彭越，彭越敗走，但成皋卻被劉邦趁機奪下。
項羽回軍與劉邦對峙于廣武，相持了幾個月。韓信于河北攻破齊、趙等國，并準備進攻楚國，項羽派大將龍且前往進攻韓信，但卻被韓信所破殺，項羽大怒，親自前往救援，留大司馬曹咎原地待守，項羽走后，劉邦軍前來挑戰(zhàn)，曹咎大怒，引兵渡汜水，劉邦軍趁機發(fā)動進攻，大破曹咎軍。
項羽聽聞曹咎兵敗，引兵而回。項羽腹背受敵，又糧草不繼，于是，送還劉邦家眷，與劉邦簽訂盟約，以鴻溝為界，中分天下。
鴻溝和議后，項羽引兵東歸，劉邦卻趁這個時候突然撕毀盟約，追擊項羽，想要把項羽一舉消滅。但和劉邦約定一起出兵的韓信和彭越卻沒有來。
項羽引兵反擊劉邦，大破漢軍，劉邦于是深溝高壑，堅守不出。劉邦以韓信引兵三十萬為前軍，將軍孔熙為左翼、陳賀為右翼，劉邦率部跟進，將軍周勃斷后。
項羽引兵十萬，先與韓信大戰(zhàn)，韓信軍失利往后退卻，令左右兩翼包夾項羽軍，項羽軍抵敵不住，于是，往后撤，韓信趁機反擊，項羽軍大敗，退到壁壘堅守，劉邦乘勝領(lǐng)大軍將項羽重重包圍。參考資料來源：百度百科-霸王別姬 （歷史典故）參考資料來源：百度百科-項羽 （西楚霸王）。
3.霸王別姬出自哪一典故?
一、“霸王別姬”出自《史記·項羽本紀》，講述的是霸王別姬指西楚霸王項羽戰(zhàn)敗后與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。
二、典故
楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進行長達十幾年的戰(zhàn)爭。最后項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最后自刎身亡。
項羽回想過去，有美麗的虞姬陪伴在自己身邊：有寶馬騅，常騎在胯下。而今……于是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數(shù)行，身邊的人也都哭了，沒有誰能抬起頭來看他。
擴展資料
“霸王別姬”的歷史背景
項羽在范增的建議下，與范增合圍滎陽，打算把劉邦消滅。劉邦非常害怕，采取陳平的計策，離間項羽和范增，項羽于是剝奪了范增的權(quán)利。范增沒有想到項羽竟然會懷疑自己和劉邦有勾結(jié)，十分氣憤，于是告老還鄉(xiāng)，但在途中病死。
漢四年（公元前203年），項羽攻下滎陽，處死滎陽守將周苛、樅[zōng]公。而劉邦走宛、葉，派人說服英布背叛項羽，進入成皋。項羽得知后迅速率兵前來攻打，奪下成皋，一路西進。劉邦逃亡鞏縣，派重兵阻擋，項羽無法挺進。
此時，彭越渡河攻擊東阿，楚將薛公兵敗身死，項羽于是親自率軍攻打彭越，彭越敗走，但成皋卻被劉邦趁機奪下。項羽回軍與劉邦對峙于廣武，相持了幾個月。
韓信于河北攻破齊、趙等國，并準備進攻楚國，項羽派大將龍且前往進攻韓信，但卻被韓信所破殺，項羽大怒，親自前往救援，留大司馬曹咎原地待守，項羽走后，劉邦軍前來挑戰(zhàn)，曹咎大怒，引兵渡汜水，劉邦軍趁機發(fā)動進攻，大破曹咎軍。項羽聽聞曹咎兵敗，引兵而回。
項羽腹背受敵，又糧草不繼，于是，送還劉邦家眷，與劉邦簽訂盟約，以鴻溝為界，中分天下。
鴻溝和議后，項羽引兵東歸，劉邦卻趁這個時候突然撕毀盟約，追擊項羽，想要把項羽一舉消滅。但和劉邦約定一起出兵的韓信和彭越卻沒有來。項羽引兵反擊劉邦，大破漢軍，劉邦于是深溝高壑，堅守不出。
劉邦以韓信引兵三十萬為前軍，將軍孔熙為左翼、陳賀為右翼，劉邦率部跟進，將軍周勃斷后。項羽引兵十萬，先與韓信大戰(zhàn)，韓信軍失利往后退卻，令左右兩翼包夾項羽軍，項羽軍抵敵不住，于是，往后撤，韓信趁機反擊，項羽軍大敗，退到壁壘堅守，劉邦乘勝領(lǐng)大軍將項羽重重包圍。
參考資料來源：百度百科-霸王別姬 （歷史典故）
參考資料來源：百度百科-項羽 （西楚霸王）
4.霸王別姬的典故?
