語(yǔ)文必修二第三單元(人教版高中語(yǔ)文必修2,3知識梳理)
1.人教版高中語(yǔ)文必修2,3知識梳理
人教版高中語(yǔ)文必修二、三知識梳理第二模塊 第一單元《荷塘月色》 《故都的秋》《囚綠記》【知識梳理】1、基礎盤(pán)點(diǎn)（1）字音：踱步duó 彌望mí 顫動(dòng)chàn 宛然wǎn 霎時(shí)shà 梵婀玲fàn 渺茫miǎo 煤屑xiè 落蕊ruǐ 夾襖jiá 平仄zè 頹廢tuí 歧韻qí 房檁lǐn 馴鴿xùn 譬如pì 細膩nì 瞥見(jiàn)piē… 涸轍hé 莖葉jīng 婆娑suō 猗郁yī 移徙xǐ 囚系xì 圓弧hú 塵垢gòu 黝黑yǒu 柵欄zhà 俯瞰kàn 水渦wō 短暫zàn 虛擲 zhì 徜徉cháng 繆斯miù 澄清chéng 曲折qū zhé 裊娜niǎo nuó 顫栗zhàn lì 混沌hùn dùn 蔥蘢cōng lóng 漪瀾yī lán 黑魆魆 xū xū 潭柘寺zhè 蓊蓊郁郁wěng脈脈含情mò mò 一椽破屋chuá 削皮xiāo 剝削xūe 纖腰xiān 纖夫qiàn 雋永juàn 雋秀jùn 幽禁jìn 禁不住jīn 安寧níng 寧愿nìng 創(chuàng )傷chuāng 創(chuàng )chuàng建 露水lù 露相lòu 厚薄báo 刻薄bó 薄荷bò 參差cēn 參與cān 人參shēn 疏落luò 落枕lào 大大落落luō 落在后面là 折騰zhē 折疊zhé 折耗shé 差別chā 參差cī 差勁chà 出差chāi 穿著(zhù)zhuó 著(zhù)急zháo 走著(zhù)zhe 著(zhù)數zhāo 獨處chǔ 妙處chù （2）字形：點(diǎn)綴 啜泣 輟學(xué) 拾掇 沒(méi)精打采斑駁 倩影 喝彩 斂裾 了截爽直蕭索 落寞 嚴厲 學(xué)歷 再接再厲喇叭 咳嗽 攀援 玷污 掂量惦記 漂浮 深邃 吞噬 常春藤船舶 停泊 嬉戲 閑暇 瑕不掩瑜名聞遐邇 嬌嫩 矯情 嬌生慣養 驕兵必敗 鞭撻 黯淡 輕歌曼舞漫不經(jīng)心 枝蔓 （3）詞義：彌望：充滿(mǎn)視野，滿(mǎn)眼。
脈脈：形容水沒(méi)有聲音，好像飽含深情的樣子。翁蓊郁郁：形容樹(shù)木茂盛的樣子。
一葉知秋：看見(jiàn)一片落葉就知道秋天要來(lái)臨了。比喻發(fā)現一點(diǎn)預兆就料到事物發(fā)展的趨向。
猗郁：茂盛的樣子。急不暇擇：著(zhù)急得沒(méi)有時(shí)間選擇。
揠苗助長(cháng)：比喻違反事物的發(fā)展規律，急于求成，反而壞事。（4）文學(xué)常識及名段名句：文學(xué)常識① 朱自清（1898~1948），原名自華，字佩弦，號秋實(shí)。
祖籍浙江紹興。朱自清是詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰士、愛(ài)國知識分子。
毛澤東稱(chēng)他“表現了我們民族的英雄氣概”。②郁達夫（1896~1945），原名郁文，現代小說(shuō)家、散文家，浙江富陽(yáng)人。
1922年與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng )造社”。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟。
主要作品有短篇小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì )的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也有頹廢色彩。散文以游記著(zhù)稱(chēng)，情景交融，自成一家。
名段名句：①《荷塘月色》第四、五、六段。②采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
③二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。2.疑難提醒抒情散文重在抒情。
將這種情訴諸文字，往往不是直露無(wú)遺的，而是通過(guò)精巧、綿密的構思，富有華彩或哲理性的語(yǔ)言，在寫(xiě)景、狀物、敘事中深婉迂曲又自然而然的表現的。這種情感，打上了作者個(gè)性、人格的印記，具有真實(shí)性、獨特性；同時(shí)，它又是社會(huì )生活、時(shí)代風(fēng)云在作者心底留下的痕跡，具有社會(huì )性、時(shí)代性。
所以，同學(xué)們在復習這一單元散文時(shí)，要理解作者寓情于景、情景交融的寫(xiě)作手法，同時(shí)，要了解相關(guān)的寫(xiě)作背景，走進(jìn)作者的心靈。3.方法精要：方法一：閱讀寫(xiě)景狀物的散文時(shí)，要展開(kāi)想象的翅膀，力求身臨其境般地感受作者心靈的搏動(dòng)，體會(huì )作品所描繪的美景，理解作品的思想內涵，分享作家的個(gè)性思想。
方法二：閱讀時(shí)，遇到精彩的句子，可以做一些批注，寫(xiě)一寫(xiě)自己的心得。同時(shí)反復朗讀優(yōu)美的段落，最好背誦下來(lái)，這樣反復咀嚼，就可以增強對散文的鑒賞能力。
【寫(xiě)作廣場(chǎng)】素材積累課內素材：（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。…… 遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
（學(xué)習作者運用的比喻、排比和通感的修辭手法，并學(xué)習合理安排描寫(xiě)順序。平時(shí)養成細心觀(guān)察周?chē)挛锏牧晳T。）
（2）秋天，無(wú)論是什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。（學(xué)會(huì )使用“文眼”，總領(lǐng)全文。）
（3）南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。
（學(xué)會(huì )使用對比的手法，突出要描寫(xiě)的事物。）（4）從槐樹(shù)葉底，朝東細數著(zhù)一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對著(zhù)像喇叭似的牽牛花的藍朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。
說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長(cháng)著(zhù)幾根疏疏落落的尖細且長(cháng)的秋草，使作陪襯。
（描寫(xiě)景物要細致，要有自己的主觀(guān)感受。）（5）像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì )鋪得滿(mǎn)地。
腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細極柔軟的觸覺(jué)。（調動(dòng)各種感覺(jué)器官來(lái)感受景物。）
