關(guān)于企業(yè)文化的論文范文
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企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著(zhù)非常豐富的內容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀(guān)。這里的價(jià)值觀(guān)不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所秉持的價(jià)值觀(guān)念。下面是關(guān)于企業(yè)文化的論文范文，請參考！
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國有企業(yè)的企業(yè)文化建設淺析
摘要：企業(yè)文化的研究帶動(dòng)了企業(yè)文化的建設，在中國企業(yè)文化研究熱潮中，國有企業(yè)作為國有資產(chǎn)的擁有者和經(jīng)營(yíng)者，走在建設企業(yè)文化的前沿，他們的優(yōu)勢和誤區也非常明顯，通過(guò)介紹國有企業(yè)建設企業(yè)文化的背景、優(yōu)勢、誤區及所獲得的啟示，為國有企業(yè)乃至其他社會(huì )企業(yè)建設企業(yè)文化提供一些經(jīng)驗和教訓。
關(guān)鍵詞：國有企業(yè)；企業(yè)文化
一、國企建設企業(yè)文化的時(shí)代背景
（一）企業(yè)文化的概念
企業(yè)文化是人類(lèi)文化、民族文化發(fā)展的結果，是人類(lèi)文化經(jīng)過(guò)漁獵文化、農耕文化發(fā)展到商業(yè)文化的產(chǎn)物，是商業(yè)文化的一部分，是商品經(jīng)濟高度發(fā)展的工業(yè)社會(huì )特有的社會(huì )文化現象。1可以說(shuō)企業(yè)文化在企業(yè)產(chǎn)生的同時(shí)就產(chǎn)生了，但人們有意識地去研究企業(yè)文化，還要從20世紀80年代說(shuō)起。那時(shí)候，日本的經(jīng)濟飛速發(fā)展，大有取代美國經(jīng)濟龍頭的勢頭，而日本經(jīng)濟的迅速崛起才經(jīng)歷了僅僅不到20年的時(shí)間。這引起了美國學(xué)者的注意，開(kāi)始研究日本是怎么在這么短的時(shí)間內實(shí)現經(jīng)濟復蘇乃至騰飛的。研究中發(fā)現，文化力是推動(dòng)經(jīng)濟、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。所以從某種意義上說(shuō)，企業(yè)文化的研究可算是一個(gè)研究的意外，本來(lái)是從管理學(xué)角度對美日經(jīng)濟發(fā)展做出對比，但最終導致了企業(yè)文化研究的興起。它的文化現象首先出現在日本，但是由美國學(xué)者最初提出企業(yè)文化的理論結果。所以，企業(yè)文化的研究注定帶著(zhù)有趣的意味。談到企業(yè)文化，至今沒(méi)有一個(gè)統一的定義。不同的學(xué)者從不同的角度提出了自己的觀(guān)點(diǎn)。Z理論創(chuàng )始人威廉大內認為，一個(gè)公司的文化由其傳統和風(fēng)氣所構成，這種公司文化包括一整套象征、儀式和神話(huà)。它們把公司的`價(jià)值觀(guān)和信念傳輸給雇員們，這些儀式給那些原本就稀少而又抽象的概念添上血肉，賦予他們以生命力。著(zhù)名學(xué)者泰倫斯狄爾認為，企業(yè)文化由價(jià)值觀(guān)、神話(huà)、英雄和象征凝聚而成，這些價(jià)值觀(guān)、神話(huà)、英雄和象征對公司的員工具有重大的意義。關(guān)于企業(yè)文化的表述目前共有200多種，一般我們認為，這樣表述企業(yè)文化還是比較穩妥的：即企業(yè)文化是在一定的社會(huì )歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng )造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、企業(yè)精神、道德規范、行為準則、歷史傳統、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化的核心。
（二）企業(yè)文化理論在現代中國的運用
