關(guān)于人人平等的作文開(kāi)頭(作文《平等》開(kāi)頭結尾)
1.作文《平等》開(kāi)頭結尾
“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”這句話(huà)來(lái)源于1776年發(fā)表的著(zhù)名的《獨立宣言》。
人人生而平等。平等是與生俱來(lái)的，是上天對人性的關(guān)懷而賜予每個(gè)人的禮物。每個(gè)人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權利。
一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應。白人婦女發(fā)脾氣，說(shuō)不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來(lái)了說(shuō)，經(jīng)濟艙已經(jīng)客滿(mǎn)了，但頭等艙還有一個(gè)空位。而且她已經(jīng)獲得機長(cháng)的特別許可，他認為要一名乘客不應該和一個(gè)這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時(shí)周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著(zhù)名的黑人民權運動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評價(jià)他們的國度里。”
每個(gè)種族都是有尊嚴的，詆毀，謾罵的話(huà)不應數落在他們身上，友好的待遇不應被剝奪。白人婦女的無(wú)禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來(lái)不屬于一個(gè)令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長(cháng)和空服員的表現讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書(shū)館對所有讀者免費開(kāi)放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長(cháng)諸樹(shù)青，說(shuō)允許他們進(jìn)入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無(wú)法拒絕他們入內讀書(shū)，但您有權選擇離開(kāi)。”（ 文章閱讀網(wǎng)： ）
他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應聚集在他們身上，進(jìn)入圖書(shū)館的權利不應被剝奪。人們的過(guò)分言語(yǔ)表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長(cháng)諸樹(shù)青恰恰歡迎他們的到來(lái)，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩(shī)人紀伯倫說(shuō)：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我們是人生殿堂上的石塊，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。
請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個(gè)人是我們被賦予的職責。
2.兩篇關(guān)于人人平等的作文素材 急用 謝謝
人與人的不平等是分階級，只要有人的地方就有領(lǐng)頭的，與追隨的！！
這樣時(shí)間一長(cháng)，就從心理上產(chǎn)生一種優(yōu)越感，所以造成了人與人的不平等！！
在真理面前，在科學(xué)面前，在法律面前，在……
人人平等？？
每個(gè)人都有，再高貴的靈魂也難逃輪回的法則，這就是真理：每個(gè)人最終都要回到上帝那里去。
每個(gè)人出生時(shí)都要光著(zhù)屁股，再偉大的人出生時(shí)沒(méi)有手里拿東西，或窮著(zhù)衣服的。
如果法律真的為了人民，那么，每個(gè)人都有自己的權力，至少，，，還有個(gè)人權……也許會(huì )平等！！
只要不能人為的，人與人都平等。只要是人來(lái)控制的，或許會(huì )出現不平等！！
3.平等待人故事作文開(kāi)頭
平等待人
你發(fā)現了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè )章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”便在于“真誠”。
