當(dāng)時(shí)每星期六下午?我們來(lái)到藝?yán)傩W(xué)學(xué)寫(xiě)毛筆字。上課了?一位男老師走進(jìn)教室溫和地說(shuō):“同學(xué)們?你們雖然是初級(jí)班?但是希望你們好好寫(xiě)字?!闭f(shuō)完?老師給每個(gè)人發(fā)了一張米字格的紙說(shuō):“你們?cè)趧偛虐l(fā)的紙上寫(xiě)字并寫(xiě)上姓名?!蓖瑢W(xué)們拿出自己的“文房四寶”在認(rèn)真地寫(xiě)。我呢?我不知怎么寫(xiě)。媽媽提醒我寫(xiě):一、二、三、四、五……時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,為了這幾個(gè)數(shù)字,我緊張得滿頭大汗。
我趕緊跑到衛(wèi)生間洗手?我一照鏡子????臉上全是墨水?像個(gè)小花貓。以后?我每天都堅(jiān)持寫(xiě)一張毛筆字。才開(kāi)始還認(rèn)真?沒(méi)過(guò)幾個(gè)星期就覺(jué)得厭倦了?很枯燥?看見(jiàn)小朋友們?cè)谕饷嫱??我心里癢癢的。老師拿來(lái)一些大哥哥、大姐姐寫(xiě)的作品?我看了真羨慕,從此?我對(duì)書(shū)法的興趣越來(lái)越濃?字寫(xiě)得越來(lái)越好了。在每次比賽中都能獲獎(jiǎng)?讓我最興奮的是一次獲得了金獎(jiǎng)。
濃濃的書(shū)香飄滿校園,像一陣旋風(fēng),傳遍了校園的每一個(gè)角落。
前路漫漫何所依,書(shū)卷飄香伴我行!擁有書(shū),我們就擁有了整個(gè)世界;擁有書(shū),我們就擁有了美好的明天! 一路成長(zhǎng),一路書(shū)香。書(shū),我生命的源泉。
歌德說(shuō):“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人交談?!弊x《論語(yǔ)》,我懂得了為人處事與求學(xué);讀《簡(jiǎn)愛(ài)》,我感受到了善良、質(zhì)樸與堅(jiān)韌;……讀書(shū)不僅陶冶了情操,還提高了我的道德品質(zhì)。
培根說(shuō)“讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。”古今中外,有多少人以讀書(shū)為快樂(lè)!“雨過(guò)琴書(shū)潤(rùn),風(fēng)來(lái)翰墨香?!?/p>
“ 門(mén)對(duì)千根竹,家藏萬(wàn)卷書(shū)!”“風(fēng)云三尺劍,花鳥(niǎo)一床書(shū)?!薄岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng),管它春夏與秋冬?!?/p>
……以至于愛(ài)得手不釋卷。書(shū)成了我生命的一部分。
站在巨人的肩上,我們可以望得更遠(yuǎn);以書(shū)作墊腳石,我們可以攀得更高。她,承載著人類歷史的代代文明;她,傳播著古今中外的人文風(fēng)情。
是她,開(kāi)闊了我的視野,豐富了我的生活;是她,幫助我不斷成長(zhǎng),不斷進(jìn)步;是她,給我?guī)?lái)幸福與快樂(lè)。書(shū),我幸福與快樂(lè)的源泉! 書(shū),我精神的食糧!炎炎的夏日,她為我送來(lái)清涼;凜冽的寒冬,她給我?guī)?lái)溫暖。
快樂(lè)時(shí),她與我一起歡唱;悲傷時(shí),她撫平我心中的傷痛。與書(shū)為伴,一路成長(zhǎng),一路書(shū)香。
書(shū)香,讓我漸漸成長(zhǎng),日趨成熟。 不錯(cuò),書(shū)是我靈魂深處的那縷曙光,書(shū)是我心靈世界的那灣清泉。
炎炎夏日,她如和煦的清風(fēng),使我浮躁的頭腦變得冷靜;寒冷冬天,她又似溫暖的爐火,驅(qū)散四周的冷寂和黑暗,照亮我前行的道路,溫暖著我的心;在物欲橫流的世界里,她讓我遠(yuǎn)離喧囂,在孤獨(dú)寂寞冷清的生活中品嘗著多味的人生。 校園里,瑯瑯的書(shū)聲響起。
我常常夢(mèng)想著自己為學(xué)生打開(kāi)的是一扇扇智慧之門(mén),和孩子們一起讀書(shū),一起成長(zhǎng)。也許,我們正是從這里開(kāi)始,邁向人生發(fā)展的新境界!一本好書(shū),能開(kāi)辟一方天地;一句經(jīng)典,能鼓舞人的一生。
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。當(dāng)我悄然接受這貨物時(shí),那已是精神上的讀了! 書(shū)香,如清涼的泉水滋潤(rùn)著干枯的心田,似涓涓細(xì)流浸漫了我的情愫,心在其中徜徉。
我愿沉浸在書(shū)這美妙的世界里……。
