詩(shī)歌推薦卡
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推薦作品 作者(朝代) 推薦理由
欣賞重點(diǎn)
1、《七夕》
(唐)白居易
這首詩(shī)說(shuō)了每當這個(gè)
節日,天上人間都會(huì )共同祝愿。
這首詩(shī)里有著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)
的祝愿。 2、《送別》 (唐)王維
這首詩(shī)的作者非常
思念他的朋友。
這首送別詩(shī),不寫(xiě)離亭餞別的依依不舍,卻更進(jìn)一層寫(xiě)冀望別
后重聚。
3、《竹里館》 (唐)王維
我覺(jué)得這首詩(shī)的作者寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候身在
竹林里,卻身無(wú)一人,十分孤獨。
詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的方面妙處在于以自然、平淡的筆調,描繪出清秀
的月夜幽林的意境、情景融為一體。
4、《黃鶴樓》 (唐)崔顥
這首詩(shī)處處體現出詩(shī)人對家鄉的思念。
這首詩(shī)是吊古懷鄉之佳作。
1、七夕
(唐)白居易 煙霄微月澹長(cháng)空, 銀漢秋期萬(wàn)古同。 幾許歡情與離恨, 年年并在此宵中。
2、送別
(唐)王維 山中相送罷, 日暮掩柴扉。 春草年年綠, 王孫歸不歸。
3、竹里館
(唐)王維 獨坐幽篁里, 彈琴復長(cháng)嘯。 深林人不知, 明月來(lái)相照。
4、黃鶴樓 (唐)崔顥
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
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詩(shī)歌推薦卡 推薦人:羅嘉欣 推薦作品 作者(朝代) 推薦理由 欣賞重點(diǎn) 1、《七夕》 (唐)白居易 這首詩(shī)說(shuō)了每當這個(gè)節日,天上人間都會(huì )共同祝愿。
這首詩(shī)里有著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的祝愿。 2、《送別》 (唐)王維 這首詩(shī)的作者非常思念他的朋友。
這首送別詩(shī),不寫(xiě)離亭餞別的依依不舍,卻更進(jìn)一層寫(xiě)冀望別后重聚。 3、《竹里館》 (唐)王維 我覺(jué)得這首詩(shī)的作者寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候身在竹林里,卻身無(wú)一人,十分孤獨。
詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的方面妙處在于以自然、平淡的筆調,描繪出清秀的月夜幽林的意境、情景融為一體。 4、《黃鶴樓》 (唐)崔顥 這首詩(shī)處處體現出詩(shī)人對家鄉的思念。
這首詩(shī)是吊古懷鄉之佳作。
推薦作品漁家傲·秋思 (塞下秋來(lái)風(fēng)景異)
北宋.范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,
衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,
四面邊聲連角起。
千嶂里,
長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里,
燕然未勒歸無(wú)計。
羌管悠悠霜滿(mǎn)地。
人不寐,
將軍白發(fā)征夫淚。
推薦理由這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活,也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿(mǎn)。變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲,把有關(guān)國家、社會(huì )的重大問(wèn)題反映到詞里,可謂大手筆。
這首詞反映了邊塞生活的艱苦。一方面,表現出作者平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防的決心和意愿,另方面,也描寫(xiě)了外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。這種復雜苦悶心情的產(chǎn)生。是與當時(shí)宋王朝對內對外政策密切相關(guān)的。作者針對現實(shí),曾經(jīng)提出過(guò)一系列政治改革方案。但都未得采納。北宋王朝當時(shí)將主要力量用于對內部人民的鎮壓,而對遼和西夏的叛亂侵擾,則基本采取守勢,這就招致了對遼和西夏用兵的失敗,結果轉而加速了國內的危機。范仲淹在抵御西夏的斗爭中提出了某些正確建議,主張“清野不與大戰”,待“關(guān)中稍實(shí)”;“彼自困弱”,并堅決反對“五路入討”。但他的主張并未被采納,終于遭致了戰爭的失利。他自己還遭受過(guò)誣陷和打擊。詞中所反映的那種功業(yè)未建的苦悶心情,正是這一歷史現實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
本文中的"千嶂里,長(cháng)煙落日孤城閉"與王維的詩(shī)《使至塞上》中的"大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓"中描寫(xiě)的景致一樣.
