關(guān)于文學(xué)的藝術(shù)價值
文學(xué)的藝術(shù)價值
這是一個很有意思的話題,也許今天的我們提及起“文學(xué)的價值”的時候,許多的人們都會在心里面浮現(xiàn)起這樣子一個奇怪的理念,那就是:“文學(xué)的價值”是什么?是的,這也是我們在今天所要討論到的一個問題,也許在許多的人們的心目當中,“文學(xué)的價值”也幾乎地等同于一本書籍能夠印刷或者印刷上幾次,能夠賣上多少錢。這樣子的話,我們似乎是找到了“文學(xué)”一詞的“價值”了,也即是:“文學(xué)”等同于“金錢”。
當然,或許還會有一些人是這樣子地對“文學(xué)的價值”進行全新的定義的,也即是咱們的魔童兄弟的說法:文學(xué)的價值主要是體現(xiàn)在于寫作者所表達出來的思想以及價值觀。但是這樣子的一種說法似乎是遠遠地不足以用于表達出“文學(xué)”的價值。
假如我們今天是在將“文學(xué)”一詞當作了一個實體來看待的話,那么無疑地,“文學(xué)”一詞也就代表了所有的、一切可以涵蓋“文學(xué)”一詞的涵義的一個實體,那么,我們在今天也就失去了一切所要討論的話題的答案,畢竟“文學(xué)”一詞的涵義早已經(jīng)就涵含于“文學(xué)”一詞當中了,根本就無從說起討論的必要性,遺憾的是:當我們想要討論一個問題的時候,我們?nèi)紱]有將該問題的疑問所在重復(fù)上一遍之后,疑問也就會變成了一個答案的習(xí)慣。
或許許多的人們都已經(jīng)不再將“文學(xué)”給當做了“藝術(shù)”來看待了,在許多的人們的頭腦里面,“文學(xué)”也似乎已經(jīng)成為了一種“商業(yè)”,我們每一個人似乎企圖地將“文學(xué)”當作是一種“行業(yè)”來看待,而不再是為了我們的生活創(chuàng)造美好而進行著創(chuàng)作,這樣子地話,我們又似乎是將文學(xué)給當做了一種謀生的手段來看待著,而實際上的“文學(xué)創(chuàng)作”卻是距離我們越來越遙遠。
我們的祖先,他們創(chuàng)造了一種價值觀之后,他們通常都會使用著種種的.藝術(shù)載體來進行著表述,而文學(xué)也是作為一種藝術(shù)以及價值觀的載體而存在著。我們的思想以及觀點之所以能夠一代又一代人地進行著傳授,這與我們的文字的產(chǎn)生以及文學(xué)的存在有著莫大的關(guān)系,也許你可以認為文學(xué)僅僅只是一種生財或者謀生的手段,但是對于我們而言,真正的意義上的文學(xué)始終都只是做為保存以及傳播思想來使用的,或許我們沒能擁有著許多的人們都認可的文學(xué)表現(xiàn)技法,但是無疑地,我們每一個人都懂得并且也一直地以“文學(xué)”的名義而進行著思想上的交流,而我們又通常地將這一些體現(xiàn)在“文學(xué)”身上的技巧稱之為“藝術(shù)”。
也許大家都可以認為咱們的魔童兄弟不懂得藝術(shù)并且也毫無藝術(shù)感可言,但是不可否認的是:咱們的魔童兄弟在本篇文章里面,已經(jīng)是竭盡全力地使用了文學(xué)上的技巧來表達出了自身的思想以及觀點。有關(guān)于“文學(xué)的藝術(shù)價值”是什么?這也同時是咱們的魔童兄弟所想要知道的一個問題,也許好的東西以及文學(xué)作品它們?nèi)伎梢越?jīng)受住歲月的考驗,這就正如我們大家所公認的人類的種種美德那樣子:公平、仁愛、慈祥……它們?nèi)伎梢越?jīng)受住歲月的考驗,而咱們的魔童兄弟的作品,也同樣地站在光陰的利箭上,時間,最終會給人們一個交待的。
古城鳥籠的藝術(shù)價值
鳳朝陽等造型在冬日的陽光下栩栩如生。四川郫縣古城鎮(zhèn)鳥籠編制歷史,從三國時期流傳至今,是中國西部獨一無二的“鳥籠之鄉(xiāng)”。“鳥籠制作技藝”先后被列入成都市和四川省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
“別看這些小小的鳥籠,可是全國鳥籠制作川派、京派、蘇派、粵派四大派系中川派的代表,我們郫縣古城鳥籠在國內(nèi)供不應(yīng)求,更是遠銷日本、韓國、新加坡等地,給古城的村民帶來了可觀的收入。”多年從事鳥籠編制的王先生告訴記者,古城除了竹編外,草編、棕編也非常著名,古城為此被譽為“三編之鄉(xiāng)”。
為了保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時加快促進農(nóng)村富余勞動力居家靈活就業(yè),拓寬鎮(zhèn)域居民增收致富渠道,古城鎮(zhèn)著力規(guī)劃發(fā)展以鳥籠為主的`竹編、草編、棕編“三編”文化產(chǎn)業(yè)。進行統(tǒng)一的品牌營銷策劃,打造完整的集養(yǎng)鳥、馴鳥、飼鳥、棲鳥、賞鳥、斗鳥為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。同時,結(jié)合每年全國各地舉辦的愛鳥周和觀鳥活動,在條件成熟時,舉辦“中國四川鳥籠文化藝術(shù)節(jié)”,同步帶動草編、棕編發(fā)展。
近年來,鳥籠的藝術(shù)價值越來越被市場認可,海內(nèi)外的華人收藏者絡(luò)繹不絕。古城鎮(zhèn)已制定了近遠期目標,在已成立鳥籠工匠協(xié)會的基礎(chǔ)上,將加快成立古城鳥籠專業(yè)合作社或古城鳥籠股份有限公司,預(yù)計今年年底前啟動1200平方米鳥籠文化研發(fā)展示中心,以及鳥籠工匠生產(chǎn)生活聚集區(qū)建設(shè),聚集鳥籠制作工匠50戶120人以上,新增鳥籠從業(yè)人員200人以上,力爭今年實現(xiàn)鳥籠產(chǎn)業(yè)銷售收入5000萬元以上。
古城鎮(zhèn)相關(guān)負責人介紹,到2016年,以鳥籠為首的三編展示交易中心建成后,將可帶動300戶以上農(nóng)戶從事“三編”產(chǎn)品的制作或貿(mào)易。力爭成功申報“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,培養(yǎng)大師級工匠10人、高級工藝師50人、一般技師100人以上,銷售收入從2011年的3000萬元增至1億元以上,帶動當?shù)卮迕窬蜆I(yè)1000人以上,建成中國西部“鳥籠文化第一鎮(zhèn)”!
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