均衡發(fā)展進(jìn)校園作文600字(學(xué)校均衡發(fā)展,我得到實惠的作文)

1.學(xué)校均衡發(fā)展,我得到實惠的作文

您好，供參考，剛學(xué)畢業(yè)時，些許的依依不舍：和藹的老師們，熱情的同學(xué)們，煥然一新的教學(xué)樓，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備……踏進(jìn)中學(xué)后，更多對中學(xué)的排斥：的老師們，陌生的同學(xué)們，有些舊的教學(xué)樓，雜草叢生的操場……在排斥中學(xué)習(xí)了長的后，我這兒也有多的快樂，可以比小學(xué)的快樂還多。

進(jìn)中學(xué)就聽說老師很，要多厲害厲害。聽了的我感到有些后怕。

而當(dāng)我真正熟悉了，才并可怕。當(dāng)老師犯錯誤的學(xué)生時，總會親切溫和的提醒：你故意的，可不要再犯錯誤了。

當(dāng)問老師時，不厭其煩、耐心的講解，聽懂。，老師們也會對犯錯誤又不改正的學(xué)生的批評，但這中何嘗不飽含呢？陌生的同學(xué)也逐漸熟悉了。

的開朗，的大方，的熱情，的……每時每刻都讓感受到集體的溫暖。當(dāng)?shù)氖菚r，大家欣喜若狂；當(dāng)落后時，大家，但又很快，爭當(dāng)下的……都表明了的團(tuán)結(jié)。

有些小打小鬧，但這很快；大家會為爭吵不休，但隨之而來的解決后的開心；會某個同學(xué)落后而說出“真后悔跟他在一班”的話，后又的行動去幫助他……點點滴滴的小事，讓在以后的時感到快樂，會為在互幫互助的集體感到自豪。我高興，我有多好老師；我自豪，我有哪些可愛的同學(xué)們；我驕傲，我在互幫互助的七年級三班；我快樂，我在。

2.寫一篇關(guān)于均衡驗收的作文600字

一是“提質(zhì)量”。

在人人都有學(xué)上之后，人們對教育公平的關(guān)注主要體現(xiàn)在教育質(zhì)量上。促進(jìn)均衡發(fā)展要把提升質(zhì)量作為根本，更加注重教育的內(nèi)涵發(fā)展。

要全面貫徹黨的教育方針，推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教學(xué)內(nèi)容、課程體系和教學(xué)方法改革，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生從應(yīng)試教育的重壓下解放出來，生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。

二是“縮差距”。城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)后，城鄉(xiāng)、區(qū)域間發(fā)展不均衡上升為義務(wù)教育的主要矛盾之一。

促進(jìn)均衡發(fā)展，就要大力加強(qiáng)對農(nóng)村和中西部地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展的支持。在財政撥款、學(xué)校建設(shè)和教師配置等方面向農(nóng)村傾斜，盡快形成城鄉(xiāng)同標(biāo)準(zhǔn)、一體化發(fā)展的格局。

加大中央財政支持力度，完善對口支援制度，促進(jìn)老少邊窮地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展。很多地方為此進(jìn)行了積極探索，如成都積極統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展，大力推進(jìn)城鄉(xiāng)教育一體化；廣東省開展“千校扶千?！被顒?，組織發(fā)達(dá)地區(qū)1000所義務(wù)教育階段學(xué)校對口幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)薄弱學(xué)校，收到良好效果。

三是“重配置”。合理配置資源是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的根本措施。

陜西吳起縣投入5億多元統(tǒng)一全縣建校標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)了辦學(xué)條件均等化；安徽銅陵市鼓勵教師跨校兼課、兼職，促進(jìn)了高水平教師資源共享。要從硬件、軟件等各方面促進(jìn)區(qū)域內(nèi)教育資源均衡配置，努力辦好每一所學(xué)校。

