有關(guān)重陽(yáng)節相思的詩(shī)句古詩(shī)
1.關(guān)于重陽(yáng)節 思念親人的古詩(shī)詞
《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
《九日齊山登高》
【唐】杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣。
《謝新恩》
【南唐】李煜
冉冉秋光留不住，滿(mǎn)階紅葉暮。
又是過(guò)重陽(yáng)，臺榭登臨處，茱萸香墜。
紫菊氣，飄庭戶(hù)，晚煙籠細雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(cháng)相似。
2.關(guān)于重陽(yáng)節的古詩(shī)大全
1、《九月九日憶山東兄弟 》唐·王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 賞析：這首詩(shī)中，“獨在異鄉”，暗寫(xiě)了孤獨寂寞的環(huán)境，對于初次離家的少年來(lái)說(shuō)，對這種環(huán)境特別敏感。
“異客”則更強調了游子在異鄉舉目無(wú)親的生疏清冷的感受。用“獨”和兩個(gè)“異”字組在一句詩(shī)里，大大加深了主觀(guān)感受的程度。
第二句“每逢佳節倍思親”是前面情緒的合理發(fā)展，說(shuō)明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。“倍”字用得極妙，是聯(lián)系上下兩句情緒之間的關(guān)鍵。
這兩句構成全詩(shī)的一個(gè)層次，是從抒情主人公自我的主觀(guān)感受來(lái)表現思親之情的。2、《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》唐·李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。賞析：這首詞是作者婚后所作，抒發(fā)的是重陽(yáng)佳節思念丈夫的心情。
傳說(shuō)李清照將此詞寄給趙明誠后，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數闋，然終未勝過(guò)清照的這首《醉花陰》。3、《九日齊山登高》唐·杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣。賞析：頷聯(lián)為唐詩(shī)名句，夾敘夾議，寫(xiě)出了詩(shī)人矛盾的心情。
“難逢”、“須插”的言外之意是應把握當前及時(shí)行樂(lè )，不要無(wú)益地痛惜流光，表現了一種通達的生活態(tài)度。“菊花”是扣合重陽(yáng)節的習俗。
4、《九日齊山登高》唐·杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。 古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣。
賞析：用白描的手法寫(xiě)雁過(guò)江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫(xiě)的淋漓盡致。
詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，“江涵秋影”四字精妙的傳達出江水之清，“秋影”包容甚廣，不獨指雁影。“與客攜壺”是置酒會(huì )友，兼之有山有水，是人生樂(lè )事，“翠微”來(lái)代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。
5、《滿(mǎn)江紅·喜遇重陽(yáng)》清·宋江 喜遇重陽(yáng)，更佳釀今朝新熟。 見(jiàn)碧水丹山，黃蘆苦竹。
頭上盡教添白發(fā)，鬢邊不可無(wú)黃菊。 愿樽前長(cháng)敘弟兄情，如金玉。
統豺虎，御邊幅，號令明，軍威肅。 中心愿，平虜保民安國。
日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔，早招安，心方足。
賞析：群雄“開(kāi)懷痛飲”之時(shí)，宋江顯然想得遠些。先強調弟兄情分再是為眾人的前程的憂(yōu)慮和思考。
重陽(yáng)節飲酒賞菊。宋江在這時(shí)候吟出“降詔”，“招安”自然為英雄們的悲劇打下了伏筆。
宋江將時(shí)光催人老的恐慌，輕松消解進(jìn)了佳節帶來(lái)的神清氣爽，這是一種暴風(fēng)雨來(lái)臨前的平靜。6、《奉陪封大夫九日登高》唐·岑參 九日黃花酒，登高會(huì )昔聞。
霜威逐亞相，殺氣傍中軍。橫笛驚征雁，嬌歌落塞云。
邊頭幸無(wú)事，醉舞荷吾君。 賞析：這首詩(shī)作于公元755年（天寶十四年）。
“九日黃花酒，登高會(huì )昔聞。”首聯(lián)二句概言邊塞無(wú)事，重陽(yáng)佳節，眾人按照傳統的慶祝方式，喝酒登高，一派和熙歡樂(lè )之景。
“霜威逐亞相，殺氣傍中軍。”頷聯(lián)二句意指封常清治軍雷厲風(fēng)行，又能在和平時(shí)期時(shí)刻保持謹慎。
