1、終于為那一身江南煙雨覆了天下,容華謝后,不過(guò)一場(chǎng),山河永寂.
2、千秋功名,一世葬你,玲瓏社稷,可笑卻無(wú)君王命.
3、鳳凰臺上鳳凰游,負約而去,一夜苦等,從此江南江北,萬(wàn)里哀哭.
4、嗟嘆紅顏淚、英雄歿,人世苦多.山河永寂、怎堪歡顏.
5、風(fēng)華是一指流砂,蒼老是一段年華.
6、夜雨染成天水碧.有些人不需要姿態(tài),也能成就一場(chǎng)驚鴻.
7、你要記得,紫檀未滅,我亦未去.
8、誰(shuí)在歲月里長(cháng)長(cháng)嘆息.
9、漢霄蒼茫,牽住繁華哀傷,彎眉間,命中注定,成為過(guò)往.
10、紅塵初妝,山河無(wú)疆. 最初的面龐,碾碎夢(mèng)魘無(wú)常,命格無(wú)雙.
11、江南風(fēng)骨,天水成碧,天教心愿與身違.
12、山河拱手,為君一笑 .
13、如是顛簸生世亦無(wú)悔.
14、荏苒歲月覆蓋的過(guò)往,白駒過(guò)隙,匆匆的鑄成一抹哀傷.
15、那被歲月覆蓋的花開(kāi),一切白駒過(guò)隙成為空白.
16、褪盡風(fēng)華,我依然在彼岸守護你.
17、那些繁華哀傷終成過(guò)往,
請不要失望,平凡是為了最美的蕩氣回腸.
18、你的路途,從此不見(jiàn)我的蒼老.
19、長(cháng)歌當哭,為那些無(wú)法兌現的諾言,為生命中最深的愛(ài)戀,終散作云煙.
20、隨你走在天際,看繁花滿(mǎn)地.
21、我自是年少,韶華傾負.
22、你要記得,那年那月,垂柳紫陌洛城東.
23、蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落.
24、寄君一曲,不問(wèn)曲終人聚散.
25、誰(shuí)將煙焚散,散了縱橫的牽絆;
聽(tīng)弦斷,斷那三千癡纏.
26、清風(fēng)濕潤,茶煙輕揚.
重溫舊夢(mèng),故人已去.
27、染火楓林,瓊壺歌月,長(cháng)歌倚樓.
歲歲年年,花前月下,一尊芳酒.
水落紅蓮,唯聞?dòng)耥啵饲橐琅f.
28、玉竹曾記鳳凰游,人不見(jiàn),水空流.
29、他微笑著(zhù),在歲月的流失中毀掉自己.
30、還能不動(dòng)聲色飲茶,踏碎這一場(chǎng),盛世煙花.
1、《寫(xiě)情》
唐代:李益
水紋珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
從此無(wú)心愛(ài)良夜,任他明月下西樓。
2、《四字令·情深意真》
宋代:劉過(guò)
情深意真。眉長(cháng)鬢青。小樓明月調箏。寫(xiě)春風(fēng)數聲。
思君憶君。魂牽夢(mèng)縈。翠銷(xiāo)香暖云屏。更那堪酒醒。
3、《江南旅情》
唐代:祖詠
楚山不可極,歸路但蕭條。
海色晴看雨,江聲夜聽(tīng)潮。
劍留南斗近,書(shū)寄北風(fēng)遙。
為報空潭橘,無(wú)媒寄洛橋。
4、《題情盡橋》
唐代:雍陶
從來(lái)只有情難盡,何事名為情盡橋。
自此改名為折柳,任他離恨一條條。
5、《訴衷情·秋情》
宋代:吳文英
片云載雨過(guò)江鷗。水色澹汀洲。小蓮玉慘紅怨,翠被又經(jīng)秋。
涼意思,到南樓。小簾鉤。半窗燈暈,幾葉芭蕉,客夢(mèng)床頭。
現實(shí)社會(huì )的人際關(guān)系即:有勢則從,無(wú)勢則去。利豐則聚,利盡則散。
有時(shí)間多讀《天下無(wú)謀之謀秘卷八書(shū)》。將社會(huì ),人性揭露的太深刻了。
《天下無(wú)謀之秘卷八書(shū)(套裝共8冊)》在古代涉及權術(shù)謀略的古籍中,挑選出八本最具有指導性和謀略?xún)r(jià)值的,進(jìn)行了全面的整理,系統的注釋?zhuān)?jīng)據典,讀來(lái)令人豁然開(kāi)朗。歷史總是驚人的相似,從這些書(shū)中,讀者不僅能很好地重溫歷史,更能以史為鑒,指導自己在生活上、工作上、商場(chǎng)上、人際交往上更好地解決難題。
《羅織經(jīng)(最奇特的典籍)》:唐朝酷吏來(lái)俊臣、萬(wàn)國俊所撰的《羅織經(jīng)》,是一部專(zhuān)講羅織罪名、角謀斗智的書(shū)籍。在中國幾千年的歷史上,它是一道獨特的“風(fēng)景”,一次必然的孽生,有著(zhù)不同尋常的意味。其一,它是人類(lèi)有始以來(lái),第一部制造冤獄的經(jīng)典。其二,它是酷吏政治中,第一部由酷吏所寫(xiě),赤裸裸的施惡告白。其三,它是文明史上,第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書(shū)。其四,它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過(guò)得更好的奧秘——權謀厚黑。
