關(guān)于反對戰爭熱愛(ài)和平的格言詩(shī)句(求關(guān)于反對戰爭,熱愛(ài)和平的名言)
1.求關(guān)于反對戰爭,熱愛(ài)和平的名言
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè )時(shí)結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂(lè )（英國） ●對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)（特賴(lài)奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） ●由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還（唐·李白） ●可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時(shí)三十萬(wàn)，獨自還長(cháng)安（唐·王昌齡） ●皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?●戰爭一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國） ●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯） ●要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅） ●贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著(zhù)戰爭，戰爭孕育著(zhù)和平（普坦漢姆） ●從來(lái)就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰爭（歐洲） ●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞） ●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè )時(shí)結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂(lè )（英國） ●對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)（特賴(lài)奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子） ●由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還（唐·李白） ●可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時(shí)三十萬(wàn)，獨自還長(cháng)安（唐·王昌齡） ●皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?●戰爭一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國。
2.急用關(guān)于反對戰爭保護和平的文章
我渴望和平。
于是在一個(gè)靜悄悄的黎明，我放飛了一只白鴿。它銜著(zhù)橄欖枝向著(zhù)和平飛去了。
可是，世界會(huì )和平嗎？ “轟”——美國世貿大樓倒塌了，一陣陣凄厲的尖嘯與撕心裂肺的哭喊聲，打破了稱(chēng)雄于世的美國的寧靜。失去親人的人們望著(zhù)一片廢墟，痛不欲生；而一小部分僥幸逃生的人正大口大口喘氣，不敢相信好萊塢片式的慘景竟真的發(fā)生了！坐在電視機前的我早已淚流滿(mǎn)面，心里直呼喚：和平，你在哪兒？ “9.11”后，美國采取了“以牙還牙”的反恐策略，阿富汗遭到美軍的狂轟濫炸，和平的樂(lè )章劃上了休止符，戰爭的喧囂在這里驟響。
難民們流離失所，饑寒交迫，遠在萬(wàn)里之遙的我，是多么同情這些無(wú)辜的人們啊。 我渴望和平，渴望一沒(méi)有流血與眼淚的世界，渴望一個(gè)安祥、溫馨的世界！在我渴望的和平天堂里，有著(zhù)高度發(fā)達的物質(zhì)文明與精神文明，無(wú)論何種民族，何種膚色，人們都相親相愛(ài)；國家與國家，城市與城市，人與人互相攜手，和平就是友誼的橋梁。
和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨額的軍費，不再有貧富的差距；有的是清清的小河水，綠綠的芳草地；小鳥(niǎo)在湛藍的天空自由飛翔，駿馬在遼闊的原野盡情狂奔；和平從綠色的地球延伸，向著(zhù)未來(lái)，向著(zhù)宇宙。
噢，和平像看不完的畫(huà)，是寫(xiě)不盡的詩(shī)！ 我渴望有一天，全世界的小朋友都驟集在一起，每人手里捧著(zhù)一只和平鴿，“嘩”——億萬(wàn)只白鴿一齊展翅高飛，向著(zhù)美好的明天，向著(zhù)和平飛翔，飛翔。
點(diǎn)評：這是一篇考場(chǎng)作文。陳千同學(xué)以少年兒童對和平的理解，寫(xiě)出了對未來(lái)美好世界的向往，表達了純真的思想感情。
文章思路開(kāi)闊，想象豐富，結構銜接自然，文筆流暢，值得推介。 ●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè )時(shí)結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂(lè )（英國） ●對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)（特賴(lài)奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） ●由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還（唐·李白） ●可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時(shí)三十萬(wàn)，獨自還長(cháng)安（唐·王昌齡） ●皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?●戰爭一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國） ●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯） ●要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅） ●贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著(zhù)戰爭，戰爭孕育著(zhù)和平（普坦漢姆） ●從來(lái)就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰爭（歐洲） ●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞） ●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè )時(shí)結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個(gè)國家只有在。