當(dāng)時(shí)每星期六下午?我們來(lái)到藝?yán)傩W(xué)學(xué)寫(xiě)毛筆字。上課了?一位男老師走進(jìn)教室溫和地說(shuō):“同學(xué)們?你們雖然是初級(jí)班?但是希望你們好好寫(xiě)字?!闭f(shuō)完?老師給每個(gè)人發(fā)了一張米字格的紙說(shuō):“你們?cè)趧偛虐l(fā)的紙上寫(xiě)字并寫(xiě)上姓名?!蓖瑢W(xué)們拿出自己的“文房四寶”在認(rèn)真地寫(xiě)。我呢?我不知怎么寫(xiě)。媽媽提醒我寫(xiě):一、二、三、四、五……時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,為了這幾個(gè)數(shù)字,我緊張得滿頭大汗。
我趕緊跑到衛(wèi)生間洗手?我一照鏡子????臉上全是墨水?像個(gè)小花貓。以后?我每天都堅(jiān)持寫(xiě)一張毛筆字。才開(kāi)始還認(rèn)真?沒(méi)過(guò)幾個(gè)星期就覺(jué)得厭倦了?很枯燥?看見(jiàn)小朋友們?cè)谕饷嫱??我心里癢癢的。老師拿來(lái)一些大哥哥、大姐姐寫(xiě)的作品?我看了真羨慕,從此?我對(duì)書(shū)法的興趣越來(lái)越濃?字寫(xiě)得越來(lái)越好了。在每次比賽中都能獲獎(jiǎng)?讓我最興奮的是一次獲得了金獎(jiǎng)。
今天是我參加漳州市規(guī)范字書(shū)法比賽的日子,我的心情既興奮又緊張。一大早,我準(zhǔn)備好學(xué)具,就興沖沖地從家里出發(fā)了,車子在公路上飛快地行駛,我的心怦怦直跳,無(wú)暇顧及道路兩旁的美景。不一會(huì)兒,車子就開(kāi)到了目的地—南靖縣進(jìn)修學(xué)校。
下了車,我看到了來(lái)參加比賽的人可真多?。∮械湍昙?jí)的,也有高年級(jí)的,聽(tīng)說(shuō)他們都是來(lái)自各個(gè)學(xué)校的書(shū)法精英,這回我可真是大開(kāi)眼界了!
離比賽開(kāi)始還有半個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間,我顯得更加坐立不安了。媽媽好像猜透了我的心思,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子,只要努力,你一定能行!”因?yàn)橛辛藡寢尩墓膭?lì),我的心漸漸平靜下來(lái)了。
“叮鈴鈴”比賽的鈴聲響了,我邁著自信的步伐走進(jìn)了比賽會(huì)場(chǎng),會(huì)場(chǎng)里可安靜啦!只聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們寫(xiě)字時(shí),發(fā)出的“沙沙”聲。比賽激烈地進(jìn)行著,同學(xué)們各個(gè)都不甘示弱,各顯神通。
隨著時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)地走出了比賽會(huì)場(chǎng),我也為自己交上了一張滿意的“答卷”。
離開(kāi)考場(chǎng)之后,我深深地吸了一口氣,這真是一場(chǎng)“高手如林”的書(shū)法大賽,通過(guò)這次的比賽,我又得到一次很好的鍛煉,也因此長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí),真是受益匪淺!
上課鈴響了,英俊的體育老師走進(jìn)了我們班的教室,教室里寧?kù)o一片,只見(jiàn)老師對(duì)我們說(shuō):“同學(xué)們,這節(jié)課我們來(lái)一場(chǎng)跳繩比賽,好不好?”“好?!蓖瑢W(xué)們異口同聲的回答。
于是,老師把我們帶到操場(chǎng),按男女同學(xué)分成兩隊(duì)。比賽正式開(kāi)始,男生隊(duì)和女生隊(duì)各派出一個(gè)代表,第一輪比賽女生隊(duì)獲勝,接著,第二輪比賽隨著同學(xué)們的掌聲開(kāi)始了,每方各派出兩個(gè)代表,第二輪比賽男生獲勝。這讓我們對(duì)男生隊(duì)的實(shí)力刮目相看。接下來(lái)的比賽中,男生隊(duì)拼命地追趕。最后一輪比賽選手是由男生隊(duì)的一位跳繩高手和女生隊(duì)的跳繩高手比賽。
一場(chǎng)激烈的比賽開(kāi)始了,只見(jiàn)我們女生隊(duì)的選手超水平發(fā)揮領(lǐng)先在前,男生隊(duì)的選手也不甘落后,拼命追趕,只可惜技術(shù)有限,眼見(jiàn)我們女生隊(duì)的選手就要?jiǎng)倮?。男生?duì)的選手,一著急,竟然跑起來(lái)了?!胺敢?guī)!犯規(guī)!”女生隊(duì)的同學(xué)大聲的喊起來(lái)了。隨著我們的叫聲,下課鈴響了。老師宣布:男生隊(duì)犯規(guī),女生隊(duì)獲勝!