推進(jìn)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，取消設(shè)置重點校和重點班，統(tǒng)一學(xué)校公用經(jīng)費和生均教育經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)，加大薄弱學(xué)校改造力度。實行區(qū)域內(nèi)教師和校長交流制度，加強(qiáng)薄弱學(xué)校教師隊伍建設(shè)。

加強(qiáng)教育信息化建設(shè)，搭建優(yōu)質(zhì)教育資源共享平臺。 四是“建機(jī)制”。

義務(wù)教育均衡發(fā)展是一個長期的過程，也是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須建立長效機(jī)制。要打破校際和城鄉(xiāng)之間的分割，形成城鄉(xiāng)和地區(qū)義務(wù)教育共同發(fā)展機(jī)制。

認(rèn)真總結(jié)一些地方探索的學(xué)區(qū)管理、集團(tuán)化辦學(xué)、農(nóng)村九年一貫制、示范性高中和重點高中招生指標(biāo)定向分配到初中等做法和經(jīng)驗，創(chuàng)新教育管理運行機(jī)制。強(qiáng)化督導(dǎo)評估，建立義務(wù)教育均衡發(fā)展評估和激勵機(jī)制。

還應(yīng)注意的是，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，不是“削峰填谷”搞平均主義，更不是一個模式辦學(xué)，千篇一律、千校一面。在大力扶助薄弱學(xué)校的同時，要鼓勵優(yōu)質(zhì)學(xué)校繼續(xù)辦出水平、辦出特色。

3.寫一篇關(guān)于均衡驗收的作文600字

一是“提質(zhì)量”。

在人人都有學(xué)上之后，人們對教育公平的關(guān)注主要體現(xiàn)在教育質(zhì)量上。促進(jìn)均衡發(fā)展要把提升質(zhì)量作為根本，更加注重教育的內(nèi)涵發(fā)展。

要全面貫徹黨的教育方針，推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教學(xué)內(nèi)容、課程體系和教學(xué)方法改革，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生從應(yīng)試教育的重壓下解放出來，生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。

二是“縮差距”。城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)后，城鄉(xiāng)、區(qū)域間發(fā)展不均衡上升為義務(wù)教育的主要矛盾之一。

促進(jìn)均衡發(fā)展，就要大力加強(qiáng)對農(nóng)村和中西部地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展的支持。在財政撥款、學(xué)校建設(shè)和教師配置等方面向農(nóng)村傾斜，盡快形成城鄉(xiāng)同標(biāo)準(zhǔn)、一體化發(fā)展的格局。

加大中央財政支持力度，完善對口支援制度，促進(jìn)老少邊窮地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展。很多地方為此進(jìn)行了積極探索，如成都積極統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展，大力推進(jìn)城鄉(xiāng)教育一體化；廣東省開展“千校扶千?！被顒?，組織發(fā)達(dá)地區(qū)1000所義務(wù)教育階段學(xué)校對口幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)薄弱學(xué)校，收到良好效果。

三是“重配置”。合理配置資源是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的根本措施。

陜西吳起縣投入5億多元統(tǒng)一全縣建校標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)了辦學(xué)條件均等化；安徽銅陵市鼓勵教師跨校兼課、兼職，促進(jìn)了高水平教師資源共享。要從硬件、軟件等各方面促進(jìn)區(qū)域內(nèi)教育資源均衡配置，努力辦好每一所學(xué)校。

推進(jìn)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，取消設(shè)置重點校和重點班，統(tǒng)一學(xué)校公用經(jīng)費和生均教育經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)，加大薄弱學(xué)校改造力度。實行區(qū)域內(nèi)教師和校長交流制度，加強(qiáng)薄弱學(xué)校教師隊伍建設(shè)。

加強(qiáng)教育信息化建設(shè)，搭建優(yōu)質(zhì)教育資源共享平臺。 四是“建機(jī)制”。

義務(wù)教育均衡發(fā)展是一個長期的過程，也是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須建立長效機(jī)制。要打破校際和城鄉(xiāng)之間的分割，形成城鄉(xiāng)和地區(qū)義務(wù)教育共同發(fā)展機(jī)制。