《小人經(jīng)"壞人哲學(xué)"》:《小人經(jīng)》是中國歷史上最早出現的評述小人“智慧”的專(zhuān)著(zhù)。作者馮道可作者馮道可稱(chēng)得上是官場(chǎng)上一個(gè)真正獨一無(wú)二的奇跡。由于作者特殊的經(jīng)歷和小人視角,此書(shū)便來(lái)得有些分量,用曾國蕃的話(huà)說(shuō):“一部《小人經(jīng)》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人汗顏,君子驚悚……”《小人經(jīng)》提供給人們的只是審視小人的一個(gè)獨特的視角,至于如何定義小人、如何防范小人、并最終戰勝小人,讀者可以仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
《權謀術(shù)(處世絕學(xué))》:權謀術(shù)是應用于人際關(guān)系中的一些策略和手段,如果運用得好,權謀術(shù)就是智慧,甚至可以成為一門(mén)藝術(shù),令人賞心悅目,擊節贊賞。無(wú)論在政治、外交、軍事,乃至最為普通的人際交往中,權謀術(shù)其實(shí)無(wú)處不在。權謀術(shù)在我國只是一種應用技術(shù),而很少有人從理論上系統地加以研究和總結。作為中國古代為數不多的權謀術(shù)著(zhù)作,這部書(shū)的參考價(jià)值是無(wú)可懷疑的。現代作者史半山對這部書(shū)加以注釋?zhuān)⒏揭韵鄳獨v史典故、人物簡(jiǎn)介,并加以闡發(fā),既充實(shí)了內容,又增強了可讀性。
《守弱學(xué)(人生勝經(jīng))》:世上存在著(zhù)強弱之分,有強者,但更多的是弱者。難道弱者便永遠處于弱勢,強者便可恒強嗎?人的一生為何有時(shí)處于強勢有時(shí)又處于弱勢?強弱之勢又是如何轉化的?著(zhù)名古籍整理專(zhuān)家馬樹(shù)全先生,便根據西晉名臣杜預有關(guān)強弱之“勢”的散見(jiàn)論述,整理編著(zhù)了這一非常具有實(shí)用價(jià)值的《守弱學(xué)》。內容豐富,意義深刻,具有知識性、趣味性、情節性、生動(dòng)性、可讀性等特點(diǎn)。
《韜晦書(shū)(最具功效的學(xué)問(wèn))》:韜晦術(shù)是中國歷代智謀人士的枕箱秘笈,是他們求生存、謀發(fā)跡的法寶。盡管人們對它心悅誠服,細加揣摩,并在政治爭斗、官場(chǎng)角逐以及日常生活中不斷運用,卻沒(méi)有人把它付諸筆端,寫(xiě)成一部專(zhuān)著(zhù),大有“君子遠庖廚”的意味。這是因為封建歷史中講究的是“代圣人立言”,韜晦術(shù)因此有了“陰謀”的嫌疑。鑒此,楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著(zhù)作不收入自己文集的苦心, 就不難理解了。
《止學(xué)(勝敗榮辱書(shū))》:千萬(wàn)不要小瞧一個(gè)“止”字,它關(guān)乎每一個(gè)人的勝敗榮辱:對于大人物來(lái)說(shuō),一個(gè)“止”決定了其平凡與偉大;對于一個(gè)平凡人來(lái)說(shuō),它決定了他的成與敗;對于賭徒來(lái)說(shuō),它決定了輸與贏(yíng)……“止”之奧妙,存乎一心。
《解厄鑒(趨利避害書(shū))》:遭逢厄運,自陷困境是人生的常態(tài),抱怨和逃避是毫無(wú)出路的。人的一生不可能一帆風(fēng)順,重要的是解厄脫困,化不利為有利,化災厄為吉祥。北宋宰相晏殊的這本書(shū)不僅立足于“解厄”,它更關(guān)注人們致厄的根源。晏殊在書(shū)中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點(diǎn),提出了解厄當治本的主張。這是晏殊的高明之處,亦是此書(shū)的特殊之處,可以說(shuō),這是一部古代歷史上唯一的系統論述和解析“人性的弱點(diǎn)”的專(zhuān)著(zhù),可謂洞察深邃,入木三分。
《仕經(jīng)(做官學(xué))》:在中國古代社會(huì ),除了戰亂和改朝換代這樣大的社會(huì )動(dòng)蕩外,表面上風(fēng)平浪靜,但實(shí)際上波譎云詭、變動(dòng)迭出的就要數官場(chǎng)了。做官的人一方面要努力實(shí)現自己的政治抱負,即所謂建功立業(yè),拜將入相,另一方面更要盡量保全自身,以固榮寵,其中自有諸多的學(xué)問(wèn)和策略。
春 陽(yáng)春二三月,草于水同色。
夏 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
秋 額定風(fēng)清云墨色,秋天漠漠向昏黑。
冬 窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