雖然本次比賽男生隊(duì)輸了,但我明白了一個(gè)道理:比賽只要盡了力,輸贏并不重要!重要的是大家都共同的參與了體育活動(dòng)!
中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。
世界上,擁有書(shū)法藝術(shù)的民族屈指可數(shù),中國(guó)書(shū)法,具有悠久的歷史。
書(shū)法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作,具有很深的玄妙。 從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū),到東漢、魏、晉時(shí)期,草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型,書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。為一代又一代人們所喜愛(ài)。
書(shū)法,是在潔白的紙上,靠毛筆運(yùn)動(dòng)的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構(gòu)成,所以,書(shū)法是構(gòu)成藝術(shù);書(shū)家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫,都受主觀的驅(qū)使,成為他情感、情緒的發(fā)泄,所以,書(shū)法也是一種表現(xiàn)性的藝術(shù);書(shū)法能夠通過(guò)作品把書(shū)家個(gè)人的生活感受、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性等悄悄地折射出來(lái),所以,通常有"字如其人"、"書(shū)為心畫(huà)"的說(shuō)法;書(shū)法還可以用于題辭、書(shū)寫(xiě)牌匾,因此,也是一種實(shí)用性的藝術(shù)。總之,書(shū)法,是具有更強(qiáng)的綜合性藝術(shù),是更傾向于表現(xiàn)主觀精神的藝術(shù)。書(shū)法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門(mén)類造型藝術(shù)一樣,書(shū)法和繪畫(huà)則統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)美術(shù)的其他門(mén)類,而列為中國(guó)美術(shù)之首。當(dāng)把書(shū)法與繪畫(huà)并提時(shí),又將書(shū)法擺在繪畫(huà)前面,稱之為"書(shū)畫(huà)",如"書(shū)畫(huà)同源"、"琴棋書(shū)畫(huà)"、"書(shū)畫(huà)緣"、"能書(shū)會(huì)畫(huà)"等等。書(shū)法與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的關(guān)系是十分密切的。特別是在宋元文人畫(huà)出現(xiàn)以后,繪畫(huà)用筆講究從書(shū)法中來(lái),水墨寫(xiě)意與書(shū)法的行草意趣相通。中國(guó)古代雕塑中也蘊(yùn)含著書(shū)法的特征。中國(guó)古代雕塑的紋理即是線的組合,造型的裝飾性與書(shū)法中的篆隸保持著內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)古代建筑從布局到主體的梁柱結(jié)構(gòu),都遵循對(duì)稱、均衡、主從關(guān)系等法則,園林建筑中的含蓄、借景,以及亭、臺(tái)、樓、榭追求的空靈、飛動(dòng)等都與書(shū)法的結(jié)體、章法和節(jié)奏、氣韻密切相關(guān)。至于工藝美術(shù)和民間美術(shù),也不同程度地受到書(shū)法的影響。書(shū)法可以視為中國(guó)美術(shù)之魂。
中國(guó)書(shū)法歷史悠久,藝術(shù)青春常在。在每個(gè)時(shí)代,社會(huì)環(huán)境不同、人們的審美欣賞角度不同,又隨著文化地發(fā)展容入,書(shū)法有著自己的特點(diǎn),并不斷完善。瀏覽歷代書(shū)法,"晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態(tài)"為精辟的總結(jié):
晉人尚韻--晉代書(shū)法流美妍媚,風(fēng)流瀟灑,反映了士大夫階級(jí)的清閑雅逸,流露出一種嫻靜地美。
唐人尚法--唐代書(shū)法法度嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄雄偉,表現(xiàn)出封建鼎盛時(shí)期國(guó)力富強(qiáng)的氣派和勇于開(kāi)拓的精神,具有力度美。