認(rèn)真總結(jié)一些地方探索的學(xué)區(qū)管理、集團(tuán)化辦學(xué)、農(nóng)村九年一貫制、示范性高中和重點高中招生指標(biāo)定向分配到初中等做法和經(jīng)驗，創(chuàng)新教育管理運行機(jī)制。強(qiáng)化督導(dǎo)評估，建立義務(wù)教育均衡發(fā)展評估和激勵機(jī)制。

還應(yīng)注意的是，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，不是“削峰填谷”搞平均主義，更不是一個模式辦學(xué)，千篇一律、千校一面。在大力扶助薄弱學(xué)校的同時，要鼓勵優(yōu)質(zhì)學(xué)校繼續(xù)辦出水平、辦出特色。

4.我們學(xué)校均衡創(chuàng)建的變化作文 怎么寫

我們?nèi)粘Ｉ钪杏性S多翻天覆地的變化，當(dāng)然我們的學(xué)校也在變化著。

以前我在徐家小學(xué)上學(xué)，教室的光線比較暗。教學(xué)樓旁邊是一個垃圾場，垃圾堆得像一座山一樣，空氣臭烘烘的。每一個人走過都會用手捏著自己的鼻子飛快地跑過去。用沙子鋪過的操場，跑步時全身都會沾滿沙子，很不方便。樓房的墻都被爬墻虎覆蓋著，鈴聲可能因此變得不好聽了，成了“鈴鈴鈴”的聲音了。

現(xiàn)在我們的學(xué)校，是一幢美麗的高樓。樓有四層，圍成一個“口”字形狀，樓外墻是橘色和白色的，教室寬敞明亮。操場中間是人工草坪，四周是塑膠跑道?，F(xiàn)在的鈴發(fā)出的是好聽的音樂，聽起來很舒服。沒有垃圾場，學(xué)校四周是茂盛的花草樹木，空氣十分清新。

我愛我的新學(xué)校，因為它給我們帶來了許多快樂。

5.我們學(xué)校均衡創(chuàng)建的變化作文 怎么寫

我們?nèi)粘Ｉ钪杏性S多翻天覆地的變化，當(dāng)然我們的學(xué)校也在變化著。

以前我在徐家小學(xué)上學(xué)，教室的光線比較暗。教學(xué)樓旁邊是一個垃圾場，垃圾堆得像一座山一樣，空氣臭烘烘的。

每一個人走過都會用手捏著自己的鼻子飛快地跑過去。用沙子鋪過的操場，跑步時全身都會沾滿沙子，很不方便。

樓房的墻都被爬墻虎覆蓋著，鈴聲可能因此變得不好聽了，成了“鈴鈴鈴”的聲音了?，F(xiàn)在我們的學(xué)校，是一幢美麗的高樓。

樓有四層，圍成一個“口”字形狀，樓外墻是橘色和白色的，教室寬敞明亮。操場中間是人工草坪，四周是塑膠跑道。

現(xiàn)在的鈴發(fā)出的是好聽的音樂，聽起來很舒服。沒有垃圾場，學(xué)校四周是茂盛的花草樹木，空氣十分清新。

我愛我的新學(xué)校，因為它給我們帶來了許多快樂。

6.關(guān)于道德學(xué)業(yè)身體均衡發(fā)展的800字作文

文明禮貌是我們生活交往中必然的道德要求，是調(diào)整個回到人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)。我國是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽(yù)。今天，倡導(dǎo)講文明、懂禮貌、守禮儀是繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、提高人們道德素質(zhì)的迫切需要，是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的新型人際關(guān)系的迫切需要，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

正因為道德文明如此重要，與我們在公共生活中的實踐活動有著密切的聯(lián)系。實踐證明，只有廣泛倡導(dǎo)個遵守文明道德規(guī)范，才能逐步形成相互理解、尊重差異、包容多樣、互相接納的和諧人際關(guān)系；才能在人與自然相處中保護(hù)生存環(huán)境，保持生態(tài)文明；才能維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，推動社會全面進(jìn)步。我們要提高自己的文化知識與科學(xué)素養(yǎng)，對宣傳與維護(hù)社會公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷的增強(qiáng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

