詩歌教學反思（精選3篇）
詩歌教學反思（精選3篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有很強的課堂教學能力，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，教學反思要怎么寫呢？下面是小編收集整理的詩歌教學反思，歡迎閱讀與收藏。
詩歌教學反思1
《山城的霧》是一首詩歌。作者滿懷激情，以豐富的想象，用優(yōu)美的語言，贊美了山城重慶的霧所特有的，無比奇幻的景致。
中國是個詩的國度，現(xiàn)代詩歌語言淺顯易懂，而且有不少文質兼美的兒童詩歌，《山城的霧》就是很具代表性的一首。但在教學過程中，很多老師都會發(fā)現(xiàn)學生并不喜歡讀詩，究其原因：因為它不像童話、小說那樣有鮮明的人物形象、曲折的故事情節(jié);也不像歷史故事、科普知識那樣能讓孩子閱讀以后有開拓眼界、增長知識的成就感;所以孩子們對閱讀詩歌的興趣并不高。所以這堂課我打算從詩歌的形象性入手，讓孩子感悟詩歌的語言美，使孩子的思想與詩的內(nèi)容形成共鳴，體會山城的霧的奇幻之美;培養(yǎng)學生喜歡讀詩，能試著寫詩的興趣。
在教學過程中，我先以圖片導入，讓學生通過觀察圖片理解詩歌語言所表達的霧的奇幻之美，并著重分析詩歌語言所用的修辭手法，讓學生感悟到詩歌語言的形象美。這是我第一次上公開課，是一次嘗試，也是一次挑戰(zhàn)。課前，我查閱了很多相關資料，并且精心準備了教案，自認為學生聽課后，肯定會有收獲，這才開始上課。但實際并不像我預料的那樣，在整個教學過程中出現(xiàn)了許多問題。學生對詩歌的了解太少，興趣也不大，課堂上更多的是我在引導、啟發(fā)，學生參與的人數(shù)較少，而且有的內(nèi)容學生根本不明白，所以這是一堂失敗的公開課?；叵肫饋?，我感到有以下幾點值得反思。
一、遵循新課標理念，結合文本特點，進行教學。
“書讀百遍，其義自見”，詩歌教學應以讀為主。誦讀，對學生掌握詩歌主題，培養(yǎng)語感，具有很大的幫助。《山城的霧》是一篇文質兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達的深邃，都是引導學生感悟的重要內(nèi)容。為了使這些精彩給學生留下整體印象，應該引導學生對語言文字反復誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時，讓學生在感悟的基礎上，引導學生居高臨下地對課文進行品評，在品評中深化理解，升華認識，填補空白。
而我在上這一課時，由于教學經(jīng)驗的缺乏，只是讓學生齊讀詩歌，再指名朗讀。雖然我意識到要閱讀課文應該培養(yǎng)學生各種讀的能力，設計了自由讀、默讀，卻沒有在教學過程中貫穿“讀”，以致于課堂氣氛不夠活躍。
朗讀詩歌是開啟理解詩歌大門的金鑰匙。當然也并不是單純的反復無目的的讀，老師要營造氛圍，把學生帶入詩歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，仔細揣摩。在設計《山城的霧》教學時，我應該讓學生在讀中感受詩句的畫面，感受山城霧的奇幻。如“像天上的仙女撒下帷幔，山城變成了謎一樣的宮殿”，引導學生在讀的過程中感受霧把山城籠罩的像謎一樣的宮殿，并且讀出景物在大霧的彌漫下朦朧的美感：“啊，我真寫不完霧中的奇景，我要把它繪成美麗的畫面?！迸囵B(yǎng)學生對大自然神奇創(chuàng)造的贊美之情。
二、調整角色地位：還學生以自主學習的空間
《新課程標準》指出：學生是學習的主人，教師是學生學習的組織者、引導者與合作者。因此，隨著新課程的運行，教師就要調整自己的角色地位。要由傳統(tǒng)意義上的知識的傳播者和學生的管理者轉變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者和幫助者;由簡單的教書匠轉變?yōu)閷嵺`的研究者或研究的實踐者;由教學活動的主角轉變?yōu)閷W生學習的組織者、引導者與合作者。而我在語文實際教學中，走入了單純“老師教，學生學”的誤區(qū)。不僅使學生成了教材的奴隸，也使自己成為為教而教的機器，毫無價值，并且也沒有成效。
再者，“教是為了不教”。教師在教學中，不僅應傳授知識，更重要的是向學生傳授學習方法。不僅讓學生知道學了什么，還要讓學生知道怎樣學，要學什么。而我在教學過程中只著重從分析詩歌語言入手，告訴學生這句詩的意思，用了什么手法，具有什么象征意義。卻忽視了引導學生借鑒學法進行自我學習，選擇自己閱讀感悟的精華，進行具體表述。我應該讓學生自己談看法，學認識。讓他們在各自品評中進一步升華認識。我的滿灌式的教學，照本宣科，“牽”著學生一步步地走向我挖好的坑里，不利于學生各方面的發(fā)展。
通過這一次的教學讓我感悟道：以教師講解詩句含義和寫作技巧為主的教學，只能是培養(yǎng)出能回答各種練習的解答機器，而不能達到激發(fā)學生閱讀興趣這一學習目標。
我還意識到應該尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇自己喜歡的方式學習，讓學生當學習的主人，激發(fā)其學習興趣，調動其探究的積極性。
教師提問：你覺得詩中那句最能表現(xiàn)山城霧的特點?