擁擠的公共汽車(chē)上，經(jīng)常可以聽(tīng)到這樣的對話(huà)：“哎，真對不起！踩著(zhù)您了！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系！”被踩著(zhù)了是常有的事，有時(shí)還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的“對不起”。也許這是一句很輕很輕的話(huà)語(yǔ)，可分量卻是沉甸甸的，你會(huì )感到對方發(fā)自?xún)刃牡恼嬲敢夂驼\摯的問(wèn)候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。聽(tīng)，“對不起！”，“沒(méi)關(guān)系！”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無(wú)暇。
現在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒(méi)有真正以靈魂對待對方，對待生活。真誠是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話(huà)，那么，來(lái)吧，以真誠對待你身邊的每一個(gè)人，每一件事，打開(kāi)心窗，感受真誠！
真誠便是打開(kāi)窗戶(hù)的鑰匙，耀眼而珍貴。真誠是什么？是美好，是欣喜，是希望。
4.以人人平等為話(huà)題的高中議論文800字,急需,謝謝
人不能以貧、富來(lái)分高低，而應以品德及對社會(huì )的作用論成就。
人不能以貧、富分高低，因為在生活中，有許多貧困的人，他們拼盡全力地干活，在家里省吃?xún)€用，而且也很節約，這樣他們也會(huì )富裕起來(lái)。當然也有許多有錢(qián)人家。他們可能會(huì )和貧困的人一樣節約，但是他們可能也會(huì )想：反正我錢(qián)多的是，多用一點(diǎn)也沒(méi)什么大不了的。而這樣不僅浪費，而且富貴的人也可能會(huì )變貧困，而貧困的人也可能會(huì )變成富有的人。
在大年初二的晚上九點(diǎn)左右，我和爸爸、媽媽正在回家的路上，經(jīng)過(guò)華地百貨時(shí)看見(jiàn)一個(gè)老爺爺正在漆黑而又寒冷的大街上賣(mài)甘蔗，當時(shí)街上幾乎沒(méi)人，更不用說(shuō)剛剛過(guò)年交警、城管都不上班，可在老爺爺的板車(chē)邊上卻有著(zhù)一個(gè)蛇皮袋裝著(zhù)稀少的甘蔗皮。
來(lái)到家的樓下卻赫然發(fā)現在整座大樓的唯一進(jìn)入地下車(chē)庫的通道上竟停著(zhù)一輛大奔馳轎車(chē)，把本來(lái)就不寬敞的小道堵的死死的。回到樓上后，樓下還不時(shí)傳來(lái)保安叔叔和開(kāi)車(chē)人的爭吵聲。
經(jīng)過(guò)這兩次的對比，讓我感覺(jué)到雖然生活中有人富有，有人貧窮，有人本領(lǐng)高，有人沒(méi)什么技能，只能做一些簡(jiǎn)單低級的工作，但是雖然大家的生活差距很大，可是對社會(huì )的貢獻或社會(huì )盡的責任卻并不和他們富有成比例。在對社會(huì )的作用和獲得尊重的起跑線(xiàn)上我們是人人平等的，不論貧、富我們都應奮起直追，你追我趕。
5.平等待人故事作文開(kāi)頭
平等待人你發(fā)現了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。
清晨，微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè )章——真誠。
這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”便在于“真誠”。
擁擠的公共汽車(chē)上，經(jīng)常可以聽(tīng)到這樣的對話(huà)：“哎，真對不起！踩著(zhù)您了！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系！”被踩著(zhù)了是常有的事，有時(shí)還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的“對不起”。也許這是一句很輕很輕的話(huà)語(yǔ)，可分量卻是沉甸甸的，你會(huì )感到對方發(fā)自?xún)刃牡恼嬲敢夂驼\摯的問(wèn)候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。
聽(tīng)，“對不起！”，“沒(méi)關(guān)系！”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無(wú)暇。現在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒(méi)有真正以靈魂對待對方，對待生活。