我們還應(yīng)該積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)道德意識與文明規(guī)范，我們既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的特點做一些力所能及的事情，參加學(xué)校組織的各種社會公益活動，結(jié)合自己的興趣愛好加入公益組織。我們要身體力行，知道什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合文明規(guī)范的言行，從而不斷提高自己的社會公德素養(yǎng)，并影響著別的人。

我們要從小做起，從小節(jié)改起，帶踐行硬社會公德文明。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被人們忽略，就有可能形成不良風(fēng)氣。古人云：“勿以惡小而為之勿以善小而不為”，我們見到老師長輩要講文明禮儀，在公車上要主動為老幼病殘讓座，在銀行等公共場所排隊要自覺遵守社會公德。這樣，我們社會公德境界就會在舉手投足中升華，從而讓我們的社會更美好。

7.以教均衡為我們的學(xué)校帶來的好處為題的作文

優(yōu)質(zhì)解答

應(yīng)試教育也可以說是硬式教育，因為它的前提是為了考試，而不是真正的明白和理解.也許它的出發(fā)點并不是如此，可它的評定方式卻造就了如此的硬式教育.他把我們想和不想知道的通通告訴我們，不顧我們理解與否.只是要一個結(jié)果，把我們聽到的全記住.雖然，他們也極力想讓每個人都能理解和參透那些知識，真正的懂它，會合理的利用它.可是，我們的社會要不斷的發(fā)展，它的發(fā)展就必須有一定的知識人才推動.在茫茫人海中，誰是最有用的人才？

在這樣的社會背景下就出現(xiàn)了考核.考核制度從古到今流傳了幾千年，在實踐過程中它也確實為社會建設(shè)選拔了一批又一批的高端人才.所以，它的廣泛應(yīng)用是永遠(yuǎn)也不會淡出歷史舞臺的.

應(yīng)試教育本身沒有錯，他在無形之中給了我們學(xué)習(xí)的動力.如果沒有它的存在我們中的有些人的惰性就隨之而來，不愿學(xué)習(xí)，只想貪玩，導(dǎo)致無能承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，給家庭和社會帶來負(fù)擔(dān).

應(yīng)試教育之所以會讓人越來越覺得疲憊，一方面是因為社會競爭壓力越來越大，要求我們知識越學(xué)越多.另一方面是因為我們的教育方法不太完美.

人天生就有強(qiáng)烈的好奇心，而我們的教育從不過問我們所好奇的問題，只是想如何把知識統(tǒng)統(tǒng)教給我們，讓我們沒有好奇心.

在這里我們舉個例子：一個老師他想教他的學(xué)生堆一個雪人，他沒有告訴他的學(xué)生他們要做什么.只是告訴他的學(xué)生先滾一個雪球.他的學(xué)生照他的話去做，雪球滾到一半學(xué)生興趣明顯下降.因為他不知道他們要這個雪球做什么？

而另外一個老師事先告訴他的學(xué)生們，他們要堆一個雪人，并把雪人的形象告訴他們，學(xué)生們聽后興致大增.直到雪人堆好還一直興致勃勃.學(xué)習(xí)的興致很重要，而能讓我們興致高昂的是我們的好奇心與動手能力.

我們的教育也應(yīng)如此，給我們一個大的提綱，讓我們在老師的帶領(lǐng)下為這個大的提綱找素材，找問題，尋根問源，直到把它一步步的連在一起，讓它們證明這個提綱的形成是對的.在我們親自尋找的過程中我們記憶深刻.而從一個大的結(jié)果上去找它的形成條件時，它的形成條件往往是環(huán)環(huán)相扣的，少一個環(huán)節(jié)都無法繼續(xù).它的好處是讓我們把它的每一個環(huán)節(jié)都當(dāng)重點來推敲學(xué)習(xí).