3.渴望幸福、反對戰爭、向往和平的名言和句子
我無(wú)法知道第三次世界大戰會(huì )有什么武器登場(chǎng)，但第四次世界大戰中人們肯定用的是木棍和石塊。
——阿爾伯特·愛(ài)因斯坦時(shí)代呼喚戰爭而不是和平。 ——德國元首 納粹黨黨魁 希特勒 你想和平，就要準備戰爭。
—— 韋格蒂烏斯 和平名言“正確”比“和平”更珍貴。 ——美國第28任總統 托·伍·威爾遜 我們只能用武器來(lái)保衛和平。
——德國元首 納粹黨黨魁 希特勒 戰爭的目的必須是為了和平。 ——古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德 沒(méi)有好戰爭，也沒(méi)有壞和平。
——中國好聲音選手哈林庾澄慶導師隊 王韻壹 和平的名言安得務(wù)農息戰斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)。 ——唐代詩(shī)人 杜甫 《晝夢(mèng)》安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(cháng)不用。
——唐代詩(shī)人 杜甫 《洗兵馬》唐·杜甫《洗兵馬》。挽：牽引。
天河：銀河。甲兵：鎧甲和兵器，這里泛指武器。
這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來(lái)天河水，徹底洗凈各種武器，永遠不再使用呢？詩(shī)人目睹了戰亂給國家、人民帶來(lái)的巨太災難，因而希望能有一天洗凈甲兵，捎滅戰爭。作者在這兩句中馳聘想象，用浪漫主義的手掛表達了他這種兵甲不起，干戈永消的強烈愿望。
可引用以抒發(fā)戰亂之世人們渴望和平安定的意愿。膏得鋝甲作農器，一寸荒田牛得耕。
——唐代詩(shī)人 杜甫 《蠶答行》唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。甲：泛指武器。
選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農具。使每一寸荒地都得到開(kāi)墾耕種呢？詩(shī)人痛感當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂、戰爭頻仍給社會(huì )生產(chǎn)和人民生活帶來(lái)的破壞，強烈希望能有一天永遠消滅戰爭，使老百姓安居樂(lè )業(yè)，從事農桑生產(chǎn)。
可用于表達戰亂之世人民對消滅戰爭，恢復和平的愿望。安得普天休戰伐，不令竹箭困輸供。
——明朝開(kāi)國功臣，杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家 劉基 《會(huì )稽》明·劉基《會(huì )稽》。竹箭：用竹子制作的箭。
困：匱乏。輸供：運輸供應。
這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰爭，不使人們?yōu)橼s制軍需的竹箭而感到難以應付。兩句表現了怒恨戰爭，渴望和平的強烈愿望，與杜甫名句“安得壯士挽天河，洗盡甲兵長(cháng)不用”同一機杼。
和平孕育著(zhù)戰爭，戰爭孕育著(zhù)和平。 —— 普坦漢姆 和平名言沒(méi)有和平的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì )。
——日本社會(huì )活動(dòng)家和宗教思想家 池田大作 只有勝利者，才能用戰爭去換取和平。 ——古羅馬歷史學(xué)家 薩盧斯特 不能用和平取得的東西，就用拳頭來(lái)取。
——德國元首 納粹黨黨魁 希特勒 昨夜的暴風(fēng)雨用金色的和平為今晨加冕。 ——印度詩(shī)人，作家，哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎得主 泰戈爾 和平的名言真理才是生命之光，斗爭才是和平之母…… ——當代詩(shī)人 郭小川 和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
—— 贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端。 ——英國詩(shī)人 勃朗寧 不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。
——德裔瑞士作家 海塞 從來(lái)就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。 ——美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì )活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林 和平名言為了全人類(lèi)的和平與進(jìn)步，中國人來(lái)到了太空。
——中國第一代航天員 楊利偉 人類(lèi)在永恒的斗爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。 ——德國元首 納粹黨黨魁 希特勒 慈愛(ài)和誠實(shí)，彼此相遇。
公義和平安，彼此相親。 —— 《舊約全書(shū)》 《舊約全書(shū)》和平不是一廂情愿和單相思，更不是對合理戰爭的回避。
——軍事戰略專(zhuān)家 戴旭 和平的名言我們不能讓和平的誠意和主張，變成別人束縛我們的繩索！ ——軍事戰略專(zhuān)家 戴旭 上天賦予的生命，就是要為人類(lèi)的繁榮和平和幸福而奉獻。 ——日本松下電器創(chuàng )始人 松下幸之助 惡德——不和、戰爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。
——英國詩(shī)人 雪萊 做人要正直無(wú)欺，真實(shí)無(wú)偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。 ——清代理學(xué)家 陸隴其 真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群眾分不開(kāi)的。
