原生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游農(nóng)莊建設(shè)規(guī)劃可行性報(bào)告(心靈的原生態(tài))

原生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游農(nóng)莊建設(shè)規(guī)劃可行性報(bào)告

原生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游農(nóng)莊建設(shè)規(guī)劃可行性報(bào)告

為了鞏固退耕還林(草)成果，挖掘本地區(qū)的農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢，增強(qiáng)城市服務(wù)輻射功能，拉動(dòng)消費(fèi)，增加收入，開辟陜北黃土高原農(nóng)業(yè)增收新途徑，拓出志丹新農(nóng)村建設(shè)山地新模式，特制定本規(guī)劃。

一、基本情況

王塌系志丹縣保安鎮(zhèn) 新窯灣村的一個(gè)完整小流域，北靠孫岔墩灣，東臨張家灣，南接新窯灣，西連志丹縣城和馬岔村，距縣城5公里，與縣城小石山、電視塔、炮樓山遙遙相望。

流域總面積2.2平方公里，屬白于山系、黃土高原丘陵溝壑區(qū)，梁、峁、溝地形突出。原是縣植保植檢站的果園示范基地，后拍賣給該站職工陳生金所有，與植保站共同開發(fā)種養(yǎng)業(yè)綜合治理示范試驗(yàn)研究。目前，已建成基地800畝，其中水平梯田200畝。已有人工草地500畝，果園93畝(其中蘋果80畝，葡萄、核桃、大桃、李子、大杏13畝)。擁有喬木林4.8公傾，經(jīng)濟(jì)林14.8公傾，綜合治理度達(dá)到了87.3%，林草覆蓋率達(dá)到61.1%。擁有土窯洞6孔，土木結(jié)構(gòu)房11間，騾、驢各一頭(匹)，豬100頭，羊100只，家禽1000只，果庫一處，庫窖1320平方米。有農(nóng)用三輪車2輛，工作人員10名，其中農(nóng)藝師1名，助理農(nóng)藝師2名，技術(shù)員2名，農(nóng)工5名。電力設(shè)施齊備，交通便利。

二、規(guī)劃依據(jù)

1、區(qū)位優(yōu)勢。王塌緊靠縣城，交通便利、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，而且縣城有常住人口3萬多人，流動(dòng)人口近2萬人，有強(qiáng)大的消費(fèi)群體做后盾，具有能消售、能帶動(dòng)的優(yōu)勢和消費(fèi)群體消費(fèi)層次較高的優(yōu)勢。

2、地理優(yōu)勢。王塌處于白于山脈南端、志丹縣城的中部，屬于典型的黃土高原丘陵溝壑區(qū)，山、峁、溝、坡、梁特點(diǎn)及黃土特性明顯，海拔高1500米，四季分明，黃土風(fēng)情、黃土風(fēng)貌濃烈厚重，有利于展示志丹特色。

3、開發(fā)優(yōu)勢。近幾年通過山川秀美工程建設(shè)和農(nóng)業(yè)綜合治理試驗(yàn)基地建設(shè)，取得了明顯成效。植被基本得到恢復(fù)，基礎(chǔ)條件得到改善，土地利用結(jié)構(gòu)趨于合理，產(chǎn)業(yè)開發(fā)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并培養(yǎng)了一批農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)科技人才，為進(jìn)一步開發(fā)夯實(shí)了發(fā)展基礎(chǔ)。特別是該區(qū)域地域空間相對(duì)開闊，空氣清新，環(huán)境潔凈，鄉(xiāng)村景觀保存良好，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種類多樣，特色明顯，形成了資源—市場，功能—空間上的互補(bǔ)態(tài)勢。

4、產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢。2.2平方公里的區(qū)域，產(chǎn)權(quán)由同一法人所有，有利于形成產(chǎn)業(yè)集聚、規(guī)?；l(fā)展，對(duì)吸納周邊分散農(nóng)民參與的引力較強(qiáng)，有利于整個(gè)山勢整體開發(fā)。

5、政策優(yōu)勢。西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，國家支持農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)惠政策較多，縣上以工哺農(nóng)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的力度明顯加大，且又與新農(nóng)村建設(shè)的要求同步，為加快開發(fā)迎來了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。

6、市場優(yōu)勢。志丹縣近年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得明顯成效，人均財(cái)力居全省第一，農(nóng)村居民人均純收入2270元，城鎮(zhèn)居民可支配收入8000元左右，但旅游業(yè)發(fā)展緩慢，