第二模塊 第二單元《詩(shī)經(jīng)》二首 《離騷》 《孔雀東南飛》 《詩(shī)三首》【知識梳理】1.基礎盤(pán)點(diǎn)（1） 通假字：匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。 （通“非”） 于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！（通“吁”）士之耽兮，猶可說(shuō)也。
（通“脫”） 淇則有岸，隰則有泮。（通“畔”）豈不日戒？玁狁孔棘！（通“急”） 曰歸曰歸，歲亦莫止。
（。
2.高一語(yǔ)文必修二必修掌握的知識
高一語(yǔ)文必修二知識點(diǎn)（1）飛向太空的航程一、字詞：沉悶 夢(mèng)幻 嫦娥 誕生 落伍翌年 醞釀 苛刻 橫亙 輝煌二、成語(yǔ)：驚天動(dòng)地：①形容聲音特別響亮；②形容聲勢浩大或事業(yè)偉大。
不同凡響：比喻事物（多指文藝作品）不平凡。一鼓作氣：比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成。
三、文學(xué)常識：通訊 是以敘述、描寫(xiě)為主要表達方式，將具有新聞價(jià)值的人物或事件及時(shí)、具體、生動(dòng)地予以報道的新聞體裁。除去真實(shí)、時(shí)效的新聞性特征，通訊的主要特點(diǎn)有：生動(dòng)性、完整性、評論性。
荷塘月色一、詞語(yǔ)蓊蓊郁郁 彌望 裊娜 羞澀 渺茫霎時(shí) 宛然 脈脈 酣眠 參差 斑駁 峭楞楞 倩影 梵婀玲 妖童媛女 鹢首徐回 棹 纖腰 斂裾 嬉游 消受 獨處 瑣屑 踱步二、文學(xué)常識朱自清：原名自華，字佩弦，詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰士、愛(ài)國知識分子，毛澤東稱(chēng)頌他“表現了我們民族的英雄氣概”。作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。
散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。故都的秋一、詞語(yǔ)混沌 混水摸魚(yú) 潭柘寺 皇城人海一椽 馴鴿 落蕊 落寞 啼唱 嘶叫 歧韻 頹廢 散文鈔廿四橋 普陀山 鱸魚(yú)二、文學(xué)常識郁達夫：（1896-1945）,1921年第一部小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，1923年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。
作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時(shí)流露出頹廢色彩；文學(xué)觀(guān)和審美觀(guān)方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫(xiě)的也是“靜如止水似的文學(xué)”。囚綠記一、詞語(yǔ)猗郁 蕈菌 蔥蘢 婆娑 淅瀝 瞥見(jiàn) 移徙 陸蠡二、成語(yǔ)涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。
揠苗助長(cháng)：比喻違反事物的發(fā)展規律，急于求成，反而壞事。急不暇擇：因過(guò)于急切而來(lái)不及選擇。
三、文學(xué)常識陸蠡，現代散文家、翻譯家，著(zhù)有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著(zhù)有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》高一語(yǔ)文必修二知識點(diǎn)（2）《詩(shī)經(jīng)》兩首一、詞語(yǔ)氓 蚩蚩 愆期 將子無(wú)怒 垝垣爾卜爾筮 咎言 載笑載言 于嗟鳩兮桑葚 猶可說(shuō)也 其黃而隕 自我徂爾淇水湯湯 漸車(chē)帷裳 罔極 靡有朝矣咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓象弭魚(yú)服 雨雪霏霏 信誓旦旦二、成語(yǔ)夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。信誓旦旦：誓言誠懇可信。
三、文學(xué)常識：《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩(shī)歌305篇。
先秦稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè )曲分為風(fēng)、雅、頌三部分。
“風(fēng)”指十五國風(fēng)，絕大部分是民間歌謠；“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂(lè )歌；“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂(lè )歌。《詩(shī)經(jīng)》的表現手法有：賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )了中國詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統，是我國現實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。
現實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”。離騷1、文學(xué)常識屈原（約公元前340-約前278），戰國時(shí)期楚國人，偉大的愛(ài)國詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者。
《離騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長(cháng)的政治抒情詩(shī)。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱(chēng)。
在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》，分別是現實(shí)主義和浪漫主義的源頭。2、詞語(yǔ)讀音修姱 嫉妒 謇 忳郁悒 侘傺溘死 鷙鳥(niǎo) 方圜 攘詬 謠諑 延佇 芰荷 偭 蘭皋 椒丘岌岌 雜糅 昭質(zhì) 可懲孔雀東南飛1、文學(xué)常識《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。
沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(cháng)詩(shī)”，因此它也被稱(chēng)為我國古代文學(xué)史上最早的長(cháng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。
它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱(chēng)為“樂(lè )府三絕”，并且前兩者又被稱(chēng)為“樂(lè )府雙璧”。
