《悲慘世界》讀書(shū)心得范文(《悲慘世界》讀書(shū)心得)
《悲慘世界》讀書(shū)心得范文
《悲慘世界》讀書(shū)心得范文
《悲慘世界》是偉大的法國現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描述了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運,反映了當時(shí)社會(huì )重重矛盾,贊揚人性的善良和純真,鞭撻了統治階級和上層階級的丑陋現象。
在這個(gè)黑暗而不公正的社會(huì )里，有一個(gè)人，他總是反對惡勢力——冉阿讓?zhuān)苍S正是他的愛(ài)、寬容和高尚的靈魂，喚起了人們的良知。他是怎樣的一個(gè)人呢?
25歲時(shí)，他因打碎一塊玻璃和偷了一條面包而被判19年勞役。然而，當他在長(cháng)期的監禁之后終于獲得了自由，他卻不能被社會(huì )所接受，因為他是一個(gè)罪犯。但他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明他是一個(gè)偉大有愛(ài)的罪犯。
每個(gè)人都有愛(ài)。但有些人只愛(ài)自己，愛(ài)他們所愛(ài)的人，愛(ài)他們所擁有的。冉阿讓的愛(ài)給所有的人、窮人、可憐的人、可敬的人。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財富的.市長(cháng)，但是他把大部分錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人。以致于他出門(mén)時(shí)口袋里常常裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)卻空空如也的。
此外，他經(jīng)常給饑餓的人面包，給寒冷的人衣服。到處探訪(fǎng)窮人。對窮人來(lái)說(shuō)，他是一把傘，是正義的化身。
其中最具代表性的是他對芳町與珂賽特母女的愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前看到自己女兒的愿望，他毫不猶豫地再次越獄(而這次越獄，對他來(lái)說(shuō)是終身苦役犯的代價(jià))。
雖然最終芳町還是沒(méi)有實(shí)現自己的死的愿望，但他始終堅持完成自己對芳町——一個(gè)毫無(wú)關(guān)系的死人的諾言……
他終于救了珂賽特。他的一生都在照顧她，就好像她是他的女兒一樣。
是什么讓他如此關(guān)心這么毫無(wú)關(guān)系的人?因為他把這個(gè)世界上所有的可憐人、窮人都當作自己的孩子，用“父親”的義務(wù)和責任照顧每一個(gè)“孩子”。這種愛(ài)是最高的，是普世的愛(ài)!
《悲慘世界》讀書(shū)心得
《悲慘世界》讀書(shū)心得
《悲慘世界》讀書(shū)心得1
受熊培云先生的影響，最近我開(kāi)始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長(cháng)的書(shū)，雖然目前沒(méi)有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書(shū)時(shí)有過(guò)的感動(dòng)不至于隨著(zhù)時(shí)間的流逝而最終煙消云散，那么就開(kāi)始邊讀邊寫(xiě)下一些讀書(shū)的體會(huì )吧。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，有人問(wèn)我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著(zhù)》里的故事悲慘？我只能說(shuō)這是兩種不同的悲慘，《活著(zhù)》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當時(shí)的國家政策造成；《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類(lèi)社會(huì )隨時(shí)都會(huì )發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因為它不僅僅是由社會(huì )制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓?zhuān)≌f(shuō)中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命；他辛勤工作，卻無(wú)法為自己的侄兒們帶來(lái)起碼的溫飽；他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役；他因為屢次越獄不成，最終坐了19年的監牢；他獲得了“自由”，卻躲不開(kāi)社會(huì )歧視的目光，城市里的人沒(méi)有人愿意給他工作，沒(méi)有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會(huì )拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會(huì )。從他的人生經(jīng)歷來(lái)看，仇恨社會(huì )的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無(wú)路的時(shí)候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著(zhù)豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數收入用來(lái)救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個(gè)冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來(lái)之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢(qián)的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運顯然喜歡開(kāi)玩笑，冉阿讓雖然背負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長(cháng)這一行，于是他很快便被警察發(fā)現，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒(méi)有誰(shuí)愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒(méi)有責罰他，而是在第一時(shí)間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓?zhuān)睾偷穆裨顾叩锰颐Γ灾劣谕浤米咚徒o他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢(qián)去做一個(gè)誠實(shí)的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構筑起來(lái)的精神防線(xiàn)開(kāi)始崩塌，冰冷的心開(kāi)始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢(qián)幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著(zhù)那位孩子的名字，希望把錢(qián)還給他，他跪在主教的家門(mén)前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴酷的法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個(gè)內心冰冷、充滿(mǎn)仇恨的罪犯；主教的寬恕卻將他由一個(gè)不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細細的閱讀這本小說(shuō)，我并不覺(jué)得這樣的轉變有什么不可思議，也不認為這是出于作者的虛構與編撰，反而覺(jué)得這樣的轉變是十分自然的，閱讀的同時(shí)感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書(shū)里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個(gè)缺乏寬恕的社會(huì )中。