謙讓作為中華民族的一種傳統美德,在處處講求競爭的現代社會(huì ),似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。
主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。
弱肉強食,競爭就該當仁不讓。”不過(guò),不可否認的是類(lèi)似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。
無(wú)論是乘車(chē)、購物、排隊、買(mǎi)票,還是與人合作、相處,優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然,也是現實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫(xiě)道:“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事,覺(jué)得實(shí)在難能可貴,自愧弗如。
有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂(lè )得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。
不過(guò)我們要承認,利之所在,可以使人忘形,謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事,發(fā)揚光大起來(lái),確有教育價(jià)值,可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果:今之孔融,并不多見(jiàn)。”
難道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎?當然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷,一種美德,一種風(fēng)度,一種智慧,更是一種修養。
我們需要謙讓精神,這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神,今天,謙讓不過(guò)時(shí)。
學(xué)會(huì )謙讓
在生活中常會(huì )看到,有些“血氣方 剛”的人因為一些雞毛蒜皮的瑣碎小事、一點(diǎn)微不足道的蠅頭小利而互不相讓、惡語(yǔ)攻擊,甚至大打出手,使事情發(fā)展 到不歡而散直至無(wú)法挽回的地步。這樣 做不僅使雙方怒火中燒,破壞了各自的 心情,而且損害了雙方的形象,還可能 會(huì )付出搭錢(qián)又搭命的慘重代價(jià)。試問(wèn), 這樣做有意義嗎?這樣做值得嗎?不相 謙讓、斤斤計較的結果既害人又害己, 那為什么不能學(xué)著(zhù)控制自己的情緒,展?示自己的涵養,表現自己的大度,謙讓 一下呢?
遇到紛爭時(shí),忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一 步海闊天空。謙讓會(huì )使“大事化小”“小事 化了”,同時(shí),別人也會(huì )感激、欣賞、佩服 你的謙讓和大度。謙讓?zhuān)馕吨?zhù)不要“無(wú) 理奪三分”,意味著(zhù)不要“得理不饒人”, 如果無(wú)理者主動(dòng)向有理者道歉,有理者 向無(wú)理者說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系,雙方以和平的方 式解決,那種場(chǎng)面不知會(huì )讓多少人的心 中暖意融融呢。
謙讓是一種風(fēng)度和境界,如果人人 都能謙讓?zhuān)侨巳硕寄苁芤妗Ee一個(gè)很淺 顯的例子:比如走在山間小路上,兩個(gè)人 不能同時(shí)通過(guò)時(shí),如果爭先恐后就有墮 人深谷的危險,最終會(huì )導致同歸于盡,但 如果自己先停住腳步,讓他人先過(guò)去,那 么每一個(gè)人都能安全地走過(guò)這條小路。 所以在生活中,只有相互謙讓友愛(ài),才能 避免糾紛,得到開(kāi)心。
俗話(huà)說(shuō)得好:“與人方便,與己方 便。”謙讓不但能讓你得到別人的尊重和 感激,而且會(huì )使你擁有很多知心朋友,當 你遇到困難時(shí),他們會(huì )伸出無(wú)私的援助 之手,這是對你謙讓別人的最大回報。而 一個(gè)自私自利的人是永遠品嘗不到幫助 別人的樂(lè )趣的,他也只能是孤家寡人,沒(méi) 有知心的朋友和他同舟共濟,這樣的人 不是很可悲也很可憐?
“徑路窄處,留一步與人行;滋味濃 時(shí),減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè ) 法。”為了把我們的社會(huì )變得美好而又和 諧,讓我們用謙讓來(lái)對待別人,用微笑來(lái) 面對別人,用雙手來(lái)幫助別人,用心靈來(lái) 關(guān)愛(ài)別人吧!