真誠是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話(huà)，那么，來(lái)吧，以真誠對待你身邊的每一個(gè)人，每一件事，打開(kāi)心窗，感受真誠！真誠便是打開(kāi)窗戶(hù)的鑰匙，耀眼而珍貴。真誠是什么？是美好，是欣喜，是希望。
6.兩篇關(guān)于人人平等的作文素材 急用 謝謝
名人名言1、我們所要建設的社會(huì )主義和諧社會(huì )，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì )。
——胡總書(shū)記2、和諧是眾多因素的統一，不協(xié)調因素的協(xié)調。——畢達哥拉斯3、和諧是愛(ài)與恨結合起來(lái)的莊嚴的配偶。
——羅曼。羅蘭馬克思有句名言：“對和諧之美的追求是人類(lèi)的本能”。
“和諧之美有著(zhù)巨大的凝聚力。”“和諧之美猶如一幅畫(huà)、一首歌。”
“和諧之美不僅僅是賞心悅目的，它的引人之處還在于其對人有著(zhù)強烈的感召力。”和為貴，諧為美！親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——雨果幸福永遠存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。——魯迅君子和而不同，小人同而不和君子是和諧而不會(huì )盲目附和，小人只是盲目附和而不會(huì )和諧友誼是一種和諧的平等。
--畢達哥拉斯和諧美是美的最高境界。早在古希臘時(shí)期，著(zhù)名的哲學(xué)家赫拉克利特就說(shuō)過(guò)："美在和諧。
"可見(jiàn)，和諧美是一個(gè)極古老而又至今依然熠熠生輝的美學(xué)命題。冰心老人曾說(shuō)："美的真諦應該是和諧。
這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。"赫拉克利特說(shuō)："看不見(jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美。”
費孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”黑格爾：“存在的就是合理的。”滿(mǎn)意請采納。
7.以人人平等為話(huà)題的不少于950的議論文
雖然我不美，又貧窮，但我們是平等的，就像我們死后都會(huì )經(jīng)由墓地平等地跪在上帝面前一樣.”夏洛蒂，簡(jiǎn)·愛(ài)的這段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？
你的確難以算是美人，出生于貧窮的牧師家庭，又從事著(zhù)遭受英國上流社會(huì )鄙視的家庭教師的職業(yè).才情并茂卻無(wú)用武之地.作為一名女性，在只有美貌絕倫或顯赫出身才能出人頭地的社會(huì )，你似乎注定了與成功無(wú)緣.于是，你將理想寄托于筆端，塑造出獨立、自尊、自強而最終獲得幸福的新女性簡(jiǎn)·愛(ài).我知道，你是在追求平等，外貌美好與平凡的平等，物質(zhì)富有與貧乏的平等……而其中的靈魂是男女平等.這種追求是女權運動(dòng)思想的萌芽.
在你用心血凝成的《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，女主人公幼年的悲慘境遇賦予其敢于反抗、追求最起碼的平等的性格和勇氣.在愛(ài)情觀(guān)這一萬(wàn)能的試金石上，簡(jiǎn)·愛(ài)頑強地接受了考驗，自尊和堅強在她尋求平等無(wú)私的愛(ài)情的舉動(dòng)中一覽無(wú)余.這部帶有自傳性質(zhì)的作品，使我看到了你對現實(shí)的不滿(mǎn)和怨憤.面對沿襲了數千年、植根于全社會(huì )的男尊女卑的傳統陋習，你這種全新的觀(guān)念的展現，對陳舊的思維定勢不能不說(shuō)是個(gè)重大的挑戰.至此，相信女性們應該對自己依附男性的地位和“綠葉”的角色開(kāi)始有所懷疑.
如同所有的變革一樣，你看到，它的開(kāi)端并不起眼，人們依然故我.男性依然在社會(huì )上扮演著(zhù)主宰者的角色；女性，依舊躲在男性身后的陰影里.寥寥可數的新女性只是曇花一現，立即就會(huì )湮沒(méi)于社會(huì )輿論的汪洋中.而你即使不甘平庸，也不得不平凡地為人妻母，將希望由自身移植到丈夫及兒女身上.實(shí)在是孤掌難鳴啊！在頑固地遵循著(zhù)傳統的古老國度中，你的思想只能隨生命而終，只有在天堂默默地繼續祈禱和祝福.
時(shí)隔兩個(gè)多世紀，你難以料想女性解放運動(dòng)的發(fā)展是多么迅猛.但真正實(shí)現男女平等還將是一個(gè)漫長(cháng)的歷程.你無(wú)法想象“花瓶”的新生意思，無(wú)法感受當今社會(huì )上“女強人”的內心苦悶.消除意識形態(tài)上的落后原本是極艱辛的啊.
夏洛蒂，你并不幸福，因為你生活在一個(gè)漠視女性、鄙視女性的時(shí)代.
夏洛蒂，你又該是幸福的，因為你將為女權運動(dòng)蓬勃發(fā)展的后世永遠銘記.