樂(lè )府詩(shī)是一種合樂(lè )的古詩(shī)，因傳自樂(lè )府官署而得名，樂(lè )府原為漢武帝劉徹設置的音樂(lè )機關(guān)，專(zhuān)事制作樂(lè )章并采集整理各地民間俗樂(lè )和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì )時(shí)演唱。這些樂(lè )章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè )府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
2、詞語(yǔ)讀音箜篌 懷忿 槌床 哽咽 繡腰襦葳蕤 卑鄙 躡絲履 玳瑁 流紈明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思量量體裁衣 否極泰來(lái) 白鵠 婀娜躑躅 金鏤鞍 赍錢(qián) 蟠龍 琉璃晻晻 日暝 摧藏 躡履 悵然戊戌 戍守 彷徨詩(shī)三首1、字詞芙蓉 慷慨 青青子衿 嘉賓 阡陌羈鳥(niǎo) 樊籠2、文學(xué)常識《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。
由于作者文化素養較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統，吸收了漢樂(lè )府的營(yíng)養，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng )造出一種獨特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。曹操，字孟德，東漢人。
三國魏著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文。
3.高一語(yǔ)文,必修二 三單元 文言文易考句子
1.所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也
2.當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至 3.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣
4.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷
1、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
2、浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
3、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
4、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
5、蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)限也，而又何羨乎？
1、褒禪山，亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”
2、余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？
3、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。
4、蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。
5、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。
6、夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少
7、而世之奇偉瑰怪，非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
望采納~
4.必修一語(yǔ)文二三單元文學(xué)常識
你好 很高興為你解答 這個(gè)是整個(gè)必修一的文學(xué)常識 希望對你有所幫助 覺(jué)得可以還望采納一下 A.《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，共305篇。分風(fēng)、雅、頌三類(lèi).風(fēng)是民歌，雅是樂(lè )歌，頌是祭歌。
詩(shī)經(jīng)的表現手法是比、興、賦。“比”即比喻，以彼物比此的。
“興”先言他物以引起所詠之詞，“賦”直陳其事。 B.《楚辭》。
西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書(shū)，定名為《楚辭》。屈原（前340-前277）名平，我國偉大愛(ài)國主義詩(shī)人.曾在楚國任左徒三閭大夫等職。
代表作是《離騷》《九歌》《九章》。 “四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 “六經(jīng)”又稱(chēng)六藝 （《樂(lè )》）。 B.歷史散文。
《左傳》（編年體）《戰國策》（國別體）《國語(yǔ)》（國別體） “春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。 C.諸子百家散文著(zhù)名的有： ①老子，李耳， 字聃（dān），道家學(xué)派創(chuàng )始人，著(zhù)有《道德經(jīng)》。
③先秦詩(shī)歌 ②孔子名丘，字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng )始人，《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書(shū)。
（《 季氏》《荷》） ③墨子名翟（dí），墨家學(xué)派創(chuàng )始人。《墨子》53篇。
④孟子名軻，字子輿。儒家學(xué)派繼承者。
《孟子》是孟子學(xué)生記錄孟子言行的書(shū)。（《得道多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》《莊暴見(jiàn)孟子》《魚(yú)我所欲也》。）
⑤莊子，名周，戰國道家著(zhù)《莊子》。（《庖丁解牛》） ⑥荀子， 戰國儒家，著(zhù)《荀子》32篇。
（《勸學(xué)》） ⑦韓非子，法家。著(zhù)《韓非子》。
（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。 ） ⑧《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，是秦相呂不韋和他的門(mén)客的集體創(chuàng )作。
（《察今》） ⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書(shū)》。 （二）.兩漢文學(xué) 兩漢散文 ①賈誼，世稱(chēng)賈生。
又稱(chēng)賈長(cháng)沙，賈太傅。著(zhù)《新書(shū)》十卷。
《過(guò)秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。 ②司馬遷，字子長(cháng)，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。