處 世 讓 一 步 為 高
有這樣一個(gè)故事:美國拳王喬?路易在拳壇所向無(wú)敵。有一次,他和朋友一起開(kāi)車(chē)出游,途中,因前方出現異常情況,他不得不緊急剎車(chē)。不料后面的車(chē)因尾隨太緊兩輛車(chē)有了一點(diǎn)輕微碰撞。后面的司機怒氣沖沖地跳下車(chē)來(lái),嫌他剎車(chē)太急,繼而又大罵喬?路易駕駛技術(shù)有問(wèn)題,并揮動(dòng)雙拳,大有想把對方打個(gè)稀巴爛的架式。喬?路易自始至終除了道歉的話(huà)外再無(wú)一語(yǔ),直到那個(gè)司機罵得沒(méi)趣了,揚長(cháng)而去。喬?路易的朋友事后不解地問(wèn)他:“那人如此無(wú)理取鬧,你為什么不好好揍他一頓?”喬?路易聽(tīng)后認真地說(shuō):“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂,帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢?”
我被喬?路易的寬宏大量打動(dòng)了。其實(shí)以他的實(shí)力,只需不重的一拳,就可以給那個(gè)蠻不講理的人一個(gè)深刻的教訓,而他并沒(méi)有這樣做,只是一個(gè)勁的道歉,以忍讓的人格力量去感化對方。俗語(yǔ)有云:退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無(wú)理舉動(dòng),實(shí)在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達的摯愛(ài),就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。可以化沖突為詳和,化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你,內心也會(huì )感到不安。你以忍讓待人,自然會(huì )得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養,它是一種善待生活、善待別人的境界,能陶冶人的情操,帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會(huì )的關(guān)系,還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。忍讓實(shí)在是一門(mén)生活的學(xué)問(wèn)。
當然,忍讓并不意味著(zhù)退卻不前或軟弱可欺,并不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷。忍讓?zhuān)櫲氖谴缶郑?zhù)眼的是未來(lái)。忍讓者總是以寧靜平和的心態(tài)去感化他人的淺薄行為,以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動(dòng),最終以無(wú)可爭議的成功來(lái)警醒世人。例如:藺相如忍讓為國家,韓信忍受胯下之辱,林肯受辱罵而不怒等等,都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話(huà):處世讓一步為高,退步是進(jìn)步的根本
1.謙讓作為中華民族的一種傳統美德,在處處講求競爭的現代社會(huì ),似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。
主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。
弱肉強食,競爭就該當仁不讓。”不過(guò),不可否認的是類(lèi)似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。
無(wú)論是乘車(chē)、購物、排隊、買(mǎi)票,還是與人合作、相處,優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然,也是現實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫(xiě)道:“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事,覺(jué)得實(shí)在難能可貴,自愧弗如。
有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂(lè )得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。
不過(guò)我們要承認,利之所在,可以使人忘形,謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事,發(fā)揚光大起來(lái),確有教育價(jià)值,可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果:今之孔融,并不多見(jiàn)。”
