古詩烏衣巷詩句
1.烏衣巷的詩句
《烏衣巷》 作者：劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 【朱雀橋】在金陵城外，烏衣巷在橋邊。
【烏衣】燕子，舊時王謝之家，庭多燕子。 【王謝】王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝（吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京）巨室。
至唐時，則皆落不知其處。 賞析 這是一首懷古詩。
憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。
以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。
施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。
如此則感慨無窮，用筆極曲?！?首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。
橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區(qū)，開國元勛王導(dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。
舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。
用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。
草長花開，表明時當春季?！安莼ā鼻懊姘瓷弦粋€“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。
再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩句中，就曾用“野草”象征衰敗。
現(xiàn)在，在這首詩中，這樣突出“野草花”，不正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎！ 第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應(yīng)，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態(tài)。
“夕陽”，這西下的落日，再點上一個“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來往、車馬喧闐的。
而現(xiàn)在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。 經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說，似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。
但作者沒有采用過于淺露的寫法，諸如，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”（孫元宴《詠烏衣巷》）、“無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類；而是繼續(xù)借助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。
為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。
“尋?！眱蓚€字，又特別強調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。
飛燕形象的設(shè)計，好像信手拈來，實際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明年故復(fù)來者。
其將逝，剪爪識之。其后果至焉?！?/p>
當然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用。
《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。
因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。 〈詩意〉野花在朱雀橋邊遍地盛開著，烏衣巷口夕陽正在西落，映照著失望與凄涼，昔日的輝煌與顯赫早已不復(fù)存在。
過去的燕子停留在王導(dǎo)、謝安等豪華宅第人家，而如今卻已飛到了普通的百姓家中。 〈賞析〉這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。
朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。荒涼的景象，已經(jīng)暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。
后二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。
烏衣巷因何得名？ 夫子廟泮池南側(cè)的烏衣巷，是南京最古老的一條街巷，也是東晉時宰相王導(dǎo)、謝安故居所在地。在六朝時已是十分顯赫，唐代詩人劉禹錫一首《烏衣巷》，更使它流傳千古。
有關(guān)烏衣巷名稱的由來，也因此被人關(guān)注。 有神話傳說：金陵人王榭，航海途中遭風暴翻船，漂流至烏衣國，娶妻生子，后復(fù)回故里，但十分思念烏衣國親人，因此將居所之巷取名為“烏衣巷”。
也有一種說法：因王導(dǎo)、謝安兩家弟子裙履風流，都喜歡穿黑衣，所以后人將此巷稱為“烏衣巷”。 其實，烏衣巷之名源于孫權(quán)定。
2.關(guān)于烏衣巷的詩詞
烏衣巷
朱雀橋
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：
朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。
簡介：
《烏衣巷》是唐代詩人劉禹錫的代表作之一。這是一首撫今吊古的詩篇是懷古組詩《金陵五題》中的第二首。此詩憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時的主人這一平常現(xiàn)象，使人們認識到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時的達官貴族，如過眼煙云，成為歷史的陳跡。詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r代的發(fā)展和社會的變化，含著深刻的寓意。全詩語雖極淺，味卻無限。
3.有哪些描寫烏衣巷的詩詞
烏衣巷
[ 宋 ]
任希夷
關(guān)車暇日勞揮塵，玉樹春風自滿庭。
欲問烏衣舊時事，靜無秋燕有秋螢。
烏衣巷
[ 宋 ]
羅必元
烏衣池館一時新，晉宋齊梁舊主人。
無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春。
烏衣巷
[ 宋 ]
馬之純
依依燕子可憐生，相向于人真有情。
不道華堂曾止息，如今窮巷莫經(jīng)營。
六朝盛事同流水，千載遺蹤只舊城。
白日飛忙難話此，話時須等夕陽明。
4.烏衣巷這首古詩
劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜②。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家③。 此詩是劉禹錫最詩意的懷古名篇之一 首句“朱……”朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路，橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，歷史上也有瓜葛。
