國(guó)學(xué)與校園文化的聯(lián)系作文(寫一篇關(guān)于校園文化：國(guó)學(xué)的作文)

1.寫一篇關(guān)于校園文化：國(guó)學(xué)的作文

伴隨著優(yōu)美的上課鈴聲，朗朗的讀書聲再次在教室里響了起來(lái)。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”這就是我們潤(rùn)新小學(xué)全體學(xué)生每天中午必修的國(guó)學(xué)內(nèi)容。通過(guò)誦讀和老師的講解，我學(xué)到了很多知識(shí)，更大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理，其中，讓我印象最深的是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@句話的意思是：有個(gè)叫黃香的孩子，九歲就知道給父親溫暖床鋪。而做為同齡人的我卻感到很慚愧，什么事情總是先想到自己，從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)關(guān)心過(guò)父母和長(zhǎng)輩。記得有一次我生病了，媽媽跑前跑后地為我治病，都累瘦了，可我卻因?yàn)橐稽c(diǎn)小事不如意就沖著媽媽發(fā)小脾氣，想想黃香，想想自己，唉！真是不應(yīng)該呀。

自從學(xué)了國(guó)學(xué)后，我還了解到我們偉大祖國(guó)有非常燦爛的文化，身為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該為此而感到無(wú)比驕傲和自豪。作為一名小學(xué)生，我更要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作一個(gè)合格的接班人。

國(guó)學(xué)使我懂得要有禮貌、要孝敬父母長(zhǎng)輩、要樂(lè)于助人、要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)等等，我一定要把這些道理用到我的行動(dòng)上。

2.誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,共創(chuàng)書香校園的作文

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，育道德人才”

為傳達(dá)市教育局《開(kāi)展“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，育道德人才”主題教育活動(dòng)的通知》精神，根據(jù)《大溪二小書香校園建設(shè)實(shí)施方案》的安排，5月7日中午，大溪二小召開(kāi)書香校園建設(shè)工作會(huì)議，小結(jié)了上階段工作中取得的成績(jī)，部署了下階段的工作要求和活動(dòng)安排。

會(huì)議由校長(zhǎng)助理張?jiān)懒种鞒帧Ｋ赋?，大溪二小書香校園建設(shè)的口號(hào)是“與好書作伴，與文明同行”，蘊(yùn)含兩個(gè)層面的意思：一是讀好書讀經(jīng)典弘揚(yáng)民族文化，二是以讀書活動(dòng)為載體育道德人才。他小結(jié)了學(xué)校在上階段書香校園建設(shè)中取得的一些進(jìn)展：一是班班建立了圖書角，有一定要求的好書藏量，配備每班2名圖書管理員，有序地開(kāi)展工作；二是高段語(yǔ)文組組織學(xué)生開(kāi)展了“故事接龍”；三是學(xué)校圖書室的借書量明顯增加；四是“與好書作伴，與文明同行，共創(chuàng)書香校園”已經(jīng)在全校師生中形成共識(shí)。

會(huì)上，張校長(zhǎng)助理還征求了各班主任、語(yǔ)文老師的意見(jiàn)，確定了下階段工作要點(diǎn)。“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”的讀書內(nèi)容是誦讀《三字經(jīng)》，讀書時(shí)間安排：早晨，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典；中午，讀現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品和作文選；下午，課外自由閱讀；晚上，提倡親子共讀。近階段的活動(dòng)：每班評(píng)出學(xué)生數(shù)的10%作為“讀書之星”，其中2-3名作為校級(jí)“讀書之星”，將在六一節(jié)活動(dòng)中表彰。

3.關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化,國(guó)學(xué)和愛(ài)國(guó),愛(ài)校這幾方面的作文

愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)校

中國(guó)，一片屹立于世界東方的神圣土地；中華民族，一個(gè)生息繁衍在這神圣土地上的偉大民族。自古以來(lái)，我們中國(guó)人以地大物博和山川壯麗而自豪，以古老的文明和燦爛的文化而驕傲。因?yàn)檫@資源的富饒，因?yàn)檫@山川的壯麗，因?yàn)檫@文化的燦爛，更因?yàn)樯頌辇埖膫魅伺c生俱來(lái)的情感，我們發(fā)自內(nèi)心、源于真情地贊嘆---我愛(ài)中國(guó)！