社會(huì )財富分配的不公讓誠實(shí)的勞動(dòng)顯得沒(méi)有意義，每日辛勤勞動(dòng)的體力勞動(dòng)者卻無(wú)法給家人帶來(lái)最低的生活保障；僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無(wú)人理會(huì )他的家庭如果缺了他將會(huì )陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活；監獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來(lái)折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內心變得更加陰暗；社會(huì )大眾不愿意給于人改過(guò)自新的機會(huì )，即使是那些平時(shí)生活并不如意的人也覺(jué)得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個(gè)人都會(huì )犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會(huì )現實(shí)，主教大人的寬恕才會(huì )顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善；人之初、性本惡；每個(gè)人都有利己的本能，每個(gè)人也都會(huì )產(chǎn)生利他的愿望。人人都毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的理想社會(huì )是不符合人性的，因而也是不可能來(lái)到的；人人專(zhuān)門(mén)自私而不利人的社會(huì )則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書(shū)中借冉阿讓之口說(shuō)：“入獄之前，我是一個(gè)可憐的鄉下人，智力很低，像個(gè)傻瓜；牢獄改造了我；原先愚蠢，后來(lái)變得兇惡了；原先是塊劈柴，后來(lái)變成了焦木；嚴厲懲罰毀了我，后來(lái)寬厚和仁慈又救了我。”
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)一種悲天憫人的關(guān)懷，他的思想如果說(shuō)在我們東方有什么知音的話(huà)，我覺(jué)得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛(ài)人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
《悲慘世界》讀書(shū)心得2
打開(kāi)雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁(yè)已有殘缺，但濃郁的書(shū)香依然撲鼻而來(lái)，我追隨它的腳步，走進(jìn)了那個(gè)悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿(mǎn)臉胡子，力大無(wú)比的冉·阿讓經(jīng)歷了長(cháng)期的牢獄之苦，當他終于獲得了自由卻衣食無(wú)著(zhù)，沒(méi)有一個(gè)人愿意接受他時(shí)，一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛(ài)與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無(wú)錢(qián)撫養被寄養在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無(wú)邊的黑暗與恐懼之中。正在這時(shí)，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個(gè)陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當法國發(fā)生了變動(dòng)，珂賽特深?lèi)?ài)著(zhù)的一位青年馬呂斯可能會(huì )在參加革命戰爭時(shí)戰死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來(lái)了他的幸福生活……冉·阿讓?zhuān)m然是一個(gè)苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的`感恩，一言難盡。
冉阿讓?zhuān)鹤鰹楸緯?shū)的主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長(cháng)的時(shí)期，有被追殺的逃亡時(shí)期，有隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普通的市民，因為家境所迫，偷了一個(gè)面包，而被關(guān)監獄9年。他本是個(gè)無(wú)罪的人，卻被黑暗的現實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來(lái)他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避著(zhù)他，視他為細菌瘟疫一般，沒(méi)有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時(shí)，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤(pán)子，但是最后主教寬恕了他，放走了他。后來(lái)他當了某市的市長(cháng)，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他，成為市長(cháng)的冉阿讓被稱(chēng)做馬德蘭先生。讀后感·他非常正直仁愛(ài)，他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著(zhù)正義的事情。對于這點(diǎn)，我非常尊重。一個(gè)人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著(zhù)，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫(xiě)上佩服二字，不得不感嘆當時(shí)階級的社會(huì )對待窮人的殘暴；也感嘆當時(shí)法國觸目驚心的社會(huì )現實(shí)；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì )的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿(mǎn)愛(ài)和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會(huì )壓迫。整部小說(shuō)的目的在于揭露這種社會(huì )壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類(lèi)與生俱來(lái)的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書(shū)里，深刻體現了作者對底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對黑暗的社會(huì )現實(shí)的強烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無(wú)私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。這個(gè)社會(huì )需要這樣的人，這個(gè)世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng )造出和諧平等的社會(huì )。
《悲慘世界》讀書(shū)心得3