宋人尚意--宋代書(shū)法縱橫跌宕、沉著痛快的書(shū)鳳,正是在"國(guó)家多難而文運(yùn)不衰"的局面下,文人墨客不滿現(xiàn)實(shí)的個(gè)性書(shū)法,以書(shū)達(dá)意,表達(dá)一種心境。
元、明以來(lái),中國(guó)封建社會(huì)停滯不前,江河日下,反映在書(shū)法上則是崇尚摹古,平庸無(wú)奇。
至于明末書(shū)壇"反流俗"的狂飚,以及清代后期崇尚碑版金石之風(fēng)的興起,正如地下奔突的巖漿,黑夜中閃掣的電光或是火石,折射出一個(gè)社會(huì)巨大變動(dòng)的征兆。真所謂"披圖幽對(duì),思接千載"。
追尋三千年書(shū)法發(fā)展的足跡,我們可以清淅地看到他與中國(guó)社會(huì)的法發(fā)展同步,強(qiáng)烈的反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。中國(guó)書(shū)法是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶。它具有世界上任何藝術(shù)都無(wú)與倫比的深厚的群眾基礎(chǔ)和高級(jí)藝術(shù)的特征。書(shū)法藝術(shù)在群眾中以逐步普及,也愈加受到大家的青睞。
縱覽當(dāng)下,書(shū)法界一片歡騰,但是我們?nèi)绻軌蚶斫夤诺鋾?shū)學(xué)的精神,便不會(huì)對(duì)當(dāng)下的熱鬧歡心鼓舞。偶爾和朋友聊天,說(shuō)道書(shū)法是不是必然要消亡。有人說(shuō),計(jì)算機(jī)的普及,書(shū)法退出日常書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域,就是消亡的開(kāi)始。這種觀點(diǎn)有一定道理,但是沒(méi)理由書(shū)法在純藝術(shù)的領(lǐng)域得不到發(fā)揚(yáng)廣大啊。這些觀點(diǎn)的人,都還抱有書(shū)法是寫(xiě)字的基本觀念。我在這里不想爭(zhēng)論書(shū)法是不是藝術(shù),這個(gè)問(wèn)題太無(wú)聊。我只是從對(duì)書(shū)法史和書(shū)論的閱讀中,梳理出一條精神脈絡(luò)。這條脈絡(luò)是書(shū)法得以延續(xù)的核心。我們將可以看到書(shū)法從漢末的日常書(shū)寫(xiě)中脫離出來(lái),獲得了意義的充實(shí),在“師古”(應(yīng)該叫“師法”更為合適。區(qū)別于后人所理解的“師古”。)的浪潮下,開(kāi)始了古典書(shū)學(xué)技術(shù)層面的總結(jié)。而又在“師心”的理論開(kāi)發(fā)中,獲得了主體境界的提升。創(chuàng)作主體的主體境界的拓展,是古典書(shū)學(xué)創(chuàng)作論的重要發(fā)見(jiàn)。將書(shū)法家從抄寫(xiě)的技術(shù)人員——書(shū)吏,提升為藝術(shù)家,其中必然有對(duì)主體心性問(wèn)題的發(fā)掘。也就是說(shuō)要從一個(gè)經(jīng)驗(yàn)性的人格提升為超越的人格。藝術(shù)方從技術(shù),進(jìn)于道。
唐代是個(gè)尚法的時(shí)代,原因就是正是處于古典書(shū)學(xué)的筆法、字法的總結(jié)期。
其實(shí)“師古”和“師心”在唐以前的書(shū)論中都已經(jīng)出現(xiàn)。說(shuō)唐代“尚法”,乃是承續(xù)魏晉對(duì)書(shū)法的觀念而來(lái)的。我們?cè)谔迫说臅?shū)論中,看到很多對(duì)“師法”的強(qiáng)調(diào)。元代的鄭(木勺)還特意開(kāi)列了一張魏晉唐書(shū)法師承表。但是唐代也是個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代。因?yàn)檫€有一個(gè)傳統(tǒng),就是“師心”,從漢末的蔡邕,到王僧虔,到唐代的虞世南,到韓愈,對(duì)“心”的開(kāi)發(fā)已經(jīng)相當(dāng)深入。(說(shuō)一句,虞世南的《筆髓論》之《契妙》一文,真是絕妙文字,不下于《書(shū)譜》。)“師心”的理論還有一個(gè)旁支,就是“緣情”,就是衛(wèi)夫人批評(píng)的“緣情棄道,殊不師古”的“緣情”。放縱情性,自然曠達(dá),是魏晉名士人格,在唐代就是“顛張狂素”。可以說(shuō)是書(shū)法的浪漫主義人格。而“師心”的主流,其實(shí)是受到道家很大影響的“玄冥”一派,講究主體的超越心境,從對(duì)主體心境的提升和澄澈契合宇宙生命,達(dá)到很高的藝術(shù)境界。這個(gè)是唐以后書(shū)法的主流。