東晉時，烏衣巷是高門大族的聚居區(qū)，字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天。句中引人注目的是橋邊叢生野草和野花。
草長花開，表明是春季，而“野”字又給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，正表明昔日車水馬克的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落了。
第二句“烏……”表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還是現(xiàn)在斜陽的殘照之中。“夕陽”西下的落日，再點上一個“斜”字，便突出了日落西山的慘淡情景。
本來鼎盛時代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠往來車水馬龍的，而今作者卻用一抹斜暈，使烏衣巷完全籠罩在寂寥，慘淡的氛圍之中。 經(jīng)過環(huán)境的烘托，氣氛的渲染之后，按說似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫烏衣巷的變化，抒發(fā)作者感慨了，但作者卻繼續(xù)借助對景物的描繪，寫出膾炙人口的名句：“舊時……”他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們紹著燕子飛行的去向去辨認，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。
“舊時”二字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋?！倍钟痔貏e強調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。
從中我們可以清晰地聽到作者以這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨，突出了今昔對比的作用?！稙跻孪铩吩谒囆g(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況，對于它的過去，僅巧妙地略加暗示。
詩人感慨藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊籍會蓄之美，使人讀來余味無窮。
白居易《賦得古原草送別》賞析 此詩作于作者十六歲之時，是應(yīng)考的習作。據(jù)說，作者這年始自江南入京，謁名士顧況時投獻的詩文中即有此作，起初顧況看著這看輕士子說：“來價方貴，居亦弗易”雖是拿居易的名字打趣，卻也有言外之意，說京城不好混飯吃，及讀至“野火燒不盡”二句，不禁大為嗟賞，道：“道得個語，居亦易矣”并廣為延譽，可見此詩在當時就為人稱道。
首句即破題面“古原草”三字，多么茂盛的原上草啊。這話看來平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是為仁父開出很好的思路。
野草是一年生植物，春草秋枯，歲歲循環(huán)不已?！耙粴q一枯榮”就不大一樣。
如是“榮枯”便是秋草，不能生發(fā)出三、四句來，兩個“一”字重疊，形成詠嘆雙生狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了“野火燒不盡，春風吹又生”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念而一變?yōu)樾蜗蟮漠嬅?。古原草的特征就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。
作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”而寫作“野火燒不盡”便造就一種壯美的意境。野火燎原，美焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。
而強調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為強調(diào)再生的力量，再生的歡樂。圣火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”，然而作者偏主產(chǎn)它“不盡”大有意味，因為烈火再猛，也無奈深藏地底的根須，一旦春風化雨，野草的生命便會復(fù)蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋天地，回答火的凌虛，這二句不但寫出了“原上劃”的性格，而且寫出了一種從烈火中再生的理想的典型，一句枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工整天然，卓絕千古。
如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點落到“古原”以引出“送別”題意“遠芳”“晴翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體生動。芳曰“遠”古原上清香彌漫可嗅，“翠”曰“晴”則綠草沐浴著陽光，和色可見。
“侵”“接”二字繼“又生”更寫出一種蔓延擴展，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象?！肮诺馈薄盎某恰眲t扣題面“古原”。
雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。 作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環(huán)境，大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。
“王孫”泛指行者，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，可謂意味深長，詩到此點明“送別”結(jié)清題意，合全篇，“古原”“草”“送別”打成一片意境渾成. 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進士，官至察御史。
王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學會了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創(chuàng)造一種新體載。
終為一代大師。
5.關(guān)于烏衣巷的詩詞
烏衣巷 朱雀橋 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文： 朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。
從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。 簡介： 《烏衣巷》是唐代詩人劉禹錫的代表作之一。
這是一首撫今吊古的詩篇是懷古組詩《金陵五題》中的第二首。此詩憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。
作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時的主人這一平常現(xiàn)象，使人們認識到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時的達官貴族，如過眼煙云，成為歷史的陳跡。詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r代的發(fā)展和社會的變化，含著深刻的寓意。
全詩語雖極淺，味卻無限。