漢王劉邦拜韓信為帥，乘楚王項羽出征，暗渡陳倉，攻下彭城，進宮欲占羽妻虞姬。
姬賴婢紅花代身成親，誆得劉邦令箭逃走。漢將覺察，帶兵追殺，羽救之，并回彭城，生擒劉邦，后不聽軍師范增之言，誤將邦釋放。
邦得張良作法相救，于戚家莊受招。 羽追劉邦不及，乃與范增定計假書騙邦妻呂氏至彭城，擬將呂奸之，以報卻戲妻之仇，適韓信攻城，遂將呂氏綁往軍前羞辱。
陣上，韓信用言激得項羽將呂氏釋放，范增亦被氣死軍前。 楚軍中信埋伏，彭城失守，羽奮戰(zhàn)救出虞姬，兵敗烏江，后為張良楚歌吹散八千弟兵， 虞姬也為羽霸業(yè)，自刎營中，勉羽逃過江東，整兵復仇。
羽想渡江出師以來，百戰(zhàn)百勝，誰料今日一敗如此，軍敗妻喪，無顏過江重見父老，遂拔劍自刎。
5.霸王別姬的歷史典故是什么
霸王別姬的歷史典故：有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。
項羽（前232年--前202年）：
1.秦末著名軍事家、“勇戰(zhàn)派”代表人物，是力能扛鼎、氣壓萬夫的一代英雄豪杰。大澤鄉(xiāng)起義不久，項羽同叔父項梁在會稽郡斬殺郡守后崛起，舉兵反秦。巨鹿之戰(zhàn)后，率軍入關(guān)中，以五諸侯滅暴秦，威震海內(nèi)。秦亡，仗勢分天下，冊封十八路諸侯。項羽不僅武勇出眾、氣魄蓋世，還留下了千古名作《垓下歌》。
2.司馬遷評價道：“大政皆由羽出，號稱西楚霸王，權(quán)同皇帝。位雖不終，近古以來未嘗有也?！彼某霈F(xiàn)，為中國的歷史掀起了一場驚天動地的風云，寫下了一段永世不朽的神話。公元前202年項羽在垓下被劉邦和各路諸侯的聯(lián)軍打敗，在烏江邊自刎，年僅31歲。
6.霸王別姬的歷史典故
霸王別姬的歷史典故講述了西楚霸王項羽心高氣傲，性格單純，最終與愛妻生離死別、兵敗劉邦的故事。
項羽怒斬漢軍數(shù)百人后自盡。 有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。
于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。
項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。 “有美人名虞”，但是并沒有以后世流傳的“虞姬”其名稱呼；直到唐《括地志》等書才出現(xiàn)“虞姬”其名。
當然，“姬”只是代稱，并非虞姬的本名。五代時期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。
班固在《漢書·司馬遷傳》中說：“司馬遷據(jù)《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢。”其中《楚漢春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。
毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳?！保ㄍ趵鳎┛墒?，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。
唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌： 歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。
7.有誰知道《霸王別姬》的典故
【霸王別姬的典故】 有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。
于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。
項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。 “有美人名虞”，但是并沒有以后世流傳的“虞姬”其名稱呼；直到唐《括地志》等書才出現(xiàn)“虞姬”其名。
當然，“姬”只是代稱，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓無名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞里了，五代時期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。
班固在《漢書·司馬遷傳》中說：“司馬遷據(jù)《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢?！逼渲小冻h春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。
毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳?！保ㄍ趵鳎?可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。
唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌： 歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。 一直以來，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。
但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰使告女？”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：“生男慎勿舉，生女哺用哺。不見長城下，尸骸相支柱?！?/p>
因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應無問題。 《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是“霸王別姬”故事的最早記載。
二書都沒有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有“項羽美人冢”的地望方位。
垓下一戰(zhàn)，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結(jié)局。 通說以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。
這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。 對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴于對原始文本的讀解。
仔細玩味虞姬的和歌，我從中發(fā)現(xiàn)了這個愛情故事的疑點。 “漢兵已略地，四方楚歌聲”。
頭兩句是客觀紀實，同時也是虞姬即將抒發(fā)感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是一致的——項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！” “大王意氣盡，賤妾何聊生?！?/p>
可是，令人不可思議的是，虞姬對形勢的判斷居然直接導致了對項羽精神狀態(tài)直至未來命運的否定！大王您繼續(xù)戰(zhàn)斗的意氣已經(jīng)到頭了，我也不愿茍活了。虞姬憑什么判斷出“大王意氣盡”了？僅僅憑項羽聞楚歌而“夜起，飲帳中”嗎？如果這是激將之辭，以自己不愿茍活激勵項羽繼續(xù)戰(zhàn)斗，那么項羽和諸將的反應就不應該是“泣數(shù)行下”，“左右皆泣”，而應該是怒發(fā)沖冠，決一死戰(zhàn)。
這里我們可以看出話語的煽動力和傳染性，虞姬精心設(shè)計的“漢兵已略地，四方楚歌聲”這一情境鋪排所產(chǎn)生的奇妙效果——它真的讓項羽和諸將失去了決戰(zhàn)的勇氣！ 虞姬的態(tài)度是非常奇怪的。作為項羽最寵愛的女人，當項羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時刻，她應該挺身而出，激勵項羽，而不是附和項羽“時不利”的藉口，誘惑項羽在惡劣的形勢面前低頭。
畢竟項羽才三十余歲。她深知項羽一生百戰(zhàn)，出生入死，也曾有過“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”，從而擊敗秦軍，起死回生的經(jīng)典戰(zhàn)例，也曾有過以三萬人殺漢卒十余萬人，逼迫劉邦數(shù)十騎逃跑的經(jīng)典戰(zhàn)例；可是此時，虞姬非但不用以前的類似處境鼓勵項羽，恰恰相反，反而哀嘆“大王意氣盡”！此刻項羽身邊尚有八百余騎，俱是精兵良將，無不以一當十，即使打不過劉邦，起碼可以保護項羽全身而退，以圖東山再起。
事態(tài)的發(fā)展也驗證了這一點。項羽突圍而出，到了烏江邊，于是項王乃欲東渡烏江。
烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。
今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！?可見項羽不是沒有渡江生息的機會，只是項羽固執(zhí)地認為“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。
虞姬為什么不等所有的機會都用盡，再無生路時殉情，就這么匆匆忙忙就判了項羽的死刑呢？ 虞姬這首被人贊譽為“堅貞愛情結(jié)晶”以及我國最早的五言詩（南宋王應麟《困學紀聞》）的和歌，就這樣散發(fā)出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。
以劉邦的智力和行事風格，以項羽的“婦人之心”和不聽勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的。可是史籍漫漶，不僅劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項羽的時間也無可考了。
