僅供參考哈。
小時(shí)候,看到張衡的這句“人生在勤,不索何獲”充滿(mǎn)了疑惑,難道收獲的背后一定是勤勞的付出嗎?
……
云雀想要吃到蟲(chóng)子,就必須努力去尋找,而不是靠交換羽毛而毫不費力的吃到蟲(chóng)子。
玫瑰要想綻放精彩,就必須努力汲取水分與
大海要想吞吐日月,就必須努力吸納百川涵養水分,在汗水中日益浩大。
后來(lái),我明白,一切收獲的背后都要努力的付出。
孔子韋編三絕,于是才有后來(lái)的修養學(xué)識淵博,品德高尚的孔圣人。
越王臥薪嘗膽,于是才有后來(lái)的三千越甲可吞吳。
居里夫人艱苦的巴黎求學(xué),于是才有后來(lái)的兩次登上諾貝爾領(lǐng)獎臺。
后來(lái),我明白,一切成功背后都要有毅力、汗水;我明白生命是一個(gè)奮力劃漿的過(guò)程,成功的彼岸不是任何人都可以抵達的。只有那些愿意努力,不畏艱辛,勇于付出的人,成功女神才會(huì )著(zhù)顧他們。而那些妄圖尋找捷徑,害怕吃苦的人,成功只會(huì )與他們背道而行。
……
而現在,我懂得付出,并在默默的為理想而努力。于是,當忙碌的生活如期而至時(shí),我不再會(huì )抱怨,而是接受并享受著(zhù)生活的忙碌;當汗水浸涌臉頰,我不再會(huì )感到燥熱,而是欣喜它將預示著(zhù)收獲;當因難再次將我擊倒,我不會(huì )失落,而是鼓起迎上去;當不如意擺在面前,我不再會(huì )哭泣,而是相信快樂(lè )會(huì )戰勝煩惱,不如意終會(huì )煙消云散。
現在的一切變化都是因為我相信“人生在勤,不索無(wú)獲”,相信那些期待幸運降臨而不去勞作的人將得到的是失望,那些幻想成功到來(lái)而不去付出的人將得到的是失敗,那些只看到理想而不為之奮斗的人將得到的是失落。
勤勞的付出不一定會(huì )讓你偉大,但一定會(huì )讓你有所收獲;
努力的汗水不一定會(huì )讓你至高無(wú)尚,但一定會(huì )讓你有所收獲;
成功與收獲不會(huì )輕易的眷顧誰(shuí),因為人生在勤,不索將無(wú)獲。
大家一定了解《魯濱遜漂流記》的主人公——魯濱遜吧,他流落到荒島上后,不坐嘆命運不濟,而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所、種植糧食、馴養家畜、制造器具、縫制衣服,用自己的勞動(dòng)把荒島改造成了井然有序、欣欣向榮的家園。現在我們設想一下,如果魯濱遜流落到荒島上之后,整天悲痛嘆息,后果又會(huì )怎么樣呢?
“勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè )和一切美好事情的源泉。”這是高爾基對勞動(dòng)的詮釋?zhuān)彩莿趧?dòng)的真諦。工人做工是勞動(dòng),農民種田是勞動(dòng),醫生救死扶傷是勞動(dòng),警察疏導交通是勞動(dòng),科研人員在顯微鏡前觀(guān)察也是勞動(dòng)……無(wú)論從事何種職業(yè),每個(gè)人都在勞動(dòng),因為要生存,就必須勞動(dòng)。說(shuō)到這里,我想到這么一個(gè)小故事:唐代陸龜蒙是當時(shí)著(zhù)名的詩(shī)人。他家住松江甫里,有田數百畝,房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下,一下大雨就跟江水連成一片,因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿著(zhù)農具,到田里筑堤、排水、除草,忙個(gè)不停。有人譏笑他過(guò)于勞苦,他說(shuō):“堯、舜治理天下曬黑了脊梁,大禹治水腳上磨出了厚繭,他們都是圣人,尚且如此辛苦。我一個(gè)平民百姓,怎敢不勤勞呢?”
縱觀(guān)歷史,勞動(dòng)在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中起了決定性的作用;分析現在,勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)的物質(zhì)文明和精神文明。馬克思說(shuō)過(guò):勞動(dòng)最光榮!雖然人們從事的勞動(dòng)方式各不相同,但是所有的人勞動(dòng)都有一個(gè)共同特征,就是勞動(dòng)不僅創(chuàng )造一切,而且是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )不斷向前發(fā)展的真正力量。
勞動(dòng)是實(shí)現人生價(jià)值的基本途徑。我們要熱愛(ài)勞動(dòng),以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,把勞動(dòng)看作一種樂(lè )趣,一種享受,從小養成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習慣,做一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的人。
人生在勤,不勞何獲?
人一輩子要勤奮努力,倘不積極地探索研究,哪會(huì )有收獲或成就呢?
不要擔心職位不夠高,而應該想想自己的道德是不是完善;不要以自己的收入不夠高而感到恥辱,羞恥的是學(xué)識不淵博
患:擔憂(yōu)
尊:尊貴
德:道德
崇:高尚
恥:感到可恥
祿:得到的
夥:盛多
面對一些閑言碎語(yǔ)和少數人的挖苦,嘲弄,張衡寫(xiě)了一篇文章,題為《應間》,意思是回答誹謗。文章明確表達了自己的為人和志向。他說(shuō):“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。”意思是君子不憂(yōu)慮地位不尊榮,憂(yōu)慮的是德行不高尚;不以待遇低為羞恥,羞恥的是學(xué)識不淵博。張衡在《應間》里也談到自己的為人,確實(shí)令人敬仰。針對那些為了升官發(fā)財而不擇手段,“懷丈夫之容,而襲婢之態(tài)”的依勢趨利者,十分蔑視和憎惡。張衡說(shuō):“捷徑邪至,我不忍以投步;干進(jìn)茍容,我不忍以歙肩。”得“之不休,不獲不吝。”意思是有些人把邪門(mén)歪道當成升官的捷徑,我卻不愿邁一步;取悅權貴以求富貴的人,我絕不同他為伍。得的不是正道,我就是不得也不以為恥。這些話(huà)猶如江河怒濤,激蕩山河,充分顯示出張衡那副科學(xué)家的錚錚鐵骨,讀后令人為之嘆服。
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