東風(fēng) 東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
南風(fēng) 夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。
西風(fēng) 遙夜泛清瑟,西風(fēng)生翠蘿。
北風(fēng) 北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
紅 春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
黑 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
青 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
白 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
梅 寒梅最堪恨,長(cháng)作去年花。
蘭 (請自找)
菊 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
竹 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
(荷 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。)
季氏篇第十六
16·1 季氏將伐顓臾(1)。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰:“季氏將有事(2)于顓臾。”孔子曰:“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主(3),且在城邦之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任(4)有言曰:‘陳力就列(5),不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相(6)矣?且爾言過(guò)矣,虎兕(7)出于柙(8),龜玉毀于櫝(9)中,是誰(shuí)之過(guò)與?”冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(10)。今不取,后世必為子孫憂(yōu)。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪换钾毝疾话玻?1)。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內。吾恐季孫之憂(yōu),不在顓臾,而在蕭墻(12)之內也。”
16·2 孔子曰:“天下有道,則禮樂(lè )征伐自天子出;天下無(wú)道,則禮樂(lè )征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執國命,三世希不失矣。天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”
16·3 孔子曰:“祿之去公室五世(1)矣,政逮(2)于大夫四世(3)矣,故夫三桓(4)之子孫微矣。”
16·4 孔子曰:“益者三友,損者三友。,友直,友諒(1),友多聞,益矣。友便辟(2),友善柔(3),友便侫(4),損矣。”
16·5 孔子曰:“益者三樂(lè ),損者三樂(lè )。樂(lè )節禮樂(lè )(1),樂(lè )道人之善,樂(lè )多賢友,益矣。樂(lè )驕樂(lè )(2),樂(lè )佚(3)游,樂(lè )晏樂(lè )(4),損矣。”
16·6 孔子曰:“侍于君子有三愆(1):言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽(2)。”
16·7 孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”
16·8 孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
16·9 孔子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。”
16·10 孔子曰:“君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。”
16·11 子曰:“見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。吾見(jiàn)其人矣,吾聞其語(yǔ)矣。隱居以求其志,行義以達其道。吾聞其語(yǔ)矣,未見(jiàn)其人也。”
16·12 齊景公有馬千駟,死之日,民無(wú)德而稱(chēng)焉。伯夷叔齊餓死于首陽(yáng)之下,民到于今稱(chēng)之。其斯之謂與?