8.對人人平等的贊美的作文題目
【篇一：人人平等】
《窗邊的小豆豆》這本書(shū)我在不久前剛看過(guò)，內容記憶猶新，可是當我再次看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，還是忍不住再次閱讀起來(lái)。當時(shí)，我來(lái)到書(shū)店，無(wú)意間看到了這本書(shū)，看到它的書(shū)名時(shí)，我就對它有了好感，便開(kāi)始看了。
看完整本書(shū)后，我才發(fā)現，書(shū)中的主人公——小豆豆每天都過(guò)著(zhù)與我們截然不同的生活，在與我們與眾不同的學(xué)校里上學(xué)。我也很羨慕小豆豆每天都過(guò)著(zhù)這么多姿多彩，與眾不同的生活。但她一年級就被退學(xué)了，她媽媽怕她有心理障礙就沒(méi)有告訴她，并給她找了一所新的學(xué)校，小豆豆就開(kāi)始了新的生活。
在小豆豆身邊，最令我敬佩的就是那個(gè)校長(cháng)了。那個(gè)校長(cháng)和別人一樣但我認為他的那顆心是別人無(wú)論如何也不可能擁有的。校長(cháng)整整聽(tīng)了小豆豆跟他講了三個(gè)小時(shí)的話(huà)，他不會(huì )因為小豆豆是小孩而不聽(tīng)她說(shuō)話(huà)或者不認真的聽(tīng)她說(shuō)話(huà)。如果是其他大人，肯定是干別的事或一邊聽(tīng)一邊做自己的事。但這個(gè)校長(cháng)卻沒(méi)有，他一直專(zhuān)心致志地聽(tīng)小豆豆講了各種各樣的關(guān)于她發(fā)生的事，他沒(méi)有做其他事，他沒(méi)有不聽(tīng)她說(shuō)而起身就走，他更沒(méi)有打瞌睡……那個(gè)校長(cháng)總會(huì )答應那些純真的孩子們一些純真的要求。我想在那個(gè)校長(cháng)眼里，人人平等！
我想告訴那些大人們，我們雖然還小，還是個(gè)孩子，但我們們并不是沒(méi)什么話(huà)可以說(shuō)，我們有幾千句甚至幾萬(wàn)句話(huà)要講。可是有些大人們卻從來(lái)沒(méi)有認真聽(tīng)完我們講的話(huà)，也從來(lái)沒(méi)有和我們親切的交談過(guò)，他們只是以一種高高在上的姿態(tài)……既然你們都是大人，可是為什么那個(gè)校長(cháng)卻做到了你們做不到的事？！因為在那個(gè)校長(cháng)眼里人人平等，他會(huì )尊重每一個(gè)人，無(wú)論是誰(shuí)！
雖然，最后那所歡快的學(xué)校被大火永遠地銷(xiāo)毀了，但是，那所學(xué)校永遠留在我們的心中，永遠，永遠……
【篇二：人人平等】
今天，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《湯姆叔叔的小屋》。
《湯姆叔叔的小屋》這一本書(shū)曾被美國總統林肯戲稱(chēng)為“引起一場(chǎng)戰爭”的書(shū)。它講述了老黑奴湯姆的一生，使我們知道了黑人因為種族而受到了不平等待遇，了解奴隸制度的罪惡，讓我們感受到了自由的寶貴。
讀完了《湯姆叔叔的小屋》后，我覺(jué)得，湯姆的一生既是幸福的，也是悲慘的。幸福的是他的前兩個(gè)主人都是友好的人，不是把他當作一個(gè)奴隸，而是把他當作一個(gè)仆人·、一位朋友。悲慘的是他的前兩個(gè)主人都遭遇了倒霉事，不得不把湯姆賣(mài)掉了，他被一個(gè)毫無(wú)人性的壞蛋買(mǎi)了，被虐待而死。幸好，還有許許多多的人記得他，把他莊重的埋葬了。
我認為，湯姆是一個(gè)好人，雖然他的逝世是很可惜的，但是，他在天堂獲得了永恒的自由，他永遠活在愛(ài)他的人們的心中。他的死是有價(jià)值的，他讓許多的黑人不必走他的舊路，使每一個(gè)人都平等了起來(lái)。
今天，世界和平。但是，我們不應該忘記在這個(gè)世界上曾經(jīng)有過(guò)黑暗，我們應該記住這一個(gè)偉大的黑人——湯姆叔叔！
【篇三：人人平等作文】
最近一段時(shí)間，我閱讀了斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》一書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)講的是美國的一段悲慘歷史——販養黑奴。人們把他們口中那些所謂低賤的人當做東西進(jìn)行交易，由人販賣(mài)給地主們作為奴隸。工作做不好，就用鞭子抽打他們，還在他們的傷口上撒鹽水。真是慘不忍睹。本書(shū)中的湯姆就是一個(gè)黑奴，他被黑奴販買(mǎi)到了一個(gè)殘酷的白人手中，為此，湯姆受盡了人間的苦難：湯姆不肯和其他人一樣，做一個(gè)殘忍得看管黑奴的頭頭，于是被主人鞭打不給飯吃、不給水喝……最終，湯姆叔叔死在了那間破茅房里。
讀完全書(shū)，我不禁流下了傷心而又悲憤的淚水。我想對那些人販子說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆溬u(mài)人呢？你們?yōu)榱隋X(qián)就出賣(mài)了自己的靈魂，你們真是該死！”在那時(shí)，美國等國歧視黑人，看不起黑人，之重視白人。我要說(shuō)：“在這個(gè)世界上，沒(méi)有種族之分，沒(méi)有膚色之分，因為我們人人平等，我們都是一樣的人！”正如夏洛蒂。勃郎特所說(shuō)：“我們是平等的……至少我們通過(guò)墳墓平等的站到上帝面前。”每個(gè)人都被這句話(huà)所征服。每個(gè)人都經(jīng)歷了少年、中年、老年，每個(gè)人都會(huì )失敗、成功，每個(gè)人都是生命，有什么不一樣呢？為什么就不可以和睦相處呢？不管窮人、富人，請你都要尊重他，不管高貴、低賤，請你都要尊重他，不管殘疾、健全，請你都要尊重他，不管是主人、奴仆，請你都要尊重他，因為人人平等……