難道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎?當然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷,一種美德,一種風(fēng)度,一種智慧,更是一種修養。
我們需要謙讓精神,這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神,今天,謙讓不過(guò)時(shí)。清朝時(shí),有一大戶(hù)人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開(kāi)。
為墻基的位置,兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶(hù)人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧,深感面子不保,馬上給在京城做大官的兒子寫(xiě)家書(shū)一封,細述了家中煩惱,要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下,為家族撈回面子。
這位在京高官見(jiàn)信后迅速給家中回了一封急信,信中語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)明遠親不如近鄰的道理,并在信尾文采飛揚地寫(xiě)了四句話(huà):“千里捎書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在,不見(jiàn)當年秦始皇。”
大戶(hù)人家見(jiàn)信后深受教育,迅速與鄰家修好,并決定兩家之間不再壘墻,永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”,謙讓不是吃虧,是給自己留有余地。有一則公益廣告,除了人們擁擠在公共汽車(chē)門(mén)前,始終是畫(huà)外音,一男一女為了自己能先擠上公共汽車(chē)而與對方大吵起來(lái),一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個(gè)故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂(lè )觀(guān)豁達的朋友討論謙讓的問(wèn)題。
她說(shuō)謙讓實(shí)際上是一種充滿(mǎn)智慧的處世哲學(xué),因為謙讓有時(shí)不僅可以化解矛盾,還體現了為人的一種風(fēng)度與涵養。“不爭”就是心境方面的一種修養。
現代社會(huì )要求人必須積極進(jìn)取,沒(méi)有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說(shuō)不去面對真正殘酷的競爭,這與個(gè)人能力無(wú)關(guān),而是因為謙讓尋求一種內心的平和,內心平和才會(huì )靜,心靜才能生出大智慧。
拋開(kāi)斤斤計較的睚眥必報,謙讓展現出的氣度與修養、個(gè)人魅力會(huì )增加自己的人緣,獲得更多信任與好感,誰(shuí)說(shuō)不會(huì )給自己留有更多發(fā)展的空間與機會(huì )。當然謙讓也是有選擇性的。
有些事情,即使我們謙讓了也看不出絲毫修養,而且在我們謙遜禮讓過(guò)后,事件所附帶的影響難以衡量,它所產(chǎn)生的不良因素會(huì )困擾我們的心靈,揮之不去。例如愛(ài)情是徹底自私的,戀愛(ài)或許需要天才,需要分秒地進(jìn)行比賽。
戀人之間相處可以謙讓?zhuān)菒?ài)情本身來(lái)不得謙讓?zhuān)f(wàn)別以為自己的謙讓是偉大,事實(shí)上這不但傷害了自己,更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務(wù),明明自己可以勝任,卻要表現出謙讓的禮儀,我推你,你推我,明明自己可以做得很出色,卻還要退居幕后,似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度,縱容了名不符實(shí)的欺騙,這何嘗不是自欺欺人。
“不謙讓?zhuān)⒉灰馕吨?zhù)搗亂,或在需要協(xié)調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓?zhuān)嗟氖欠N精神上的自信,我行,我來(lái),而不是人格上的萎縮。
工作的協(xié)調配合是需要無(wú)數不謙讓之人的有機組合,而不是謙讓之士的一盤(pán)散沙。”所以,有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實(shí)不然。“謙讓了愛(ài)情可能誤人誤己,甚至令自己遺憾終身。
而當一個(gè)企業(yè)、一個(gè)集體在需要協(xié)調配合的工作中,其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為,那么這個(gè)企業(yè)、這個(gè)集體任何一項工作都會(huì )因為內耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易,而是要始終站在大局利益角度看待個(gè)人利益,當大局利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí),應自覺(jué)地犧牲個(gè)人利益,維護大局利益。
