當時(shí)每星期六下午?我們來(lái)到藝蕾小學(xué)學(xué)寫(xiě)毛筆字。上課了?一位男老師走進(jìn)教室溫和地說(shuō):“同學(xué)們?你們雖然是初級班?但是希望你們好好寫(xiě)字。”說(shuō)完?老師給每個(gè)人發(fā)了一張米字格的紙說(shuō):“你們在剛才發(fā)的紙上寫(xiě)字并寫(xiě)上姓名。”同學(xué)們拿出自己的“文房四寶”在認真地寫(xiě)。我呢?我不知怎么寫(xiě)。媽媽提醒我寫(xiě):一、二、三、四、五……時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,為了這幾個(gè)數字,我緊張得滿(mǎn)頭大汗。
我趕緊跑到衛生間洗手?我一照鏡子?啊?臉上全是墨水?像個(gè)小花貓。以后?我每天都堅持寫(xiě)一張毛筆字。才開(kāi)始還認真?沒(méi)過(guò)幾個(gè)星期就覺(jué)得厭倦了?很枯燥?看見(jiàn)小朋友們在外面玩?我心里癢癢的。老師拿來(lái)一些大哥哥、大姐姐寫(xiě)的作品?我看了真羨慕,從此?我對書(shū)法的興趣越來(lái)越濃?字寫(xiě)得越來(lái)越好了。在每次比賽中都能獲獎?讓我最興奮的是一次獲得了金獎。
濃濃的書(shū)香飄滿(mǎn)校園,像一陣旋風(fēng),傳遍了校園的每一個(gè)角落。
前路漫漫何所依,書(shū)卷飄香伴我行!擁有書(shū),我們就擁有了整個(gè)世界;擁有書(shū),我們就擁有了美好的明天! 一路成長(cháng),一路書(shū)香。書(shū),我生命的源泉。
歌德說(shuō):“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人交談。”讀《論語(yǔ)》,我懂得了為人處事與求學(xué);讀《簡(jiǎn)愛(ài)》,我感受到了善良、質(zhì)樸與堅韌;……讀書(shū)不僅陶冶了情操,還提高了我的道德品質(zhì)。
培根說(shuō)“讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(cháng)才。”古今中外,有多少人以讀書(shū)為快樂(lè )!“雨過(guò)琴書(shū)潤,風(fēng)來(lái)翰墨香。”
“ 門(mén)對千根竹,家藏萬(wàn)卷書(shū)!”“風(fēng)云三尺劍,花鳥(niǎo)一床書(shū)。”“躲進(jìn)小樓成一統,管它春夏與秋冬。”
……以至于愛(ài)得手不釋卷。書(shū)成了我生命的一部分。
站在巨人的肩上,我們可以望得更遠;以書(shū)作墊腳石,我們可以攀得更高。她,承載著(zhù)人類(lèi)歷史的代代文明;她,傳播著(zhù)古今中外的人文風(fēng)情。
是她,開(kāi)闊了我的視野,豐富了我的生活;是她,幫助我不斷成長(cháng),不斷進(jìn)步;是她,給我帶來(lái)幸福與快樂(lè )。書(shū),我幸福與快樂(lè )的源泉! 書(shū),我精神的食糧!炎炎的夏日,她為我送來(lái)清涼;凜冽的寒冬,她給我帶來(lái)溫暖。
快樂(lè )時(shí),她與我一起歡唱;悲傷時(shí),她撫平我心中的傷痛。與書(shū)為伴,一路成長(cháng),一路書(shū)香。
書(shū)香,讓我漸漸成長(cháng),日趨成熟。 不錯,書(shū)是我靈魂深處的那縷曙光,書(shū)是我心靈世界的那灣清泉。
炎炎夏日,她如和煦的清風(fēng),使我浮躁的頭腦變得冷靜;寒冷冬天,她又似溫暖的爐火,驅散四周的冷寂和黑暗,照亮我前行的道路,溫暖著(zhù)我的心;在物欲橫流的世界里,她讓我遠離喧囂,在孤獨寂寞冷清的生活中品嘗著(zhù)多味的人生。 校園里,瑯瑯的書(shū)聲響起。
我常常夢(mèng)想著(zhù)自己為學(xué)生打開(kāi)的是一扇扇智慧之門(mén),和孩子們一起讀書(shū),一起成長(cháng)。也許,我們正是從這里開(kāi)始,邁向人生發(fā)展的新境界!一本好書(shū),能開(kāi)辟一方天地;一句經(jīng)典,能鼓舞人的一生。
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。當我悄然接受這貨物時(shí),那已是精神上的讀了! 書(shū)香,如清涼的泉水滋潤著(zhù)干枯的心田,似涓涓細流浸漫了我的情愫,心在其中徜徉。
我愿沉浸在書(shū)這美妙的世界里……。