而宋代開(kāi)始的尚意,就是“師心”的全面鋪開(kāi)。東坡一句“我書(shū)意造本無(wú)法”,真是絕斷千古。我們可以看到,古典書(shū)學(xué)的發(fā)展,其實(shí)是個(gè)由外在的技術(shù),回歸內(nèi)在心性的過(guò)程。就是說(shuō)要從內(nèi)開(kāi)發(fā)出藝術(shù)家的主體境界而統(tǒng)籌外在的技術(shù)。所謂“無(wú)間心手,忘懷楷則”。而我們現(xiàn)在的爭(zhēng)論,一直在技術(shù)層面,講究與古人接近了多少,多少像古人。這些都是書(shū)法精神沒(méi)落的表現(xiàn)。精神沒(méi)落了,書(shū)法便死亡了。形軀還在,那不過(guò)是個(gè)技術(shù)層面的東西?,F(xiàn)在學(xué)院教學(xué)已經(jīng)挖掘的很多了。但是,這樣培養(yǎng)起來(lái)的人都是經(jīng)驗(yàn)性的人格。而我說(shuō)的書(shū)法精神已經(jīng)死亡,不光是書(shū)法,所有的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神已經(jīng)死亡。這個(gè)精神就是以人的內(nèi)在超越來(lái)提升技術(shù)的境界。這也是從“師古”到“師心”的精神脈絡(luò)。
不是我寫(xiě)的
書(shū)法鑒賞
可以說(shuō),世界上任何一種文字的創(chuàng)立,最初都是為了記錄語(yǔ)言。但是,縱觀大千世界,在流傳下來(lái)的這么多種文字當(dāng)中惟有漢字兼具了實(shí)用和審美的功效,衍生出了獨(dú)具魅力的書(shū)法藝術(shù)。其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位也是毋庸置疑的--書(shū)法就是傳統(tǒng)文化的縮影。
(一)書(shū)法展現(xiàn)傳統(tǒng)精神
《蘭亭閣序》的作者王羲之是我從小就認(rèn)識(shí)的并被灌輸為最偉大的書(shū)法家,而《蘭亭閣序》也成了行書(shū)的絕品。
羲之既去官,與東土人士盡山水之游,弋釣為娛。又與道士許邁共修服食,采藥石不遠(yuǎn)千里,遍游東中諸郡,窮諸名山,泛滄海,嘆曰:“我卒當(dāng)以樂(lè)死。”從《晉書(shū)》這段文字的記載中,我們大概可以了解王羲之隱逸以后的生活。他和他的朋友們?cè)诮系那嗌骄G水間盡情地享受著生命的歡愉。這也正是數(shù)千年文人所推崇的。
王羲之的飄逸自然,張旭的灑脫無(wú)拘,顏真卿的鋼筋有力。。無(wú)一不顯出了中國(guó)文化的真諦。
書(shū)法的工巧,若漢隸《曹全碑》;
書(shū)法的天真,若蘇軾《豐樂(lè)亭記》;
書(shū)法的自然,若《蘭亭閣序》;
書(shū)法的方正`豐潤(rùn)`緊接`寬博`雄渾。
書(shū)法的那種精神性,最感染人的就是書(shū)寫(xiě)者的那個(gè)精神性,在作品里所流露出來(lái)的那種激動(dòng)人心、感人至深,讓人千古人同此心的那種東西他們抓住了,我以為那是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的靈魂,那是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)最動(dòng)人的因素。
(二)書(shū)法在政治上的地位
打開(kāi)一部部中國(guó)書(shū)法史書(shū)和一卷卷前賢法帖珍品,我們從字里行間不難發(fā)現(xiàn)一些特殊人物的影子。然而這些人物在中國(guó)書(shū)法史上起的作用卻絕不像影子一樣無(wú)足輕重,他們的力量和影響是其他任何人所不能比擬的,他們就是那些擁有至高無(wú)上權(quán)力的帝王。
書(shū)法是歷代帝王在登基之前的必修課,它甚至關(guān)乎著一國(guó)之君的臉面和尊嚴(yán)。長(zhǎng)期的筆墨研習(xí),增長(zhǎng)了帝王的書(shū)寫(xiě)能力和欣賞能力。即使是那些金戈鐵馬打下江山的少數(shù)民族統(tǒng)治者,為了統(tǒng)治地位的穩(wěn)固,他們也必須學(xué)習(xí)接受漢族傳統(tǒng)文化。
唐太宗`乾隆都是對(duì)書(shū)法極度的喜愛(ài)。
而書(shū)法一直也是封建士大夫的最愛(ài), 中國(guó)歷史上著名的書(shū)法家無(wú)一沒(méi)為官進(jìn)爵的。王羲之,右將軍。蘇軾,丞相。
當(dāng)然在中國(guó)歷史上還有很多聞名的大奸臣的書(shū)法也是同樣受人稱贊的,可能其中的一部分是想借助書(shū)法的手段來(lái)達(dá)到不軌的目的,這也恰恰說(shuō)明了書(shū)法在政治上的地位。