朋友在教育自己家孩子時(shí)曾說(shuō)過(guò),只要是自己喜歡的想要的,就別輕易放棄,也別謙讓給別人。沒(méi)錯,現代社會(huì )要求我們必須學(xué)會(huì )為自己爭取。
但事實(shí)上謙讓對現代人來(lái)說(shuō)更多的是自覺(jué)遵守一種秩序。而這種秩序的遵守,于人于己都會(huì )帶來(lái)方便。
大凡世間萬(wàn)事,無(wú)不是爭則不足,而讓則有余。你看謙讓過(guò)時(shí)嗎?2.星期六的下午,我像往常一樣去琴行學(xué)古箏,和以往不同的是,這一次是媽媽陪我一塊兒去的。
在路上,我們有說(shuō)有笑的,到了琴行,我飛快地跑進(jìn)去,可是人坐滿(mǎn)了,要一會(huì )。又過(guò)了一繪,我看見(jiàn)有兩位大姐姐快彈好了,我就在旁邊等,在等的過(guò)程中我已經(jīng)帶好了彈片,姐姐走了,我把包放在一個(gè)角落里,然后迅速地那出書(shū),但就在這時(shí),意想不到的事發(fā)生了,一個(gè)不懂事的小女孩,趁我放包拿書(shū)這一會(huì )兒明目張膽地“搶”了那架琴。
等我回去是,發(fā)現有這么一個(gè)不知天高地厚的小丫頭片子竟然來(lái)和我搶座位,正想發(fā)生“唇槍舌劍“式。
謙讓?zhuān)侨松靶械囊粡埻ㄐ凶C;謙讓?zhuān)切腋N⑿Φ囊话呋瘎恢t讓?zhuān)呛椭C相處的充要條件ο如此,不怕半路被攔截,不怕傷心流淚,更不怕會(huì )有爭吵ο 人與人之間的和諧共處,貴在謙讓ο謙讓是一種深厚的涵養,它是一種善待生活、善待別人的境界,能陶冶人的情操,帶給你心靈的恬淡與寧靜ο它不但可以改善自己與社會(huì )的關(guān)系,還可以使自己的心靈得到慰藉與升華ο 如果陳小姐能謙讓?zhuān)绻緳C能謙讓?zhuān)筒粫?huì )出現爭執與'對峙”這樣由小而鬧大的一件事,居然還出動(dòng)警察,浪費了多少社會(huì )資源,是不是有點(diǎn)無(wú)聊,有點(diǎn)好笑? 曾經(jīng),在戰國時(shí),藺相如的'完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升,從一個(gè)'門(mén)客”而與廉頗'同列”ο以至招來(lái)大將廉頗的不滿(mǎn),還企圖羞辱藺相如一番ο而藺相如卻以禮謙讓他,使廉頗終于負荊請罪,成就'將相和”的千古佳話(huà),并合二人之力,保全了趙國ο試想一下,假如兩人互不相讓?zhuān)瑘猿轴樹(shù)h相對,后果又會(huì )怎樣呢?大概為秦所滅了吧?ヘ這種相互謙讓的作風(fēng),多麼難能可貴啊ヘ 可見(jiàn),謙讓是一種豁達的摯愛(ài),就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火ο可以化沖突為詳和,化干戈為玉帛ο謙讓又是一種高尚的品德ο別人沖撞了你,內心也會(huì )感到不安ο你以謙讓待人,自然會(huì )得到別人的理解與擁戴ο不管是家人,老師或是朋友、同學(xué),相處之間應該謙讓有禮,和諧社會(huì )的構建,不都是需要以此來(lái)保證嗎? 國家與國家之間的和平共處,需要謙讓ο 如果中國牢牢記住日本的罪惡,我們的世界還能如此的和平嗎?恐怕會(huì )爆發(fā)第三次世界大戰吧?ヘ因為中國懂得謙讓?zhuān)谌缃駠H交流日益密切的氛圍下,只有相互謙讓才能獲得更大更快的發(fā)展,畢竟,我們需要學(xué)習的地方還多著(zhù)呢ヘ 然而,謙讓并不意味著(zhù)退卻不前或軟弱可欺,并不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷;而是指在不傷害別人或危及社會(huì )的情況下,作出的合理讓步,對于沒(méi)有道理,存在傷害的對峙,我們是不應該謙讓?zhuān)瑧斂隙ǖ膱猿枝暇腿缈隙▓猿峙_灣是中國的領(lǐng)土一樣,不管?chē)H的反華勢力多猖獗,也不管島內臺獨分子的叫囂聲有多高,中國至終堅持,絕不退讓?zhuān)_灣就是中國領(lǐng)土的一部分,這是毋容置疑不能更改的事實(shí)ο 人生的旅途總有坎坎坷坷,帶上'謙讓”,總能找到避風(fēng)港ο 人生的小路總有彎彎曲曲,握住'謙讓”,總能披荊斬棘,看到勝利ο 相互謙讓?zhuān)屔鐣?huì )更和諧,世界更和平。
梅之所以贏(yíng)得“梅花香自苦寒來(lái)”的贊嘆,是因為它對于冰雪的謙讓?zhuān)缓芍在A(yíng)得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓?zhuān)恢裰在A(yíng)得“千磨萬(wàn)擊還堅勁”的美譽(yù),是因為對于陡崖的謙讓。
要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)t讓是一種魅力,更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。
雄鷹學(xué)會(huì )謙讓狂風(fēng)驟雨,才能使它展翅高空。我們學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)亟髸?huì )變得更加寬廣。