當時(shí)每星期六下午?我們來(lái)到藝蕾小學(xué)學(xué)寫(xiě)毛筆字。上課了?一位男老師走進(jìn)教室溫和地說(shuō):“同學(xué)們?你們雖然是初級班?但是希望你們好好寫(xiě)字。”說(shuō)完?老師給每個(gè)人發(fā)了一張米字格的紙說(shuō):“你們在剛才發(fā)的紙上寫(xiě)字并寫(xiě)上姓名。”同學(xué)們拿出自己的“文房四寶”在認真地寫(xiě)。我呢?我不知怎么寫(xiě)。媽媽提醒我寫(xiě):一、二、三、四、五……時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,為了這幾個(gè)數字,我緊張得滿(mǎn)頭大汗。
我趕緊跑到衛生間洗手?我一照鏡子?啊?臉上全是墨水?像個(gè)小花貓。以后?我每天都堅持寫(xiě)一張毛筆字。才開(kāi)始還認真?沒(méi)過(guò)幾個(gè)星期就覺(jué)得厭倦了?很枯燥?看見(jiàn)小朋友們在外面玩?我心里癢癢的。老師拿來(lái)一些大哥哥、大姐姐寫(xiě)的作品?我看了真羨慕,從此?我對書(shū)法的興趣越來(lái)越濃?字寫(xiě)得越來(lái)越好了。在每次比賽中都能獲獎?讓我最興奮的是一次獲得了金獎。
今天是我參加漳州市規范字書(shū)法比賽的日子,我的心情既興奮又緊張。一大早,我準備好學(xué)具,就興沖沖地從家里出發(fā)了,車(chē)子在公路上飛快地行駛,我的心怦怦直跳,無(wú)暇顧及道路兩旁的美景。不一會(huì )兒,車(chē)子就開(kāi)到了目的地—南靖縣進(jìn)修學(xué)校。
下了車(chē),我看到了來(lái)參加比賽的人可真多啊!有低年級的,也有高年級的,聽(tīng)說(shuō)他們都是來(lái)自各個(gè)學(xué)校的書(shū)法精英,這回我可真是大開(kāi)眼界了!
離比賽開(kāi)始還有半個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間,我顯得更加坐立不安了。媽媽好像猜透了我的心思,語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō):“孩子,只要努力,你一定能行!”因為有了媽媽的鼓勵,我的心漸漸平靜下來(lái)了。
“叮鈴鈴”比賽的鈴聲響了,我邁著(zhù)自信的步伐走進(jìn)了比賽會(huì )場(chǎng),會(huì )場(chǎng)里可安靜啦!只聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們寫(xiě)字時(shí),發(fā)出的“沙沙”聲。比賽激烈地進(jìn)行著(zhù),同學(xué)們各個(gè)都不甘示弱,各顯神通。
隨著(zhù)時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,同學(xué)們陸陸續續地走出了比賽會(huì )場(chǎng),我也為自己交上了一張滿(mǎn)意的“答卷”。
離開(kāi)考場(chǎng)之后,我深深地吸了一口氣,這真是一場(chǎng)“高手如林”的書(shū)法大賽,通過(guò)這次的比賽,我又得到一次很好的鍛煉,也因此長(cháng)了不少見(jiàn)識,真是受益匪淺!
上課鈴響了,英俊的體育老師走進(jìn)了我們班的教室,教室里寧靜一片,只見(jiàn)老師對我們說(shuō):“同學(xué)們,這節課我們來(lái)一場(chǎng)跳繩比賽,好不好?”“好。”同學(xué)們異口同聲的回答。
于是,老師把我們帶到操場(chǎng),按男女同學(xué)分成兩隊。比賽正式開(kāi)始,男生隊和女生隊各派出一個(gè)代表,第一輪比賽女生隊獲勝,接著(zhù),第二輪比賽隨著(zhù)同學(xué)們的掌聲開(kāi)始了,每方各派出兩個(gè)代表,第二輪比賽男生獲勝。這讓我們對男生隊的實(shí)力刮目相看。接下來(lái)的比賽中,男生隊拼命地追趕。最后一輪比賽選手是由男生隊的一位跳繩高手和女生隊的跳繩高手比賽。
一場(chǎng)激烈的比賽開(kāi)始了,只見(jiàn)我們女生隊的選手超水平發(fā)揮領(lǐng)先在前,男生隊的選手也不甘落后,拼命追趕,只可惜技術(shù)有限,眼見(jiàn)我們女生隊的選手就要勝利了。男生隊的選手,一著(zhù)急,竟然跑起來(lái)了。“犯規!犯規!”女生隊的同學(xué)大聲的喊起來(lái)了。隨著(zhù)我們的叫聲,下課鈴響了。老師宣布:男生隊犯規,女生隊獲勝!
