寫草原邊塞的詩句古詩(描寫邊塞的古詩三十首)
1.描寫邊塞的古詩三十首
1、《涼州詞》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。 2、《送元二使安西》 唐·王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 3、《塞下曲》 唐·李白 五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。 曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 4、《古從軍行》 唐·李頎 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。 野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。 聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。 5、《從軍行·其四》 唐·王昌齡 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 6、《關山月》 唐·李白 明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。 漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。 7、《隴西行》 唐·王維 十里一走馬，五里一揚鞭。
都護軍書至，匈奴圍酒泉。 關山正飛雪，烽戍斷無煙。
8、《磧中作》 唐·岑參 走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。 今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。
9、《燕歌行》 唐·高適 漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。 男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
樅金伐鼓下榆關，旌旗逶迤碣石間。 校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。 戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。 身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉筋應啼別離后。 少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊風飄飄那可度，絕域蒼茫更何有。 殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。 君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。
10、《雁門太守行》 唐·李賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
11、《前出塞九首·其六》 唐·杜甫 挽弓當挽強，用箭當用長。 射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。 茍能制侵陵，豈在多殺傷。
12、《代出自薊北門行》 南北朝·鮑照 羽檄起邊亭，烽火入咸陽怠常糙端孬得茬全長戶。 征師屯廣武，分兵救朔方。
嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。 天子按劍怒，使者遙相望。
雁行緣石徑，魚貫度飛梁。 簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。
疾風沖塞起，沙礫自飄揚。 馬毛縮如蝟，角弓不可張。
時危見臣節(jié)，世亂識忠良。 投軀報明主，身死為國殤。
13、《征怨》 唐·柳中庸 歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。 三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
14、《塞下曲》 唐·許渾 夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。 朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。
15、《望薊門》 唐·祖詠 燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。 萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。 少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
16、《夜上受降城聞笛》 唐·李益 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
2.寫大草原的詩句寫長江的四句寫邊塞大漠的詩句寫廬山得詩句寫西湖的
草原
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野.
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊.
大漠
蒲萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。
夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。
廬山
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
西湖
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
3.大草原 長江 邊塞大漠 廬山 西湖的詩句
草原的：1《賦得古原草送別》【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 2 《敕勒歌》【南北】無名 敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊 長江的： 1.無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。
--《登高》唐. 杜甫 2.孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。 --《送孟浩然之廣陵》唐. 李白 3.閣中帝子今安在？檻外長江空自流！ --《滕王閣詩》唐. 王勃 4.但見長江送流水，白云一片去悠悠。
--《春江花月夜》唐. 張若虛 邊塞大漠的： 1 大漠孤煙直，長河落日圓. 2.走馬川，雪海邊，平沙茫茫黃入天. 3.千嶂里，長煙落日孤城閉。 4.大漠沙如雪，燕山月似鉤。
廬山的：1.照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
李白《望廬山瀑布》 2.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾 《題西林壁 》 3. 登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運 山行非有期，彌遠不能輟。
但欲淹昏旦，遂復經圓缺。 積峽忽復啟，平途俄已絕。
巒垅有合沓，往來無蹤轍。 晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。
4.題廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 西湖的： 1. 望湖樓醉書 【宋】蘇軾 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散， 望湖樓下水如天。 2. 飲湖上初晴后雨 【宋】蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 3. 題臨安邸 【宋】林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
4. 曉出凈慈寺送林子方 【宋】楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
4.描寫邊塞古城和廣袤草原的詩句
邊塞古城詩
從 軍 行
王昌齡
青海長云暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
關 山 月
李 白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
廣袤草原的詩
3、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
4、《敕勒歌》【南北】無名
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
5.關于邊塞的詩句古詩大全
關于邊塞的詩句古詩根據(jù)詩人列舉八首如下：
[唐] 王昌齡3首
1、《出塞》
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
2、《從軍行》
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！
3、《從軍行》
大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。
[唐] 王翰1首
1、《涼州詞》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
[唐] 王維1首
1、《使至塞上》
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
[唐] 岑參1首
1、《逢入京使》
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
[唐] 杜甫1首
1、《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不避，況乃未休兵。
[唐] 李白1首
1、《從軍行》
百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
6.描寫邊塞風光的古詩句
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
“見 jiàn” 應讀 xiàn ； “野yě"應讀yǎ。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。
敕勒是古代一個游牧民族，活動在今甘肅、內蒙一帶。 ②陰山――就是大青山，在內蒙古自治區(qū)中部，東西走向。
③穹廬――游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。 ④見――同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。 “敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。
陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，環(huán)顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。
“天蒼蒼，野茫?！保炜帐乔嗌n蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。 詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。
但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。
草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來。
那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉為動態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧耍麄€草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。
因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。 敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯(lián)系。
穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
作者簡介 北朝是指公元4——6世紀，我國北方少數(shù)民族先后建立的北魏、東魏、北齊、西魏、北周五個政權所經歷的歷史時期的總稱。北朝人民主要過著游牧生活，有許多民歌流傳下來。
這些民歌豪放爽朗、慷慨激昂、語言樸實、極富生活氣息，表現(xiàn)了北方民族英勇豪邁的氣概?，F(xiàn)存的北朝民歌大約有60多首，大都收錄在《樂府詩集》中。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯(lián)系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。
所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
7.描寫草原的詩句有哪些
《出塞作》【唐】王維
居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮云空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。
護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。
《豐樂亭游春》【宋】歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
《寄劉駕》【唐】曹鄴
一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手，墻東又發(fā)數(shù)枝花。
【作者】：
王維（701年-761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創(chuàng)造了水墨出水畫派，有“詩佛”之稱。開元九年中進士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。有《王摩詰文集》等行世。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
【背景】：
《出塞作》是唐代詩人王維的邊塞詩，是《全唐詩》的第128卷第10首詩。 前兩句寫打獵聲勢之盛，正是渲染邊關劍拔弩張之勢。三四句寫出吐蕃健兒盤馬彎弓、勇猛強悍，暗示邊情的緊急，為詩的下半部分作了鋪墊。五六句突出軍情的緊迫，進軍的神速，表現(xiàn)了唐軍昂揚奮發(fā)的士氣，雷厲風行的作風。末兩句點出賞功慰軍的題旨，收結頗為得體。此詩寫得很有特色，它反映了當前的戰(zhàn)斗情況，用兩相對比的寫法，先寫吐蕃的強悍，氣勢咄咄逼人，造成心理上的緊張；再寫唐軍雍容鎮(zhèn)靜，應付裕如，有攻有守，以一種壓倒對方的凌厲氣勢奪取最后的勝利，暗寓出詩人贊頌唐軍對吐蕃作戰(zhàn)的勝利，表現(xiàn)了盛唐時期的國力強盛和詩人自豪、喜悅的心情。