不斷地改朝換代,中國(guó)書(shū)法藝術(shù)仍然能夠沿著自己的藝術(shù)軌跡繼續(xù)發(fā)展。
帝王和王宮大臣們對(duì)于書(shū)法的興趣或輕或重,表現(xiàn)形式千差萬(wàn)別。也許他們有的人是珍愛(ài)藝術(shù),有的人是附庸風(fēng)雅,有的人是出于政治需要,還有的人是出于裝點(diǎn)門(mén)面。但是作為書(shū)法本體來(lái)說(shuō),帝王的重視與否確是非常重要的。
《三》書(shū)法的物質(zhì)價(jià)值
中國(guó)子民素來(lái)有收集的嗜好,而書(shū)法則是其中重要的一項(xiàng),1000年前的唐太宗就是收集到王羲之的《蘭亭閣》,并最終將其帶入自己的帝王墓。
除卻有特殊層次含義的書(shū)法作品,如帝王的作品(其價(jià)值含有帝王特色,故具有特殊的收藏價(jià)值)其他的名品在現(xiàn)在的價(jià)值應(yīng)該也可以看出書(shū)法作品的物質(zhì)價(jià)值。有四個(gè)字來(lái)形容就一字千金。單就這一點(diǎn)啟示就足以說(shuō)明書(shū)法在傳統(tǒng)文化的地位。
書(shū)法藝術(shù)發(fā)展到了今天,它給我們留下的不僅僅是一幅幅令我們無(wú)限追思和景仰的筆墨寶卷,更重要的是留給了我們一筆沉淀千年的思想和精神財(cái)富。站在它的面前,我們應(yīng)該感到無(wú)限的欣慰和幸福,因?yàn)槊慨?dāng)我們停下匆忙的腳步,我們都可以隨時(shí)去瞻仰去體會(huì)那份古樸優(yōu)雅和那份博大深邃。
無(wú)論是勤學(xué)苦練的求索,還是心手兩忘的抒懷,無(wú)論是浪情恣肆的狂放,還是溫文爾雅的內(nèi)斂。中國(guó)書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀代代相傳,浸透在了民族久遠(yuǎn)的血液之中。透過(guò)那變幻萬(wàn)千的點(diǎn)線形式,我們似乎看到了那種沉浸于筆底,洋溢于案頭的生命存在
書(shū)法藝術(shù)伴隨著中華文明史的發(fā)展走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷程,書(shū)法創(chuàng)作成為書(shū)家心靈世界的展現(xiàn),傳統(tǒng)文人們自覺(jué)地將書(shū)法納入“正人心”的軌道,書(shū)法就成了地道的身心修養(yǎng)、人格完善的過(guò)程。雖然作為實(shí)用性書(shū)寫(xiě)工具的毛筆已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái),但是作為中國(guó)藝術(shù)瑰寶的書(shū)法卻保留了下來(lái),它那獨(dú)具的神韻、百讀不厭的氣質(zhì),至今依然令人傾倒、令人陶醉。千年書(shū)法的歷史不僅僅是這獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形態(tài)的流傳史,伴隨著文人們的筆墨紙硯流淌千年的毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是那千古不變的翰墨精神。
大家都知道書(shū)法是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),中華民族的文化瑰寶。
為迎接元旦的到來(lái),學(xué)校決定舉行一次繪畫(huà)展覽活動(dòng),提高學(xué)校的文化氣息和學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。老師說(shuō)每位同學(xué)都要交一幅書(shū)法作品,要以“迎新年、慶元旦”為主題。
當(dāng)時(shí)我們有些同學(xué)聽(tīng)了后很為難,不知道怎么去制作,怎么交作品。老師像是看出了大家的難處,隨后提議說(shuō):“你們可以寫(xiě)一首關(guān)于迎新年、慶元旦的古詩(shī),例如,《元日》這類詩(shī)歌都行。”
聽(tīng)完老師的話,我們受到了啟發(fā)。中午回家便告訴了各自家長(zhǎng),一起去超市買(mǎi)好了寫(xiě)書(shū)法專用的紙。
而我卻沒(méi)有買(mǎi),因?yàn)槲蚁雲(yún)⒓拥氖抢L畫(huà)。正好離上交作品還有幾天,心想著可以過(guò)兩天再準(zhǔn)備。
結(jié)果我記性不好,最后把這事給忘了。到了交作品的那天,我看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)的上去交了作品,我心里直發(fā)慌。
怎么辦???我根本沒(méi)有作品啊!當(dāng)部分同學(xué)交完作品后,老師掃了教室一眼,原來(lái)還有好多同學(xué)跟我一樣沒(méi)有準(zhǔn)備作品。于是老師一聲令下:“沒(méi)有交作品的同學(xué),下午必須要交上來(lái)!”噢!我的心平靜了下來(lái)。