要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)t讓是一種修養。縱觀(guān)三國,一個(gè)英雄輩出的年代,一段撲朔迷離的歷史。
但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜,一代能才。因為心胸狹窄,不能容人,導致自己吐血而死,時(shí)年三十六歲。
公瑾死前還仰聲長(cháng)嘆:“既生瑜,何生亮!”我想,如果當時(shí)周公瑾知道謙讓?zhuān)c孔明共同伐魏,恐怕三國的歷史將要重寫(xiě)。 要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)t讓是一種品質(zhì)。
我們在學(xué)會(huì )謙讓別人的同時(shí),更要學(xué)會(huì )謙讓自己,謙讓人生。面對于生命的挫折,我們要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)匾獣r(shí),我們更要感激它。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情,不要因為挫折而失去了活下來(lái)的勇氣。
學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)鼘⒊蔀槲覀冏呦虺晒Φ娘L(fēng)帆。太史公對于生命的謙讓?zhuān)瓿闪吮环Q(chēng)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》,貝多芬對于生命的謙讓?zhuān)怪瓿闪伺e世矚目的“命運交響曲”,奧斯特洛夫斯基對于生命的謙讓?zhuān)瓿闪酥?zhù)作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命,謙讓自然。正是因為有了它,才有“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的贊嘆;才有“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”的感慨;才有“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”的壯麗。
我們要學(xué)會(huì )謙讓。謙讓不是一葉扁舟,隨波逐流;謙讓不是一葉浮萍,飄搖不定;謙讓不是一束曇花,轉瞬即逝。
謙讓是永恒的,正是因為這樣,世間才充滿(mǎn)著(zhù)和諧。
謙讓之美
“我年紀小所以挑最小的梨子,大的留給哥哥吃。”這是《孔融讓梨》中最為經(jīng)典的一句話(huà)。這個(gè)故事之所以至今仍被傳為美談是因為謙讓是一種美德,它既是對別人的一種尊重,同時(shí)也獲得了別人的尊重。孔融小小年紀就懂得謙讓?zhuān)瑢?shí)數不易。
其實(shí),不光要在社會(huì )上謙讓于人,在家庭中也是一樣的道理,可我們家卻偏偏“歪風(fēng)”盛行。我們一家四口都愛(ài)吃“清炒土豆絲”。有一回,媽媽炒了一大盤(pán)土豆絲,我們幾個(gè)爭先恐后地大吃起來(lái),完全把還在炒菜的媽媽忘到九霄云外去了。等菜上齊了,媽媽正想大飽口福時(shí),發(fā)現她最?lèi)?ài)的土豆絲不見(jiàn)了,臉色立刻晴轉陰,接著(zhù)她就把臉一沉,把筷子一摔,怒氣沖沖地說(shuō):“你們能不能懂一點(diǎn)謙讓精神哪!,這頓飯我看我是吃不下了,都被你們氣飽了。”就這樣,媽媽賭氣一天不和我們說(shuō)話(huà),飯也不做,我們都餓得饑腸轆轆了。媽媽平時(shí)最疼我的就是我,爸爸和哥哥只能派我去做“說(shuō)客”。沒(méi)辦法,誰(shuí)讓我們是一條船上的人呢。我向媽媽道了歉,媽媽讓我坐下,語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō):“我其實(shí)并不是為了那盤(pán)土豆絲才生氣的,我為的是你們父子兄妹之間竟不懂謙讓?zhuān)茨銈兡翘鞝巵?lái)?yè)屓サ臉幼樱媸亲屛姨恕Vt讓是中華美德,在生活中,謙讓也是非常重要的,因為這是一種有教養的表現,而且,養成這樣的習慣,你和哥哥成人之后才會(huì )受人尊敬。”
聽(tīng)君一句話(huà),勝讀十年書(shū)。媽媽今天說(shuō)的話(huà),我一定會(huì )牢記于心,還要傳播謙讓之美。
學(xué)習?shū)B(niǎo)網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習資料、學(xué)習資訊供大家學(xué)習參考,如學(xué)習資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權,根據《信息網(wǎng)絡(luò )傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個(gè)月內通知我們,我們會(huì )及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習?shū)B(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:0.244秒