16·13 陳亢(1)問(wèn)于伯魚(yú)曰:“子亦有異聞(2)乎?”對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過(guò)庭。曰:‘學(xué)詩(shī)乎?’對曰:‘未也’。‘不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日又獨立,鯉趨而過(guò)庭。曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也’。‘不學(xué)禮,無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰:“問(wèn)一得三。聞詩(shī),聞禮,又聞君子之遠(3)其子也。”
16·14 邦君之妻,君稱(chēng)之曰夫人,夫人自稱(chēng)曰小童;邦人稱(chēng)之曰君夫人,稱(chēng)諸異邦曰寡小君;異邦人稱(chēng)之亦曰君夫人。
1、有一種人總希望別人在耕種時(shí)身強力壯,收獲時(shí)卻染病死去。
2、人際關(guān)系是人與人之間的溝通,是用現代方式表達出圣經(jīng)中“欲人施于己者,必先施于人”的金科玉律。
3、朋友是五倫之外的一種人際關(guān)系,一定要求朋友共生共死的心態(tài),是因為人,沒(méi)有界定清楚這一個(gè)名詞的含意。
4、沒(méi)有人在生活中能不與別人碰撞。他不得不以各種方式奮力擠過(guò)人群,冒犯別人的同時(shí)也忍受別人的冒犯。
5、沒(méi)有十全十美的東西,沒(méi)有十全十美的人,關(guān)鍵是清楚到底想要什么。得到想要的,肯定會(huì )失去另外一部 分。如果什么都想要,只會(huì )什么都得不到。
6、快樂(lè )最重要,誰(shuí)人、何物、何事使你快樂(lè ),你就同他們在一起。何物讓你不快樂(lè ),你就離開(kāi)他。沒(méi)條件,創(chuàng )造條件也要離開(kāi)他。
7、寧肯與好人一起咽糟糠,不愿與壞人一起吃筵席。
8、挑選朋友要慎重,更換朋友要更慎重。
9、己開(kāi)小車(chē),不要特地停下來(lái)和一個(gè)騎自行車(chē)的同事打招呼。人家會(huì )以為你在炫耀。
10、自我批評總能讓人相信,自我表?yè)P則不然。
11、暗中勸戒你的朋友,一定是大庭廣眾中稱(chēng)贊你的朋友。
12、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。
13、要想得到別人的友誼,自己就得先向別人表示友好。
14、玩弄別人感情,其實(shí)是自己情感受過(guò)傷害。
15、第一次敢于嘲笑你自己的時(shí)候,你便成熟了。
16、妥協(xié)的同時(shí),也要堅持自己最基本的原則。
17、不要太高估自己在集體中的力量,因為當你選擇離開(kāi)時(shí),就會(huì )發(fā)現即使沒(méi)有你,太陽(yáng)照常升起
18、一個(gè)年輕時(shí)只顧自己的人,將會(huì )變成一個(gè)非常吝嗇的人,老來(lái)便是一個(gè)無(wú)可救藥的守財奴。
19、如果我們想法交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
20、一個(gè)人雖然可以選擇許多路,但不能同時(shí)走兩條路。
21、清清楚楚看昨天,扎扎實(shí)實(shí)抓今天,高高興興看明天。向昨天要經(jīng)驗,向今天要成果,向明天要動(dòng)力。
22、在朋友交談之間,語(yǔ)言需要當心。成年人更要步步為營(yíng),不傳壞話(huà),便可促進(jìn)雙方的友誼。減少是非是促進(jìn)人際關(guān)系重要的一環(huán),好話(huà)要多傳,壞話(huà)一句也不傳。
23、一個(gè)人如果拋棄他忠實(shí)的朋友,就等于拋棄他最珍貴的生命。
24、高興,就笑,讓大家都知道。悲傷,就假裝什么也沒(méi)發(fā)生。
25、不要做刺猬 ,不與人結仇就不與人結仇 ,也不跟誰(shuí)一輩子 ,些事情沒(méi)必要記在心上。
26、看穿但不說(shuō)穿。很多事情,只要自己心里有數就好了,沒(méi)必要說(shuō)出來(lái)。
27、在不違背原則的情況下 ,對別人要寬容 ,能幫就幫,千萬(wàn)不要把人逼絕了 ,給人留條后路
28、堅持在背后說(shuō)別人好話(huà),別擔心這好話(huà)傳不到當事人耳朵里。
29、只要肯開(kāi)口贊美別人,你將會(huì )是最大的贏(yíng)家。