今天早上，我讀了法國最著(zhù)名、最偉大的作家維克多·雨果的著(zhù)作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多。雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述的是一位名叫冉。阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結果是被判處十九年苦役；結束了苦役生活后，在回家途中被一個(gè)善良的神父卞福妝留下過(guò)夜，但他恩將仇報，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉。阿讓內心原本的人性覺(jué)醒了，他洗心革面，變成了一個(gè)遠近聞名的大善人。
以前，我總是不明白愛(ài)的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長(cháng)篇小說(shuō)，我才明白：愛(ài)，能溫暖整個(gè)世界，而愛(ài)，是永遠存在的，任何人生來(lái)都是善良的，只是由于各種原因他們把愛(ài)塵封起來(lái)了，只要有人用愛(ài)去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明，憎恨中也會(huì )有愛(ài)，讓我們以愛(ài)換愛(ài)，只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì )變成美好的人間；讓我們與愛(ài)為伴，帶著(zhù)愛(ài)，面迎陽(yáng)光，伴著(zhù)春風(fēng)出發(fā)。
《悲慘世界》讀書(shū)心得4
《悲慘的世界》就本書(shū)而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時(shí)的社會(huì )制度，人們普遍的社會(huì )觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價(jià)值取向而著(zhù)此書(shū)的吧，絕對不要被已經(jīng)存在的社會(huì )制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒(méi)有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時(shí)代，法國的社會(huì )狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書(shū)館中，無(wú)意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱(chēng)為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過(guò)雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識淺薄(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當時(shí)只是覺(jué)得主人公冉阿讓很可憐，并沒(méi)有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫(huà)面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(cháng)，或許是當時(shí)的我沒(méi)理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛(ài)，而且愛(ài)就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì )的認同，一個(gè)當過(guò)苦役犯的人，在當時(shí)的社會(huì )是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當時(shí)社會(huì )最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì )無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì )對他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說(shuō)中，雨果極力想表現出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應該有很大的關(guān)系，或許他改變了當時(shí)人的認識，可是在現在的社會(huì )中，為什么人還是不平等呢?
《悲慘世界》讀書(shū)心得5
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備。”這是在小說(shuō)的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著(zhù)在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當而跳河自殺。
常理來(lái)看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個(gè)勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著(zhù)馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最后。多么無(wú)私，多么寬容，多么偉大！
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì )里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯誤，但是他并沒(méi)有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并積極的服務(wù)社會(huì )。這充分的說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津，并且能夠堅持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著(zhù)生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著(zhù)想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對比，不過(guò)，我們何嘗不可以以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過(guò)我相信只要我們在日常生活中都來(lái)學(xué)習冉阿讓這種無(wú)私奉獻、回報社會(huì )并默默分擔他人憂(yōu)傷的精神，那也一定會(huì )成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》讀書(shū)心得6
讀完《悲慘世界》這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因為偷一塊面包而被判了19年的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得。克莫，從此他立地成佛、處處行善，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平，結交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護窮苦人的利益，與警察沙威發(fā)生過(guò)數次沖突，幾經(jīng)厄運，最后被迫在孤獨中死去。
讓我感興趣的是第二章奇怪的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來(lái)后，在一位善良的老婆婆的引導下，來(lái)到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，
可是他半夜起來(lái)，把主教家的銀餐具全部偷走，當警察把它抓起來(lái)時(shí)，主教主卻謊稱(chēng)銀餐具是他的一個(gè)遠方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會(huì )、舊制度的殘酷迫害下，沒(méi)有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書(shū)也揭露了外國封建社會(huì )的黑暗。
《悲慘世界》讀書(shū)心得7
他活著(zhù)，盡管命運離奇多磨難；他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然的規律；晝去夜來(lái)，也同樣是這種道理。”