休閑娛樂功能滯后，開發(fā)的目標(biāo)人群空間大，主要壓力是如何引導(dǎo)消費(fèi)和引領(lǐng)消費(fèi)潮流。

三、建設(shè)思路

本規(guī)劃以具有旅游價(jià)值的農(nóng)業(yè)資源和農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)耕文化為前提，以規(guī)劃、設(shè)計(jì)、修建為手段，以創(chuàng)設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)營管理理念為載體，以輸出觀光、休閑、采摘、購物、品嘗、農(nóng)事活動(dòng)體驗(yàn)和傳統(tǒng)農(nóng)耕文化回味為目的，把新農(nóng)村建設(shè)與體現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)莊風(fēng)貌結(jié)合起來，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與旅游觀光結(jié)合起來，講求“原汁原味”，避免“視角污染”，追求設(shè)施與農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)、人文景觀系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一，圍繞農(nóng)莊活動(dòng)場所，依托農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)村聚落及農(nóng)村傳統(tǒng)的生活習(xí)俗資源，向游客提供一種自在、自然、幽靜、野趣、新奇的新型游樂空間，盡力體現(xiàn)返璞歸真、回歸自然的消費(fèi)心態(tài)，形成一個(gè)集旅游觀光、農(nóng)業(yè)高效、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化功能為一體的原生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游、休閑、娛樂新型農(nóng)莊。

四、建設(shè)內(nèi)容

1、種植園區(qū)建設(shè)。圍繞基本農(nóng)田，建設(shè)50畝以雜豆、小米、糜子、玉米、洋芋、蕎麥、黃芥、瓜類為主的小雜糧種植園，種植采取小畦種植、標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，盡力體現(xiàn)田園風(fēng)光;建設(shè)10畝以苦菜、黃花菜等為主的食用野菜種植園;建設(shè)5畝食用藥材種植園;建設(shè)5畝大路菜種植園;建設(shè)5畝保護(hù)地溫室大棚反季節(jié)蔬菜種植園，達(dá)到陜北糧菜應(yīng)有盡有。合理搭配，并引進(jìn)新品種、新技術(shù)，四季生產(chǎn)、四季消售，既體現(xiàn)觀賞性，又體現(xiàn)食用性。

2、栽植園建設(shè)。圍繞現(xiàn)有93畝果園，進(jìn)行改造，提升和擴(kuò)建，增加新特優(yōu)時(shí)令水果種植面積和土梨、土桃、土杏、小雜果的栽植面積，建設(shè)10畝大棚果園，盡力達(dá)到三季有花、四季有果。

4、養(yǎng)殖園區(qū)建設(shè)。圍繞500畝人工種草工程，實(shí)施舍飼和圍欄養(yǎng)殖，把肉食性和觀賞性結(jié)合起來，建設(shè)百只舍飼養(yǎng)羊區(qū)、百頭標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)豬區(qū)、千只圍欄養(yǎng)雞區(qū)、百只兔養(yǎng)殖區(qū)、10只狗養(yǎng)殖區(qū)、5匹驢、5匹馬、5匹騾、5頭牛養(yǎng)殖區(qū)，并積極引進(jìn)新特奇品種，養(yǎng)殖駝鳥、馬鹿、鴿子、七彩山雞等。并建魚塘一座，投放魚、鴨、鵝等。

5、生態(tài)系統(tǒng)配套。按照山地農(nóng)業(yè)開發(fā)的立體框架，以宜則宜配套生態(tài)功能。溝底打22米高、壩控面積0.98平方公里的壩一座，建造393.6畝栽植園，提升514.5畝草地，建設(shè)751.95畝景觀林帶，改造103.35畝農(nóng)田，盡力體現(xiàn)田中綠野、山中綠蔭、道中綠廊、溝中碧水、莊中花、草、樹相映襯。

6、休閑設(shè)施配套。圍繞現(xiàn)有村落，把民族性與現(xiàn)代性、觀賞性與實(shí)用性結(jié)合起來，改造6孔土窯洞，新建30—50孔磚石窯洞的休閑賓館;建3—5戶獨(dú)院民居，一個(gè)食府、一個(gè)土特產(chǎn)批零門店;建標(biāo)志性門庭2個(gè)，改造提升一條專職旅游公路4公里、開辟旅游登山石階路1公里;建停車場2個(gè)，打通一條觀光巡回幽靜田間院落小路;建設(shè)一處民族文化展示宮、一個(gè)演藝廣場、一座登高觀景標(biāo)志性閣樓，一處高山流水景觀，一處石拱橋式的小橋流水景觀;建造20個(gè)郵票式點(diǎn)綴小型花園，30個(gè)休息亭臺(tái)、一座游泳池。