熱愛(ài)祖國(guó)，不是一件可以一氣呵成的事，卻是可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴、每一分鐘每一秒鐘都在做的事。

若沒(méi)有家庭的和諧，便沒(méi)有社會(huì)的和諧，沒(méi)有家庭的平安，就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的安寧有序，家和萬(wàn)事興。

家是愛(ài)的聚合體，試看天下之家，皆為愛(ài)而聚，無(wú)愛(ài)而散。

家是一個(gè)感情的港灣，家是成長(zhǎng)的搖籃，家是一個(gè)靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個(gè)精神的樂(lè)園。家就是你和你家人在一起的情感的全部。擁有它時(shí)，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時(shí)，掏心掏肝也找不回。雖然，有時(shí)我們會(huì)與父母鬧不愉快，但是卻不能否認(rèn)家是最溫暖的。沒(méi)有什么地方可以和家一樣，也沒(méi)有什么地方可以和家相提并論。

愛(ài)家要先愛(ài)自己，一個(gè)不愛(ài)家的人拿什么來(lái)愛(ài)家？就像是老鼠愛(ài)大米一樣，無(wú)論身在何地心中要有家。作為一名學(xué)生，我們要做到熱愛(ài)學(xué)校。人人都說(shuō)：“愛(ài)校如愛(ài)家?！睈?ài)校，這個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的詞語(yǔ)，包含的意義卻非常深，因?yàn)樗恰吧啤钡谋憩F(xiàn)。從一個(gè)人愛(ài)不愛(ài)校，可以看出他的本質(zhì)。

當(dāng)你在書聲瑯瑯的校園中漫步時(shí)，你發(fā)現(xiàn)地上的一團(tuán)廢紙時(shí)，你會(huì)主動(dòng)去拾起嗎？當(dāng)你看見(jiàn)校內(nèi)有以大欺小的行為時(shí)，你能上前去阻止嗎？當(dāng)你跨出校門，你能保證不隨地吐痰，吐口香糖嗎？如果你是一個(gè)愛(ài)校的人，你能自信地說(shuō)“我能！”車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“要是一個(gè)人的全部人格，全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善”，的確，那是善！我們愛(ài)校的行為又何嘗不是善的表現(xiàn)呢？愛(ài)校行動(dòng)只是一種形式上的行動(dòng)，而真正從中獲益菲淺的是我們自己的心靈??！從自己做起，你會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)“善”字的意義。

我愛(ài)我家，我愛(ài)我的學(xué)校，同樣的，我也愛(ài)我的祖國(guó)。我是中國(guó)人，我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛(ài)我的祖國(guó)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。愛(ài)國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛(ài)和感激之情。國(guó)家需要人才，國(guó)家需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的貢獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興旺了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜率俏覀兠總€(gè)人的責(zé)任興亡。

4.以“我與國(guó)學(xué)”為話題的作文,800字以上 要2篇

記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。

在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。后來(lái)在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛(ài)不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢(shì)，讀來(lái)攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠(yuǎn)，有一種想投身于大自然中，去過(guò)閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。

后來(lái)，我成了一名語(yǔ)文老師，把我喜愛(ài)的文學(xué)知識(shí)傳授給我的學(xué)生們，讓他們?nèi)ハ硎苓@份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當(dāng)我有孩子后，那時(shí)社會(huì)上掀起了學(xué)《論語(yǔ)》的高潮，提出半部《論語(yǔ)》走天下，孩子五歲時(shí)，我和她一起聽(tīng)《論語(yǔ)》的光碟，她雖聽(tīng)不懂，但多聽(tīng)?zhēng)妆楹缶湍鼙痴b，而且背得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味，我一邊聽(tīng)她誦讀，一邊看文中注釋，我深感古人是那么充滿智慧，它把普通百姓的為人之道，君臣之道氦擔(dān)份桿莓訪逢詩(shī)撫澗，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用于古，也同樣適用于當(dāng)今，乃至于永遠(yuǎn)。

學(xué)校我們又開(kāi)展了“誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳華夏文明的”的誦讀活動(dòng)。而中華文明是世界古代文明中始終沒(méi)有中斷，連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明，中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。

