最低0.27元開通文庫會員,查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者:gr0ex7 有關(guān)規(guī)則的名言世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位------萊蒙特求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
——《管子.版法》天網(wǎng)恢恢,疏而不漏?!豆茏印凡灰砸?guī)則,不成方圓。
——《孟子》只有按照正當?shù)姆缮畹娜?,才不同于動物?!韲蟹颉ね袪査固┨煜轮拢浑y于立法,而難于法之必行;不難于聽言,而難于言之必效。
——張居正只有按照正當?shù)姆缮畹娜?,才不同于動物?!砹蟹颉ね袪査固┦ネ跽卟毁F義而貴法,法必明,令必行,則已矣。
——《韓非子。八說》游戲的規(guī)則?“藏貓貓”的游戲規(guī)則?“貼膏藥”的游戲規(guī)則?“接力棒”的游戲規(guī)則?“老鷹捉小雞”的游戲規(guī)則王奕力篇二:關(guān)于工作的名言關(guān)于工作的名言“一勞永逸”的話,有是有的,而“一勞永逸”的事卻極少……魯迅社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路,而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。
毛澤東知識是從刻苦勞動中得來的,任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。宋慶齡當你做成功一件事,千萬不要等待著享受榮譽,應(yīng)該再做那些需要的事。
巴斯德你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。歌德我們在我們的勞動過程中學習思考,勞動的結(jié)果,我們認識了世界的奧妙,于是我們就真正來改變生活了。
高爾基落紅不是無情物,化作春泥更護花。龔自珍熱愛勞動吧。
沒有一。
1、水國寒消春日長,燕鶯催促花枝忙。風吹金榜落凡世, 三十三人名字香。遙望龍墀新得意,九天敕下多狂醉。 驊騮一百三十蹄,踏破蓬萊五云地。物經(jīng)千載出塵埃, 從此便為天下瑞?!都暗谥{》唐代:周匡物
2、天子重英豪,文章教爾曹;萬般皆下品,惟有讀書高。少小須勤學,文章可立身;滿朝朱紫貴,盡是讀書人。學問勤中得,螢窗萬卷書;三冬今足用,誰笑腹空虛。自小多才學,平生志氣高;別人懷寶劍,我有筆如刀。朝為田舍郎,暮登天子堂;將相本無種,男兒當自強。學乃身之寶,儒為席上珍;君看為宰相,必用讀書人。莫道儒冠誤,詩書不負人;達而相天下,窮則善其身。遺子滿贏金,何如教一經(jīng);姓名書錦軸,朱紫佐朝廷。古有千文義,須知學后通;圣賢俱間出,以此發(fā)蒙童。神童衫子短.袖大惹春風;未去朝天子,先來謁相公。年紀雖然小,文章日漸多待看十五六,一舉便登科。大比因時舉,鄉(xiāng)書以類升;名題仙桂籍,天府快先登。喜中青錢選,才高壓俊英;螢窗新脫跡,雁塔早題名。年小初登第,皇都得意回;禹門三級浪,平地一聲雷。一舉登科目,雙親未老時;錦衣歸故里,端的是男兒。玉殿傳金榜,君恩賜狀頭;英雄三百輩,附我步瀛洲??犊煞蛑?,生當忠孝門;為官須作相,及第必爭先。宮殿召繞聳,街衢競物華;風云今際會,千古帝王家。日月光天德,山河壯帝居;太平無以報,愿上萬年書。久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知;洞房花燭夜,金榜題名時。土脈陽和動,韶華滿眼新;一支梅破臘,萬象漸回春。——《神童詩》宋代:汪洙
3、古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!抖棺x書示子聿》宋代:陸游
