關(guān)于贊美雞的詩(shī)句
1.贊美公雞的詩(shī)句有哪些
1. 頭上紅冠不用裁，滿(mǎn)身雪白走將來(lái)。——唐寅《畫(huà)雞》
釋義：頭上的紅色冠子不用特別剪裁，雄雞身披雪白的羽毛雄糾糾地走來(lái)。
2. 雞既鳴矣，朝既盈矣。——佚名《雞鳴》
釋義：公雞喔喔已叫啦，上朝官員已到啦。
3. 東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。——佚名《雞鳴歌》
釋義：東方漸漸亮了，天已快明，這時(shí)夜空中還有星星閃耀，汝南的晨雞已經(jīng)開(kāi)始啼叫了。
4. 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。——王安石《登飛來(lái)峰》
釋義：聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。
5. 迢迢天漢西南落，喔喔鄰雞一再鳴。——陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首》
釋義：迢迢萬(wàn)里的銀河朝西南方向下墜，喔喔的雞叫之聲在鄰家不斷長(cháng)鳴。
6. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。——顏真卿《勸學(xué)》
釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。
7. 雞聲茅店月，人跡板橋霜。——溫庭筠《商山早行》
釋義：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著(zhù)曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著(zhù)早春的寒霜。
8. 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。——：陶淵明《歸園田居·其一》
釋義：深巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹(shù)頂有雄雞不停啼喚。
9. 雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。——王建《雨過(guò)山村》
釋義：雨中傳來(lái)雞鳴，山村里依稀一兩戶(hù)人家。村路竹溪之上，一條板橋斜橫。
10. 人家在何許？云外一聲雞。——梅堯臣《魯山山行》
釋義：看不到房舍，也望不見(jiàn)炊煙，我心中不禁疑問(wèn)，山里是否也有人家居住？就在這時(shí)，忽聽(tīng)得遠處云霧繚繞的山間傳來(lái)一聲雞鳴。
2.贊美雞的詩(shī)句
有關(guān)雞的詩(shī)句如下：
雄雞一唱天下白！（李賀）
飛來(lái)峰上千尋塔，聞道雞鳴見(jiàn)日升！（王安石）
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛 （陶淵明《歸園田居》）
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞 （李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
亭上十分綠醑酒，盤(pán)中一味黃金雞（李白）
憂(yōu)懷從中來(lái)，嘆息通雞鳴。（曹子建《棄婦篇》）
3.贊美母雞的詩(shī)句
【錢(qián)舜舉畫(huà)花石子母雞圖】明 王淮
落紅香散東風(fēng)軟，靈巖絡(luò )翠苔紋淺。
閑庭晝永日當空，花影團團移未轉。
兩雞不識春意佳，棲遲也傍庭前花。
父雞昂然氣雄壯，獨立峰顛發(fā)高唱。
母雞喈喈領(lǐng)七雛，且行且逐鳴相呼。
兩雛依依挾母腋，母力已勞兒自得。
兩雛啾啾趨母前，有如嬌兒聽(tīng)母言。
兩雛唧唧隨母后，呼之不前不停口。
一雛引首接母蟲(chóng)，兒腹已飽母腹空。
嗟爾愛(ài)雛乃如此，不知爾雛何報爾。
錢(qián)翁摹此悅生意，我獨觀(guān)之暗流涕。
劬勞難報慈母恩，漂泊江湖復何濟。
展圖三嘆重摩挲，雞乎雞乎奈爾何！
4.贊美雞的詩(shī)有哪些
贊美雞的詩(shī)： 《社日》唐.王駕鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉 。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。《南陵別兒童入京》唐.李白白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰。
起舞落日爭光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著(zhù)鞭跨馬涉遠道。
會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
《游山西村》宋.陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
《畫(huà)雞》 明.唐寅頭上紅冠不用裁， 滿(mǎn)身雪白走將來(lái)。平生不敢輕言語(yǔ)， 一叫千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。
《商山早行》 唐.溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
5.贊美雞的詩(shī)句精品
贊美雞的詩(shī)句 雞一唱天下白！（李賀） 2、飛來(lái)峰上千尋塔，聞道雞鳴見(jiàn)日升！（王安石） 3、狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛 （陶淵明《歸園田居》） 4、半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞 （李白《夢(mèng)游天姥吟留別》） 5、亭上十分綠醑酒，盤(pán)中一味黃金雞（李白） 6、憂(yōu)懷從中來(lái)，嘆息通雞鳴。
（曹子建《棄婦篇》） 7、兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂(lè )府徐朝云） 8、殺雞未肯邀季路，裹飯應須問(wèn)子來(lái) （蘇東坡《次韻徐積》） 9、紀德名標五，初鳴度必三 （杜甫《雞》） 10、刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。
須臾弄罷寂無(wú)事，卻似人生一夢(mèng)中。 （唐梁锽《詠木老人》） 11、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。
《詩(shī)經(jīng)》 12、雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》 13、雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》） 曉窗 清·魏源 少聞雞聲眠，老聽(tīng)雞聲起。 千古萬(wàn)代人，消磨數聲里。
6.贊美雞年的詩(shī)詞
關(guān)于雞年的古詩(shī)
社日 （唐）王駕
鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉 。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
