關(guān)于秋天燕子的詩句古詩(關(guān)于描寫燕子的詩句描寫燕子的古詩有哪些)
1.關(guān)于描寫燕子的詩句 描寫燕子的古詩有哪些
插田歌
【唐】劉禹錫
岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。
春寄尚顏
【唐】齊己
含桃花謝杏花開，杜宇新啼燕子來。
春晚紫微省直寄內(nèi)
【唐】蘇颋
花間燕子棲鳷鵲，竹下鹓雛繞鳳凰。
幽軒
【唐】歐陽玭
桃花飄岫幌，燕子語松關(guān)。
登鳳凰臺二首
【唐】殷堯藩
石頭城下春生水，燕子堂前雨長苔。
月暗
【唐】元稹
真珠簾斷蝙蝠飛，燕子巢空螢火入。
延平門高齋亭子應(yīng)岐王教
【唐】張諤
片片仙云來渡水，雙雙燕子共銜泥。【唐】白居易
燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。
送王著作赴淮西幕府
【唐】岑參
燕子與百勞，一西復(fù)一東。
蘇溪亭
【唐】戴叔倫
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
即事
【唐】杜甫
黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
絕句二首
【唐】杜甫
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
十二月一日三首
【唐】杜甫
即看燕子入山扉，豈有黃鸝歷翠微。
水檻遣心
【唐】杜甫
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
燕子來舟中作
【唐】杜甫
湖南為客動經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。
路入剡中作
【唐】方干
掠草并飛憐燕子，停橈獨飲學(xué)漁翁。
宮詞
【唐】韓偓
燕子不來花著雨，春風(fēng)應(yīng)自怨黃昏。
疏雨
【唐】韓偓
卷簾燕子穿人去，洗硯魚兒觸手來。
擬意
【唐】李商隱
魚兒懸寶劍，燕子合金甌。
自喜
【唐】李商隱
自喜蝸牛舍，兼容燕子巢。
憶漢月
【唐】李紳
燕子不藏雷不蟄，燭煙昏霧暗騰騰。
賦得盈盈樓上女
【唐】孟浩然
燕子家家入，楊花處處飛。
2.有關(guān)燕子的古詩
絕 句
杜甫 唐朝
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文：
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。江水碧綠使水鳥的白翎顯得更加潔白，山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。今年的春天眼看又過去了，不知什么時候才是我回家的日子。
注釋：
遲日：春天日漸長，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。
逾：更加。
欲：好像。
燃：燃燒。
過：過去。
何：什么。
錢塘湖春行
白居易 唐代
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
譯文：
從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低。幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，掩映于綠楊濃蔭下的白沙堤。
3.關(guān)于燕子的詩句
古詩詞中“燕子”意象 燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。
因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。 （1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。
相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。
飄然快拂花梢，翠尾分開紅影?！睒O研盡態(tài)，形神俱似。
春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng)?谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩經(jīng)?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。
才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
（3）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。
數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。
燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。 （4）代人傳書，幽訴離情之苦。
唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。
時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！?/p>
誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉(zhuǎn)意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦?！罢w、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。
雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
4.求幾句描寫秋天和燕子的詩句中外不限,最好是五言或七言的
描寫秋天的：秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨.秋夜——睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中.秋聲——未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲.秋葉——夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨.秋色——雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅.秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回蕩.秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中.秋思——故人萬里無消息，便擬江頭問斷鴻.秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁.秋興——西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨慨然.秋懷——出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛.秋夢——清夢初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘.秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋.秋悟——人人解說悲秋事，不似詩人徹底知.秋味——蟋蟀獨知秋令早，芭蕉下得雨聲多.。
