2010年廣州亞運會(huì )吉祥物叫樂(lè )羊羊藍精靈是什么動(dòng)物原型,由五只不同顏色,形態(tài)各異的羊組成。分別叫阿祥,阿和,阿如,阿意,還有樂(lè )羊羊,名字組成是祥和如意樂(lè )羊羊,
蝙蝠。藍毒獸?絕招是幽冥音波功、幽冥吸波功?,可見(jiàn)原型與音波有關(guān),這與蝙蝠相符,藍毒獸的陰險也與蝙蝠相符,藍毒獸的眼睛為血紅,符合蝙蝠的文學(xué)形象。有人可能說(shuō)藍毒獸沒(méi)有翅膀,我建議你看看動(dòng)畫(huà)片里的擬人化的鳥(niǎo),他沒(méi)有刻意表現翅膀和手的區別,而是以整個(gè)翅膀為手掌,末端羽毛為手指。藍毒獸的手很長(cháng),很大,爪也很大,上肢發(fā)達。可以理解為以蝙蝠去除飛行膜的骨頭為手臂。
如果你還不確定,我建議你看遠古入侵第一季第6集,那里的未來(lái)掠食獸就是蝙蝠進(jìn)化來(lái)的,是不是與藍毒獸有些相似(如果頭的尺寸小一點(diǎn),加上大眼睛,增加爪子的數量就是“灰毒獸?”了)
皮埃爾·庫里佛,”藍精靈之父,”比利時(shí)連環(huán)圖畫(huà)家。他從小酷愛(ài)繪畫(huà)。比青草高一點(diǎn)的圓腦袋藍色小人兒,本來(lái)是他另一本書(shū)的配角,可是,孩子們非常喜歡這些可愛(ài)的人形小生物,他就專(zhuān)門(mén)為這些藍色小人創(chuàng )作了一本連環(huán)畫(huà),就是后來(lái)風(fēng)靡世界的“藍精靈”。如果不去分析《藍精靈》的內容,大概無(wú)法理解為什么它會(huì )受到“指控”。但一但加以耐心分析,確實(shí)會(huì )發(fā)現動(dòng)畫(huà)片里是帶有一些共產(chǎn)主義烏托邦的元素所讓我驚奇的,則是一些人對《藍精靈》的解讀,我覺(jué)得是挺有道理的。 首先,片中一些角色被認為是有意無(wú)意影射現實(shí)中的政治人物。 藍爸爸 = 卡爾·馬克思 藍精靈村莊的首領(lǐng)是智者“藍爸爸”。他有五百多歲,通過(guò)其豐富的經(jīng)驗、閱歷、知識和智慧,來(lái)領(lǐng)導全體籃精靈。他具有精神領(lǐng)袖的地位,猶如籃精靈村的“教父”,經(jīng)常能夠在最關(guān)的時(shí)刻拯救小藍精靈們免受大壞蛋格格烏的傷害,因而帶有某種“救世主”的性質(zhì)。此外,從圖片中不難看出,藍爸爸除了有著(zhù)和馬克思一樣的標志性大胡子外,還帶著(zhù)一頂紅色的大帽子。而紅色在當時(shí)的歐洲,傳統上被認為是左翼社會(huì )主義運動(dòng)的標志新色彩。所以藍爸爸就是影射共產(chǎn)主義運動(dòng)的領(lǐng)袖。 聰聰 = 托洛茨基 號稱(chēng)“村內一支筆”的聰聰則可能暗中投射共運中的歷史人物托洛茨基。聰聰也帶著(zhù)托氏一樣的圓眼睛,是藍爸爸(馬克思)的忠實(shí)信徒/學(xué)徒。 藍精靈所居住的村莊帶有明顯的烏托邦性質(zhì),是一個(gè)財產(chǎn)公有,集體勞動(dòng),在經(jīng)濟上自己自足的公社性社會(huì )。每一個(gè)藍精靈都各有各自的職責和特別的功能作用(如廚師、木匠、學(xué)者、樂(lè )手、詩(shī)人,諸如此類(lèi)),老老實(shí)實(shí)地在各自的位置上為整個(gè)村莊工作。