南 陵 別 兒 童 入京 唐·李白
白酒新熟山中歸 黃雞啄黍秋正肥
呼童烹雞酌白酒 兒女嬉笑牽人衣
高歌取醉欲自慰 起舞落日爭光輝
游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早 著(zhù)鞭跨馬涉遠道
會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣 余亦辭家西入秦
仰天大笑出門(mén)去 我輩豈是蓬蒿人
游 山 西 村 [宋]陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
畫(huà)雞 唐寅
頭上紅冠不用裁，
滿(mǎn)身雪白走將來(lái)。
平生不敢輕言語(yǔ)，
一叫千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。
商山早行 溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
陶淵明《歸田園居詩(shī)五首（之一）》
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
羌村三首其三 杜甫
群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅雞上樹(shù)木，始聞扣柴荊。
父老四五人，問(wèn)我久遠行。
手中各有攜，傾醘濁復清。
苦辭“酒味薄，黍地無(wú)人耕。
兵革既未息，兒童盡東征”。
請為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
惡樹(shù) 杜甫
獨繞虛齋里，常持小斧柯。
幽陰成頗雜，惡木翦還多。
枸杞因吾有，雞棲奈汝何？
方知不材者，生長(cháng)漫婆娑
7.贊美公雞的句子
雄雞一唱天下白！（李賀） 飛來(lái)峰上千尋塔，聞道雞鳴見(jiàn)日升！（王安石） 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛 （陶淵明《歸園田居》） 半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞 （李白《夢(mèng)游天姥吟留別》） 亭上十分綠醑酒，盤(pán)中一味黃金雞（李白） 憂(yōu)懷從中來(lái)，嘆息通雞鳴.（曹子建《棄婦篇》） 兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛.腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂(lè )府徐朝云） 殺雞未肯邀季路，裹飯應須問(wèn)子來(lái) （蘇東坡《次韻徐積》） 紀德名標五，初鳴度必三 （杜甫《雞》） 刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同.須臾弄罷寂無(wú)事，卻似人生一夢(mèng)中. （唐梁锽《詠木老人》） 風(fēng)雨如晦，雞鳴不已.《詩(shī)經(jīng)》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》） 漫話(huà)古代詠雞詩(shī) 提及詩(shī)歌中的雞，當代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）.其實(shí)，“一唱雄雞天下白”，系化用唐代著(zhù)名詩(shī)人李賀的詩(shī)句“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”（《致酒行》）.顯然，了解古代詠雞詩(shī)，這對“古為今用”是頗為有益的.在我國，詠雞詩(shī)源遠流長(cháng).早在我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風(fēng)·君子于役》），“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）等詠雞的詩(shī)句.當然，這些尚不能說(shuō)是詠雞的詩(shī)篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩(shī)句.《詩(shī)經(jīng)》之后，詠雞的詩(shī)句層出不窮.如戰國時(shí)期楚國愛(ài)國大詩(shī)人屈原有“寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？”（《卜居》）的詩(shī)句，三國魏詩(shī)人曹植有“斗雞東郊道，走馬長(cháng)楸間”（《名都篇》）的詩(shī)句，南朝宋詩(shī)人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門(mén)平旦開(kāi)”（《代放歌行》）的詩(shī)句.南朝樂(lè )府民歌《華山畿》（其二十四）：“長(cháng)鳴雞，誰(shuí)知儂念汝，獨向空中啼.”此詩(shī)，可謂目前我們所能見(jiàn)到的最早詠雞的詩(shī)篇.唐詩(shī)是我國詩(shī)歌發(fā)展史上的一座高峰.詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇為數眾多.筆者利用北京大學(xué)《全唐詩(shī)》電子檢索系統專(zhuān)業(yè)版查詢(xún)，詩(shī)題中含有“雞”字的，共有50項與查詢(xún)匹配；詩(shī)行內含有“雞”字的，共有1073項與查詢(xún)匹配.其中，具有代表性的詩(shī)篇有大詩(shī)人杜甫的五言律詩(shī)《雞》，詩(shī)人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀(guān)斗雞偶作》等.宋詩(shī)可謂我國詩(shī)歌發(fā)展史上的又一座高峰.詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇超過(guò)了唐詩(shī).筆者利用北京大學(xué)《全宋詩(shī)》電子檢索系統專(zhuān)業(yè)版查詢(xún)，詩(shī)題中含有“雞”字的，共有275項與查詢(xún)匹配；詩(shī)行內含有“雞”字的，共有5059項與查詢(xún)匹配.其中，頗具特色的詩(shī)篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩(shī)》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩(shī)》等.宋代之后，也有不少詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇.其中，寫(xiě)得較好的詩(shī)篇有元代詩(shī)人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩(shī)三首》、清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚的《雞》等.古詩(shī)詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的一個(gè)組成部分.