在這里，我們可以還可以舉一個簡單例子來證明：如果老師給我們一部手機(jī)讓我們動手把它拆開，然后再把它組裝，和老師拿一堆手機(jī)的零件告訴我們這是一個手機(jī)的所有零件，讓我們組裝一個手機(jī).哪一個會讓我們更用心？更容易完成任務(wù)呢？

雖然前者給我們想象空間比較少，后者給我們想象空間比較多，但是，我們只有把所有知識混合到一起才能發(fā)揮我們更好的想象力.才能將這些想象力用的恰到好處.所以，我主張上學(xué)時我們是吸收前人的知識，畢業(yè)后我們是社會的創(chuàng)造者.

不要把過多的壓力全部壓在一個身體和思想都還不成熟的孩子身上，讓它們因壓力過大而討厭學(xué)習(xí).

8.請以 平衡發(fā)展 為題寫一篇800字的議論文 是關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的

僅供參考喔。

一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團(tuán)體到每一個人，都有切實的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細(xì)流匯成江河，各個部分努力的結(jié)果，就是社會整體的發(fā)展。

每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進(jìn)社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。

人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。

人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。

人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。

和諧則是人對自身與社會、自然的進(jìn)一步認(rèn)識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。

9.作文 《我所知道的國家義務(wù)教育均衡發(fā)展》

“小呀小兒郎呀，背著那書包上學(xué)堂，不怕太陽曬，不怕風(fēng)雨刮……”聽著這首耳熟能詳?shù)摹蹲x書郎》，是否讓您回想起了您的學(xué)生時代呢？

我曾經(jīng)聽媽媽說，以前他們的教室可不像我們的那么明亮寬敞，而是小小的瓦房擠著50多名學(xué)生。桌椅也不是全新的，是些舊木板釘成的木桌木椅，學(xué)費也不是一般家庭能接受的。相比之下，我們幸福多了，這都國家實行義務(wù)教育發(fā)揮的作用??！

我記得曾經(jīng)發(fā)生過這么一件事?！皨寢?，媽媽！”剛準(zhǔn)備上二年級的我急沖沖地跑進(jìn)家門，手里拿著一張鄰居大姐姐家給的宣傳紙。疑惑地問；“媽媽，這是什么？”我邊說邊把紙遞給媽媽，媽媽接過那張花花綠綠的紙仔細(xì)地看，我也在一邊看著，當(dāng)時的我還小，只看懂了“免除學(xué)雜費”、“九年義務(wù)教育”幾個字，原來這是一張九年義務(wù)教育的宣傳單。過了一會，媽媽轉(zhuǎn)過頭來高興地對我說：“太好了，國家出臺了九年義務(wù)教育政策，以后湉湉讀書就不用花錢了！”說完，她笑著把我摟在懷里。當(dāng)時，我并不明白義務(wù)教育到底是什么？媽媽怎么那么高興？這個疑問一直縈繞在我的心頭。

現(xiàn)在，我已經(jīng)五年級了，通過老師發(fā)的《輝煌共和國》這本書，我知道了“義務(wù)教育”是法律規(guī)定的適齡兒童、青少年都必須參加，國家、社會、家庭必須執(zhí)行的國民教育政策。不收學(xué)、雜費，人民的負(fù)擔(dān)減輕了，難怪當(dāng)時媽媽那么高興！“義務(wù)教育”這條基本國策，圓了許多孩子“讀書夢”。我看見過這么一幅畫：一個女孩子扒在桌子上，大聲地喊：“我要讀書！”這呼聲真令人震驚。原來我國還有那么多失學(xué)兒童！國家實行了九年義務(wù)教育后，這些失學(xué)的孩子終于得以重返校園，與同學(xué)們一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步了，這都是我國日益富強(qiáng)給我們帶來的好處。

“九年義務(wù)教育”的春風(fēng)已吹進(jìn)了千家萬戶，我相信，有了“義務(wù)教育”后，中國一定會更富強(qiáng)，牡丹花會越開越旺。