雖然本次比賽男生隊輸了,但我明白了一個(gè)道理:比賽只要盡了力,輸贏(yíng)并不重要!重要的是大家都共同的參與了體育活動(dòng)!
中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),它伴隨著(zhù)中華文明的發(fā)展而發(fā)展。
世界上,擁有書(shū)法藝術(shù)的民族屈指可數,中國書(shū)法,具有悠久的歷史。
書(shū)法作為一種藝術(shù)創(chuàng )作,具有很深的玄妙。 從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū),到東漢、魏、晉時(shí)期,草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型,書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著(zhù)古老藝術(shù)的魅力。為一代又一代人們所喜愛(ài)。
書(shū)法,是在潔白的紙上,靠毛筆運動(dòng)的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構成,所以,書(shū)法是構成藝術(shù);書(shū)家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫,都受主觀(guān)的驅使,成為他情感、情緒的發(fā)泄,所以,書(shū)法也是一種表現性的藝術(shù);書(shū)法能夠通過(guò)作品把書(shū)家個(gè)人的生活感受、學(xué)識、修養、個(gè)性等悄悄地折射出來(lái),所以,通常有"字如其人"、"書(shū)為心畫(huà)"的說(shuō)法;書(shū)法還可以用于題辭、書(shū)寫(xiě)牌匾,因此,也是一種實(shí)用性的藝術(shù)。總之,書(shū)法,是具有更強的綜合性藝術(shù),是更傾向于表現主觀(guān)精神的藝術(shù)。書(shū)法比較集中地體現了中國藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統領(lǐng)著(zhù)其他門(mén)類(lèi)造型藝術(shù)一樣,書(shū)法和繪畫(huà)則統領(lǐng)著(zhù)中國美術(shù)的其他門(mén)類(lèi),而列為中國美術(shù)之首。當把書(shū)法與繪畫(huà)并提時(shí),又將書(shū)法擺在繪畫(huà)前面,稱(chēng)之為"書(shū)畫(huà)",如"書(shū)畫(huà)同源"、"琴棋書(shū)畫(huà)"、"書(shū)畫(huà)緣"、"能書(shū)會(huì )畫(huà)"等等。書(shū)法與傳統中國畫(huà)的關(guān)系是十分密切的。特別是在宋元文人畫(huà)出現以后,繪畫(huà)用筆講究從書(shū)法中來(lái),水墨寫(xiě)意與書(shū)法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著(zhù)書(shū)法的特征。中國古代雕塑的紋理即是線(xiàn)的組合,造型的裝飾性與書(shū)法中的篆隸保持著(zhù)內在聯(lián)系。中國古代建筑從布局到主體的梁柱結構,都遵循對稱(chēng)、均衡、主從關(guān)系等法則,園林建筑中的含蓄、借景,以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動(dòng)等都與書(shū)法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關(guān)。至于工藝美術(shù)和民間美術(shù),也不同程度地受到書(shū)法的影響。書(shū)法可以視為中國美術(shù)之魂。
中國書(shū)法歷史悠久,藝術(shù)青春常在。在每個(gè)時(shí)代,社會(huì )環(huán)境不同、人們的審美欣賞角度不同,又隨著(zhù)文化地發(fā)展容入,書(shū)法有著(zhù)自己的特點(diǎn),并不斷完善。瀏覽歷代書(shū)法,"晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態(tài)"為精辟的總結:
晉人尚韻--晉代書(shū)法流美妍媚,風(fēng)流瀟灑,反映了士大夫階級的清閑雅逸,流露出一種嫻靜地美。
唐人尚法--唐代書(shū)法法度嚴謹、氣魄雄偉,表現出封建鼎盛時(shí)期國力富強的氣派和勇于開(kāi)拓的精神,具有力度美。
宋人尚意--宋代書(shū)法縱橫跌宕、沉著(zhù)痛快的書(shū)鳳,正是在"國家多難而文運不衰"的局面下,文人墨客不滿(mǎn)現實(shí)的個(gè)性書(shū)法,以書(shū)達意,表達一種心境。
元、明以來(lái),中國封建社會(huì )停滯不前,江河日下,反映在書(shū)法上則是崇尚摹古,平庸無(wú)奇。
至于明末書(shū)壇"反流俗"的狂飚,以及清代后期崇尚碑版金石之風(fēng)的興起,正如地下奔突的巖漿,黑夜中閃掣的電光或是火石,折射出一個(gè)社會(huì )巨大變動(dòng)的征兆。真所謂"披圖幽對,思接千載"。
追尋三千年書(shū)法發(fā)展的足跡,我們可以清淅地看到他與中國社會(huì )的法發(fā)展同步,強烈的反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。中國書(shū)法是我們民族永遠值得自豪的藝術(shù)瑰寶。它具有世界上任何藝術(shù)都無(wú)與倫比的深厚的群眾基礎和高級藝術(shù)的特征。書(shū)法藝術(shù)在群眾中以逐步普及,也愈加受到大家的青睞。
縱覽當下,書(shū)法界一片歡騰,但是我們如果能夠理解古典書(shū)學(xué)的精神,便不會(huì )對當下的熱鬧歡心鼓舞。偶爾和朋友聊天,說(shuō)道書(shū)法是不是必然要消亡。有人說(shuō),計算機的普及,書(shū)法退出日常書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域,就是消亡的開(kāi)始。這種觀(guān)點(diǎn)有一定道理,但是沒(méi)理由書(shū)法在純藝術(shù)的領(lǐng)域得不到發(fā)揚廣大啊。這些觀(guān)點(diǎn)的人,都還抱有書(shū)法是寫(xiě)字的基本觀(guān)念。我在這里不想爭論書(shū)法是不是藝術(shù),這個(gè)問(wèn)題太無(wú)聊。我只是從對書(shū)法史和書(shū)論的閱讀中,梳理出一條精神脈絡(luò )。這條脈絡(luò )是書(shū)法得以延續的核心。我們將可以看到書(shū)法從漢末的日常書(shū)寫(xiě)中脫離出來(lái),獲得了意義的充實(shí),在“師古”(應該叫“師法”更為合適。區別于后人所理解的“師古”。)的浪潮下,開(kāi)始了古典書(shū)學(xué)技術(shù)層面的總結。而又在“師心”的理論開(kāi)發(fā)中,獲得了主體境界的提升。創(chuàng )作主體的主體境界的拓展,是古典書(shū)學(xué)創(chuàng )作論的重要發(fā)見(jiàn)。將書(shū)法家從抄寫(xiě)的技術(shù)人員——書(shū)吏,提升為藝術(shù)家,其中必然有對主體心性問(wèn)題的發(fā)掘。也就是說(shuō)要從一個(gè)經(jīng)驗性的人格提升為超越的人格。藝術(shù)方從技術(shù),進(jìn)于道。
唐代是個(gè)尚法的時(shí)代,原因就是正是處于古典書(shū)學(xué)的筆法、字法的總結期。
其實(shí)“師古”和“師心”在唐以前的書(shū)論中都已經(jīng)出現。說(shuō)唐代“尚法”,乃是承續魏晉對書(shū)法的觀(guān)念而來(lái)的。我們在唐人的書(shū)論中,看到很多對“師法”的強調。元代的鄭(木勺)還特意開(kāi)列了一張魏晉唐書(shū)法師承表。但是唐代也是個(gè)個(gè)性張揚的時(shí)代。因為還有一個(gè)傳統,就是“師心”,從漢末的蔡邕,到王僧虔,到唐代的虞世南,到韓愈,對“心”的開(kāi)發(fā)已經(jīng)相當深入。(說(shuō)一句,虞世南的《筆髓論》之《契妙》一文,真是絕妙文字,不下于《書(shū)譜》。)“師心”的理論還有一個(gè)旁支,就是“緣情”,就是衛夫人批評的“緣情棄道,殊不師古”的“緣情”。放縱情性,自然曠達,是魏晉名士人格,在唐代就是“顛張狂素”。可以說(shuō)是書(shū)法的浪漫主義人格。而“師心”的主流,其實(shí)是受到道家很大影響的“玄冥”一派,講究主體的超越心境,從對主體心境的提升和澄澈契合宇宙生命,達到很高的藝術(shù)境界。這個(gè)是唐以后書(shū)法的主流。