4、晨趨紫禁中,夕待金門詔。觀書散遺帙,探古窮至妙。片言茍會心,掩卷忽而笑。青蠅易相點,白雪難同調(diào)。本是疏散人,屢貽褊促誚。云天屬清朗,林壑憶游眺。或時清風來,閑倚欄下嘯。嚴光桐廬溪,謝客臨海嶠。功成謝人間,從此一投釣?!逗擦肿x書言懷呈集賢諸學士》唐代:李白
5、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲?!秳駥W》唐代:顏真卿
精美源于細節(jié),細節(jié)決定成功。
不求做全,只求做優(yōu),不求做大,只求做精。 卓有成效的管理者善于用人之長。
質(zhì)量即免費。 造人先于造物。
員工培訓是企業(yè)風險最小,收益最大的戰(zhàn)略性投資。 優(yōu)秀的管理者不會讓員工覺得他在管人。
用人不在于如何減少人的短處,而在于如何發(fā)揮人的長處 。 以人為本。
要做就做最好的! 最優(yōu)秀的人才是免費的! 先做人,再做事。 上之所好,下必隨之。
人有多大膽,地有多大產(chǎn)。 企業(yè)最大的資產(chǎn)是人。
沒有規(guī)矩不成方圓。 君視臣如草芥 臣視君如寇仇。
黑貓,白貓,能抓老鼠的就是好貓。 管理是一種嚴肅的愛。
管理就是追求一種調(diào)和。 管理就是讓別人完成事情。
管理就是激發(fā)人的潛能,以贏取目標。 (復制的)。
1、創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的,它需要很好的體系制度團隊以及良好的盈利模式?!R云
2、我認為,與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們?!?/p>
3、廢除黑奴制度雖然不是那么容易,但追求愛情更難!——林肯
4、制度名言事將為,其賞罰之數(shù)必先明之。——《管子·立政》
5、例外恰恰證明了規(guī)章的合理性?!獑獭ぐ輦?/p>
6、民主并不是什么好東西,但它是我們迄今為止所能找到的最好的一種制度。
7、法律和制度必須跟上人類思想進步?!芨ミd
1. 傳統(tǒng)的美學規(guī)范確實具有強大的支配力,當代小說再次面臨著回到原有的美學規(guī)范中再做突破的挑戰(zhàn)。
這本身也表明,當代中國的藝術(shù)變革并沒有人們想象和期待的那么深刻而劇烈,現(xiàn)代性的審美規(guī)范在當代中國同樣是一項未競的事業(yè)。 —— 陳曉明2. 確實,一個時期的藝術(shù)表現(xiàn)方式、水準和風格總是為既定的現(xiàn)實條件決定的,就直接的現(xiàn)實關(guān)系來說,出版商導向、讀者趣味、編輯方針以及批評規(guī)范,都約定了藝術(shù)表現(xiàn)方式,穩(wěn)妥的策略就是適應(yīng)這些現(xiàn)實條件,在給定的圈子里施展。
任何超出這個范圍或超出游戲規(guī)則的嘗試,失敗的可能性要遠遠大于成功的可能性。 —— 陳曉明3. 在這里,文學書寫的同一性給文字的存在以有限性的力量,文字被文學的同一性規(guī)范住了,文字不能撕裂文學書寫的理想性,觀念性的力量,美、愛與皈依這種理想,也許遠比文字本身的存在更具有遠大的意義。
—— 陳曉明4. 我從來不培養(yǎng)接班人,我是培養(yǎng)團隊,我是建立制度,我是樹立品牌。這個團隊怎么建立?我覺得團隊是綜合性的。
團隊建設(shè)當中,需要把握的第一點是制度;第二,透明不黑箱;第三,規(guī)范不權(quán)謀,;第四,要講責任。 —— 王石5. 人生不需要理想,需要的是行動規(guī)范(做自己該做的而不是想做的)。
—— 村上春樹6. 有道理,才有公平解決事情的可能讓道理規(guī)范生活,同時,不放棄通過法律來解決事情的機會,這就是法制的精髓。 —— 撒貝寧7. 行為要不停地規(guī)范,不停地塑造,才能形成。
—— 余世維8. 我是一個積極的入世奮斗者,我主張建立規(guī)范合理平等公正的社會制度。 —— 牛刀9. 國際奧委會一直推崇維護道德規(guī)范和透明度。
但不幸的是,2004年我們還是不得不開除一名委員,處罰兩名委員。國際奧委會對委員的道德約束和準則是非常嚴格的。