企業(yè)文化引入中國，是在1985年以后，當然如同其他外來(lái)理論一樣，是研究先行。最開(kāi)始，對中國的企業(yè)來(lái)講，企業(yè)文化是高高在上的，是高置于空中樓閣的舶來(lái)品。中小企業(yè)覺(jué)得我們規模太小，用不著(zhù)企業(yè)文化。國有企業(yè)覺(jué)得黨的思想就是我們的指引，也不用自己再去研究本企業(yè)的文化。雖然嘴上都說(shuō)不用搞企業(yè)文化，但實(shí)際上，我們所熟悉的如“鐵人精神”、“鞍鋼憲法”等都是企業(yè)文化的表象，但是大家貌似都沒(méi)有真正意識到這一點(diǎn)，只是這么講，然后這么做，沒(méi)有從思想上高度注意，這就是文化力。
（三）國企建設企業(yè)文化的契機
進(jìn)入21世紀，中國經(jīng)濟的市場(chǎng)化程度越來(lái)越高，國有企業(yè)作為資本結構的國有化這種特定的企業(yè)形態(tài)，擔負著(zhù)國有資產(chǎn)的增值保值的重任，但政治性上決定了他們在過(guò)去很長(cháng)的時(shí)間里形成了比較雷同的企業(yè)文化氛圍。但是隨著(zhù)中國入世、改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)化程度不斷增加，這也從內里產(chǎn)生了對企業(yè)文化的強烈需求，原來(lái)老舊的管理方式已經(jīng)嚴重阻礙了企業(yè)的發(fā)展，成為前進(jìn)道路上的絆腳石，好多國有企業(yè)慢慢意識到這一點(diǎn)，開(kāi)始從文化上找原因，開(kāi)啟了企業(yè)文化建設的熱潮。“企業(yè)文化是一種新的現代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場(chǎng)，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設。”2成為大家的共識。
二、國企建設企業(yè)文化的優(yōu)勢
（一）組織架構健全
一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)中建設企業(yè)文化的部門(mén)主要是人力資源部、宣傳部、政工部、工會(huì )等組織，對于社會(huì )企業(yè)來(lái)說(shuō)，追求利益最大化的過(guò)程中，往往不能做到企業(yè)文化建設兼顧，因此他們的組織架構或簡(jiǎn)化，或缺失，只保留最基本的職能部門(mén)，所以建設企業(yè)文化的組織架構是不完善的。但作為國企來(lái)說(shuō)，不管是多小的國有企業(yè)，該有的職能部門(mén)是必不可缺的，因為要對應著(zhù)處理政府交辦的事宜，也正因此，國有企業(yè)建設企業(yè)文化所需要的職能部門(mén)是健全的，這也就省去了專(zhuān)門(mén)設立或調整組織架構所花費的時(shí)間，這是國企建設企業(yè)文化的優(yōu)勢之一。
（二）理論成果優(yōu)享
國有企業(yè)作為國有資產(chǎn)的擁有者和運營(yíng)者，比其他企業(yè)多擔當了一份社會(huì )責任，同時(shí)在資源擁有方面，也比一般的社會(huì )企業(yè)有更大的優(yōu)勢。受黨的領(lǐng)導和指引，在企業(yè)文化建設方面比其他社會(huì )企業(yè)更重視，也更容易享受到中國企業(yè)文化建設的最新理論研究成果，對企業(yè)文化的建設提供智力支持。所以國有企業(yè)在真正認識到企業(yè)文化的力量以后，如果決心進(jìn)行企業(yè)文化建設，優(yōu)勢是非常突出的。
（三）人、財、物充足
與其他社會(huì )企業(yè)相比，國有企業(yè)雖然步入市場(chǎng)化，有的市場(chǎng)化程度已經(jīng)非常高，但相對來(lái)說(shuō)，國有企業(yè)的市場(chǎng)風(fēng)險還是遠遠小于其他社會(huì )企業(yè)，而且它的穩定性也是其特質(zhì)之一，這就決定了國有企業(yè)建設企業(yè)文化的人、財、物是非常充足的。人員流動(dòng)性小，對企業(yè)的感情、忠誠度、認同感強；財務(wù)方面因市場(chǎng)風(fēng)險相對小，所以在一定期限內比較充裕，對企業(yè)文化的財務(wù)支持不成問(wèn)題；物方面，更無(wú)須多言，企業(yè)文化建設所需要的一切物化方面的東西，在國企中更容易獲得使用，并推行順利。
三、國企建設企業(yè)文化的誤區與啟示