—— 馮定 和平名言和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。 ——唐代文學(xué)家 韓愈 《荊潭唱和詩(shī)序》唐·韓愈《荊潭唱和詩(shī)序》。
要妙：亦作“要眇”，美好。工：精工，精巧。
這幾句大意是：歌頌升平的聲音顯得淡薄，而抒發(fā)愁思的詩(shī)歌常寫(xiě)得美妙；表現歡愉之情的作品難以寫(xiě)得精工，而描寫(xiě)窮苦困頓的作品容易寫(xiě)好。韓愈這幾句話(huà)道出了我國文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)現象。
翻開(kāi)一部中國度學(xué)史，雖不乏歌功頌德、粉飾太平之作，但感人至深的還是那些感時(shí)傷世、抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民愁思的作品。描寫(xiě)愉悅之情的像杜甫《聞官軍收河南河北》那樣的上乘之作，實(shí)屬少見(jiàn)，而膾炙人口、比比皆是的則是抒寫(xiě)窮苦與愁恨的作品。
這大概與我國古代社會(huì )亂離，民生多艱，知識分子大都具有憂(yōu)患意識有關(guān)。世上的暴君，若準備打一場(chǎng)戰爭，不到萬(wàn)事俱備，總是要侈談和平的。
——奧地利作家 茨威格 全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)，一切愛(ài)好和平國家要聯(lián)合起來(lái)。 —— 毛澤東 理智、正義和平等都沒(méi)有足夠的力量統治地球上的人類(lèi)，唯有利益有這種力量。
——第三任美國總統 托·杰弗遜 和平的名言閑暇當然是一種幸福。因為，我們?yōu)榱双@得閑暇而工作，為了獲得和平而戰爭。
——古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里。
4.“渴望幸福、反對戰爭、向往和平”的名言和句子
1、“鑄劍為犁”表達的是一種愿望，一種向往和平，遠離戰爭的美好心愿。縱觀(guān)中國歷史，周筑九鼎、秦盡起全國之兵鑄而為人等等，無(wú)不是對戰爭的憎惡和對和平的向往。
2、今年是抗日戰爭爆發(fā)70周年。70年彈指一揮間，但戰爭的硝煙依然籠罩著(zhù)整個(gè)世界。聯(lián)合國總部門(mén)前那充滿(mǎn)生命力的"鑄劍為犁"的巨大雕塑，仍然只是一代代人向往和平的一個(gè)夢(mèng)。
3、和平的方舟已然起航，銜著(zhù)橄欖枝的白鴿正在藍天尋找和平的訊息；和平的花朵已經(jīng)盛開(kāi)，向往和平的人們正在為和平的生活不懈的努力。國際和平日，愿世界遠離戰爭，永遠和平
4、幸福如此絢麗多彩，如此令人神往，然而又有誰(shuí)不渴望幸福、等待幸福、享受幸福、回味幸福呢你渴望它時(shí)，它不會(huì )隨叫隨到，而在你不經(jīng)意間她就會(huì )悄悄地如天使般降臨你的身旁。她滋潤著(zhù)你那快要枯竭的心田，一陣陣笑容蕩漾在你的臉龐。
5、幸福是每個(gè)人生命的追求，每個(gè)人都渴望幸福，他們認為活得輕松快樂(lè )就是幸福。其實(shí)幸福就是滿(mǎn)足，滿(mǎn)足了一切，你將會(huì )永遠幸福。
6、幸福如此絢麗多彩，如此令人神往，然而又有誰(shuí)不渴望幸福、等待幸福、享受幸福、回味幸福呢？
7、夢(mèng)想最美麗，愛(ài)情最甜蜜，幸運最渴望，幸福最向往，健康最重要，生活最可愛(ài)。世界保健日，愿你健康和幸福左擁右抱，愛(ài)情和幸運陪伴你一生！
8、將闖蕩的苦惱，奮斗的疲勞，進(jìn)取的困惱，失望的煩惱，盡情拋掉；將回家的激情，團圓的渴望，幸福的期待，旅途的逍遙，揚得更高；祝你春節回家，旅途順利，快樂(lè )美好！
9、渴望幸福的心，什么時(shí)候都應該是急切的啊。劉若英
10、她渴望愛(ài)情，渴望幸福，一旦遇到充滿(mǎn)青春活力而又能傾訴衷情的閆從亮，便迫切地要把自己的渴望變成現實(shí)。
11、本人男，有伺機，有別墅，有保姆，英俊瀟灑，征婚要求：凡年滿(mǎn)18周歲到22周歲懷揣夢(mèng)想，不甘寂寞，志向遠大，渴望幸福未婚少女均可參加，不限名額，前十名均享受優(yōu)厚待遇，凡看短信者。
12、用真誠開(kāi)啟愛(ài)的大門(mén)，用執著(zhù)守候我的愛(ài)神，用溫柔邀請愛(ài)的光臨，用愛(ài)意拯救我的靈魂，5.20我愛(ài)你日，渴望幸福的加溫，請接受我的愛(ài)吧！
13、達達運動(dòng)反對戰爭，是自然界中無(wú)政府主義者，激發(fā)了后來(lái)很多的藝術(shù)運動(dòng)和知識分子運動(dòng)。
14、保民恤民、厚生利用的原則就必須反對戰爭，而即使而“止戈為武”、“以戰止戰”是必要的，那么它也必須最大限度地不傷及無(wú)辜，不破壞民生。
15、博伊恩說(shuō)：我不愿意看到自己的東西被用來(lái)為戰爭推波助瀾，我是反對戰爭的。
5.有關(guān)“反對戰爭”的名言警句有哪些
1、我反對戰爭，更反對愚蠢的戰爭。和平的世界多好，我們愛(ài)和平，追求和平。世界可以改革，但不能革命，人人平等。（柳禾《柳禾語(yǔ)錄》）
2、從當年祖師爺創(chuàng )立墨家以來(lái)，就是以非攻兼愛(ài)為教義的。非攻，就是反對戰爭，所有的戰爭，無(wú)論是為了什么原因，只要打仗，就會(huì )使老百姓受苦，兼愛(ài)呢，就是說(shuō)人與人要相互愛(ài)護，有力的就用力幫助人，有錢(qián)的就用錢(qián)財分享。（溫世仁《秦時(shí)明月》）
3、那些有一點(diǎn)智慧的人會(huì )愛(ài)上這個(gè)已經(jīng)解脫的人；但是很少有智慧的人。大部分的人沒(méi)有任何智慧的活著(zhù)——機器人的生活，幾乎是機械一般的。他們將會(huì )反對這樣的人——以宗教、道德、社會(huì )的名義。他們的借口是這種人是危險的：如果每個(gè)人都依照自己的真理來(lái)生活，就不會(huì )有任何社會(huì )、政府、國家、軍隊、戰爭。（奧修《佛，空性之心》）
4、戰爭滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望。（查·埃利奧特）
5、武力正表現了人類(lèi)的軟弱。（泰戈爾《犧牲》）
參考資料
句子迷：/
6.我搜集積累了一些反對戰爭的名言警句
我是城市獵人5.11戶(hù)外裝備，我來(lái)回答。
1、故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。2、故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下.3、突然性是戰略的本質(zhì)。
——利德?tīng)枴す?、有勇無(wú)謀的硬干，也許不僅消滅不了敵人，而且會(huì )使自己的軍隊反而被敵人消滅。——克勞塞維茨5、詭計放在實(shí)力的前面，而最后才使用武力。
