哲理的古詩(shī)句請(qǐng)搜集并寫下來(lái)(搜索幾首蘊(yùn)含哲理的古詩(shī),并寫其中的一首)
1.搜索幾首蘊(yùn)含哲理的古詩(shī),并寫其中的一首
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@是我國(guó)唐朝詩(shī)人顏真卿寫的一首詩(shī)。它的意思是，勤奮好學(xué)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在學(xué)習(xí)，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，他們又起床學(xué)習(xí)了，如果小時(shí)候不認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，想要學(xué)習(xí)也晚了。這首詩(shī)勸導(dǎo)人們?cè)谀贻p的時(shí)候，抓緊時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，不要錯(cuò)過(guò)讀書的好時(shí)光。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）
百學(xué)須先立志。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫）
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
不塞不流，不止不行。（韓愈）
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）
不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子）
C
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）
倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》）
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰）
察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
差以毫厘，謬以千里。（《漢書》）
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫）
吃一塹，長(zhǎng)一智。（古諺語(yǔ)）
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原）
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。（杜甫）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊）
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁）
春宵一刻值千金。（蘇軾）
從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》）
D
大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?。（北齊書）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫）
但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。（蘇軾）
當(dāng)斷不斷，反受其亂。（漢書）
當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書）
得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫）
讀書百遍，其義自現(xiàn)。（三國(guó)志）
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）
讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹）
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。（劉彝）
多行不義必自斃。（左傳）
E
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（杜甫）
F
凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。（《禮記》）
防民之口，甚于防川。（國(guó)語(yǔ)）
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（諸葛亮）
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）
G
感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。（陳子昂）
高山仰止，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)》）
工欲善其事，必先利其器。（孔子
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。（宋·葉適）
光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國(guó)演義》）
H
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩(shī)詩(shī)話）
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）
海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡）
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。（岑參）
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
2.描寫人生哲理的古詩(shī)句
哲理詩(shī)句欣賞
1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。 （蘇軾《題西林壁）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
3.富有哲理的古詩(shī),并寫下包含的哲理
宋朝蘇東坡說(shuō)：“詩(shī)須要有為而作，用事當(dāng)以故為新，以俗為雅”。
所以可以看出 宋朝的詩(shī)作和前朝比較起來(lái) 明顯的詩(shī)中蘊(yùn)含豐富的哲理 所以找哲理詩(shī) 就看宋詩(shī)
類似：
朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”詩(shī)人以塘比書，以天光云影比書中的豐富內(nèi)容，以源頭水比喻書中清純的思想內(nèi)容和寫作源泉。
陸游的《游山西村》：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！北扔魇挛锇l(fā)展道路是曲折的，而前途又是光明的。
蘇軾的《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。人不清楚廬山本來(lái)的面目，只因?yàn)樽约涸趶]山中。說(shuō)明了一個(gè)道理：旁觀者清，當(dāng)局者迷。
4.要找哲理的古詩(shī)句
朱熹 觀書有感
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)！
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
人生一世，草木一秋
人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心照汗青
人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛
名和利啊，什么東西。生不帶來(lái)，死不帶去
生死有命，富貴在天
面對(duì)死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動(dòng)搖！
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同
拼得十萬(wàn)頭顱血，要把乾坤力挽回。
生于憂患，死與安樂(lè)。
生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄.
慷慨過(guò)燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負(fù)少年頭！
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
但覺(jué)高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？
出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟！
此去黃泉招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅
了卻君王天下事，贏得生前身后名
為赴大義輕生死
人死不過(guò)頭點(diǎn)地，腦袋掉下來(lái)，碗大個(gè)疤！
十八年后又是一條好漢！
------此二句多見(jiàn)于江湖人士
古今多少事，都付笑談中
生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之
浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚
生年不滿百，常懷千歲憂”
“人生忽如寄，壽無(wú)金石固”
“人生寄一世，奄忽若飆塵”
“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”
“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客
今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
5.十句有哲理的古詩(shī)
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。 ——漢·樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 ——漢·劉向
失之東隅，收之桑榆。 ——《后漢書·馮異傳》
東隅已失，桑榆未晚。 ——唐·王勃
志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。 ——晉·傅玄
來(lái)日苦短，去日苦長(zhǎng)。 ——晉·陸機(jī)
盛年不重來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。 ——晉·陶淵明
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 ——唐·劉希夷
莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。 ——唐·李頎
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 ——唐·竇鞏
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。 ——唐·孟郊
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。 ——唐·杜秋娘
莫等閑、白了少年頭，空悲切。 ——宋·岳飛
歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。 ——《荀子·大略》
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 ——《荀子·勸學(xué)》
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?——《荀子·勸學(xué)》
學(xué)不可以已。 ——《荀子·勸學(xué)》
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子·勸學(xué)》
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。 ——《荀子·勸學(xué)》
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 ——《禮記·學(xué)記》