而宋代開(kāi)始的尚意,就是“師心”的全面鋪開(kāi)。東坡一句“我書(shū)意造本無(wú)法”,真是絕斷千古。我們可以看到,古典書(shū)學(xué)的發(fā)展,其實(shí)是個(gè)由外在的技術(shù),回歸內在心性的過(guò)程。就是說(shuō)要從內開(kāi)發(fā)出藝術(shù)家的主體境界而統籌外在的技術(shù)。所謂“無(wú)間心手,忘懷楷則”。而我們現在的爭論,一直在技術(shù)層面,講究與古人接近了多少,多少像古人。這些都是書(shū)法精神沒(méi)落的表現。精神沒(méi)落了,書(shū)法便死亡了。形軀還在,那不過(guò)是個(gè)技術(shù)層面的東西。現在學(xué)院教學(xué)已經(jīng)挖掘的很多了。但是,這樣培養起來(lái)的人都是經(jīng)驗性的人格。而我說(shuō)的書(shū)法精神已經(jīng)死亡,不光是書(shū)法,所有的中國傳統藝術(shù)的精神已經(jīng)死亡。這個(gè)精神就是以人的內在超越來(lái)提升技術(shù)的境界。這也是從“師古”到“師心”的精神脈絡(luò )。
不是我寫(xiě)的
書(shū)法鑒賞
可以說(shuō),世界上任何一種文字的創(chuàng )立,最初都是為了記錄語(yǔ)言。但是,縱觀(guān)大千世界,在流傳下來(lái)的這么多種文字當中惟有漢字兼具了實(shí)用和審美的功效,衍生出了獨具魅力的書(shū)法藝術(shù)。其在中國傳統文化中的地位也是毋庸置疑的--書(shū)法就是傳統文化的縮影。
(一)書(shū)法展現傳統精神
《蘭亭閣序》的作者王羲之是我從小就認識的并被灌輸為最偉大的書(shū)法家,而《蘭亭閣序》也成了行書(shū)的絕品。
羲之既去官,與東土人士盡山水之游,弋釣為娛。又與道士許邁共修服食,采藥石不遠千里,遍游東中諸郡,窮諸名山,泛滄海,嘆曰:“我卒當以樂(lè )死。”從《晉書(shū)》這段文字的記載中,我們大概可以了解王羲之隱逸以后的生活。他和他的朋友們在江南的青山綠水間盡情地享受著(zhù)生命的歡愉。這也正是數千年文人所推崇的。
王羲之的飄逸自然,張旭的灑脫無(wú)拘,顏真卿的鋼筋有力。。無(wú)一不顯出了中國文化的真諦。
書(shū)法的工巧,若漢隸《曹全碑》;
書(shū)法的天真,若蘇軾《豐樂(lè )亭記》;
書(shū)法的自然,若《蘭亭閣序》;
書(shū)法的方正`豐潤`緊接`寬博`雄渾。
書(shū)法的那種精神性,最感染人的就是書(shū)寫(xiě)者的那個(gè)精神性,在作品里所流露出來(lái)的那種激動(dòng)人心、感人至深,讓人千古人同此心的那種東西他們抓住了,我以為那是中國書(shū)法藝術(shù)的靈魂,那是中國書(shū)法藝術(shù)最動(dòng)人的因素。
(二)書(shū)法在政治上的地位
打開(kāi)一部部中國書(shū)法史書(shū)和一卷卷前賢法帖珍品,我們從字里行間不難發(fā)現一些特殊人物的影子。然而這些人物在中國書(shū)法史上起的作用卻絕不像影子一樣無(wú)足輕重,他們的力量和影響是其他任何人所不能比擬的,他們就是那些擁有至高無(wú)上權力的帝王。
書(shū)法是歷代帝王在登基之前的必修課,它甚至關(guān)乎著(zhù)一國之君的臉面和尊嚴。長(cháng)期的筆墨研習,增長(cháng)了帝王的書(shū)寫(xiě)能力和欣賞能力。即使是那些金戈鐵馬打下江山的少數民族統治者,為了統治地位的穩固,他們也必須學(xué)習接受漢族傳統文化。
唐太宗`乾隆都是對書(shū)法極度的喜愛(ài)。
而書(shū)法一直也是封建士大夫的最?lèi)?ài), 中國歷史上著(zhù)名的書(shū)法家無(wú)一沒(méi)為官進(jìn)爵的。王羲之,右將軍。蘇軾,丞相。
當然在中國歷史上還有很多聞名的大奸臣的書(shū)法也是同樣受人稱(chēng)贊的,可能其中的一部分是想借助書(shū)法的手段來(lái)達到不軌的目的,這也恰恰說(shuō)明了書(shū)法在政治上的地位。
不斷地改朝換代,中國書(shū)法藝術(shù)仍然能夠沿著(zhù)自己的藝術(shù)軌跡繼續發(fā)展。