7、基礎(chǔ)設(shè)施配套。新打機(jī)井一眼，輔設(shè)水網(wǎng);建造擴(kuò)大庫容為XX立方米的貯藏庫一座，建沼氣池10口公廁6個(gè)，鋪設(shè)路燈，建設(shè)排洪、排水渠等，力爭做到設(shè)施齊備、功能齊全，節(jié)能高效、循環(huán)利用。

通過以上“三園區(qū)、四配套”的實(shí)施，把王塌建成志丹縣城居民的后花園、后糧園、后菜園、后果園、后游園，建成陜北生物、植物品種的展示地、黃土文化的宣傳中心、農(nóng)特產(chǎn)品的集散地、風(fēng)光展示的寫作攝影基地。

心靈的原生態(tài)

心靈的原生態(tài)

《心靈的原生態(tài)》就像心靈雞湯，他告訴我們，只有智慧的生活，才能得到生活的智慧。

一葉綻放一追尋，一花盛開一世界，一生相思為一人。

這是我在易經(jīng)課上記下的第一句話。

老師講解說，這句話講清楚了易經(jīng)的所有魅力：葉，為何而綻放?花，為何而盛開?人，為何而相思?我們?cè)谧穯?，生命的原?dòng)力從哪里來?答案很簡單，這就是易的力量。

易，甲骨文中，上為日，下為月，日月推移，循環(huán)往復(fù)，生生不息，以至于無窮。萬千世界，自有規(guī)律。懂得感受環(huán)境，理解環(huán)境，順應(yīng)環(huán)境，才能在環(huán)境中如魚得水，游刃有余。

環(huán)境有兩種，一種是常態(tài)的環(huán)境，一種是變化的環(huán)境。應(yīng)對(duì)變化的環(huán)境，讓我們起心動(dòng)念。

不管風(fēng)云如何變換，不忘初心，才能始終。

今日推送的小文，曾獲思維與智慧雜志社全國征文二等獎(jiǎng)。

有朋友這樣介紹他開發(fā)昆明市場的情景：

昆明人生活節(jié)奏很慢，幾乎人人都是慢性子，大概與這里的氣候有關(guān)，被稱為春天般的性格，做事不急不躁，無論你怎么跟他說，他總是說，不著急，慢慢來。

你告訴他，別的經(jīng)銷商已經(jīng)做咱這個(gè)產(chǎn)品掙了多少多少錢，他反應(yīng)還是那么遲鈍：錢讓他們掙去吧，咱不著急，慢慢來。

世界上似乎沒有讓昆明人著急的事，即使你往他脖子里倒一杯開水，他的反應(yīng)也是那么慢騰騰的：

有人往我脖子里倒水;

這水還挺熱，溫度還挺高;

這水不是一般的熱，還很燙，滾燙滾燙的;

這水一定是開水!

他媽的，誰往我脖子里倒開水了?

這個(gè)故事講得很夸張，講出了善于享受生活的昆明人很細(xì)膩的敏感，善良淳樸的處世作風(fēng)。

當(dāng)然，不會(huì)是所有的昆明人都是這個(gè)性格。人與人總是不同的，也許沒有一個(gè)昆明人完全是這個(gè)的性格。

但是，世界上總有一種人是這樣的性格：他們很有耐心地享受生活，愿意把工作當(dāng)作一種享受，不苛求事業(yè)的巨大成功，完全順應(yīng)自然，慢慢努力，就會(huì)水到渠成。無論遇到任何情況，他總是提醒自己，咱不著急，慢慢來!