“橫笛驚征雁，嬌歌落塞云。”頸聯(lián)二句是詩(shī)人信手描寫(xiě)節日里戰士們的歡愉活動(dòng)，所謂“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，這些笛聲、歌聲里都蘊含著(zhù)深深的思鄉之情。
“邊頭幸無(wú)事，醉舞荷吾君。”尾聯(lián)二句是稱(chēng)頌在封常清的英明領(lǐng)導下，邊境安寧，因而將士們能在重陽(yáng)佳節高歌豪飲。
7、《九日龍山飲》唐·李白 九日龍山飲，黃花笑逐臣。 醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)月留人。
賞析：在詠菊詩(shī)中，“龍山之會(huì )”、“落帽人”是常被引用的典故。李白把這個(gè)典故與自己的龍山之游緊密結合在一起抒發(fā)了內心的失意憤懣、曠達灑脫的復雜感情。
8、《于長(cháng)安歸還揚州九月九日行》宋·江總 心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。 故鄉籬下菊，今日幾花開(kāi)？賞析：九月九日，勉強登高，卻無(wú)人送酒同歡，遙想故園的菊花，大概在戰場(chǎng)旁，寂寞地開(kāi)放吧。
江總，南朝陳詩(shī)人。陳亡，入長(cháng)安，仕于隋，后辭官南歸，這首詩(shī)寫(xiě)于南歸途中。
從詩(shī)的第三句中“籬下菊”的用典可知，詩(shī)人在表達對故鄉的懷想和思舊之情的同時(shí)，流露出了歸隱田園的情懷。到了重陽(yáng)，文人墨客，則常常詩(shī)思泉涌，情感難抑。
南陳詩(shī)人江總的《于長(cháng)安歸還揚州九月九日行微山亭賦韻》和唐代詩(shī)人岑參的《行軍九日思長(cháng)安故園》，就是兩首著(zhù)名的重陽(yáng)佳作。9、《蜀中九日 》唐·王勃 九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。賞析：詩(shī)歌開(kāi)頭就承題，“九月九日望鄉臺”，點(diǎn)明了時(shí)間是重陽(yáng)節，地點(diǎn)是玄武山，此處將玄武山比作望鄉臺，以此來(lái)表達鄉愁，思鄉之情倍增。
“他席他鄉送客杯”，點(diǎn)明了詩(shī)人當時(shí)是在異鄉的別宴上喝著(zhù)送客的酒，倍感凄涼。詩(shī)歌的前兩句就勾勒出了一個(gè)易讓人傷感的環(huán)境，正逢重陽(yáng)佳節，又是客中送客，自然容易勾起濃郁的鄉愁，于是就很自然地引起了下兩句對鴻雁看似無(wú)理之問(wèn)：“人情已厭南中苦，鴻雁。
3.有關(guān)重陽(yáng)節的詩(shī)句 古詩(shī)
1、不負東籬約，攜尊過(guò)草堂。——妙信《九日酬諸子》
2、重陽(yáng)佳節意休休，與客攜壺共上樓。——姜塘《摘星樓九日登臨》
3、又是重陽(yáng)近也，幾處處，砧杵聲催。——秦觀(guān)《滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋》
4、且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙臺呈劉明府容》
5、采采黃金花，何由滿(mǎn)衣袖。——杜甫《九日寄岑參》
6、是節東籬菊，紛披為誰(shuí)秀。——杜甫《九日寄岑參》
7、轅門(mén)菊酒生豪興，雁塞風(fēng)云愜壯游。——王瓊《九日登花馬池城》
4.重陽(yáng)節表示思念?lèi)?ài)人的詩(shī)句
春，是開(kāi)啟夢(mèng)的精靈
輕輕的，悄悄的
伴隨著(zhù)第一場(chǎng)雨的飛舞
翩然而至
帶來(lái)綠的新意
生命的氣息
夏，是感受希望的天使
旖旎而神奇
和著(zhù)白花的綻放
蝴蝶的纏綿
輕快的歡唱著(zhù)
好似人間的天堂
秋，是轉換自然氣息的魔法師
絢爛多變的個(gè)性
是秋最美的符號
每一片飄零的落葉
都是大自然的奇跡
生命的贊歌
冬，是妖嬈嫵媚的雪女
純凈中透著(zhù)清新
紛紛的雪花
是雪女輕舞的彩綾
是浪漫的飛絮
是新生命即將到來(lái)的曙光
5.重陽(yáng)節思念已故親人詩(shī)句
九日登山
【唐】李白
淵明歸去來(lái)，不與世相逐。為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黃花菊。我來(lái)不得意，虛過(guò)重陽(yáng)時(shí)。
題輿何俊發(fā)，遂結城南期。筑土按響山，俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂(lè )不可窺。
赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。靈仙如仿佛，奠酹遙相知。
古來(lái)登高人，今復幾人在。滄洲違宿諾，明日猶可待。
連山似驚波，合沓出溟海。揚袂揮四座，酩酊安所知。
齊歌送清揚，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風(fēng)吹。
別后登此臺，愿言長(cháng)相思。