請你記住一句話(huà)：“我們是平等的……至少我們通過(guò)墳墓平等的站到上帝面前！”在這個(gè)社會(huì )上，在這個(gè)世界里，人人平等！
9.“人人平等”的作文怎么寫(xiě)
給你一篇作文看看人家怎么寫(xiě)的，然后根據自己的靈感來(lái)寫(xiě)
《假如給我三天光明》里的海倫.凱勒用文字描繪出了自己五彩繽紛的內心世界，讓我久久感動(dòng)著(zhù)。今天，我再次學(xué)習了描繪盲人內心世界的文章——《觸摸春天》。文中的小女孩安靜第一次用自己的雙手觸摸到了蝴蝶，第一次用自己的內心理解到了飛翔的概念。讀完這篇課文，我思考了許久：安靜并不能看到這個(gè)多彩的世界，可她卻有著(zhù)非凡的靈性，竟抓住了這只蝴蝶！她是怎樣做到的呢？她又是怎樣在漆黑中度過(guò)自己本應快樂(lè )、幸福的童年的呢？為了更深入的理解她，我花了半個(gè)小時(shí)時(shí)間來(lái)體會(huì )。
我輕輕地閉上雙眼，這一個(gè)動(dòng)作，仿佛把我丟進(jìn)了漆黑的山洞里。我很無(wú)助，總認為會(huì )撞上什么東西。我幾次想睜開(kāi)雙眼，但又被理智所阻止：我們正常人，閉上眼睛，只要睜開(kāi)，便可以再次看到這個(gè)多彩的世界。可是想安靜這樣的盲人，是無(wú)論如何也無(wú)法看見(jiàn)這個(gè)世界了呀！在體驗中，我幾次撞到了桌椅，還差點(diǎn)把碗給打破了。我才終于明白，安靜要熟悉這個(gè)世界是多么的不容易，又是經(jīng)歷了多少痛苦呢！半小時(shí)后，我睜開(kāi)雙眼，仿佛在漆黑的山洞里找到了出口，找到了光明。頓時(shí)間，我又明白了：殘疾人不僅不比我們這些正常人差，還比我們多了一種優(yōu)良的品質(zhì)：勇氣！正因他們擁有勇氣，他們才能勇敢地面對這個(gè)世界。也正因他們擁有勇氣，他們才能憑借著(zhù)自己的雙手，創(chuàng )造出屬于自己的一片天空！
在生活中，我們經(jīng)常可以看到“請同情殘疾人”等類(lèi)似的標語(yǔ)。我認為，盡管我們是真心想幫助殘疾人，可你有想過(guò)嗎？這可能會(huì )讓殘疾人造成一種被歧視的心理。朋友們請把心理的潛意識——“殘疾人比我們差”——給抹去，讓我們換上全新的一頁(yè)——人人平等！因為每個(gè)人都是大自然的生靈，每個(gè)人都是上帝派來(lái)人間的天使，每個(gè)人都有資格、有權利用自己的雙手觸摸世界、創(chuàng )造輝煌！所以請記住，無(wú)論是殘疾人還是正常人，我們都——人人平等！
10.“人人平等”的作文怎么寫(xiě)
一、作文要學(xué)會(huì )積累 “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性。
“平時(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì )。（一）語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫”。
語(yǔ)匯是文章的細胞。廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。
建立“語(yǔ)匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報刊，并做好讀書(shū)筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書(shū)卡片上。
第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話(huà) 就能出口成章，作文就會(huì )妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。
許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。
平時(shí)有條件的可帶著(zhù)攝像機、錄音機、深入觀(guān)察生活、積極參與生活，并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀(guān)察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì )生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細節，把握人、事、物、景的特征。
這 樣，寫(xiě)出的文章就有血有肉。（三）要加強思想方面的積累。
觀(guān)點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說(shuō)明作者思想膚淺。
因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收獲。”平時(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。
這樣就能透過(guò)現象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結論記錄下來(lái)。
第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好“語(yǔ)匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫(xiě)作倉庫，并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類(lèi)，且要不斷充實(shí)、擴容。