我們相信體育的教育價值,我們鼓勵運動員遵循公平競爭、誠實守信的原則,遵守規(guī)章制度。因此,我們自己也必須同樣這樣要求。
我們深信,只要團結(jié)一致,我們就可以達到目標。 —— 雅克羅格10. “成癮”的對象,就是那些人們在理智上認為不必要的東西,或者那些能讓人喪失自我、不能自控的東西。
也就是說,越是人們在理智上拒絕的、禁止的東西,越有可能會“成癮”,跟你終生糾纏在一起。在社會文明規(guī)范中,這些容易成癮的東西,通常都是屬于禁忌、壓抑的范疇。
于是,越是壓抑,人們越是迷戀。所以,“成癮”實際上是一種潛意識中的反壓抑機制操控的結(jié)果。
—— 張檸11. 對于業(yè)已形成的制度、規(guī)范,一般人的反應(yīng)是遵從,而不會去質(zhì)疑。 —— 李銀河12. 源遠流長的中國古典詩歌因其語匯、體式、規(guī)范的不斷豐富、完備與成熟而長期在中國文學史上享有一種君臨一切般的榮耀,然而進入明清以來,它所享有的這種沉甸甸的榮耀卻由于鮮有杰出創(chuàng)造者的持續(xù)加入,轉(zhuǎn)而逐漸滑向一種幾乎令人窒息的尷尬與窘困境地。
—— 譚五昌13. 長篇小說顯然是一個最保守最有力量的堡壘,它同時還是一個惰性十足的懶漢。其他的藝術(shù)門類和文體屈于時代的創(chuàng)新的壓力,都要進行各式各樣的變革實驗,只有長篇小說,它要困守自己的規(guī)范,它的鴻篇巨掣使它墨守成規(guī)就可以有所作為。
這使它有可能以坐享其成的方式來與時俱進:它只要適可而止吸取當時的已有的思想與藝術(shù)變革成果,就能獲得成功。 —— 陳曉明14. 過去被稱之為文學理論的東西,主要是指一種元理論,一種規(guī)范化的理論體系,它主要由三大塊組成:其一是馬克思主義文學原理闡釋,包括對馬克思主義文學理論經(jīng)典原著的反復注釋;其二是在此基礎(chǔ)上形成的文藝學理論體系,對此體系進行修補和字斟句酌形成一個龐大的學術(shù)場域;其三是對俄蘇文學理論和德國古典美學進行闡釋,隨著改革開放,加進了對歐美現(xiàn)代文藝理論的批判性的論說。
這就是我們文學理論的基本構(gòu)成成分。 —— 陳曉明15. 中國的文學理論或文藝學,就是以民族—國家為依靠的巨型寓言,在現(xiàn)代性的歷史進程中,它無疑起到極其重大的作用。
在它的強有力的規(guī)范下,中國的文學理論把文學放置在革命事業(yè)的車前馬后,為創(chuàng)建宏大的民族國家想象建立了一整套的表象體系。在相當?shù)臅r期里,文學批評臣屬于文學理論,它們二者也共同維護著文學實踐的秩序。
—— 陳曉明16. 曾經(jīng)作為規(guī)范的文學理論,現(xiàn)在并不能規(guī)范文學批評,更不用說規(guī)范當下創(chuàng)作實踐。它能在一定程度上解釋中國特殊時期的歷史,但不能有效解釋當下中國的文學創(chuàng)作實踐。
當代批評與舊有的文學理論分道揚鑣,重要的是時代變異使然。 —— 陳曉明17. 實際上,關(guān)于學術(shù)規(guī)范的探討,在文革后的當代思想氛圍中,至少就進行過三次。
第一次是關(guān)于“新三論”的方法論討論。文學理論界(隨后是現(xiàn)當代文學研究領(lǐng)域)開始從自然科學那里尋求系統(tǒng)論、控制論、和信息論來建立理論模型。
實際上,在當時的歷史情勢下,馬克思主義理論占據(jù)主導統(tǒng)治地位,學術(shù)探討研究都在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上來展開研究。 —— 陳曉明18. 現(xiàn)在,要建立一個統(tǒng)一的規(guī)范,建立嚴格的學科體系規(guī)則也不可能。
知識的更新和權(quán)威性的喪失,使嚴格的規(guī)范顯得異常脆弱。但是現(xiàn)當代文學研究學科在遭遇強勁的挑戰(zhàn)中,。
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