30、尊重不喜歡你的人。
31、與朋友之間不要有金錢(qián)來(lái)往,不要借錢(qián)給朋友,要是你借錢(qián)給人家,就象胡適先生一樣,我借了,就不要求還。人與人之間沒(méi)有金錢(qián)來(lái)往,使我們人人際關(guān)系比較成功。
32、破裂的友誼雖然能恢復,但卻再也達不到親密無(wú)間的程度了。
33、人倫關(guān)系,便是以倫理的觀(guān)點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
34、永遠不與任何人包括對你最不友好的人糾纏。你搞你的人際糾紛,我忙我的業(yè)務(wù)工作。
35、自己不喜歡的人,可以報之以沉默微笑;自己喜歡的人,那就隨便怎么樣了,因為你的喜愛(ài)會(huì )擋也擋不住地流露出來(lái)。
36、放棄是一種智慧,缺陷是一種恩惠。
37、先做人,后做事,只有做人到位,才能做事成功。
38、你真誠地接納自己,你更能真誠地接納別人。
1、《寫(xiě)情》唐代:李益水紋珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
從此無(wú)心愛(ài)良夜,任他明月下西樓。2、《四字令·情深意真》宋代:劉過(guò)情深意真。
眉長(cháng)鬢青。小樓明月調箏。
寫(xiě)春風(fēng)數聲。思君憶君。
魂牽夢(mèng)縈。翠銷(xiāo)香暖云屏。
更那堪酒醒。3、《江南旅情》唐代:祖詠楚山不可極,歸路但蕭條。
海色晴看雨,江聲夜聽(tīng)潮。劍留南斗近,書(shū)寄北風(fēng)遙。
為報空潭橘,無(wú)媒寄洛橋。4、《題情盡橋》唐代:雍陶從來(lái)只有情難盡,何事名為情盡橋。
自此改名為折柳,任他離恨一條條。5、《訴衷情·秋情》宋代:吳文英片云載雨過(guò)江鷗。
水色澹汀洲。小蓮玉慘紅怨,翠被又經(jīng)秋。
涼意思,到南樓。小簾鉤。
半窗燈暈,幾葉芭蕉,客夢(mèng)床頭。
人際關(guān)系的名言 1、人生最美好的東西,就是他同別人的友誼。
——林肯 2、寧肯與好人一起咽糟糠,不愿與壞人一起吃筵席。——托馬斯·富勒 3、衡量朋友的真正標準是行為而不是言語(yǔ);那些表面上說(shuō)盡好話(huà)的人實(shí)際上離這個(gè)標準正遠。
——華盛頓 4、一切親人并不都是朋友,而只有那些有共同利益關(guān)系的才是朋友。 5、在業(yè)務(wù)的基礎上建立的友誼,勝地過(guò)在友誼的基礎上建立的業(yè)務(wù)。
——洛克菲勒 6、哦,朋友,這就是我的肺腑之言。因為有了你,藍天才廣闊無(wú)垠;因為有了你,玫瑰才火紅艷麗。
——愛(ài)默生 7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。
——培根 8、欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng )傷,虛偽的同情是銳利的毒箭。——列寧 9、人好剛,我以柔勝之;人用術(shù),我以誠感之;人使氣,我以理屈之。
10、當你身處順境,只在接受邀請才來(lái)訪(fǎng),而當你身處逆境時(shí)不邀自來(lái)的人,才是真正的朋友。——奇奧佛拉斯塔 11、不是真正的朋友,再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
——弗·培根 12、和太強的人在一起,我會(huì )感覺(jué)不到自己的存在。交朋友不是讓我們用眼睛去挑選那十全十美的,而是讓我們用心去吸引那些志同道合的。
——羅蘭 13、友誼是天地間最可寶貴的東西,深摯的友誼是人生最大的一種安慰。——鄒韜奮 14、飛黃騰達的路上一定點(diǎn)綴著(zhù)破碎的友誼。
——威爾斯 15、友情在過(guò)去的生活里,就象一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。——巴金 16、如果我們想法交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間體力體貼奉獻才能做到的事。
——卡耐基 17、破裂的友誼雖然能恢復,但卻再也達不到親密無(wú)間的程度了。——托·富勒 18、不要害怕拒絕他人,如果自己的理由出于正當。
19、一個(gè)永遠不欣賞別人的人,也就是一個(gè)永遠也不被別人欣賞的人。 20、建立人脈關(guān)系就是一個(gè)挖井的過(guò)程,付出的是一點(diǎn)點(diǎn)汗水,得到的是源源不斷的財富。