當時這樣設計問題動機在于更好的引導學生理解詩意，但經(jīng)反思：學生的答案可以是多樣化的，學生有自己對詩意的理解;況且這個問題一提出就圈定了學生對詩歌理解的范圍，不利于學生的自學自悟。我應該做的是有意識地營造氣氛，讓他們自己在品讀詩歌中發(fā)現(xiàn)詩歌的美;讓他們親身體驗學習過程，鼓勵合作學習、自主學習和探究式學習，真正使學生獲得全方位的發(fā)展;以學生學習的合作者的身份，調動和激發(fā)學生的學習興趣，努力營造出活躍、積極的課堂氛圍。
三、備教材更要備學生
俗話說：“知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝?！倍覍θ昙壍膶W生了解太少。
我在備課中通常比較重視備教材和教法,但對于備學生,雖然知道很重要,但是真正用于實踐之中的卻是很少。經(jīng)過《山城的霧》這一課教學，我充分認識到備學生的重要性。
提問：你覺得詩中那句最能表現(xiàn)山城霧的特點，為什么?
由于上課前我沒有更多的接觸、了解學生，因此對學生我對學生現(xiàn)有知識水平及其理解能力把握不太充分，導致教學設計過高，學生不易理解，因此參與的積極性不高。
可能句子回答要簡單些，但“為什么”對于三年級的學生來說就有相當大的難度了，況且學生理解詩句的能力本來就不是很好。這樣一來，我的教學也打擊了學生學習詩歌的積極性，這一點值得我深刻反思。這同時也說明的我的教學機智還不夠，對課堂中可能出現(xiàn)的情況預設不充分。在課堂上，當學生已經(jīng)出現(xiàn)理解上的障礙時，我就應該發(fā)現(xiàn)這個內(nèi)容對學生來說太難，應該及時進行調整。比如改變提問的方式：“你覺得作者用這樣的語言描寫恰當嗎?”“談談你對這句話的理解”，循序漸進的引導學生理解。這樣就會降低難度，使學生真正學有所得。
雖然《山城的霧》這節(jié)課上的不是很好，但是收獲甚多。我看到了自己的不足，發(fā)現(xiàn)了可以提高的機會。我是一名剛走出校門的新老師，除了在大學時期進行過半年形式主義的實習之外，可以說毫無工作經(jīng)驗。但我相信，吃一塹長一智，我錯了，經(jīng)過反思進而改進會進步得更快。在今后的教育教學中我還會多聽有經(jīng)驗教師的課，及時做好經(jīng)驗總結，并在教學中進行實際嘗試，做到快學快用。同時努力研究好新課標，提高教學效率，爭取成為一名合格的、適應社會發(fā)展的新型教師。
詩歌教學反思2
“初中古詩文教學，不單單是對學生的分數(shù)負責，對家長的期望負責，它還必須對民族的未來負責，必須對學生的精神底色負責，因此，從這個意義上來說，對學生的分數(shù)負責，只是學習古詩詞必須要解決的一個問題，甚至都不是主要問題。初中古詩詞教學最主要的問題，是要塑造學生健康的心靈和飽滿的精神氣象，要培養(yǎng)學生良好的語文應用能力——具體來說，就是聽說讀寫能力，其中主要是讀寫能力。我們要通過引導學生學習古詩詞，在學生的心田里培育一顆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，而這就是初中古詩文教學的基本定位?！?/p>
看到這樣一段文字，相信很多語文老師都會有所感觸，因為在平時的語文教學實踐中，絕大多數(shù)語文老師都有悖于古詩文教學的基本定位。在應試教育這樣一個大的教育教學背景下，學生要的是高分，老師要的是教學質量，在高分、高效的驅動下，我們的語文教育者及學習者的思想都出現(xiàn)了扭曲，這是教育的悲哀，老師的悲哀，學生的悲哀。
回想多年的教學生涯，我又何嘗不是這么做的了？歸結我的古詩文教學主要表現(xiàn)以下幾個方面：
一、只注重名句積累
在教學古詩文時，我常常把重點放在了名句解讀上，并且要求學生必須背誦與默寫，很多時候我忽略了學生是不是對名句理解的非常透徹，這樣一來學習好的學生可能能掌握和理解，程度稍差的學生就只能死記硬背了。就是這一招，對待考試可能是可以的，尤其是在答積累與運用題時，學生可能能打得很好，但是，要是從長遠來考慮，這是不利于學生素養(yǎng)的提升的。
二、只注重教師的講授