我內(nèi)心深處就渴望成為這樣的人：你跟他相處，他會(huì)讓你感覺很舒服;他自己感覺生活得也很開心，別人改變他很難;他也不愿意去影響別人，改變別人，他不給別人造成任何負(fù)擔(dān)，而是去尊重很多東西，包容很多東西，享受很多東西。

我把這種心態(tài)，稱作原生態(tài)心靈。

有這種心態(tài)的人，應(yīng)該是幸福的人。

我在很多時(shí)候，大多不是這樣的人。

作為下級(jí)，我總是過度為領(lǐng)導(dǎo)分憂;作為本人，我自己總是苛求完美，常常把自己搞得不愉快;作為領(lǐng)導(dǎo)，我愿意指揮別人，愿意讓別人按自己的思路做;作為朋友，我總是對(duì)朋友有所苛求……

每個(gè)人都是都是個(gè)性化地生活著，都是需要被尊重的，內(nèi)心深處都有一塊凈地是不希望被打擾的。

記得有人說過這樣的話，成功的交流，應(yīng)該像兩個(gè)相愛的人交流得那樣甜蜜。

其實(shí)，戀人之間的交流，并不都是甜蜜的交流，反而表現(xiàn)為不能正常地交流，而是在交流過程中充滿了甜蜜的折磨，當(dāng)然也充滿了折磨的甜蜜。林黛玉和賈寶玉彼此心意相通，愛得不要命，可是，兩個(gè)人一見面就吵，就哭。薛寶釵為啥不和賈寶玉吵呢?因?yàn)閮蓚€(gè)人不相愛。

夫妻恩愛，竟然也是越愛越吵。美國總統(tǒng)麥金利夫人為了享受到被丈夫的重視的幸福，她堅(jiān)持要自己的總統(tǒng)老公放下國家事務(wù)，坐在床邊陪她入睡。在她修補(bǔ)牙齒時(shí)，她也堅(jiān)持要丈夫陪在身邊。有一次總統(tǒng)因?yàn)楹蛧鴦?wù)卿會(huì)面而不得不離開，為此，她還大鬧了一場。

為什么越是相愛就越是吵架，非得彼此這么相互折磨呢?因?yàn)樵绞亲钣H近的人，越想獲得被重視的感覺。

不僅僅是戀人之間，夫妻之間，在知心的朋友之間，也往往避免不了甜蜜的折磨。是的，因?yàn)楸舜酥g很在乎，所以，才有心靈深處的摩擦。心理學(xué)上有一個(gè)摯友傷害定律：就是指彼此在相當(dāng)程度上深入到對(duì)方精神世界的朋友，由于超越了心理上的安全距離，因此很多時(shí)候彼此都會(huì)造成傷害。

因此，無論是多么甜蜜的折磨，而折磨的底蘊(yùn)總是有著酸酸的痛苦。

即使是傻瓜也會(huì)批評(píng)、指責(zé)和抱怨別人?？突偨Y(jié)說，我們當(dāng)中的大多數(shù)都是這樣的傻瓜。

感情一旦傷人，受傷害的都是咱們最親最近的人。

不要譴責(zé)別人，試著去理解別人，找找他們那么做的原因，才會(huì)深深懂得，了解一切，才能寬容一切。

一位成功人士這樣總結(jié)自己的成功秘訣：“我從不議論別人的毛病，我只談我發(fā)現(xiàn)的每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

感情不是斗爭出來的，甜蜜也不是折磨出來的。

有了理解，就有了信任;有了信任，就有了尊重;有了尊重，就有了力量。

一位下屬在工作中充滿了神奇的力量，就沖著領(lǐng)導(dǎo)跟他說的一句話：有你在，我就放心了!

原生態(tài)的心靈，需要呵護(hù)，不要驚擾。

【看看誰活出了生命的最佳狀態(tài)】

人生常常如此，得到總是伴隨著失落。

據(jù)說，自從女兒有了男朋友，老岳父就會(huì)有自己辛辛苦苦種的白菜被豬拱了的傷感。

可自從某男孩有了女朋友，連家里都不回來住了，天天岳母娘給做好吃的，各種的樂不思蜀啊。

老婆婆45度角仰望天空，說：“白菜有沒有拱著不知道，反正養(yǎng)了20多年的豬肯定是丟了?！?/p>

有一個(gè)老問題：人的貪欲是怎樣形成的?

佛教的回答是：“無明?！?/p>

那么，什么是無明呢?

就是缺乏看透人生的智慧。

什么人才具有看透人生的智慧呢?

