從生理角度來(lái)講,人類(lèi)的腦容量是比較大的,這也應該算是一個(gè)區別吧!?
人會(huì )考慮邏輯性很強的問(wèn)題,可是動(dòng)物不會(huì );
人會(huì )利用感情達到某種目的,可是動(dòng)物不會(huì );
人會(huì )不懈努力打拼做人上人,可是動(dòng)物不會(huì );
人會(huì )創(chuàng )造和發(fā)明生存必需品,可是動(dòng)物不會(huì );
動(dòng)物只會(huì )想今天要吃些什么,可是人不止想這些;
動(dòng)物喜歡就是喜歡,不喜歡也不會(huì )裝作喜歡,可是人并不是這樣;
動(dòng)物只會(huì )做它想做的事情,可是人不止做這些
馬克思從面向對象的方法來(lái)研究:從對象屬性上講:人有兩個(gè)屬性,自然屬性和社會(huì )屬性,而動(dòng)物只有自然屬性人于動(dòng)物。從方法上講:人與動(dòng)物的區別就是人會(huì )制造勞動(dòng)工具。?
1.長(cháng)時(shí)間直立行走
2.有豐富的表達復雜意思的語(yǔ)言
3.思維復雜,邏輯性強
4.會(huì )使用并制造復雜的工具
5.穿衣服
6.迄今還掌管地球
人具有雙重屬性,即自然屬性和社會(huì )屬性。人具有意識,人能夠發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,認識世界,改造世界。動(dòng)物則沒(méi)有意識,不能勞動(dòng),不能改造世界。
D.人類(lèi)能生產(chǎn)自己必需的生活資料,動(dòng)物則不能。
解析:
A錯,人類(lèi)有意識,動(dòng)物也有意識 ;
B錯,人類(lèi)有群體組織,有些動(dòng)物也有群體組織 ;
C錯,宗教信仰不是人所必需的。
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