著(zhù)《史記》首創(chuàng )“紀傳體”，分為本紀、世家、列傳、表、書(shū)。魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
③班固的《漢書(shū)》、劉向編訂的《戰國策》都名垂史冊。 B.樂(lè )府民歌和賦。
1.樂(lè )府民歌：樂(lè )，民樂(lè )；府，官府。樂(lè )府原為漢代音樂(lè )機關(guān)所搜集的詩(shī)。
《孔雀東南飛》是漢樂(lè )府敘事發(fā)展的高峰。最早見(jiàn)于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》。
2.賦是我國古代韻文和散文的綜合體。 司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。
賈誼的《吊屈原賦》都很有名。 （三）.魏晉南北朝文學(xué) A.魏晉南北朝的詩(shī)歌和散文 ①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。
曹操的《觀(guān)滄海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。 ②“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮 禹（yǔ）應揚（yáng）劉楨。
王粲的《七哀詩(shī)》成就最高。 ③“竹林七賢”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者 ④陶淵明，名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節先生。
《桃花源記》《歸去來(lái)辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。 ⑤此外， 諸葛亮《出師表》、范曄（yè）《后漢書(shū)》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊。
B.魏晉南北朝的小說(shuō)。（小說(shuō)的發(fā)展期） ①志怪小說(shuō)以干寶《搜神記》為代表。
《干將莫邪》。 ②軼事小說(shuō)以劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表。
《周處》。 （四）.唐代文學(xué) 1. 唐詩(shī) ①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。 ②“山水田園詩(shī)人”王維、孟浩然。
王維字摩詰，一位大詩(shī)人，著(zhù)名“畫(huà)家和音樂(lè )家”；人們說(shuō)他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。
孟浩然是王維密友，名篇有《過(guò)故人莊》。 ③ “邊塞詩(shī)人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。
高適《燕歌行》、岑（cén）參（shēn）《白雪歌》、王昌齡《芙蓉樓送辛浙》、王之渙《登鸛雀樓》都是名篇。 ④詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，人民詩(shī)人白居易。
李白，字太白，號青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人.名作有《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩(shī)》《贈汪倫》等.著(zhù)《李太白集》。
杜甫，字子美，又稱(chēng)杜工部，是偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。名作有“三吏”（《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》）“三別”（《無(wú)家別》《垂老別》《新婚別》）《北征》《兵車(chē)行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。
白居易，字樂(lè )天，號香山居士。雙稱(chēng)白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”。
名作《長(cháng)恨歌》《琵琶行》。 ⑤“小李杜”：李商隱，杜牧，著(zhù)有《樊川文集》。
⑥“詩(shī)中三李” 為李白，李商隱，李賀。 2. 唐代散文 ① 韓愈。
韓愈，字退之，自號昌黎，又稱(chēng)韓吏部。韓愈是唐代“古文運動(dòng)”的領(lǐng)袖，著(zhù)《昌黎先生集》。
②柳宗元，字子厚，又稱(chēng)柳河東。寫(xiě)了著(zhù)名的《永州八記》著(zhù)有《柳河東集》。
3.唐人傳奇（小說(shuō)發(fā)展的成熟期） 陳鴻的《長(cháng)恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說(shuō)。 （五）.宋代文學(xué) 1.宋詞和宋詩(shī) ①以蘇辛為代表的宋詞豪放派。
蘇軾，字子瞻，東坡居士，其詩(shī)、文、字畫(huà)都有極高成就。
5.語(yǔ)文必修2必背課文詳細內容
六國論六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率①賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰：弊在賂秦也。 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。
較秦之所得，與戰勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。
然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判②矣。
至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
③”此言得之。 齊人未嘗賂秦，終④繼五國遷（31）滅，何哉？與⑤嬴而不助五國也。
五國既⑥喪，齊亦不免⑦矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義⑧不賂秦。
是故（32）燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始（33）速⑨禍焉。
趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再⑩，李牧連卻之⑾。
洎⑿牧以讒⒀誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆⒁盡之際，可謂智力⒂孤危，戰敗而亡，誠不得已。
向使⒃三國各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理⒄，當（tǎng）(34)與秦相較，或未易量。 嗚呼！以⒅賂秦之地封天下之謀臣，以事⒆秦之心禮⒇天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽（21）也。
