人于動物,人類與動物有什么區(qū)別？

說你弱智，你可能不信人于動物。
人是有思想的——你怎么知道動物就沒有思想？如果你有一點(diǎn)和動物相處的經(jīng)驗(yàn)，你大概就會知道，動物同樣具有一定的思想，他們知道什么是好什么是壞，也知道如何占領(lǐng)自己的地盤，如何在激烈競爭中繁衍后代，難道這不算是思想嗎？也許動物的思想與人類有一定的差異，但人類自身——人與人之間，也存在著不同深度的思想，所以這并不能作為人與動物的區(qū)別之標(biāo)準(zhǔn)。
不記得是哪個國家的哪所小學(xué)的學(xué)生曾經(jīng)說過這樣一句話：勞動創(chuàng)造了人？——因?yàn)閷τ凇皠趧印币辉~的定義我們無法確定，所以暫時(shí)不對這句話加以評論。從勞動的普通意義上說，動物也在不停地勞動——它們打獵、覓食的種種行為難道不算是“勞動”嗎？可以毫不夸張地說，所有的動物都是靠“勞動”來生存的——只有人類才存在“不勞而獲”的行為！
也許還有人會說，人類與動物的區(qū)別在于人類有法律、有道德、懂得負(fù)責(zé)任！——我對你臉上吐口唾沫，你可別怪我不懂禮貌！
人類的法律與自然界中的動物法則相比簡直就是可笑的一堆廢紙。人類的所謂道德、責(zé)任，與動物的行為準(zhǔn)則相比簡直就不值得一提！動物是按照自然的法則各取所需，按需分配的，甚至可以說，動物所生活的社會是初級的共產(chǎn)主義社會。而人類呢？——有人過著窮奢極欲、荒淫無度的生活（比如歐美），而另一些人卻過著饑寒交迫、水深火熱的生活（比如非洲難民）。人類可以毫無理由（或者說無事生非）地互相殺戮，讓無情的戰(zhàn)火在世界各地一次又一次蔓延。而動物只為自身的生存需要才不得已奮起撕殺。從這一點(diǎn)上來說，人類與動物的唯一不同之處，就是人類比動物更歹毒、更瘋狂！
這也就是我今天要說的——人類和動物的區(qū)別是：人類發(fā)明了貨幣（也就是人們通常所說的金錢）。
大家都知道，動物是不會使用貨幣的——它們最多也只會采用一些簡單的“易貨貿(mào)易”。因此可以說，貨幣是人與動物的最大區(qū)別。
自從貨幣產(chǎn)生以后，人類的欲望開始無限膨脹。這要?dú)w功于貨幣具有儲藏財(cái)富的功能。
我們先說動物——人們應(yīng)該都知道，動物不會無限量地囤積食物。獅子捕獲了一頭羚羊，夠吃了，也就會暫時(shí)“停工停產(chǎn)”，不會在一天之內(nèi)捕殺十只、二十只、甚至上百只羚羊，對嗎？而人類則不同。
人究竟需要多少食物才能夠維持生存呢？我們做一下簡單的分析——
說起來原本如此簡單的需求，被貨幣搞得一團(tuán)糟！人類在能夠吃飽大米的時(shí)候，就產(chǎn)生了更多的需要——人們開始要吃肉，進(jìn)而吃生猛海鮮、吃山珍海味……
穿戴不愁了？不再住茅草屋，要住高樓大廈，住豪華別墅等等等等……人的欲望就是這樣無限制地膨脹。所有這些，其根源就在于人類發(fā)明了神奇的貨幣——也正是人類有了貨幣這玩意，才使得人類與動物有了本質(zhì)的不同——這種不同，說的好聽點(diǎn)，是人類的進(jìn)步，人類把自己的欲望說成有“追求”，有“理想”，如果說得難聽點(diǎn)，那也就是貨幣（金錢）使得人類更加貪得無厭、更加恬不知恥。
因此，我們現(xiàn)在可以得出一個明確的結(jié)論：人類與動物的唯一不同，就在于人類有無法測量、永無止境的欲望！