關(guān)于清明節的詩(shī)句和習俗(描寫(xiě)清明節習俗的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)清明節習俗的詩(shī)句
1、《清明日》左河水
年歡未盡又清明，雨燕聲咽柳失魂。
寂靜青山人陡涌，冥錢(qián)紙燭祭先陵。
2、《 清明》左河水
柳垂阡陌雨沉沉，千里子孫趕上墳。
處處青山煙霧起，焚香祭拜悼先人。
3、《蘇堤清明即事》吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
4、《郊行即事》程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
5、《送陳秀才還沙上省墓》高啟
滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？
《清江引 清明日出游》（明）王磐
問(wèn)西樓禁煙何處好？綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
6、《長(cháng)安清明言懷》 顧非熊
明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車(chē)馬雨初晴。
客中下第逢今日，愁里看花厭此生。
春色來(lái)年誰(shuí)是主，不堪憔悴更無(wú)成。
7、《清明日園林寄友人》賈島
今日清明節，園林勝事偏。
晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開(kāi)三徑，文章憶二賢。
幾時(shí)能命駕，對酒落花前。
8、《 清明日與友人游玉粒》 來(lái)鵠
幾宿春山逐陸郎，清明時(shí)節好煙光。
歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。
風(fēng)急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。
不堪吟罷東回首，滿(mǎn)耳蛙聲正夕陽(yáng)。
2.清明的習俗和古詩(shī)詞有哪些
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門(mén)引·春思》
滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
關(guān)于清明古詩(shī)詞
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門(mén)引·春思》
滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》
習俗
郊外踏青
清明節在公歷04-06日，掃墓活動(dòng)通常是在清明節的前10天至后10天，有些地方的掃墓活動(dòng)長(cháng)達一個(gè)月。
清明節是中國重要的“時(shí)年八節”之一。清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同，節氣是物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則蘊含著(zhù)精神信仰和節俗禮儀等內涵。據現代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。
敬天法祖傳統文化習俗自古以來(lái)代代相傳，清明掃墓祭祖習俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。雖然清明節日的禁火與寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。清明節的習俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發(fā)展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢(qián)金錠等，又或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。清明節凝聚著(zhù)民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
擴展資料：
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬于禮敬祖先、慎終追遠、弘揚孝道的一種文化傳統節日。
清明節歷史悠久，源于上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭，古已有之，祖先信仰與祭祀文化是清明節形成的重要因素。
清明兼具節氣與節日兩大內涵，清明節氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件。清明節氣是上古干支歷法中表示季節變遷的廿四個(gè)特定節令之一，處在生氣旺盛的時(shí)節，也是陰氣衰退的時(shí)節。
清明時(shí)節，吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬(wàn)物皆潔齊，大地呈現春和景明之象，這一時(shí)節正是郊外踏青（春游）與行清（墓祭）的好時(shí)段。清明節將節氣與民俗融為一體，是天時(shí)地利人和的合一。清明禮俗文化充分體現了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時(shí)地宜、遵循自然規律的思想。
清明節既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè )趣的歡樂(lè )節日。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節吸收融合了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
3.清明節古詩(shī),習俗和內容
1、燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。____晏殊《破陣子·春景》
2、清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》
3、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》
4、借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》
5、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對酒》
清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點(diǎn)，也是傳統節日。清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。
清明節融匯自然節氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時(shí)地宜、遵循自然規律的思想。清明節的節俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節凝聚著(zhù)民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。
清明節歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。據現代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。上古干支歷法的制定為節日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。
據考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現了萬(wàn)年前的墓葬，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明上古先民在萬(wàn)年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀(guān)念。“墓祭”禮俗有著(zhù)久遠的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統春季節俗的綜合與升華。
清明節俗豐富，歸納起來(lái)是兩大節令傳統：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊游、親近自然。清明節不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動(dòng)體現。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節在唐宋時(shí)期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
4.關(guān)于清明節的來(lái)歷 習俗 詩(shī)句
清明節又稱(chēng)寒食節。
相傳在春秋戰國時(shí)期，晉國太子重耳被奸人所害，被迫逃亡。重耳的身邊有一個(gè)隨從叫介子推，一直跟著(zhù)他。
后來(lái)重耳餓得快要死掉介子推就將自己大腿上的肉割下來(lái)煮熟了給重耳充饑。后來(lái)重耳回國做了皇帝，也就是我們所說(shuō)的晉文公，他論功行賞，將當年一直跟隨自己人分別封賞，竟然唯獨忘記了介子推。