深深影響了了古代中國(guó)，也深深影響著鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量。而我教的學(xué)生還小，我給他們推薦的是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》。

早讀時(shí)，我和孩子們一起拍手誦讀，班會(huì)課上。我們選一些淺顯易懂的典故如：《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來(lái)講或看這一類的故事碟，進(jìn)一步了解中華民族的傳統(tǒng)美德。

有些句子深?yuàn)W，我也不明白其中的意思，就上網(wǎng)查資料，自己消化后再講給孩子們聽(tīng)，一學(xué)期下來(lái)，我覺(jué)得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺(jué)地規(guī)范著自己的行為。真是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

我想只有自己融入進(jìn)去是不夠的，我也應(yīng)該讓我的學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的誦讀與理解，然后在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中去規(guī)范自己的行為，學(xué)會(huì)知書達(dá)禮。謙讓、勤儉、善良等。

這是我們中華民族的優(yōu)秀美德，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和具備，只有不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，我們所培養(yǎng)出的學(xué)生才具有華夏的風(fēng)范，要讓我們的優(yōu)秀文化和民族精神代代相傳下去，而學(xué)校教育是最好的途徑，只有讓國(guó)學(xué)走進(jìn)課堂，大家共同學(xué)習(xí)，共同受到洗禮，才可能使我們的民族精神成為我們的信仰。

5.關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 急

國(guó)學(xué)：如何在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展 楊晨光 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院日前舉行開(kāi)學(xué)典禮。

圍繞國(guó)學(xué)院成立，學(xué)術(shù)界、文化界展開(kāi)了一場(chǎng)有關(guān)國(guó)學(xué)的討論。這場(chǎng)討論正演變成一場(chǎng)關(guān)于當(dāng)今如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的大討論。

復(fù)興國(guó)學(xué)是否過(guò)時(shí)？國(guó)學(xué)如何隨時(shí)代變遷體現(xiàn)新的特色？未來(lái)國(guó)學(xué)發(fā)展之路指向何處？記者帶著種種問(wèn)題采訪了有關(guān)學(xué)者和專家。 重振國(guó)學(xué)，時(shí)機(jī)是否成熟 如何重建和保持全球化時(shí)代國(guó)家不可或缺的清晰的文化身份，走出文化自卑的歷史陰影，是在經(jīng)濟(jì)、科技塑造民族自信的今天，當(dāng)代中國(guó)不能回避的文化命題。

有學(xué)者指出，在眼下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種思潮并立，尤其是現(xiàn)代文明還沒(méi)有在我國(guó)立穩(wěn)根基的前提下，急于呼喚重建國(guó)學(xué)有點(diǎn)不合時(shí)宜，把握不好有可能弄巧成拙，造成一定程度上的封建思想復(fù)辟。 針對(duì)這一觀點(diǎn)，人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成認(rèn)為，民族精神的傳承，主要是通過(guò)自己固有的精神文化來(lái)體現(xiàn)，國(guó)學(xué)則是這種精神文化的重要載體。

重視傳統(tǒng)文化越來(lái)越成為人們廣泛的共識(shí)，因此重振國(guó)學(xué)可謂恰逢其時(shí)。人大興辦國(guó)學(xué)院不是圖一時(shí)的熱鬧，而是要踏踏實(shí)實(shí)地從事一件帶有探索性質(zhì)的教育事業(yè)，為豐富教學(xué)內(nèi)容、完善教育體制、弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化作出積極的努力。

倡導(dǎo)國(guó)學(xué)教育，絕不是簡(jiǎn)單的鉆故紙堆，更不是復(fù)古，而是充滿了明確的創(chuàng)新意識(shí)和與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代精神；絕不是張揚(yáng)狹隘的民族主義，而是追求在世界文化多元化的背景之下，致力于將博大精深的中國(guó)文化作為世界文化的一部分，作為全人類共同的精神財(cái)富加以繼承、闡釋和光大。 部分社會(huì)學(xué)家擔(dān)心，重振國(guó)學(xué)絕不是僅靠知識(shí)分子的力量就能做到的。