悲夫！有如此之勢（22），而（23）為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（24）。為（25）國者無(wú)使為積威之所劫（26）哉！ 夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于（27）秦，而猶有可以（28）不賂而勝之之勢。
茍以（29）天下之大，而從六國破亡之故事（30），是又在六國下矣。阿房宮賦六王畢，四海一。
蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。
驪（Lí）山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。
五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗（chù）不知其幾千萬(wàn)落。
長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽（jì）何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 妃嬪[pín]媵（yìng）嬙（qiáng），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦。
朝歌夜弦（xián），為秦宮人。明星熒（yíng）熒（yíng），開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。
雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆（lù）遠聽(tīng)，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。
有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo）掠其人，倚疊如山。
一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫，棄擲邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。
奈何取之盡錙（zī）銖（zhū），用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟（sù）粒；瓦縫參差（cēn cī ），多于周身之帛縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔啞（ōuyā），多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。
獨夫之心，日益驕固。戍（shù）卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了（liǎo），雄姿英（yīng）發(fā)。
羽扇綸（guān）巾，談笑間，檣櫓（qiáng lǔ）（蘇教版為“強虜”）灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華（huā）發(fā)（fà）。
人生如夢(mèng)，一尊還（huán）酹（lèi）江月。永遇樂(lè )京口北固亭懷古南宋·辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛（bì）貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？[荷塘月色曲曲折折的荷塘上面，彌望（3）的是田田（4）的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花，有裊娜（niǎo,nuó）（5）地開(kāi)著(zhù)的，有羞澀地打著(zhù)朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著(zhù)，這便宛然（6）有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈（mò）（7）的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)。
6.高一語(yǔ)文必修二必背課文內容
您好！
必修二里基本上都是背誦的內容 ，當然 我是指在演講那些文章之前的 散文中的重點(diǎn)句子和文言文。
《詩(shī)經(jīng)》里的一些名句。
《離騷》里的一些名句。
詩(shī)三首包括〔涉江采芙蓉，短歌行，歸園田居一〕
《蘭亭集序》全篇，因為每次出題都不是同一句，考下來(lái)除了第一句 其他都考到了
《游褒禪山記第2第3段》
荷塘月色不怎么會(huì )考到 但是還是要多看一點(diǎn)。
故都的秋稍作了解，了解作者的情況和寫(xiě)作背景。
囚綠記里有些句子很重要 有時(shí)候還是會(huì )考到，可以翻翻書(shū) 看老師重點(diǎn)講了哪些段落。
后面的演講稿了解好背景情況即可。
7.高中人教版《語(yǔ)文必修2》,有那些知識點(diǎn)會(huì )考
這是必背的： 荊軻刺秦王 （訣別場(chǎng)景）
《戰國策》
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。
紀念劉和珍君（二、四兩部分）
魯迅
二
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著(zhù)這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！
我們還在這樣的世上活著(zhù)；我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。
加上古詩(shī)。
8.語(yǔ)文學(xué)習方法報高中人教必修2第3期
我的經(jīng)驗首先你要有信心和投入了，要熱愛(ài)數學(xué)，不要討厭它。其次，高中數學(xué)雖說(shuō)比較靈活，但是還是抓知識點(diǎn)，起步階段你只好多做題了，做到有一天你發(fā)現看到題之后感覺(jué)見(jiàn)過(guò)就成了，如果這個(gè)層次太難達到，最起碼看到題得有路子吧。高一這個(gè)時(shí)候應該在講三角函數和平面向量吧，三角函數一定要把所有的公式背背熟，一定要背的。
平時(shí)多和學(xué)習好的同學(xué)接觸，和他們討論問(wèn)題，努力聽(tīng)懂他們在說(shuō)什么，不用怕他們笑話(huà)你，不懂一定要弄明白了，哪怕不吃飯、不睡覺(jué)。當然最好自己弄出來(lái)，自己弄出來(lái)一道題，就會(huì )有提高的。