如：東晉大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”（《歸園田居》其一），唐代詩(shī)人顧況的詩(shī)句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過(guò)山農家》），描繪田園風(fēng)光，雞為構成景物的意象之一.而唐代著(zhù)名詩(shī)人溫庭筠的詩(shī)句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來(lái)為人們所傳誦.古詩(shī)詠雞，有的是表達詩(shī)人對雞不幸命運的同情.清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚的《雞》：“養雞縱雞食，雞肥乃烹之.主人計固佳，不可使雞知.”寫(xiě)人養雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運，并希望雞的主人能“不可使雞知”.字里行間，寄予了詩(shī)人對雞不幸命運的同情.古詩(shī)詠雞，有的則是以此作襯托，抒發(fā)詩(shī)人的情感.三國魏政治家、文學(xué)家曹操的詩(shī)句“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”（《蒿里行》），以"千里無(wú)雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著(zhù)名詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過(guò)故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩(shī)人的真摯友情.唐代大詩(shī)人李白的組詩(shī)《古風(fēng)》中寫(xiě)到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫.鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊，舉動(dòng)搖白日，指揮回青天”（其四十六），以此抒發(fā)詩(shī)人對當時(shí)的權貴、奸佞小人的憤懣之情.相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩(shī)》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅.三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月.”此詩(shī)系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發(fā)了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概.古詩(shī)詠雞，有的明為詠雞，實(shí)是“言在此而意在彼”.南朝樂(lè )府民歌《讀曲歌》：“打殺長(cháng)鳴雞，彈去烏臼鳥(niǎo).愿得連暝不復曙，一年都一曉.”與其說(shuō)是詠雞，還不如說(shuō)是寫(xiě)詩(shī)人的心境.詩(shī)人之所以要“打殺長(cháng)鳴雞”，就在于“愿得連暝不復曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩(shī)中并未明言直說(shuō)，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩(shī)人是想念遠方的親人，愿在夢(mèng)中與之相會(huì ).唐代詩(shī)人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼.啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”（《春怨》）與此有異曲同工之妙.宋代詩(shī)。
8.形容公雞的詩(shī)句
雄雞一唱天下白！（李賀）飛來(lái)峰上千尋塔，聞道雞鳴見(jiàn)日升！（王安石）狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛 （陶淵明《歸園田居》）半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞 （李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）亭上十分綠醑酒，盤(pán)中一味黃金雞（李白）憂(yōu)懷從中來(lái)，嘆息通雞鳴.（曹子建《棄婦篇》）兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛.腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂(lè )府徐朝云）殺雞未肯邀季路，裹飯應須問(wèn)子來(lái) （蘇東坡《次韻徐積》）紀德名標五，初鳴度必三 （杜甫《雞》）刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同.須臾弄罷寂無(wú)事，卻似人生一夢(mèng)中. （唐梁锽《詠木老人》）風(fēng)雨如晦，雞鳴不已.《詩(shī)經(jīng)》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》）漫話(huà)古代詠雞詩(shī)提及詩(shī)歌中的雞，當代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）.其實(shí)，“一唱雄雞天下白”，系化用唐代著(zhù)名詩(shī)人李賀的詩(shī)句“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”（《致酒行》）.顯然，了解古代詠雞詩(shī)，這對“古為今用”是頗為有益的.在我國，詠雞詩(shī)源遠流長(cháng).早在我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風(fēng)·君子于役》），“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）等詠雞的詩(shī)句.當然，這些尚不能說(shuō)是詠雞的詩(shī)篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩(shī)句.《詩(shī)經(jīng)》之后，詠雞的詩(shī)句層出不窮.如戰國時(shí)期楚國愛(ài)國大詩(shī)人屈原有“寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？”（《卜居》）的詩(shī)句，三國魏詩(shī)人曹植有“斗雞東郊道，走馬長(cháng)楸間”（《名都篇》）的詩(shī)句，南朝宋詩(shī)人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門(mén)平旦開(kāi)”（《代放歌行》）的詩(shī)句.南朝樂(lè )府民歌《華山畿》（其二十四）：“長(cháng)鳴雞，誰(shuí)知儂念汝，獨向空中啼.”此詩(shī)，可謂目前我們所能見(jiàn)到的最早詠雞的詩(shī)篇.唐詩(shī)是我國詩(shī)歌發(fā)展史上的一座高峰.詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇為數眾多.筆者利用北京大學(xué)《全唐詩(shī)》電子檢索系統專(zhuān)業(yè)版查詢(xún)，詩(shī)題中含有“雞”字的，共有50項與查詢(xún)匹配；詩(shī)行內含有“雞”字的，共有1073項與查詢(xún)匹配.其中，具有代表性的詩(shī)篇有大詩(shī)人杜甫的五言律詩(shī)《雞》，詩(shī)人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀(guān)斗雞偶作》等.宋詩(shī)可謂我國詩(shī)歌發(fā)展史上的又一座高峰.詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇超過(guò)了唐詩(shī).筆者利用北京大學(xué)《全宋詩(shī)》電子檢索系統專(zhuān)業(yè)版查詢(xún)，詩(shī)題中含有“雞”字的，共有275項與查詢(xún)匹配；詩(shī)行內含有“雞”字的，共有5059項與查詢(xún)匹配.其中，頗具特色的詩(shī)篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩(shī)》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩(shī)》等.宋代之后，也有不少詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇.其中，寫(xiě)得較好的詩(shī)篇有元代詩(shī)人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩(shī)三首》、清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚的《雞》等.古詩(shī)詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的一個(gè)組成部分.如：東晉大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”（《歸園田居》其一），唐代詩(shī)人顧況的詩(shī)句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過(guò)山農家》），描繪田園風(fēng)光，雞為構成景物的意象之一.而唐代著(zhù)名詩(shī)人溫庭筠的詩(shī)句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來(lái)為人們所傳誦.古詩(shī)詠雞，有的是表達詩(shī)人對雞不幸命運的同情.清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚的《雞》：“養雞縱雞食，雞肥乃烹之.主人計固佳，不可使雞知.”寫(xiě)人養雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運，并希望雞的主人能“不可使雞知”.字里行間，寄予了詩(shī)人對雞不幸命運的同情.古詩(shī)詠雞，有的則是以此作襯托，抒發(fā)詩(shī)人的情感.三國魏政治家、文學(xué)家曹操的詩(shī)句“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”（《蒿里行》），以"千里無(wú)雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著(zhù)名詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過(guò)故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩(shī)人的真摯友情.唐代大詩(shī)人李白的組詩(shī)《古風(fēng)》中寫(xiě)到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫.鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊，舉動(dòng)搖白日，指揮回青天”（其四十六），以此抒發(fā)詩(shī)人對當時(shí)的權貴、奸佞小人的憤懣之情.相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩(shī)》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅.三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月.”此詩(shī)系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發(fā)了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概.古詩(shī)詠雞，有的明為詠雞，實(shí)是“言在此而意在彼”.南朝樂(lè )府民歌《讀曲歌》：“打殺長(cháng)鳴雞，彈去烏臼鳥(niǎo).愿得連暝不復曙，一年都一曉.”與其說(shuō)是詠雞，還不如說(shuō)是寫(xiě)詩(shī)人的心境.詩(shī)人之所以要“打殺長(cháng)鳴雞”，就在于“愿得連暝不復曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩(shī)中并未明言直說(shuō)，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩(shī)人是想念遠方的親人，愿在夢(mèng)中與之相會(huì ).唐代詩(shī)人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼.啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”（《春怨》）與此有異曲同工之妙.宋代詩(shī)人李光。
9.歌頌雞的古語(yǔ)
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞.
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜.
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲.
雄雞一聲天下白。
雞聲茅店月，人跡板橋霜.
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
鵝豕雞棲稻粱肥，山村水閣酒旗風(fēng).
羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠.
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.
半臥方入夢(mèng)，村外又?zhù)Q雞。
君子于役，不知其期，曷至哉？
雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。
君子于役，如之何勿思！
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