這四句詩(shī)是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿(mǎn)釋放。因為持黃色通行證，所以沒(méi)有旅店敢留他過(guò)夜。后來(lái)，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當上了市長(cháng)，經(jīng)常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長(cháng)大了，認識了馬呂斯。最后他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實(shí)身份，冉阿讓只能從此離開(kāi)珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓?zhuān)瑓s剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓?zhuān)瑓s成了最后的見(jiàn)面。
這本書(shū)看完后，我哭了。是冉阿讓感動(dòng)了我。原來(lái)，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那么黑暗的社會(huì )里，有如此善良的人。人的本性并不壞，只是因為所處的環(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實(shí)，人并沒(méi)有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說(shuō)他是壞人嗎？不對，這不是他的錯，只因當時(shí)社會(huì )的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說(shuō)他是好人嗎？不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓?zhuān)且粋€(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會(huì )磨滅。冉阿讓?zhuān)且粋€(gè)真實(shí)的人，他叫彼埃爾莫。
《悲慘世界》讀書(shū)心得8
看完《悲慘世界》一書(shū)，我的眼前始終浮現著(zhù)這樣一個(gè)高大的形象，他樂(lè )于助人淳樸善良品格高尚，雖然由于生活所迫曾犯過(guò)一些錯，但這并沒(méi)有影響他的人格，因為他用了一生的時(shí)間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。他就是法國著(zhù)名作家雨果筆下的冉阿讓。失業(yè)工人冉阿讓因為生活貧因偷了一塊面包被抓住，關(guān)進(jìn)監獄出獄后一心想報復的他受教主的感化恢復了對生活的信心，并立志從善，他來(lái)到蒙特億改名馬德蘭開(kāi)辦工廠(chǎng)成了富翁幫助了許許多多的人當上了市長(cháng)。然而為人正直的他由于不想讓別人替他頂罪又被抓進(jìn)監獄……
多么善良的冉阿讓以德報怨樂(lè )于助人撫養孤女不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福勇于坦言自己的真實(shí)身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛(ài)心啊！雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言做一個(gè)正直善良的人。我為冉阿讓而感動(dòng)，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤盡自己所能去改正，以一顆博愛(ài)的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過(guò)如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心，那我們的世界將充滿(mǎn)溫暖。
《悲慘世界》讀書(shū)心得9
今天終于看完了《悲慘世界》，心中感慨萬(wàn)千，激動(dòng)不已，但卻不知如何表達我的心情。從前，我只知道這是世界名著(zhù)，是雨果的作品，也有過(guò)幾次想嘗試閱讀，可是看到厚厚的四大本我就動(dòng)搖了，終于我還是強迫自己認真閱讀，想不到我還真得入迷了，不知不覺(jué)，仿佛自己就生活在那個(gè)19世紀的法國了。這不愧是世界名著(zhù)，它的美是由內而外的，越靠近就越理解，就越愛(ài)不釋手。
主人公讓。瓦爾讓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“昔日，為了生存，我偷過(guò)一塊面包；今天為了生存，我不愿意盜竊一個(gè)名字。”這是主人公悲慘的命運和崇高的人格。為了姐姐的孩子們活下來(lái)，不得已他偷了一塊面包，卻被判為“夜間盜竊民宅”被送上法庭，做了19年的苦役。在這19年里，他的靈魂上升了，也下降了，正如作者所說(shuō)：“陽(yáng)光從一側進(jìn)去了，黑暗也從另一側進(jìn)去了。”偷了幾次東西后，得到主教的感化和教誨，他開(kāi)始行善，以馬德蘭的名字救災濟貧，造福人民，撫養珂賽特健康成長(cháng)，原諒沙威，救過(guò)馬利尤斯……這一切好事都掩蓋了真實(shí)的自己——讓。瓦爾讓。
或許博愛(ài)才是《悲慘世界》的主旨，一個(gè)容忍貧窮的社會(huì )，一個(gè)容許地獄的宗教，一個(gè)容許戰爭的人類(lèi)，這真的是一個(gè)悲慘的世界。讓·瓦爾讓因偷盜被判刑19年的悲慘命運，芳婷因貧困孤寂而扔下孤女淪落風(fēng)塵的悲劇，調皮機靈無(wú)家可歸的少年加弗洛什的犧牲……這一切的悲劇都與這個(gè)悲慘的社會(huì )息息相關(guān)。因此在這樣一種社會(huì )里，愛(ài)就如同冬夜里的一個(gè)暖爐，溫暖冰凍的心。讓。瓦爾讓對珂賽特有愛(ài)，才會(huì )使得珂賽特純潔美麗的如百合花。芳婷為了給養他鄉的女兒，賣(mài)掉了自己漂亮的門(mén)牙，賣(mài)掉了自己美麗的頭發(fā)，到最后，竟然賣(mài)了自己的身體和尊嚴，這種愛(ài)令人肅然起敬。
他把馬呂斯從死亡絕地救出，并向馬呂斯坦白了自己的身份而遭至誤解，從而一個(gè)人孤獨的承受痛苦和屈辱。幸好，作者做了巧妙的安排，在冉阿讓生命將要走向終點(diǎn)時(shí)，馬呂斯得知事情真相后和珂賽特及時(shí)出現在老人的面前，讓老人在愛(ài)的守護下從從容容地走完了最后一程。
自己沒(méi)有寫(xiě)讀后感的習慣，往往都是食而不知其味，但這本書(shū)讀后收獲甚多，因此就留個(gè)紀念吧！19世紀法國的世界是悲慘的，但有像主人公讓。瓦爾讓那樣撒播愛(ài)的人，因此，悲慘就會(huì )過(guò)去。今天，我們的世界是美好的，博愛(ài)更是我們的信念。
世間萬(wàn)物，有生有滅，輪回不息；
人世百態(tài)，有哭有笑，才是人生。
《悲慘世界》讀書(shū)心得10
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)他人的歧視。社會(huì )的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。”
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì )竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南Ｍ穑顾麖氐谆谖颍_(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀(guān)，就是因為有了主教這樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉變。
面對著(zhù)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財不惜一切，一會(huì )聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
其實(shí)，在當今社會(huì )也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jì)而服用禁品者；還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。