——菲利普6、誰(shuí)先開(kāi)火，并能進(jìn)行最猛烈的集火射擊，誰(shuí)就能取勝。——隆美爾7、首先要使敵人感到神秘莫測，引誘他們走上錯誤途徑，然后再把他們打個(gè)措手不及。
——杰克遜8、快速和猛攻是戰爭真正的靈魂。——蘇沃洛夫9、一支由馴鹿統帥的獅軍，決不可能再是獅軍。
——拿破侖10、利用寸陰是在任何種類(lèi)的戰斗中博得勝利的秘訣。——斐爾特11、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，為不得已。12、凡戰者，以正合，以奇勝。
故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時(shí)是也。聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也；色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀(guān)也；味不過(guò)五，五味之變，不可勝?lài)L也；戰勢不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。
奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉！13、對戰爭的經(jīng)歷是無(wú)盡的財富。——西賽羅14、要好好記住：慎重與怯懦不是同義語(yǔ)，正如勇敢并不等于魯莽一樣。
——艾森豪威爾15、只有一種對付敵人的手段，那就是擊敗他，從而戰勝他。——福熙16、凡戰者，以正合，以奇勝。
——孫武17、正義沒(méi)有武力便是無(wú)能，武力沒(méi)有正義便是暴政。——巴斯卡18、兵者外以除暴，內以禁邪。
——管子19、高級司令官必須冷靜沉著(zhù)，頭腦清醒，剛毅堅決。——艾森豪威爾20、軍隊應該有一種內在的紀律，一種勁氣內斂的精神，而不只是注重表面上的形式。
——約米尼。
7.反對戰爭,崇尚和平的格言
戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） 戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè )時(shí)結束（馬基雅弗利） 包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） 戰爭用伯也用黃金（奧維德） 戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵（昆體良） 戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） 有國家就有戰爭（伯克） 建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） 一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） 戰爭是帝王的娛樂(lè )（英國） 對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰爭是合理的（李維） 只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭才是正義的（伯克） 一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)（特賴(lài)奇克） 得道多助，失道寡助 沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國） 黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） 戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） 這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） 霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） 戰爭滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望----（查·埃利奧特） 戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） 戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） 戰爭是死神的盛宴（歐洲） 所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） 戰爭來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜） 戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） 戰爭也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） 師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） 由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還（唐·李白） 可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） 血戰乾坤赤（唐·杜甫） 去時(shí)三十萬(wàn)，獨自還長(cháng)安（唐·王昌齡） 皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?戰爭一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國）叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） 戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） 你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯） 要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）和平孕育著(zhù)戰爭，戰爭孕育著(zhù)和平（普坦漢姆）從來(lái)就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） 戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）要和平，就得準備戰爭（歐洲） 不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）。