老師竟然沒(méi)有追究,心中不禁暗自竊喜。中午一回到家,我就飛奔進(jìn)書(shū)房開(kāi)始繪畫(huà)制作。
這時(shí)爸爸喊了一聲:“今天媽媽不在家,家里沒(méi)做飯,我倆出去吃飯。”聽(tīng)后,我“啊”了一聲,真是越急越多事啊,好吧,去吃飯吧,正好肚子也餓了,吃完了再回來(lái)弄。
起身離開(kāi)書(shū)桌,隨著爸爸下樓去吃飯了。吃完飯,回到家,坐下來(lái)理理思路,想著該怎么畫(huà)。
想著想著,突然有了一個(gè)主意,我可以參照一下別人的作品啊。于是打開(kāi)平板電腦,上網(wǎng)搜索“新春賀卡”。
嘿嘿!一下出來(lái)了許多版本,瀏覽了幾頁(yè),腦海里漸漸有了思路,拿起鉛筆畫(huà)了起來(lái)。不一會(huì)功夫,我畫(huà)好了。
看著自己的作品,開(kāi)心極了,興奮地拿著畫(huà)去客廳給爸爸欣賞。爸爸看到我的畫(huà),露出喜悅之情,直夸我有繪畫(huà)天賦,畫(huà)的像模像樣的,要是給畫(huà)上好顏色就更好看了。
聽(tīng)完,我的心里樂(lè)開(kāi)了花,拿回畫(huà)去上顏色,發(fā)現(xiàn)水彩筆在學(xué)校沒(méi)帶回來(lái),這下只能去學(xué)校完成了。焦急的等待,終于,校門(mén)開(kāi)了,我急匆匆的跑到教室,翻出水彩筆給畫(huà)涂顏色。
涂上色彩后,確實(shí)更好看了,自我感覺(jué)很滿意。上課時(shí),我交上了作品。
這次的書(shū)法進(jìn)校園,讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛能。原來(lái),我也可以畫(huà)出美美的畫(huà)。
生命因?yàn)橛辛嗽竿S富,愿望因?yàn)橛辛瞬粩嗟馗吨T于行動(dòng)而精彩。
當(dāng)一塊石頭有了愿望,誰(shuí)也阻擋不了他通向城堡的腳步。當(dāng)一個(gè)人有了愿望,他便有了勇往直前的動(dòng)力。
——題記 有這樣的一個(gè)故事,一位叫薛瓦勒的鄉(xiāng)村郵差,他每天徒步奔走在鄉(xiāng)村之間,每天都走過(guò)崎嶇的山路,而且每次走過(guò)都要拾上一些光滑的石頭,心里默念著要用這美麗的石頭建造一座屬于自己的城堡。他堅(jiān)持不懈著,日復(fù)一日,年復(fù)一年,鄉(xiāng)村里的人們都覺(jué)得這是不可能的事。
但最后,矗立在眼前的城堡見(jiàn)證了這樣一個(gè)不可思議的夢(mèng)。沒(méi)錯(cuò),當(dāng)一塊石頭有了愿望,誰(shuí)也阻擋不了它通向城堡的腳步。
人跟石頭也一樣,只要有了愿望,就有了通往城堡的動(dòng)力,有了堅(jiān)持不懈的信念。 我經(jīng)常問(wèn)身邊的朋友,問(wèn)問(wèn)他們腦海里生長(zhǎng)著一個(gè)怎樣的夢(mèng)想。
但他們展現(xiàn)給我的往往是一張懵懂的樣子然后告訴我,我也在尋找中或者說(shuō)腦海一片空白……這時(shí)我便陷入無(wú)奈和黑暗之中。在年輕的年輪里,我們到底需不需要夢(mèng)想? 有人認(rèn)為,活在年輕的歲月里,我們并不是太需要夢(mèng)想,因?yàn)槲覀兌疾惶x懂外面的世界,有很多事情都跟我們的心里想的不太一樣,我們心里有的不過(guò)也是一些不切實(shí)際和單純的夢(mèng)罷了,又或者,是泡影似的夢(mèng),不過(guò)幾天,又改變一個(gè),這樣的夢(mèng)想雖然美好,但對(duì)我們其實(shí)并不重要。
年輕的夢(mèng)真的不太需要嗎?年輕的夢(mèng)雖然不能為將來(lái)作出保證,但它能充實(shí)我們年輕的頭腦,也為我們的成長(zhǎng)歷程貢獻(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)驗(yàn)和給予前進(jìn)的動(dòng)力,甚至我們也為它曾經(jīng)驕傲過(guò),努力過(guò),付出過(guò)??粗粋€(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想在我們生命的歷程里慢慢膨脹到瞬間破裂,其實(shí)也是一種考驗(yàn),一種選擇,一種享受青春的機(jī)會(huì),一種成長(zhǎng)。
我們活在當(dāng)下,活在青春里,我們便需要夢(mèng)想的陪伴,需要夢(mèng)想帶來(lái)的動(dòng)力。童年因?yàn)橛辛藟?mèng)想,我學(xué)會(huì)了放風(fēng)箏,學(xué)會(huì)了溜冰,學(xué)會(huì)了書(shū)法,學(xué)會(huì)了游泳……青年因?yàn)橛辛藟?mèng)想,我學(xué)會(huì)了閱讀,學(xué)會(huì)了觀察,學(xué)會(huì)了探究,學(xué)會(huì)了交際……這都是因?yàn)橛辛藟?mèng)想讓我們更接近生活,更體驗(yàn)生活。