對(duì)此，北京大學(xué)教授湯一介表示，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，最根本的是文化的自覺(jué)與復(fù)興，必須對(duì)自己的文化有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，越多的民眾對(duì)自己民族文化的價(jià)值了解越深，根就越深，吸收外來(lái)文化的能力也就越強(qiáng)。從這方面講，在社會(huì)大眾尤其是在青少年中普及國(guó)學(xué)，是時(shí)代的需要，關(guān)系到民族的未來(lái)。

與時(shí)俱進(jìn)，國(guó)學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新 某高校中文系的一位教師說(shuō)，最具活力的中青年人沒(méi)有多少人讀古文，他們對(duì)博大的中華文化知之甚少，因此許多人出現(xiàn)精神迷茫不足為奇。民族文化、民族精神的傳承是個(gè)宏觀的大問(wèn)題，與個(gè)體的命運(yùn)聯(lián)系得不太緊密。

特別是年輕的一代，他們對(duì)追求時(shí)尚生活方式的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。 “今天的國(guó)學(xué)一定要有自己的發(fā)展創(chuàng)新，不是重復(fù)古人的思想，要有時(shí)代觀點(diǎn)在其中?！?/p>

人大國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、紅學(xué)家馮其庸說(shuō)，“傳統(tǒng)文化不是凝固的，而是不斷豐富發(fā)展的，我們研究得越深入，越會(huì)有新的意識(shí)產(chǎn)生，形成今天的科學(xué)新面貌，形成我們的時(shí)代精神。有兩句話說(shuō)得非常客觀，舊學(xué)要將新學(xué)揚(yáng)，今朝不與昨朝同，這種唯物辨證的觀點(diǎn)是我們?cè)趧?chuàng)新國(guó)學(xué)的過(guò)程中要始終堅(jiān)持的。”

著名哲學(xué)家任繼愈則認(rèn)為，當(dāng)前存在一些不利于文科發(fā)展的東西，即評(píng)審制度，用理工科的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量文科，不利于文科的發(fā)展，越評(píng)文科的創(chuàng)新性就越萎縮。文科要有適合自己特點(diǎn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而不是看發(fā)表文章被引用的次數(shù)。

對(duì)于青年人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)來(lái)說(shuō)，發(fā)表多少文章是次要的，關(guān)鍵是不斷充實(shí)自己，真正把基礎(chǔ)打牢。 看來(lái)，在探索國(guó)學(xué)建設(shè)新路徑的過(guò)程中，既要繼承前人行之有效的傳統(tǒng)方法，又要注意導(dǎo)入現(xiàn)代化的教育、科研手段，使青年學(xué)生真正對(duì)國(guó)學(xué)感興趣。

未來(lái)發(fā)展，國(guó)學(xué)路在何方 重提國(guó)學(xué)，重建學(xué)科，如果說(shuō)是為了平衡自身心靈的需要，應(yīng)該沒(méi)有什么困難；但如果是為了重建兼容并包的中華新學(xué)術(shù)、新文化，就必須具有開(kāi)放的視野、健全的心態(tài)，自覺(jué)養(yǎng)成把中國(guó)文化置于世界文化總體格局之中加以分析和判斷的思維習(xí)慣。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員徐友漁表示，許多人都想增加自己的國(guó)學(xué)知識(shí)，許多家長(zhǎng)希望自己的孩子具有這方面的基本常識(shí)，因此，熱心倡導(dǎo)國(guó)學(xué)的人最好把自己的任務(wù)看成是文化補(bǔ)習(xí)的教師，而不要把自己定位成點(diǎn)化門徒、拉人入教的“教主”。

國(guó)學(xué)的前景包括大力吸收現(xiàn)代化的知識(shí)和思維方式，以當(dāng)前的情況看，倡言者應(yīng)當(dāng)注意考慮行政中立性原則，即把個(gè)人的文化立場(chǎng)和職務(wù)行為分開(kāi)，以及在學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中學(xué)會(huì)嚴(yán)密地論證，而不是靠氣勢(shì)壓服別人，這個(gè)原則對(duì)所有的人都適用。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員趙汀陽(yáng)認(rèn)為，百余年來(lái)，人們以西學(xué)格式去改寫國(guó)學(xué)，有得有失。