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 ——《禮記·學(xué)記
6.寫哲理的古詩(shī)
朱熹 觀書有感 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)！ 昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。 向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
人生一世，草木一秋 人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。生不帶來(lái)，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對(duì)死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動(dòng)搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同 拼得十萬(wàn)頭顱血，要把乾坤力挽回。
生于憂患，死與安樂(lè)。 生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過(guò)燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負(fù)少年頭！ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！ 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 但覺(jué)高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身后名 為赴大義輕生死 人死不過(guò)頭點(diǎn)地，腦袋掉下來(lái)，碗大個(gè)疤！ 十八年后又是一條好漢！ ------此二句多見(jiàn)于江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說(shuō)。
執(zhí)子之手，與子偕老 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無(wú)金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考” “人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客 今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中 欲窮千里目，更上一層樓 海日生殘夜，江春入舊年 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 離離原上草，一歲一枯榮 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái) 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
古今詩(shī)文中表達(dá)雄心壯志的名句： 曹操的“烈士暮年，壯心不已”； 顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”； 陳勝的“王侯將相寧有種乎”； 陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”； 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”； 5.請(qǐng)寫出古詩(shī)詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)內(nèi)容的名句。 僵臥孤村不自哀，上思為國(guó)戍輪臺(tái)。
（陸游） 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游） 天下興亡，匹夫有責(zé)。
（顧炎武） 6請(qǐng)寫出古詩(shī)詞中有表現(xiàn)友誼內(nèi)容的名句。 7.請(qǐng)你從古代詩(shī)詞中找出兩句寫雨的句子（含“雨”字） 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂 。
（杜牧《清明》） 夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》） 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》此為冬季之雨） 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 天街小雨潤(rùn)如酥，草色行人近卻無(wú)。
11.古代詩(shī)歌中寫水的句子不少，請(qǐng)你舉出兩例，課內(nèi)課外不限。 水何澹澹，山島竦峙。
（曹操《觀滄海》） 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》） 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 12.請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫出贊頌大海的一、二個(gè)句子。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
（曹操《觀滄海》）水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?13.請(qǐng)你寫出一句與長(zhǎng)江有關(guān)的語(yǔ)句。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》） 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
（王灣《次北固山下》） 14.我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句寫到了月，如“明月別枝驚鵲”，請(qǐng)你再寫出兩個(gè)含月的詩(shī)句。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾《水調(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》） 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（王昌齡《出塞》） 日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?15.古代詩(shī)詞中，有許多描寫鳥的詩(shī)句，請(qǐng)寫出有關(guān)“鳥”的詩(shī)句。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》） 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。
（盂浩然《春曉》） 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》） 山氣日夕佳，飛鳥相與還。
（陶淵明《飲酒》） 山光悅鳥性，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》） 16.古詩(shī)詞中有許多表現(xiàn)思念家鄉(xiāng)，思念親人的詩(shī)句，請(qǐng)你寫出兩句來(lái)。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？（賀知章：《回鄉(xiāng)偶書》） 鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
（王灣《次北固山下》） 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊：《游子吟》） 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
（《木蘭辭》） 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（杜甫《春望》） 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
17.古代送別詩(shī)中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。請(qǐng)寫出中學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中這樣的詩(shī)句。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》） 渭城朝雨？徘岢荊？客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，。
7.寫出一句蘊(yùn)含生活哲理的古詩(shī)句
【題目】題西林壁（蘇軾） 【詩(shī)詞原文】 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。
人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】觀祈雨（唐 李約） 【詩(shī)詞原文】 桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫竹（清 鄭燮） 【詩(shī)詞原文】衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
【哲理】唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。但是人們對(duì)同一客觀事物進(jìn)行思考，卻往往會(huì)形成不同的認(rèn)識(shí)和結(jié)論。
從人的主觀因素來(lái)說(shuō)，主要是由于人們的立場(chǎng)不同，世界觀不同，知識(shí)構(gòu)成不同等因素造成的。詩(shī)中描述的祈雨場(chǎng)面就非常鮮明的告訴我們，在階級(jí)社會(huì)中，由于人們分屬于不同的階級(jí)，具有不同的階級(jí)立場(chǎng)，因而，他們對(duì)許多問(wèn)題的看法（反映）都大相徑庭。
我們要正確地認(rèn)識(shí)事物，首先必須站在人民根本利益的立場(chǎng)上去看問(wèn)題。
8.含有哲理的詩(shī)句要寫哲理
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
——李白 道理：告訴我們面對(duì)困難不要懼怕，而應(yīng)該勇往直前！ 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 ——蘇軾 道理：要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。
問(wèn)渠那得清如水？為有源頭活水來(lái)。 ——朱熹 道理：以池塘為喻，說(shuō)明了為學(xué)之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營(yíng)養(yǎng)。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹前頭萬(wàn)木春——?jiǎng)⒂礤a 道理：無(wú)論碰到什么樣的困難或挫折，永遠(yuǎn)保持一顆生機(jī)勃勃的樂(lè)觀向上的心態(tài)是最重要的。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
——陸游 道理：只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
——蘇軾 道理：要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，不斷積累文化知識(shí)。 少壯不努力，老大徒傷悲。
——長(zhǎng)歌行 道理：要珍惜時(shí)間，莫虛度光陰。 欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙 道理：想使人的層次高，就要努力，把自己的思維能力，生活能力更上一層樓。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
——白居易 道理：告訴我們學(xué)習(xí)小草堅(jiān)持不懈的努力和頑強(qiáng)的生命力，從哪里摔倒就從哪里站起來(lái)。