另外給你一個(gè)絕對正確的秘方，考試前一周之內，把所有理科老師平時(shí)發(fā)的課堂、練習的卷子重新做一遍，一定一定要每道題都做，倒不用都算出數來(lái)，只是一定要動(dòng)筆自己寫(xiě)出過(guò)程來(lái)，一定要這樣做，我一直用這個(gè)方法，成績(jì)一直在班里前三名。因為老師出題基本上在教參平時(shí)的卷子里出。不過(guò)使用這個(gè)方法，你平時(shí)就一定要勤快一點(diǎn)，老師講什么你就記什么，仔細聽(tīng)老師的每一個(gè)字（一定一定不要和同桌說(shuō)話(huà)、發(fā)短信、傳紙條、走神），不出一周你就應該能抓住老師講話(huà)的重點(diǎn)了，聽(tīng)到重點(diǎn)就記下來(lái)、一定要記下來(lái)，想提高就千萬(wàn)不要懶。尤其是理科，老師在推倒公式或講題的時(shí)候，你思路一定要跟著(zhù)老師走，隨時(shí)思考老師下一步能導出什么來(lái)，一定不要抱有這樣的思想：我不用知道推倒過(guò)程，只知道公式就可以了。這樣萬(wàn)萬(wàn)不可。總之一句話(huà)，上課聽(tīng)講至關(guān)重要，如果你上課聽(tīng)講這關(guān)過(guò)了，你的成績(jì)能有大幅提高，信我的吧，我初中的時(shí)候就是這樣摸索過(guò)來(lái)的，完全做到了以上的事情，我現在在北大附中，是班里的前5名。相信你也可以！
9.高中語(yǔ)文必修2默寫(xiě)重點(diǎn)
氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。 送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無(wú)良媒。 將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關(guān)。 不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。
既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。 爾卜爾筮，體無(wú)咎言 。
以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚； 于嗟女兮，無(wú)與士耽。 士之耽兮，猶可說(shuō)也； 女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。 女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣； 夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
【 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興 】。舉酒屬客，【誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章】。
少焉，【月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙】。
于是飲酒樂(lè )甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。【舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦】。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，【侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)】。” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。
【蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適】。” 客喜而笑，洗盞更酌。
肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移。舉手長(cháng)勞勞，二情同依依。
涉江采芙蓉，【蘭澤多芳草】。采之欲遺誰(shuí)？【所思在遠道】。
【還顧望舊鄉】，長(cháng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
【對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。】慨當以慷，憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu)？唯有杜康。【青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。】呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。【明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。】
越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。
【月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。】【少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。】
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。【羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。】【方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。】永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也。
【群賢畢至，少長(cháng)咸集。】【此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。】 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
【仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也。】 夫人之相與，俯仰一世。
【或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。】雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；【及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。】
向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
【固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。】后之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。【雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文。】 褒禪山，亦謂之華山。
唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其在華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰花山。
今言華，如華實(shí)之華者，蓋音謬也。 其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則雖好游者不能窮也。謂之后洞。
予與四人擁火。