隨著研究的問(wèn)題規(guī)模越來(lái)越大且越復(fù)雜，“不分家”的方法論在今天又顯示出優(yōu)越性。將來(lái)的發(fā)展方向可能就是這樣，把原來(lái)被認(rèn)為分別屬于各個(gè)領(lǐng)域的事情重新聯(lián)系在一起去思考，這不是所謂“多學(xué)科”或者“跨學(xué)科”，而是“學(xué)術(shù)一體化”。

這種做法暗合了中國(guó)傳統(tǒng)的方法論，即綜合性學(xué)術(shù)研究，同時(shí)是政治、倫理、哲學(xué)、歷史等方面的混合理論。 談及未來(lái)國(guó)學(xué)的發(fā)展，清華大學(xué)人文學(xué)院教授張豈之說(shuō)，培養(yǎng)國(guó)學(xué)人才不能忘記從人類所有文化里吸收有用的東西，在強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)重要的同時(shí)，不能忘記二十世紀(jì)重要的經(jīng)驗(yàn)，今天我們要向西方學(xué)習(xí)人文學(xué)術(shù)方面對(duì)我們有價(jià)值的知識(shí)，未來(lái)的發(fā)展更要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，從全人類的文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

國(guó)學(xué)，我們。

6.以國(guó)學(xué)為話題的作文

篇一：國(guó)學(xué)

“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。

國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。

當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。

國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。

國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿詩(shī)意，令整篇文章充滿生機(jī)，說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。

又是陽(yáng)光明媚的一天，從書包里拿出國(guó)學(xué)這本書，靜靜地打開(kāi)，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國(guó)學(xué)這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開(kāi)了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……

篇二：國(guó)學(xué)

我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。

《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。

道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。

國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳！

7.傳統(tǒng)文化進(jìn)校園100字小學(xué)六年級(jí)作文

讓中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

油田一小五一班 高一楠家長(zhǎng)

這里有氣派的電動(dòng)大門，這里有寬闊平整的操場(chǎng)，這里有生機(jī)勃勃的果園，這里有教育系統(tǒng)最優(yōu)秀的老師，這里涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學(xué)生，這就是濮陽(yáng)市油田第一小學(xué)。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進(jìn)入這所學(xué)校就讀，事實(shí)證明，我們的選擇是正確的！

在油田一小這個(gè)成長(zhǎng)的樂(lè)園，老師給了孩子文化知識(shí)的啟迪，讓孩子從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運(yùn)到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細(xì)心、愛(ài)心、耐心詮釋著教育事業(yè)，在孩子成長(zhǎng)的道路上為孩子指明了方向，班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色如賽詩(shī)會(huì)，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動(dòng)，神算手大賽，小小辯論會(huì)等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統(tǒng)文化的教育，利用課前五分鐘開(kāi)展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統(tǒng)文化教育，從中華文化里汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。

一年級(jí)時(shí)，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)習(xí)弟子規(guī)，這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》孩子知道了要想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園總結(jié)。

二三年級(jí)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”從中知道昔孟母為了兒子的學(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆闹兄烙袢绻坏褡粒头Q不上是玉器；人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助??！誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進(jìn)一步了解中華的傳統(tǒng)美德，懂得基本的人生道理，學(xué)會(huì)感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強(qiáng)化孩子的責(zé)任感、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力。

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典浸潤(rùn)學(xué)生的人生，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，趙老師以“國(guó)學(xué)教育”特色班級(jí)創(chuàng)建為切入點(diǎn)，提高班級(jí)管理文化品位，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，制定了國(guó)學(xué)教育計(jì)劃。通過(guò)背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，把經(jīng)典文化所蘊(yùn)藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高和發(fā)展。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)在油田一小開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是永恒的教育主題，相信我們會(huì)用中華傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，使校園處處盛開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的奇葩，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個(gè)角落！

8.請(qǐng)以國(guó)學(xué)為話題自擬題目結(jié)合生活經(jīng)歷寫一篇作文

“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。

國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。

當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。

國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。

國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿詩(shī)意，令整篇文章充滿生機(jī)，說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。

又是陽(yáng)光明媚的一天，從書包里拿出國(guó)學(xué)這本書，靜靜地打開(kāi)，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國(guó)學(xué)這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開(kāi)了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……