一位老板講這樣回憶自己的人生經(jīng)歷：下海，掙錢;掙到了錢，就吃好的，吃肉;吃了肉，還想娛樂娛樂，就唱歌、泡妞;這些都經(jīng)歷過了，回過頭來，還是想做些事兒，一定要做對(duì)社會(huì)有價(jià)值的事情。

這位老板還作出這樣一個(gè)驚人的判斷：你把大學(xué)教授關(guān)到大牢里，關(guān)他三年，然后讓他一無所有地走向社會(huì)。那么，他要干的事情肯定和我們這些沒有文化的人一樣：先是要掙錢;掙了錢就要吃一頓飽飯，吃肉;吃了肉，也會(huì)娛樂娛樂，就唱歌、泡妞。這些都經(jīng)歷過了，剩下的時(shí)間，他要干的事情就跟我們不一樣了，他是文化人，他一定要干文化人要干的事情，這個(gè)時(shí)候他要去實(shí)現(xiàn)他的人生理想了。

這位老板的意思是：一個(gè)連溫飽問題都沒有解決的人，他一定為溫飽所困惑;在他饑餓交困、忍無可忍的時(shí)候，他很難顧得上人間道義。

可以說，一個(gè)人活在什么份兒上，就決定了他的精神生活處在什么層面。

只有深刻地經(jīng)歷過、體驗(yàn)過人生得失榮辱的人，才真正具有看透人生的智慧。

要知道梨子的味道，就要親自嘗一嘗。如果你不親自嘗一嘗，無論你怎樣看顏色，聞味道，還是聽別人談體驗(yàn)，總是沒有自己親自嘗嘗感受得更直接更真切。

然而，的生命得失榮辱不重來，作為有靈性的人，通過別人的故事，找到自己的人生，從而找到看透人生的智慧，也是一種開悟。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看到布什總統(tǒng)的幕僚給總統(tǒng)編寫的介紹美國下層人生活體驗(yàn)的內(nèi)部資料。編者在書中特意強(qiáng)調(diào)，他們所說的下層人，指的不是社會(huì)地位地下的人，不是生活貧窮的人，而是精神生活極度空虛的人。在美國的政治家看來，這些精神生活極度貧乏的人，是危害國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。正因?yàn)檫@些的存在，布什政府才推行“溫情的保守主義”，以避免激化社會(huì)矛盾。

我跟朋友交流過這樣的生命體驗(yàn)：

生命的最佳狀態(tài)，就是保持適度貧困的狀態(tài)。

人生一路走來，我感觸很深。由于自己一直處在需要奮斗的適度的貧困狀態(tài)，每年都有詳細(xì)而又具有可操作性的創(chuàng)收計(jì)劃，通過年年月月日日的奮斗，到年終也準(zhǔn)能享受到掙錢的'快感，小日子也芝麻開花節(jié)節(jié)高。

日子過下來，每年都有一定的成就感和愉悅感

小富即安以后，對(duì)自己辛辛苦苦的生活不滿意了，日子過得那么辛苦是為了什么?

沒有了奮斗的理由，生命就成了沒有目標(biāo)的航船。

因此，格外懷念那些保持適度貧困的生命狀態(tài)。

有朋友認(rèn)為，生命的最佳狀態(tài)，就是保持適當(dāng)富裕的狀態(tài)。

有了比較寬裕的生活條件，你應(yīng)該對(duì)未來的生活豁然開朗，有條件讓自己靜下心來，去做自己愿意做喜歡做的事情。

朋友說，在貧困狀態(tài)下做事情，由于受生活壓力、工作壓力等外在條件的制約，你往往忙于做事情，而忘記了享受做事情這個(gè)本身就可能充滿樂趣的事情。就好比一個(gè)匆忙趕路的人，你由于著急趕路，而無暇去享受路邊的風(fēng)景。

聽起來，朋友說的是對(duì)的。但我堅(jiān)信，適度的貧困給人帶來的影響是深刻的，是深遠(yuǎn)的，是適度的富裕所無法比擬的。

晚上聽廣播上做了一個(gè)專訪，一位貧窮的外國人，賣掉自己的房子及所有家當(dāng)(包括所有的家用電器)，愉快地來中國玩了一趟。這位外國人說，來中國玩一趟是他畢生的夢想，由于經(jīng)濟(jì)條件的窘迫，總是難以成行，但他最終還是下定決心，了卻這樁心愿。

老外對(duì)這次旅行非常滿意，說這次旅游是愉快而深刻的。

這位老外的經(jīng)濟(jì)條件不是適度的貧困，而是極其貧困，但他對(duì)精神生活的追求是一貫的。

因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)這次來中國旅游太不容易了，所以，這次旅游才是愉快而深刻的。

如果他是億萬富翁，我想，他的這次旅游對(duì)他的生命而言，就沒有如此深刻了。