介子倒也不計較，兩袖一揮，就帶著(zhù)自己的老母親上山隱居去了。后來(lái)經(jīng)人提醒，晉文公想起了介子推這個(gè)大恩人，于是派人去請介子推出山，他不肯。
于是晉文公親自去請，介子推還是不愿意。晉文公也是夠絕，他想了一個(gè)絕招，就是放火燒山，想借此把介子推逼出來(lái)，介子推更絕，情愿活活被燒死也不愿下山。
悲劇就這樣造成了。介子推被燒死在一棵柳樹(shù)下。
介子推在死前留有血書(shū)一封，上書(shū)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。 臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公很傷心，于是將這一天定為寒食節，就是說(shuō)家家戶(hù)戶(hù)都不許生火，只喝涼水，吃冷食。第二年到了介子推的忌日的時(shí)候，晉文公又去祭拜，竟然發(fā)現當初介子推被燒死的那棵柳樹(shù)竟然重新長(cháng)出了新葉，晉文公十分感慨。
又想起介子推生前所倡導的清明政治，于是將這一天定為清明節，而柳樹(shù)就是清明樹(shù)。所以“清明”這兩個(gè)字代表的更多的是一種政治思想。
經(jīng)過(guò)千百年的流傳，清明的習俗已經(jīng)多種多樣，如古代曾長(cháng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風(fēng)俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè )，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。新中國成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
最上口的就是咱們都學(xué)過(guò)的這首詩(shī) 清明時(shí)節雨紛紛 路上行人欲斷魂 借問(wèn)酒家何處有 牧童遙指杏花村。
5.關(guān)于清明節的詩(shī)句,諺語(yǔ),習俗
詩(shī)句：
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
諺語(yǔ)：
清明前后，種瓜點(diǎn)豆。
清明忙種麥，谷雨種大田。
清明蒜不在家，數伏蒜不在地。
清明前后一場(chǎng)雨，好似秀才中了舉。
稻怕寒露一夜霜，麥怕清明連放雨。
習俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、祭祖掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳清明節掃墓這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
6.關(guān)于清明節（時(shí)間.習俗.詩(shī)句.來(lái)歷）
每年的4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。有蕩秋千、蹴鞠、踏青、植樹(shù)、放風(fēng)箏、掃墓、斗雞、蠶花會(huì )、吃青團等習俗。
1、清明即事
唐代：孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車(chē)聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
2、清明夜
唐代：白居易
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。
傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
后來(lái)，由于寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
而清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，其習俗由來(lái)已久。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。”并相傳至今。如今，清明節到來(lái)之際，每家每戶(hù)便開(kāi)始祭奠先祖。
7.清明節的習俗及習俗含義,詩(shī)句
含義：清明節即是節氣又是節日。
從節氣上來(lái)說(shuō)，它是24節氣之一。從節日上來(lái)說(shuō)，它是祭祖日。
清明一到春回大地，精神氣爽，一年的勞作從此開(kāi)始，春耕春種，開(kāi)始忙碌。祭拜祖先，追憶先人，也在同時(shí)進(jìn)行。
踏青節、掃墓節、聰明節都是清明節的別稱(chēng)。中華民族的祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行，人們把掃墓和郊游結合起來(lái)即陶冶情操，又促進(jìn)了身心的健康。
《紅樓夢(mèng)》中的清明活動(dòng)賈府十分重視，把采百草、放風(fēng)箏、蕩秋千作為活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，充分體現了清明活動(dòng)在民俗中的重要位置。時(shí)至今日，在烈士陵園緬懷革命先烈已經(jīng)為清明節增添了許多內含，在祭炎黃二祖的同時(shí)，悼念自己的先祖，緬懷先烈的豐功偉績(jì)，在今天的清明活動(dòng)中更有十分重要的意義。
習俗：頁(yè)面功能 【我來(lái)說(shuō)兩句】【我要“揪”錯】【推薦】【字體：大 中 小】【打印】 【關(guān)閉】 清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。
因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。 蕩秋千 這是我國古代清明節習俗。
秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。
古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。
打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。 蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。
蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。
相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。 踏青 又叫春游。
古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。 植樹(shù) 清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。
因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。
植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。
這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。 放風(fēng)箏 也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。
每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。
過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。 時(shí)間：陽(yáng)歷4.5 周三 陰歷3.8有關(guān)詩(shī)句：《清明》（唐）杜牧 清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。 《途中寒食》（唐）宋之問(wèn) 馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。 《寒食》（唐）韓翃 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 《閭門(mén)即事》（唐）張繼 耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項田；試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》（宋）王禹俏 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》（宋）楊萬(wàn)里 逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節只愁余。 《郊行即事》（宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
8.關(guān)于清明節的古詩(shī)
1、清明節的詩(shī)句——《清明》 杜牧
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2、清明節的詩(shī)句——《 寒食》 韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家
3、清明節的詩(shī)句——《清明》 王禹偁
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
4、清明節的詩(shī)句——《天有霓裳》劉小烽
桃花粉紅杏花白，雨打花枝樹(shù)樹(shù)開(kāi)；
行人面上悄悄下，幾家墳頭哭聲哀。