主題:本詩(shī)寫(xiě)邊塞秋天之景,抒發(fā)了作者壯志難酬、憂(yōu)國思鄉的情懷~
推薦作品漁家傲·秋思 (塞下秋來(lái)風(fēng)景異) 北宋.范仲淹 塞下秋來(lái)風(fēng)景異, 衡陽(yáng)雁去無(wú)留意, 四面邊聲連角起。
千嶂里, 長(cháng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里, 燕然未勒歸無(wú)計。
羌管悠悠霜滿(mǎn)地。 人不寐, 將軍白發(fā)征夫淚。
推薦理由這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活,也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿(mǎn)。變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲,把有關(guān)國家、社會(huì )的重大問(wèn)題反映到詞里,可謂大手筆。
這首詞反映了邊塞生活的艱苦。一方面,表現出作者平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防的決心和意愿,另方面,也描寫(xiě)了外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。
這種復雜苦悶心情的產(chǎn)生。是與當時(shí)宋王朝對內對外政策密切相關(guān)的。
作者針對現實(shí),曾經(jīng)提出過(guò)一系列政治改革方案。但都未得采納。
北宋王朝當時(shí)將主要力量用于對內部人民的鎮壓,而對遼和西夏的叛亂侵擾,則基本采取守勢,這就招致了對遼和西夏用兵的失敗,結果轉而加速了國內的危機。范仲淹在抵御西夏的斗爭中提出了某些正確建議,主張“清野不與大戰”,待“關(guān)中稍實(shí)”;“彼自困弱”,并堅決反對“五路入討”。
但他的主張并未被采納,終于遭致了戰爭的失利。他自己還遭受過(guò)誣陷和打擊。
詞中所反映的那種功業(yè)未建的苦悶心情,正是這一歷史現實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。 本文中的"千嶂里,長(cháng)煙落日孤城閉"與王維的詩(shī)《使至塞上》中的"大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓"中描寫(xiě)的景致一樣. 主題:本詩(shī)寫(xiě)邊塞秋天之景,抒發(fā)了作者壯志難酬、憂(yōu)國思鄉的情懷~。
1.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——《冬夜讀書(shū)示子聿》 陸游
2.問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。——《觀(guān)書(shū)有感》 朱熹
3.世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章。——《紅樓夢(mèng)》曹雪芹
4.千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金。-——《浪濤沙》劉禹錫
5.北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。 ——《白雪歌送武判官歸京 》岑參
6.獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。——《滁州西澗》韋應物
7.亂花漸欲迷人眼 ,淺草才能沒(méi)馬蹄 。——《錢(qián)塘湖春行》 白居易
8.天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無(wú)。 最是一年春好處, 絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。——《早春》 韓 愈
9. 離離原上草, 一歲一枯榮。野火燒不盡, 春風(fēng)吹又生。——《草》白居易
10.銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。——《秋夕》 杜牧
11.海內存知己,天涯若比鄰。——《送杜少府之任蜀州》 王勃
12.君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。 ——李商隱 《夜雨寄北》
13.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。——魯迅
14.落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》
15. 誰(shuí)家玉笛暗飛聲, 散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情!——《春夜洛城聞笛 》 李白
本詩(shī)為贈別而作,后有樂(lè )人譜曲。名為《陽(yáng)關(guān)》,又名《渭城》。
此詩(shī)前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境氣氛。三四句是一個(gè)整體,主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈,深摯的惜別之情的集中表現。
這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景,而自有深摯的惜別之情,這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱,后來(lái)編入樂(lè )府,成為最流行,傳唱最久的歌曲。
《送元二使安西》
唐·王維
渭城朝雨浥輕塵,
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》 蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方!溯洄從之,道阻且長(cháng)。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋,溯游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。
溯游從之,宛在水中沚。 【注釋】 蒹葭(jiān jiā):蘆葦. 蒼蒼:茂盛深色狀. 伊人:那人. 方:旁一方,即一旁. 溯洄:逆流向上. 從:追尋,探求. 阻:險阻;崎嶇. 溯游:順流而下. 宛:好像,仿佛. 凄凄:同萋萋,茂盛狀. 晞:干. 湄:水草交接處,即岸邊. 躋(jí):高起,登上高處. 坻(chí):水中小沙洲. 采采:眾多的樣子. 已:停止. 涘(sì):水邊. 右:向右轉,道路彎曲. 沚(zhǐ): 水中小沙灘, 比坻稍大些. 【譯文】 蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結成霜。