9.關(guān)于國(guó)學(xué)的作文600字

九十幾年前，新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)將中華傳統(tǒng)思想批判的一無(wú)是處，中華傳統(tǒng)思想是有不可取的地方，但我們不該忽略它的精華。

九十年后的今天，我們大多數(shù)人似乎徹底拋棄了老祖宗留給我們的東西，忘記了仁義禮智信。

于是，我們看到了各種各樣的門，艷照門，SS門。我們也發(fā)現(xiàn)了形形色色的哥和姐。哥只能是個(gè)傳說(shuō)，因?yàn)楦鐩](méi)本事。姐永遠(yuǎn)的寂寞，如鳳姐，芙蓉姐。還有，90后被稱為腦殘，為什么？因?yàn)橛袀€(gè)人他爸叫李剛。

物質(zhì)文明空前繁榮的今天，我們的思想怎么了？

我們不懂禮儀，不懂謙虛，我們懂了AV，學(xué)會(huì)了偷菜。

從小學(xué)到大學(xué)的啞巴英語(yǔ)帶給了我們什么？是連用漢語(yǔ)寫一篇論文的能力都沒(méi)有，“百度一下”成了千萬(wàn)大學(xué)生的救星。

狂歡是一群人的寂寞，我們穿著時(shí)髦的衣裳，唱著RAP，卻莫名奇妙的心傷。

看那個(gè)鐵骨錚錚的年代，我們看到的是狼煙起，江山北望，忠骨埋他鄉(xiāng)，而如今卻是那小沈陽(yáng)。

我曾經(jīng)想回大唐，和李白一起云游四方。如今，擁有最便捷的交通卻寸步難行，金錢和時(shí)間給我們?cè)O(shè)置了屏障。

60年前的戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，人們還沒(méi)有忘記那離殤。如今朝鮮半島上，大炮正在被架上，指向的，是曾經(jīng)一體的鄰邦。

禮儀之邦，華夏兒郎，記住，我們的祖先是炎黃，我們?cè)幸粋€(gè)時(shí)代叫漢唐，曾有一條河流叫長(zhǎng)江，有一件衣服叫霓裳，有一對(duì)圖騰是龍鳳，有一種韻律叫詩(shī)歌，有一些圣人叫孔孟老莊，有無(wú)數(shù)經(jīng)典告訴人們要心靈健康，有一種藝術(shù)是宮商角徵羽，琴棋書畫唱，還有一群人，他們撐起了民族的脊梁。

無(wú)論你是鐵石心腸，在汶川玉樹地震時(shí)依舊會(huì)心傷。無(wú)論你是智慧異常，在父母面前永遠(yuǎn)是小兒郎。不管建起多么高的大廈，心中始終存在著一塊功德牌坊。盡管衣裝革履，忘不了的，仍是那大唐風(fēng)韻，滿清旗袍。

無(wú)論是哥的犀利還是姐的狂放，流淌在心中的華夏血液，依舊會(huì)澎湃激昂。

因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅恕?/p>

10.以國(guó)學(xué)進(jìn)課堂為材料寫一篇作文

今天的下淀小學(xué)校園，花團(tuán)錦簇，彩旗飄揚(yáng)，再配以高大的拱門，大紅地毯覆蓋的舞臺(tái)……整個(gè)校園洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。為紀(jì)念偉大的人類教育家、中華民族的先師——孔子誕辰2562周年，下淀小學(xué)全體師生濟(jì)濟(jì)一堂，開(kāi)展“誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，做美德少年”經(jīng)典誦讀成果展示匯報(bào)演出。

演出現(xiàn)場(chǎng)精彩紛呈：課本劇、詩(shī)朗誦、歌伴舞……同學(xué)們將經(jīng)典文化的藝術(shù)性和趣味性相結(jié)合。通過(guò)用吟、誦、唱、舞、演等形式追尋著先賢的足跡，傾聽(tīng)著古人的教誨，吟誦著圣人的篇章。書香潤(rùn)童心，瀚墨鑄品質(zhì)。在潛移默化中，我們又一次接受了經(jīng)典美的熏陶，積淀了我們的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了我們的民族自豪感。

通過(guò)本次展示活動(dòng)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在我們下淀小學(xué)深深扎根，今后，我們要熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，做一個(gè)有修養(yǎng)的好少年！