這一點在我的課堂上表現(xiàn)的比較明顯，這也可能與我的教學經(jīng)驗有關吧。在課堂上，我總想把我備課備到的以及講課時想到的都告訴給學生，生拍講課有什么漏洞，其實殊不知一節(jié)成功的課絕不是老師講出來的，而是學生討論出來的，在課堂上只有讓所有的學生都參與到討論中來，才能使所有的學生都有所收獲。古詩文教學更應該如此，因為古詩文的作者、內(nèi)容及創(chuàng)作背景離我們都比較久遠，所以我們在解讀文本的時候，就不能太主觀，不能太武斷，其實只要我們分析的在理就行，有句話說得好：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，的確如此，一個文本，我們的知識水平不同，我們的年齡層次不同，我們的人生經(jīng)歷不同等等，都可能會影響我們對文本的理解。所以說老師過多的講授不一定是好事，他可能會禁錮學生的思維，誤導學生的多樣理解，更不利于培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。
三、只注重學生對文本的把握
忽視了學生情感素養(yǎng)的提升。我在講古詩文的.時候，往往會顯的很枯燥，不外乎介紹作者、理解重難點字詞、解讀名句命短、背誦文本等，這些都是知識層面的，掌握起來也是比較簡單的。其實作為一個有著五千年歷史文化傳統(tǒng)的國度來說，我們的古典文學，尤其是中國的古詩詞，它所承載的歷史文化內(nèi)涵是不可估量的，這也是咱們中國五千年來最寶貴的文化財富。那么，作為新時代的老師，我們有責任將這些優(yōu)秀的文化傳承下去，讓一代一代人在這種厚重的文化熏陶下開拓創(chuàng)新，不斷前進。
所以，在今后的語文教學實踐中，我真應該好好的反思一下自己的行為了，作為一個文化的傳播者，千萬不要一味的去追求高分，培養(yǎng)出來的學生全都是“高分低能”。在教學實踐中，我更應該在傳授知識的同時，努力提高學生的綜合素養(yǎng)，使學生成為合格的中華文化的傳承者，使中華文化發(fā)揚光大。
詩歌教學反思3
《春天來了》，是一首旋律流暢、歌詞優(yōu)美的歌曲。本課教學目標，是要學生在演唱這首歌的同時，體會春天給我們帶來的快樂，備課時我也立刻意識到，這是進行環(huán)境保護教育最好的一課。
上課時，我先出示一幅大的春景圖片：有青翠的草地，七彩的花朵、成片嫩綠的樹林、即將融化的殘雪、出洞的小動物等等。然后問：“畫中是什么季節(jié)?你從哪里得知是春天呢?你喜不喜歡這樣的景色?”讓學生自己找春天，然后用自己的話來描述圖中的景色，表達自己對這幅圖的情感，在朗誦歌詞時，也帶著對春天無比喜愛的情緒。我感覺到孩子們對春天有了直觀、親切的感受，剛要引入歌曲教唱時，有一名學生突然舉手，提出了疑問：“陳老師，歌詞中‘春姑娘躲在那朵花苞里’的‘春姑娘’是誰啊?”說完，學生們都看著我，我一下子被問住了，心想：是啊!春姑娘……怎么解釋呢?沒想到他們的心會這么細膩，這個……?我靈機一動，先讓孩子們想一想，也給自己一點時間整理思緒。學生們在座位上紛紛交流起來，我也陷入深深思索中。這時，只見又有一個學生將小手高高舉起，說到：“陳老師，我知道!”全班立刻安靜下來。“春姑娘是看不見、摸不著的，當小樹綠了，小花開了，那就是她已經(jīng)來到我們身邊。”我高興地點了點頭，笑了笑。他話音剛落，接著，許多學生也站起來說了說自己的看法：“春姑娘一定是熱愛地球的仙女，她一來世界就變美了……”“畫上面樹枝飄動著，一定是春姑娘吹動的，還有小動物也出來了，一定是春姑娘用手輕輕拍拍他們，告訴他們春天來了…平時面對這65個孩子，我總是感到不知所措，回想上個學期的音樂課，課堂上經(jīng)?！皝y”到了極點，總覺得他們什么也不懂，說什么也講不清楚一樣。對于這個班的孩子來說，我從來沒想過他們會有這樣的表現(xiàn)，看來，我大錯特錯了。后面所產(chǎn)生一系列對話，真是我在備課時所不曾想到的，我為自己的錯誤觀念和準備不足感到不安，為孩子們的表現(xiàn)感到驚訝，也很感動。孩子們帶著對春天的直觀美感，不僅置身于歌曲的詩情畫意中，還對歌曲中演唱的“春姑娘”有了自己的理解，他們的回答充滿了童真和對大自然美妙意境的理解，那春天不就在孩子們的眼睛里，在孩子們的心里嗎?
下課后，我再回頭想想這節(jié)課，真正感覺到新課程實施后，給音樂課帶來的變化，把感受音樂放在了重要的位置，并把可持續(xù)發(fā)展教育注入課堂，更注重學生全面發(fā)展。孩子們的心是那么純潔、天真，但愿世界少一些不和諧，多留給孩子們一些美麗。