帝王和王宮大臣們對于書(shū)法的興趣或輕或重,表現形式千差萬(wàn)別。也許他們有的人是珍愛(ài)藝術(shù),有的人是附庸風(fēng)雅,有的人是出于政治需要,還有的人是出于裝點(diǎn)門(mén)面。但是作為書(shū)法本體來(lái)說(shuō),帝王的重視與否確是非常重要的。
《三》書(shū)法的物質(zhì)價(jià)值
中國子民素來(lái)有收集的嗜好,而書(shū)法則是其中重要的一項,1000年前的唐太宗就是收集到王羲之的《蘭亭閣》,并最終將其帶入自己的帝王墓。
除卻有特殊層次含義的書(shū)法作品,如帝王的作品(其價(jià)值含有帝王特色,故具有特殊的收藏價(jià)值)其他的名品在現在的價(jià)值應該也可以看出書(shū)法作品的物質(zhì)價(jià)值。有四個(gè)字來(lái)形容就一字千金。單就這一點(diǎn)啟示就足以說(shuō)明書(shū)法在傳統文化的地位。
書(shū)法藝術(shù)發(fā)展到了今天,它給我們留下的不僅僅是一幅幅令我們無(wú)限追思和景仰的筆墨寶卷,更重要的是留給了我們一筆沉淀千年的思想和精神財富。站在它的面前,我們應該感到無(wú)限的欣慰和幸福,因為每當我們停下匆忙的腳步,我們都可以隨時(shí)去瞻仰去體會(huì )那份古樸優(yōu)雅和那份博大深邃。
無(wú)論是勤學(xué)苦練的求索,還是心手兩忘的抒懷,無(wú)論是浪情恣肆的狂放,還是溫文爾雅的內斂。中國書(shū)法作為中國傳統藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的積淀代代相傳,浸透在了民族久遠的血液之中。透過(guò)那變幻萬(wàn)千的點(diǎn)線(xiàn)形式,我們似乎看到了那種沉浸于筆底,洋溢于案頭的生命存在
書(shū)法藝術(shù)伴隨著(zhù)中華文明史的發(fā)展走過(guò)了漫長(cháng)的歷程,書(shū)法創(chuàng )作成為書(shū)家心靈世界的展現,傳統文人們自覺(jué)地將書(shū)法納入“正人心”的軌道,書(shū)法就成了地道的身心修養、人格完善的過(guò)程。雖然作為實(shí)用性書(shū)寫(xiě)工具的毛筆已經(jīng)退出了歷史舞臺,但是作為中國藝術(shù)瑰寶的書(shū)法卻保留了下來(lái),它那獨具的神韻、百讀不厭的氣質(zhì),至今依然令人傾倒、令人陶醉。千年書(shū)法的歷史不僅僅是這獨一無(wú)二的藝術(shù)形態(tài)的流傳史,伴隨著(zhù)文人們的筆墨紙硯流淌千年的毫無(wú)疑問(wèn)應該是那千古不變的翰墨精神。
大家都知道書(shū)法是中國的傳統藝術(shù),中華民族的文化瑰寶。
為迎接元旦的到來(lái),學(xué)校決定舉行一次繪畫(huà)展覽活動(dòng),提高學(xué)校的文化氣息和學(xué)生的藝術(shù)修養。老師說(shuō)每位同學(xué)都要交一幅書(shū)法作品,要以“迎新年、慶元旦”為主題。
當時(shí)我們有些同學(xué)聽(tīng)了后很為難,不知道怎么去制作,怎么交作品。老師像是看出了大家的難處,隨后提議說(shuō):“你們可以寫(xiě)一首關(guān)于迎新年、慶元旦的古詩(shī),例如,《元日》這類(lèi)詩(shī)歌都行。”
聽(tīng)完老師的話(huà),我們受到了啟發(fā)。中午回家便告訴了各自家長(cháng),一起去超市買(mǎi)好了寫(xiě)書(shū)法專(zhuān)用的紙。
而我卻沒(méi)有買(mǎi),因為我想參加的是繪畫(huà)。正好離上交作品還有幾天,心想著(zhù)可以過(guò)兩天再準備。
結果我記性不好,最后把這事給忘了。到了交作品的那天,我看著(zhù)同學(xué)們一個(gè)個(gè)的上去交了作品,我心里直發(fā)慌。
怎么辦啊?我根本沒(méi)有作品啊!當部分同學(xué)交完作品后,老師掃了教室一眼,原來(lái)還有好多同學(xué)跟我一樣沒(méi)有準備作品。于是老師一聲令下:“沒(méi)有交作品的同學(xué),下午必須要交上來(lái)!”噢!我的心平靜了下來(lái)。
老師竟然沒(méi)有追究,心中不禁暗自竊喜。中午一回到家,我就飛奔進(jìn)書(shū)房開(kāi)始繪畫(huà)制作。