我心中那好人兒,佇立在那河水旁。逆流而上去找她,道路險阻又太長(cháng)。
順流而下去尋她,仿佛就在水中央。 蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未干。
我心中那好人兒,佇立在那河水邊。逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀。
順流而下去尋她,仿佛就在水中灘。 蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕。
我心中那好人兒,佇立在那河水邊。逆流而上去找她,路途艱險如彎繩。
順流而下去尋她,仿佛就在水中洲。 理由===================== 對這首詩(shī)的內涵和意義目前學(xué)界的觀(guān)點(diǎn)并不統一,表面上看來(lái)這是表現男女愛(ài)情的詩(shī),男人在不斷的追逐女人的行蹤,追求自己美好的愛(ài)情,實(shí)際上有香草美人傳統的影子在詩(shī)里,伊人暗示國君,追求者是大臣,大臣希望得到國君的重用而不斷的追逐,表示自己的忠心和熱忱。
這首詩(shī)非常朦朧和撲朔,如何理解都是可以的,要究其深層的含義的話(huà),估計還是表現君臣關(guān)系的吧。 既明寫(xiě)了主人公此時(shí)所見(jiàn)的客觀(guān)景色,又暗寓了他此時(shí)的心情和感受,與詩(shī)人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。
換過(guò)來(lái)說(shuō),詩(shī)人的凄惋的心境,也正是借這樣一幅秋涼之景得到渲染烘托,得到形象具體的表現。王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō):“關(guān)情者景,自與情相為珀芥也。
情景雖有在心在物之分。而景生情,情生景,哀樂(lè )之觸,榮悴之迎,互藏其宅”,這首詩(shī)就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起,從而渲染了全詩(shī)的氣氛,創(chuàng )造的一個(gè)撲朔迷、情景交融的意境。
另外,《蒹葭》一詩(shī),又是把實(shí)情實(shí)景與想象幻想結合在一志,用虛實(shí)互相生發(fā)的手法,借助意象的模糊性和朦朧性,來(lái)加強抒情寫(xiě)物的感染力的。“所謂伊人,在水一方”,這是他第一次的幻覺(jué),明明看見(jiàn)對岸有個(gè)人影,可是怎么走也走不到她的身邊。
“宛在水中央”,這是他第二次的幻覺(jué),忽然覺(jué)得所愛(ài)的人又出現在前面流水環(huán)繞小島上,可是怎么游也游不到她的身邊。那個(gè)倩影,一會(huì )兒“在水一方”,一會(huì )兒“在水中央”;一會(huì )兒在岸邊,一會(huì )兒在高地。
真是如同在幻景中,在夢(mèng)境中,但主人公卻堅信這是真實(shí)的,不惜一切努力和艱辛去追尋她。這正生動(dòng)深刻地寫(xiě)出了一個(gè)癡情者的心理變態(tài),寫(xiě)出了他對所愛(ài)者的強烈感情。
而這種意象的模糊和迷茫,又使全詩(shī)具有一種朦朧的美感,生發(fā)出韻味無(wú)窮的藝術(shù)感染力。 ----------------------- 《蒹葭》屬于秦風(fēng)。
周孝王時(shí),秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí),秦襄公因出兵護送有功,又得到了岐山以西的大片封地。
后來(lái)秦逐漸東徙,都于雍(今陜西興平)。秦地包括現在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。
秦風(fēng)共十篇,大都是東周時(shí)代這個(gè)區域的民歌。 對這首懷人詩(shī),歷來(lái)解說(shuō)不一。
有人認為作者在思念戀人,詩(shī)的主旨是寫(xiě)愛(ài)情;有人說(shuō)是詩(shī)人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士,致使賢士隱居、不肯出來(lái)做官;也有人說(shuō)作者就是隱士,此詩(shī)乃明志之作。我們細味詩(shī)意,詩(shī)中并未明確顯示男女戀情,況且“伊人”是男是女也難判定。
說(shuō)它是諷刺詩(shī)則更無(wú)根據。因此,我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛(ài)的人,至于是男是女,且不論及。
“蒹葭蒼蒼,白露為霜”兩句,從物象與色澤上點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境。那生長(cháng)在河邊的茂密蘆葦,顏色蒼青,那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜,那微微的秋風(fēng)送著(zhù)襲人的涼意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。
在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時(shí)空里,詩(shī)人時(shí)而靜立,時(shí)而徘徊,時(shí)而翹首眺望,時(shí)而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀,不時(shí)地顯現于我們眼前,原來(lái)他是在思慕追尋著(zhù)一個(gè)友人。
“所謂伊人,在水一方”兩句,交代了詩(shī)人所追慕的對象及伊人所在的地點(diǎn),表現了詩(shī)人思見(jiàn)心切,望穿秋水,一個(gè)勁地張望、尋求。“伊人”,指與詩(shī)人關(guān)系親密、為詩(shī)人崇敬和熱愛(ài)而未曾須臾忘懷的人。
“所謂”二字,表明“伊人”是常常被提及,不斷念叨著(zhù)的,然而現在他卻在漫漫大河的另一方。“在水一方”,語(yǔ)氣肯定,說(shuō)明詩(shī)人確信他的存在,并充滿(mǎn)信心去追求,只是河水隔絕,相會(huì )不易。
“溯洄從之,道阻且長(cháng);溯游從之,宛在水中央。”沿著(zhù)河邊小道向上游走去,道路艱險,且又漫長(cháng),即使花費很長(cháng)時(shí)間也難到達;如果徑直游渡過(guò)去,盡管相距不遠,但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動(dòng)。
詩(shī)人盡管立于河邊。
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