二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì )觀(guān)察魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強調了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀(guān)察。
這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法，就要多觀(guān)察，學(xué)會(huì )觀(guān)察，觀(guān)察是寫(xiě)作的必要前提和基礎。 俄國小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀(guān)察家！——要把自己鍛煉到觀(guān)察簡(jiǎn)直成習慣，仿佛變成第二個(gè)天性。”
把觀(guān)察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀(guān)察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀(guān)察起因、過(guò)程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì )刨根問(wèn)底，弄清這些變化的來(lái)龍去脈；你要走向社會(huì )，同更多的人接觸，觀(guān)察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(cháng)河。
這就是觀(guān)察的過(guò)程，觀(guān)察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)：（一）觀(guān)察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀(guān)察是指要將人的五官全部調動(dòng)起來(lái)：用耳朵去聆聽(tīng)，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀(guān)察才會(huì )更加細膩、深刻。
（二）觀(guān)察過(guò)程中要注意運用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好：好記性不如爛筆頭。
好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來(lái)，這樣就會(huì )使觀(guān)察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì )白白浪費掉。（三）觀(guān)察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫(xiě)好作文是沒(méi)有益處的，你要將觀(guān)察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì )寫(xiě)出妙文佳作來(lái)。 學(xué)會(huì )觀(guān)察對于寫(xiě)好作文有著(zhù)巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開(kāi)了觀(guān)察，你往往會(huì )感到難以下筆。
愿你學(xué)會(huì )觀(guān)察，不斷培養，提高贊成的觀(guān)察能力，在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。
那么文章在立意時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢？（一）立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀(guān)點(diǎn)正確，符合客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。（二）立意要專(zhuān)一 “作文之事，貴于專(zhuān)一，專(zhuān)則生巧，散乃人愚。”
無(wú)論多么復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，又想闡述那個(gè)觀(guān)點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。
其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì )面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現一個(gè)中心，即使是通過(guò)數件事來(lái)表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著(zhù)墨于材料與中心的結合點(diǎn)，使材料蘊涵的力量全部直指中心。（三）立意要新穎 文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng )新的核心。
立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類(lèi)內容，避開(kāi)他人所常寫(xiě)，寫(xiě)別人所未寫(xiě)。即使同一寫(xiě)作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側面思考，或聯(lián)想、或擴展、或類(lèi)比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色。