這時(shí)爸爸喊了一聲:“今天媽媽不在家,家里沒(méi)做飯,我倆出去吃飯。”聽(tīng)后,我“啊”了一聲,真是越急越多事啊,好吧,去吃飯吧,正好肚子也餓了,吃完了再回來(lái)弄。
起身離開(kāi)書(shū)桌,隨著(zhù)爸爸下樓去吃飯了。吃完飯,回到家,坐下來(lái)理理思路,想著(zhù)該怎么畫(huà)。
想著(zhù)想著(zhù),突然有了一個(gè)主意,我可以參照一下別人的作品啊。于是打開(kāi)平板電腦,上網(wǎng)搜索“新春賀卡”。
嘿嘿!一下出來(lái)了許多版本,瀏覽了幾頁(yè),腦海里漸漸有了思路,拿起鉛筆畫(huà)了起來(lái)。不一會(huì )功夫,我畫(huà)好了。
看著(zhù)自己的作品,開(kāi)心極了,興奮地拿著(zhù)畫(huà)去客廳給爸爸欣賞。爸爸看到我的畫(huà),露出喜悅之情,直夸我有繪畫(huà)天賦,畫(huà)的像模像樣的,要是給畫(huà)上好顏色就更好看了。
聽(tīng)完,我的心里樂(lè )開(kāi)了花,拿回畫(huà)去上顏色,發(fā)現水彩筆在學(xué)校沒(méi)帶回來(lái),這下只能去學(xué)校完成了。焦急的等待,終于,校門(mén)開(kāi)了,我急匆匆的跑到教室,翻出水彩筆給畫(huà)涂顏色。
涂上色彩后,確實(shí)更好看了,自我感覺(jué)很滿(mǎn)意。上課時(shí),我交上了作品。
這次的書(shū)法進(jìn)校園,讓我發(fā)現了自己的潛能。原來(lái),我也可以畫(huà)出美美的畫(huà)。
生命因為有了愿望而豐富,愿望因為有了不斷地付諸于行動(dòng)而精彩。
當一塊石頭有了愿望,誰(shuí)也阻擋不了他通向城堡的腳步。當一個(gè)人有了愿望,他便有了勇往直前的動(dòng)力。
——題記 有這樣的一個(gè)故事,一位叫薛瓦勒的鄉村郵差,他每天徒步奔走在鄉村之間,每天都走過(guò)崎嶇的山路,而且每次走過(guò)都要拾上一些光滑的石頭,心里默念著(zhù)要用這美麗的石頭建造一座屬于自己的城堡。他堅持不懈著(zhù),日復一日,年復一年,鄉村里的人們都覺(jué)得這是不可能的事。
但最后,矗立在眼前的城堡見(jiàn)證了這樣一個(gè)不可思議的夢(mèng)。沒(méi)錯,當一塊石頭有了愿望,誰(shuí)也阻擋不了它通向城堡的腳步。
人跟石頭也一樣,只要有了愿望,就有了通往城堡的動(dòng)力,有了堅持不懈的信念。 我經(jīng)常問(wèn)身邊的朋友,問(wèn)問(wèn)他們腦海里生長(cháng)著(zhù)一個(gè)怎樣的夢(mèng)想。
但他們展現給我的往往是一張懵懂的樣子然后告訴我,我也在尋找中或者說(shuō)腦海一片空白……這時(shí)我便陷入無(wú)奈和黑暗之中。在年輕的年輪里,我們到底需不需要夢(mèng)想? 有人認為,活在年輕的歲月里,我們并不是太需要夢(mèng)想,因為我們都不太讀懂外面的世界,有很多事情都跟我們的心里想的不太一樣,我們心里有的不過(guò)也是一些不切實(shí)際和單純的夢(mèng)罷了,又或者,是泡影似的夢(mèng),不過(guò)幾天,又改變一個(gè),這樣的夢(mèng)想雖然美好,但對我們其實(shí)并不重要。
年輕的夢(mèng)真的不太需要嗎?年輕的夢(mèng)雖然不能為將來(lái)作出保證,但它能充實(shí)我們年輕的頭腦,也為我們的成長(cháng)歷程貢獻點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)驗和給予前進(jìn)的動(dòng)力,甚至我們也為它曾經(jīng)驕傲過(guò),努力過(guò),付出過(guò)。看著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想在我們生命的歷程里慢慢膨脹到瞬間破裂,其實(shí)也是一種考驗,一種選擇,一種享受青春的機會(huì ),一種成長(cháng)。
我們活在當下,活在青春里,我們便需要夢(mèng)想的陪伴,需要夢(mèng)想帶來(lái)的動(dòng)力。童年因為有了夢(mèng)想,我學(xué)會(huì )了放風(fēng)箏,學(xué)會(huì )了溜冰,學(xué)會(huì )了書(shū)法,學(xué)會(huì )了游泳……青年因為有了夢(mèng)想,我學(xué)會(huì )了閱讀,學(xué)會(huì )了觀(guān)察,學(xué)會(huì )了探究,學(xué)會(huì )了交際……這都是因為有了夢(mèng)想讓我們更接近生活,更體驗生活。