村莊內也沒(méi)有可以稱(chēng)之為商品經(jīng)濟的東西,而在藍爸爸的領(lǐng)導下統一生產(chǎn)統一消費,過(guò)著(zhù)平均主義的公社生活,而且沒(méi)有對外交往,屬于自己自足的封閉性計劃經(jīng)濟。 藍精靈們全部都穿著(zhù)一樣的衣服,除了老大哥“藍爸爸”穿著(zhù)具有鮮明標識的紅色著(zhù)裝外,其他人一致配搭白色的帽子,穿白色的、看上去像是統一制服狀的褲子。這種統一著(zhù)裝本身是對個(gè)性自我的一種否定,或者淡化,而轉而強調集體的重要性。除了職業(yè)的差別外,大多的藍精靈們都是千篇一律無(wú)差別的(除了少數,如健健,在手臂上紋有愛(ài)心的標志),而且除了藍妹妹外,所有的藍精靈都為雄性。 對集體性的強調,是這種公社性的社群生活里尤其必要的一環(huán),否則就沒(méi)有安定團結,沒(méi)有統一一致向前看,沒(méi)有和諧社會(huì )。 在故事中的一集里,在一個(gè)精靈的領(lǐng)導下,一度在村里引進(jìn)了金本位的貨幣系統。藍精靈們發(fā)現一切事物都要用錢(qián)來(lái)購買(mǎi);一些精靈因能力問(wèn)題無(wú)法獲得工作;貪婪、腐敗、不平等開(kāi)始滋生。格格烏也對藍精靈們的金幣垂涎欲滴,造成了外來(lái)的危機。最后,在藍爸爸的英明領(lǐng)導下,放棄了這套貨幣系統,恢復到了原來(lái)的公社生活。金錢(qián)被視為萬(wàn)惡之源。 格格烏則代表著(zhù)萬(wàn)惡的資本主義制度(或資產(chǎn)階級/資本家)。此人貪婪成性,滿(mǎn)腦子想到的就是如何謀取私人利益,思考著(zhù)如何利用藍精靈去滿(mǎn)足自己的需要。格格烏全身黑色,而且是黑眼珠黑頭發(fā),在西歐的文化語(yǔ)境下,看上去就是一個(gè)猶太人,有強烈的猶太特色。而對猶太人的成見(jiàn)就是他們是貪婪的,物質(zhì)至上的,熟悉金錢(qián)操作的,大多從事商業(yè)和金融業(yè)。阿茲貓是格格烏奴役的對象,它沒(méi)有辨別能力,只會(huì )盲從,依附于格格烏之下,是一個(gè)爪牙。有人指出,阿茲的名字本身也帶有猶太性(聽(tīng)起來(lái)像希伯來(lái)名字)。 格格烏代表的就是資產(chǎn)本主義勢力,對藍精靈共產(chǎn)主義社區是一個(gè)重大的危險。只要這種資產(chǎn)階級勢力存在,“戰爭就是不可避免的”。藍精靈故事的一個(gè)主線(xiàn)就是以藍爸爸(馬克思)領(lǐng)導下的藍精靈們(共產(chǎn)主義社會(huì ))和邪惡的資產(chǎn)階級剝削階級格格烏的較量。這是一個(gè)黑白對立的,正邪對立的較量。是兩種力量,兩個(gè)階級的根本斗爭。 可以看到《藍精靈》這個(gè)卡通漫畫(huà)確實(shí)代表著(zhù)某種理想主義,代表著(zhù)對某種特定生活方式的向往。作者并不一定是有意識的按照現實(shí)中的制度或人來(lái)塑造他筆下的形象——一切可能是悄悄的,無(wú)意識中進(jìn)行的。也許不知怎么的,他的政治觀(guān)念和理想就影響了自己的創(chuàng )作。 至于這一個(gè)卡通在何種程度上把這種烏托邦理想灌輸到了觀(guān)看它的兒童身上,就不得而知了。
可能是將人的形象卡通畫(huà)。
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