國有企業(yè)建設企業(yè)文化雖然有很多優(yōu)勢，但同時(shí)也不可忽視存在這很多誤區，給了我們很大的時(shí)代啟示。只有不斷從經(jīng)驗中吸取教訓，國企的企業(yè)文化建設才能從重重困難中脫穎而出，真正形成有力的文化軟實(shí)力，為中國經(jīng)濟的發(fā)展做出文化的貢獻。
（一）企業(yè)文化建設個(gè)人化
國有企業(yè)的文化建設，往往受到企業(yè)“一把手”的影響巨大。當然，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不是壞事。因為本來(lái)企業(yè)文化就有“企業(yè)家文化”的因子。如果“一把手”深諳企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，了解市場(chǎng)、了解企業(yè)，對自身所處的環(huán)境有正確的認識，他是可以把他的思想觀(guān)念作為企業(yè)文化的核心進(jìn)行推廣的。但是就怕這種形式過(guò)于強調“一把手”的思想，而他的思想并不符合企業(yè)發(fā)展的規律，就會(huì )形成企業(yè)文化的個(gè)人化，其實(shí)也可以說(shuō)是企業(yè)文化的極度個(gè)人化。要解決這個(gè)問(wèn)題，還需要在企業(yè)文化的建設初期，就確定建設方向，強調必須得到全體員工的認同，因為它是涉及到企業(yè)方方面面的“憲法”，所以還要盡可能調動(dòng)全企業(yè)的可用力量一起來(lái)做企業(yè)文化建設，集思廣益，避免出現企業(yè)文化的片面化。
（二）企業(yè)文化建設口號化
企業(yè)文化建設的口號化，其實(shí)有兩種表現形式，一種是把口號標語(yǔ)貼一墻就說(shuō)實(shí)行了企業(yè)文化；另一種則是比較隱晦的口號化，也可以稱(chēng)作文體化，搞幾個(gè)活動(dòng)、做幾次操，就說(shuō)實(shí)行了企業(yè)文化。這兩種表現都是口號化的標志，不是在做企業(yè)文化，而是以企業(yè)文化之名行娛樂(lè )化之實(shí)。
（三）企業(yè)文化建設表象化
企業(yè)文化的最高境界是內化于心，在此之前一定有一個(gè)表象化的時(shí)期，但如果一直停留在表象化階段而不進(jìn)步，則說(shuō)明企業(yè)文化建設沒(méi)有真正成功。視覺(jué)識別系統已經(jīng)在應用，企業(yè)文化基本理念也已經(jīng)成型，宣傳教育進(jìn)入常態(tài)化階段。但是員工普遍對企業(yè)文化還是缺乏信心、缺乏意識、缺乏行動(dòng)，則表明企業(yè)文化建設是表象化的，如果企業(yè)文化本身的提料沒(méi)有問(wèn)題，那就是沒(méi)有用對落地方式。企業(yè)文化要獲得真正的效益，必須要與企業(yè)管理相融合，兩者相輔相成，才能共同提升企業(yè)的凝聚力和協(xié)調性，增強企業(yè)競爭力。企業(yè)文化建設做到一定程度，大家會(huì )看到它確實(shí)會(huì )帶動(dòng)員工往后看、往前走，甘之如飴去克服困難。
（四）企業(yè)文化建設僵化
企業(yè)文化在國企中的建設，還往往會(huì )進(jìn)入這樣一條死胡同。建設起來(lái)，停止更新，長(cháng)期使用，以至于達到制約發(fā)展的時(shí)候才想起來(lái)再次修改、更正。企業(yè)文化建設是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，如果任務(wù)建設完成，宣貫完成后，就可以一身輕松，不用過(guò)問(wèn)，那就錯了。它是與時(shí)俱進(jìn)的，也是不斷修改調整的。所以，企業(yè)文化必須長(cháng)期建設，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)挖掘企業(yè)文化的核心內容，不能憑空想象，也不能光靠借鑒，而喪失尋找企業(yè)自身特色的機會(huì )；同時(shí)，企業(yè)文化還必須不斷創(chuàng )新，它不是一成不變的，而是在實(shí)踐中不斷調整的，要保證企業(yè)文化的時(shí)新性，不能用僵化的企業(yè)文化引導永遠在變化的企業(yè)發(fā)展。
參考文獻
[1]張仁德、霍洪喜主編：《企業(yè)文化概論》，南開(kāi)大學(xué)出版社，2001年版.
[2]陳洪涌主編：《企業(yè)文化說(shuō)道》：CEO企業(yè)文化建設通識，復旦大學(xué)出版社，2012年版.