夢(mèng)想是魚(yú)兒游動(dòng)的水,是嫩芽成長(cháng)的養料,是聲音傳播的介質(zhì),是用電器工作的電源,是飛機起飛的奠基石…… 夢(mèng)想需要我們從小開(kāi)始放飛,需要我們用心去呵護。海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。
每個(gè)人都懷揣著(zhù)一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想。 然而,什么是夢(mèng)?什么又是夢(mèng)想?夢(mèng)是期待,而夢(mèng)想是堅強--是你把飄渺的夢(mèng)堅持作為自己理想的勇氣和執著(zhù),是你對自己負責的最高境界。
但捫心自問(wèn),我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢(mèng)想? 我們的夢(mèng)想,是一個(gè)簡(jiǎn)單的信念,是一份對自己未來(lái)與生命的責任。也許,是二十歲的豪情壯志;也許,是青春期的迷茫與沖動(dòng);也許只是一份平淡的渴望,渴望掌聲,渴望成功。
無(wú)數的“可能”,無(wú)數的“希望”,因為我們的青春歲月充滿(mǎn)奇跡,我們心中大大小小的夢(mèng),在生活的每一個(gè)角落里芬芳彌漫。 親愛(ài)的朋友們,回眸自己的一路成長(cháng),還記得每一個(gè)夢(mèng)想帶來(lái)的悸動(dòng),在生命中留下了怎樣的足跡么? 為了修身養性,母親讓我6歲開(kāi)始學(xué)習書(shū)法;因為還沒(méi)斷奶就會(huì )說(shuō)話(huà),母親又斷定了我有語(yǔ)言天賦,從小安排大量的語(yǔ)言訓練;又因為母親年輕時(shí)的“作家夢(mèng)”,我從8歲開(kāi)始接受正規的寫(xiě)作輔導。
就像一塊機械的海綿,瘋狂的吸收那些陌生的課業(yè)知識,外語(yǔ)課、電腦課、家政財經(jīng)課。
..凡是母親認為應該要學(xué)的,那就是我的義務(wù)。 當一個(gè)人看著(zhù)獎狀麻木的時(shí)候,我幾乎找不到自己的方向;剎那間對于整個(gè)未來(lái)的失望,在所有人認為你可以成功的時(shí)候,我毅然地選擇了放棄。
高考前的離家出走,為了去尋找所謂能夠堅持奮斗的理由。在陌生的城市,徒步行走,在刺眼的陽(yáng)光中曝露了自己的愚蠢。
放棄復讀,放棄留在沿海甚至去北京深造的機會(huì ),只為了擺脫父母的安排,只為了走自己的路。 當一切安頓下來(lái),回想起父母和自己一路顛簸來(lái)到這窮鄉僻壤;回想起父母離開(kāi)時(shí),眼里不舍的淚花;回想起恩師們一遍遍勸說(shuō)我回去復讀的短信、電話(huà)。
我才恍然,我的夢(mèng)想,付出了如此的代價(jià)。
當同學(xué)對我說(shuō),為什么你什么都會(huì )的時(shí)候。我第一次對母親充滿(mǎn)了感激。
那一刻,我才明白,自己一直想要反抗的人,其實(shí)是最理解我的人,學(xué)會(huì )了感激,也學(xué)會(huì )了正視自己的夢(mèng)想。 是的,我的夢(mèng)想。
一份從一而終的守望--給我的學(xué)生希望,給我的讀者溫暖,給我的愛(ài)人幸福。是的,我的夢(mèng)想。
從第一次站上講臺開(kāi)始迷戀這個(gè)地方,從第一次發(fā)表文章開(kāi)始憧憬文字世界,從決定留在這里開(kāi)始,堅守心底的渴望。 無(wú)論歲月在我們臉上增添了多少痕跡,無(wú)論世事在我們胸口劃過(guò)多少到傷痕,只要我們還有呼吸的權利,就擁有重塑夢(mèng)想的激情!只要我們還有生存的氧氣,就擁有締造激情的勇氣! 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
選擇堅持,選擇珍惜,選擇成就生命的激情,勇敢的成就心中最初的夢(mèng)想。
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