大雁塔是哪個城市的建筑 大雁塔位于陜西西安市。 大雁塔位于西安市的大慈恩寺內(nèi)，被視為古都西安和陜西省的象征。現(xiàn)存塔身七層，通高64.5米。 大雁塔，原名“慈恩寺浮屠”或“慈恩寺塔”。始建于唐代永徽年間。唐高宗時，玄奘為貯藏從西域取回的佛經(jīng)佛像和舍利，于永徽三年主持修建大雁塔，并親自按印度竉___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__AT____堵坡形式設(shè)計。當(dāng)時塔高5層，約60米，不可攀登。 明代萬歷年間，在維持了唐代塔體的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包層，使其造型比以前更寬大，即是今日所見的大雁塔造型。1964年又經(jīng)過一次整修。 價值意義 大雁塔最初仿西域竉___SI...
《智取威虎山》八大金剛是哪幾位演員 《智取威虎山》八大金剛分別是：青除災(zāi)金剛、辟毒金剛、黃隨求金剛、白凈水金剛、赤聲火金剛、定持災(zāi)金剛、紫賢金剛、大神金剛。 在佛教寺院里，經(jīng)常可見寓意“風(fēng)調(diào)雨順”的四大天王。 小說《林海雪原》和由此改編的京劇《智取威虎山》提到“八大金剛”。在佛教的密宗中，確有八大金剛。金剛者，就是手執(zhí)金剛杵護(hù)持佛法之天神，因以為名。 《智取威虎山》評價 《智取威虎山》的交卷成績令人意外，不僅讓紅色經(jīng)典題材脫離了或乏味或雷人的兩個漩渦，還將楊子榮打虎上山、楊子榮初見座山雕、解放軍劃過鷹嘴峰的戲份，拍出了時髦的新意。 電影《智取威虎山》在北京舉行了首映儀式，片中大小主創(chuàng)依次亮相紅...
荷花的精神：出污泥而不染，也是形容一個人的高尚情操。 1、清廉贊美之意：古人曾賦詩“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，因此象征清廉。恰好荷花別名“蓮花”。現(xiàn)代很多設(shè)計想表達(dá)清廉時也常使用蓮花來表達(dá)。 2、高潔仰慕之意：荷花即蓮花，蓮花歷來就被佛教尊為神圣、凈潔之花，寓意圣潔、高潔。蓮臺寶座由此而來，很多詩詞也常用到荷花抒發(fā)胸懷。例如“天賦本根如玉，濂溪以道心同。” 3.富貴祝福之意：荷花在將開未開含苞待放之時朦朧青澀美好，但盛開后可媲美雍容華貴的牡丹端莊大方，因而有時還可表達(dá)富貴吉祥的祝福。如“應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。” 4、愛情美好：文人墨客有時還會用它形容愛情，形容愛情難分難舍，令人沉醉...
佛教不殺生的“生”，不是指所有“有生命”的“眾生”（動植物），而是特指“有情”眾生，即常說的知冷暖痛楚、知畏死求生，甚至有情感、有思想的動物，包括我們?nèi)恕Ｒ话闼f的植物、礦物等，沒有情感，沒有思想，不知避死求生，沒有痛感，故叫“無情眾生”，不在“不殺生”的范圍內(nèi)。 不殺生是為了培養(yǎng)我們的慈悲心，最終要落實在對人的慈悲上。如果對人不慈悲，只是對其他眾生慈悲，這種慈悲就是假慈悲。因為一般情況下，其他眾生不會與我們爭生存的“資源”，不會對我們生存構(gòu)成致命“威脅”。只有人與人之間，才存在這種爭奪和威脅，所以這種情況下的寬容，才是真正的寬容，也唯有如此情況下培養(yǎng)出來的寬容和忍耐，才是真正的寬容、真正的忍...
佛教的禪語有若人欲了之，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。 【阿難！如是地獄、餓鬼、畜生、人及神仙、天洎修羅，精研七趣，皆是昏沉諸有為相，妄想受生，妄想隨業(yè)。 于妙圓明無作本心，皆如空華，元無所著，但一虛妄，更無根緒。 】――《楞嚴(yán)經(jīng)》第九卷摘 【阿難！汝猶未明一切浮塵諸幻化相當(dāng)處出生，隨處滅盡，幻妄稱相，其性真為妙覺明體，如是乃至五陰、六入，從十二處至十八界，因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅； 殊不能知生滅去來本如來藏常住妙明不動周圓妙真如性，性真常中求于去來、迷悟、生死，了無所得。】――《楞嚴(yán)經(jīng)》第二卷摘
一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。 二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。 三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管別人。 五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、學(xué)佛是對自己的良心交代，不是做給別人看的。 八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 九、修行是點滴的工夫。 十、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。 十一、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。 十二、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。 十三、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞...
1、慈悲是你最好的武器。?? 2、只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。?? 3、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。?? 4、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。?? 5、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。?? 6、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。?? 7、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？? 8、不要因為小小的爭執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。?? 9、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。?? 10、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。?? 11、凡是能站在別人的角度為他人著想，這...
下面列出佛家十大經(jīng)典禪語： 1、一切皆為虛幻 句出金剛經(jīng)：“所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。” 意指世間萬物有種種生滅變化，存在的只是一個個過程片段，一切事物本身不能脫離其他外界條件和關(guān)系而獨立存在，一切事物表現(xiàn)都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所謂的一切皆流，無物永駐，這其實是佛法中“空”的一個概念。 同時，人世間充滿著誘惑，人太過追求這些感官之物，才會變得不快樂。如果人能夠不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會身處水深火熱之中，畢竟人生如夢隨風(fēng)散！聚散，喜憂皆是緣。 2、不可說 出處為《大品般若經(jīng)》。在現(xiàn)實生活中，有很多事情只可言傳不可意會，所謂的不可說意思就是...
在佛教問世后，佛教徒也采取了以蓮花為佛教的主要象征。據(jù)說后來成為佛祖的悉達(dá)多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象征。從公元一世紀(jì)左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮臺上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經(jīng)的解釋，“左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。”佛教徒相信蓮能反應(yīng)修行程度，認(rèn)為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進(jìn)，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信蓮花的寓意：“諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆于七寶池蓮華中化生。”