——哈維·麥凱 21、比榮譽(yù)美酒愛(ài)情和智慧更寶貴更使人幸福的東西是我的友誼。——海塞 22、真正的友誼,無(wú)論從正反看都應一樣,不可能從前面看是薔薇,而從反面看是刺。
——呂克特 23、老的樹(shù)最好燒,老的馬最好騎,老的書(shū)最好讀,老的酒最好喝,老的朋友最可信賴(lài)。——萊特 24、銷(xiāo)售就是不斷地去找更多的人,以及銷(xiāo)售給你找的人。
——湯姆·霍普金斯 25、友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持。——歌德 26、你通常會(huì )發(fā)現自己跟沒(méi)有什么話(huà)可說(shuō)的人在一起時(shí)反而話(huà)更多。
——帕菲薩 27、友誼是對于自己的一種自由的幸福的許愿,把天然的同情行為永遠不變的和洽,超出情欲利害競爭和偶然之上。——阿侖 28、可怕的還不是孤獨和寂寞,而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。
29、友誼!世界上有多少人在說(shuō)這個(gè)字的時(shí)候指的是茶余酒后愉快的談話(huà)和相互間對弱點(diǎn)的寬容!可是這跟友誼有什么關(guān)系呢?——法捷耶夫 30、友誼是個(gè)無(wú)垠的天地,它多么寬廣啊!——羅·布朗寧 31、友誼能增進(jìn)快樂(lè ),減輕痛苦;因為它能倍增我們的喜悅,分擔我們的煩憂(yōu)。——愛(ài)迪生 32、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放,這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
——培根 33、戀愛(ài)使人堅強,同時(shí)也使人軟弱。友情只使人堅強。
——勃納爾 34、對于一個(gè)病人來(lái)說(shuō),仁愛(ài)溫和兄弟般的同情,有時(shí)甚至比藥物更靈。——陀思妥耶夫斯基 35、人生最大的財富便是人脈關(guān)系,因為它能為你開(kāi)啟所需能力的每一道門(mén),讓你不斷地成長(cháng)不斷地貢獻社會(huì )。
——安東尼·羅賓 36、當窮神悄然進(jìn)來(lái),虛偽的友情就越窗倉皇而且逃。——米爾 37、成功來(lái)自于85%的人脈關(guān)系,15%的專(zhuān)業(yè)知識。
——卡耐基 38、世間最好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛(ài)因斯坦 39、銷(xiāo)售領(lǐng)域里得到最高業(yè)績(jì)的一個(gè)概念就是“搖錢(qián)樹(shù)”概念。
人脈銷(xiāo)售就是一個(gè)開(kāi)枝散葉,開(kāi)花結果的過(guò)程。——博恩·崔西 40、友誼!你是靈魂的神秘膠漆;你是生活的甜料,社會(huì )性的連接物!——羅·布萊爾 41、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
——培根 42、最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的友誼。——培根 43、酒食上得來(lái)的朋友,等到酒盡樽空,轉眼成為路人。
——莎士比亞 44、因結婚而產(chǎn)生的愛(ài),造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài),造就一個(gè)人。——培根 45、美好的東西時(shí)常是由于它是真誠的。
46、真誠的友誼好象健康,失去時(shí)才知道它的可貴。——歌爾登 47、與有肝膽人共事,從無(wú)字句處讀書(shū)。
——周恩來(lái) 48、要把同道的人當作朋友,而不必把同利的人當作朋友。——羅蘭 49、交易場(chǎng)上的朋友勝過(guò)柜子里的錢(qián)款。
——托·富勒 50、大量的友誼使生命堅強。愛(ài)與被愛(ài)是生活中最大的幸福。
——西德尼·史密斯 51、父親是財源,兄弟是安慰,而朋友既是財源,又是安慰。——富蘭克林 52、要想得到別人的友誼,自己就得先向別人表示友好。
——愛(ài)默生 53、我們想的是如何養生,如何聚財,如何加固屋頂,如何備齊衣衫;而聰明人考慮的卻是怎樣選擇最寶貴的東西——朋友。——愛(ài)默生 54、理解。
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