尊敬孝敬父母的古詩句(關(guān)于孝敬父母的古詩5首)
1.關(guān)于孝敬父母的古詩5首
1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
出自（春秋）《論語?學而第一》。 3.父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
4.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。 意思是：孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。 5.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。 7.家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8. 慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
出自《三國志?魏書》。 9.孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”
孟子說： “（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！背鲎裕ù呵铮?《孟子?離婁上》。
10.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?孟子說： “尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”
出自（春秋）《孟子?梁惠王上》。 11.孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”
孟子說： “親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義?！背鲎裕ù呵铮睹献?盡心上》。
2.孝親敬老的古詩（十首）
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?/p>
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?/p>
母苦兒未見，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?/p>
老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?/p>
尊前慈母在，浪子不覺寒?！秳裥⒏琛?/p>
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！继啤矫辖?/p>
供參考。
3.有關(guān)孝敬長輩的古詩和名言
1、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2、弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語？？學而第一》。
3、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
4、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。
5、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
7、家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8、慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志？？魏書》。
9、惟孝順父母，可以解憂
白話釋義：只有我們孝順父母，父母喜從心生，健康長壽，我們何憂？
朝代：春秋，作者：孟軻，出處：《孟子·萬章章句上》
10、孝有三：大尊尊親、其次弗辱、其下能養(yǎng)
白話釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語，行為和內(nèi)心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終。當然連養(yǎng)老送終都做不到的就是不孝了。
朝代：西漢，作者：戴勝，出處：《禮記》
4.關(guān)于孝敬父母的古詩
勸孝歌（清末徐熙） 孔子著孝經(jīng)，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。胎嬰未成人，十月懷母腹?？曙嬆钢?，饑食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產(chǎn)時，身為鬼眷屬。一旦兒見面，母命喜再續(xù)。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。母臥濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩(wěn)，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。哺乳經(jīng)三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽。
游子吟（唐朝孟郊）慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
5.孝敬父母的詩句、格言或諺語
1、誰言寸草心，報得三春暉?！辖?
2、孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——孟軻
3、母親，是唯一能使死神屈服的力量?！郀柣?
4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
5、母愛勝于萬愛?！勘葋?
6、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記》
7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z·為政》
10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?
11、長幼有序?！献?
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?
13、孝子之至，莫大乎尊親?！献?
14、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>
6.有關(guān)孝敬父母的古詩
孟郊的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。 [注釋] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。
吟，詩歌的一種名稱。 2. 寸草：在這里象征子女。
3. 心：草木的基干叫做心。在這里"心”字雙關(guān)。
[簡析] 這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注"迎母溧上作”。
孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。
開頭兩句"慈母手中線，游子身上衣”，用"線”與"衣”兩件極常見的東西將"慈母”與"游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句"臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。
母親千針萬線"密密縫”是因為怕兒子"遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。
前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。 最后兩句"誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。
這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句："父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），"向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
7.尊敬師長孝敬父母的有關(guān)名言詩句
1、誰言寸草心，報得三春暉?！辖迹ㄌ疲?/p>
意思是：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
出自：《游子吟》
2、孝子的奉養(yǎng)，是要使他們從心里感到愉悅和快樂，不違背他們的意志?！魇ィㄎ鳚h）
意思是：孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。
出處：《禮記·內(nèi)則》。
3、東宮白庶子，南寺遠禪師。何處遙相見，心無一事時?！拙右祝ㄌ疲?/p>
意思是：在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，什么時候能再相見呢？大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。
出處：《遠師》
4、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！魇ィㄎ鳚h）
出處：《禮記》
意思是：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內(nèi)心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終。當然連養(yǎng)老送終都做不到的就是不孝了。
5、子曰：父母之年不可不知也一則以喜一則以懼?！鬃拥牡茏蛹霸賯鞯茏?/p>
出處：《論語·里仁篇》
意思是：父母的年紀，不可以不知道。一方面為他們的高壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