夢(mèng)想是魚(yú)兒游動(dòng)的水,是嫩芽成長(zhǎng)的養(yǎng)料,是聲音傳播的介質(zhì),是用電器工作的電源,是飛機(jī)起飛的奠基石…… 夢(mèng)想需要我們從小開(kāi)始放飛,需要我們用心去呵護(hù)。海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。
每個(gè)人都懷揣著一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想。 然而,什么是夢(mèng)?什么又是夢(mèng)想?夢(mèng)是期待,而夢(mèng)想是堅(jiān)強(qiáng)--是你把飄渺的夢(mèng)堅(jiān)持作為自己理想的勇氣和執(zhí)著,是你對(duì)自己負(fù)責(zé)的最高境界。
但捫心自問(wèn),我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢(mèng)想? 我們的夢(mèng)想,是一個(gè)簡(jiǎn)單的信念,是一份對(duì)自己未來(lái)與生命的責(zé)任。也許,是二十歲的豪情壯志;也許,是青春期的迷茫與沖動(dòng);也許只是一份平淡的渴望,渴望掌聲,渴望成功。
無(wú)數(shù)的“可能”,無(wú)數(shù)的“希望”,因?yàn)槲覀兊那啻簹q月充滿奇跡,我們心中大大小小的夢(mèng),在生活的每一個(gè)角落里芬芳彌漫。 親愛(ài)的朋友們,回眸自己的一路成長(zhǎng),還記得每一個(gè)夢(mèng)想帶來(lái)的悸動(dòng),在生命中留下了怎樣的足跡么? 為了修身養(yǎng)性,母親讓我6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法;因?yàn)檫€沒(méi)斷奶就會(huì)說(shuō)話,母親又?jǐn)喽宋矣姓Z(yǔ)言天賦,從小安排大量的語(yǔ)言訓(xùn)練;又因?yàn)槟赣H年輕時(shí)的“作家夢(mèng)”,我從8歲開(kāi)始接受正規(guī)的寫(xiě)作輔導(dǎo)。
就像一塊機(jī)械的海綿,瘋狂的吸收那些陌生的課業(yè)知識(shí),外語(yǔ)課、電腦課、家政財(cái)經(jīng)課。
..凡是母親認(rèn)為應(yīng)該要學(xué)的,那就是我的義務(wù)。 當(dāng)一個(gè)人看著獎(jiǎng)狀麻木的時(shí)候,我?guī)缀跽也坏阶约旱姆较颍粍x那間對(duì)于整個(gè)未來(lái)的失望,在所有人認(rèn)為你可以成功的時(shí)候,我毅然地選擇了放棄。
高考前的離家出走,為了去尋找所謂能夠堅(jiān)持奮斗的理由。在陌生的城市,徒步行走,在刺眼的陽(yáng)光中曝露了自己的愚蠢。
放棄復(fù)讀,放棄留在沿海甚至去北京深造的機(jī)會(huì),只為了擺脫父母的安排,只為了走自己的路。 當(dāng)一切安頓下來(lái),回想起父母和自己一路顛簸來(lái)到這窮鄉(xiāng)僻壤;回想起父母離開(kāi)時(shí),眼里不舍的淚花;回想起恩師們一遍遍勸說(shuō)我回去復(fù)讀的短信、電話。
我才恍然,我的夢(mèng)想,付出了如此的代價(jià)。
當(dāng)同學(xué)對(duì)我說(shuō),為什么你什么都會(huì)的時(shí)候。我第一次對(duì)母親充滿了感激。
那一刻,我才明白,自己一直想要反抗的人,其實(shí)是最理解我的人,學(xué)會(huì)了感激,也學(xué)會(huì)了正視自己的夢(mèng)想。 是的,我的夢(mèng)想。
一份從一而終的守望--給我的學(xué)生希望,給我的讀者溫暖,給我的愛(ài)人幸福。是的,我的夢(mèng)想。
從第一次站上講臺(tái)開(kāi)始迷戀這個(gè)地方,從第一次發(fā)表文章開(kāi)始憧憬文字世界,從決定留在這里開(kāi)始,堅(jiān)守心底的渴望。 無(wú)論歲月在我們臉上增添了多少痕跡,無(wú)論世事在我們胸口劃過(guò)多少到傷痕,只要我們還有呼吸的權(quán)利,就擁有重塑夢(mèng)想的激情!只要我們還有生存的氧氣,就擁有締造激情的勇氣! 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
選擇堅(jiān)持,選擇珍惜,選擇成就生命的激情,勇敢的成就心中最初的夢(mèng)想。
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