古詩(shī)中含有桃的詩(shī)句有什么作用(古詩(shī)詞中含有桃花的詩(shī)句)

1.古詩(shī)詞中含有桃花的詩(shī)句

. 關(guān)于桃花的古詩(shī)

白居易《大林寺桃花》

人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開(kāi)。

長(cháng)恨春歸無(wú)覓處， 不知轉入此中來(lái)。

崔護《題城南莊》

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

杜甫《絕句漫興》

腸斷春江欲盡頭，杖立徐步立芳洲。

癲狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。

吳融《桃花》

滿(mǎn)樹(shù)和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。

何當結作千年實(shí)，將示人間造化工。

劉敞《桃花》

小桃西望那人家，出樹(shù)香梢幾樹(shù)花。

只恐東風(fēng)能作惡，亂紅如雨墜窗紗。

袁枚《題桃樹(shù)》

二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。

殘紅尚有三千樹(shù)，不及初開(kāi)一朵鮮。

韓愈《題百葉桃花》

百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見(jiàn)珍瓏。

應知吏侍歸天上，故伴仙郎宿禁中。

杜甫《風(fēng)雨看舟前落花絕句》

江上人家桃樹(shù)枝，春寒細雨出疏籬。

影遭碧水潛勾引，風(fēng)妒紅花卻倒吹。

楊憑《千葉桃花》

千葉桃花勝百花，孤榮春軟駐年華。

若教避俗秦人見(jiàn)，知向河源舊侶夸。

周樸《桃花》

桃花春色暖先開(kāi)，明媚誰(shuí)人不看來(lái)。

可惜狂風(fēng)吹落后，殷紅片片點(diǎn)莓苔。

謝枋得《慶全庵桃花》

尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。

陸游《泛舟觀(guān)桃花》

桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅。

自別西川海棠后，初將爛醉答春風(fēng)。

李白《憶秋浦桃花舊游》

桃花春水生，白石今出沒(méi)。

搖蕩女蘿枝，半搖青天月。

元稹《桃花》

桃花淺深處，似勻深淺妝。

春風(fēng)助腸斷，吹落白衣裳。

齊己《桃花》

風(fēng)暖仙源里，春和水國中。

流鶯應見(jiàn)落，舞蝶未知空。

蘇軾《桃花》

爭花不待葉，密綴欲無(wú)條。

傍沼人窺鑒，驚魚(yú)水濺橋。

2.描寫(xiě)“桃子”的詩(shī)句有哪些

1， 《杏溪十首·杏溪》唐代 姚合

桃花四散飛，桃子壓枝垂。寂寂青陰里，幽人舉步遲。

譯文：桃花四處紛飛，桃子壓的桃樹(shù)枝都錘了下來(lái)。在這青翠的樹(shù)蔭里，散步的人都不由得放慢了腳步。

2， 《酬謝謙山所寄》宋代 張埴

老農群兒去聚沙，不知桃子結西華。

譯文：老農們三五成群的聚在長(cháng)沙，不知道桃子結在了西華。

3，《四斤桃子歌》明代 劉崧

四斤桃子世所珍，雕盤(pán)獻客夸輪囷。海霞紅點(diǎn)王母頰，玉團中涵秋水色。

譯文：這四斤桃子乃是人世間的真品美味，裝在雕刻的盤(pán)子中獻給客人品嘗都夸桃子大。桃子上的紅點(diǎn)像是王母臉上的紅暈，這一個(gè)桃子里包含了整個(gè)秋天的美景。

4， 《秋雨二首》宋代 張耒

南山云起滿(mǎn)庭陰，簾幕初涼七月深。桃子壓枝桐葉老，連綿風(fēng)雨作愁霖。

譯文：南山烏云起來(lái)，庭院里變得陰沉沉的，門(mén)簾遮著(zhù)也感覺(jué)到七月的寒意。桃子壓滿(mǎn)了枝頭，桐樹(shù)葉子也老了，連綿不絕的風(fēng)雨讓人發(fā)愁。

5，《自題畫(huà)桃子圖》近代 謝龍升

三月開(kāi)花，五月成熟。入畫(huà)入畫(huà)，飽我眼福。

譯文：桃子三月開(kāi)花，五月結果成熟。把它畫(huà)成一幅畫(huà)，讓我大飽眼福。

3.帶桃的詩(shī)句有哪些

題都城南莊

崔護

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅.

人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng).

雪后梅盛開(kāi)折置燈下

曾幾

滿(mǎn)城桃李望東君，破蠟紅梅未上春.

窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新.

白梅

王冕

冰雪林中著(zhù)此身，不同桃李混芳塵.

忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春.

新栽梅

白居易

池邊新栽七株梅，欲到花時(shí)點(diǎn)檢來(lái).

莫怕長(cháng)洲桃李嫉，今年好為使君開(kāi).

初識梅花

盧撰

江北不如南地暖，江南好斷北人腸.

胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝.

贈汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲.

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.

惠崇春江曉景

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.

蔞篙滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí).

紅梅 王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同.

猶余雪霜態(tài)，未肯十分紅.

嶺上紅梅

范大成

霧雨胭脂照松竹，江面春風(fēng)一枝足.

滿(mǎn)城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷.

《紅樓夢(mèng)》訪(fǎng)妙玉乞紅梅 曹雪芹

酒未開(kāi)樽句未裁，尋春?jiǎn)?wèn)臘到蓬萊.

不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅.

入世冷桃紅雪去，離塵香割紫云來(lái).

槎椏誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦，衣上猶沾佛院苔.

《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花（紅字）

曹雪芹

桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風(fēng).

魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通.

綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹.

看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中.

雪后梅盛開(kāi)折置燈下

曾幾

滿(mǎn)城桃李望東君，破蠟紅梅未上春.

窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新.

庭梅詠寄人

唐·劉禹錫

早花常犯寒，繁實(shí)常苦酸. 何事上春日，坐令芳意闌？

夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問(wèn)調金鼎，方知正味難.

4.句子里有桃的詩(shī)句有哪些

【桃夭】 桃之夭夭，灼灼其華。

[1] 之子于歸，宜其室家。[2] 桃之夭夭，有蕡其實(shí)。

[3] 之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。 【出處】： 中華詩(shī)詞-先秦-詩(shī)經(jīng) 【董嬌嬈】 洛陽(yáng)城東路，桃李生路旁。

[1] 花花自相對，葉葉自相當。[2] 春風(fēng)東北起，花葉正低昂。

[3] 不知誰(shuí)家子，提籠行采桑。[4] 纖手折其枝，花落何飄飏。

[5] 請謝彼姝子，何為見(jiàn)損傷？[6] 高秋八九月，白露變?yōu)樗?終年會(huì )飄墮，安得久馨香？[7] 秋時(shí)自零落，春月復芬芳。

何時(shí)盛年去，歡愛(ài)永相忘。[8] 吾欲竟此曲，此曲愁人腸。

[9] 歸來(lái)酌美酒，挾瑟上高堂。[10] 【出處】： 中華詩(shī)詞-漢-宋子侯 【梁甫吟】 步出齊城門(mén)[1]，遙望蕩陰里[2]。

里中有三墓，累累正相似[3]。 問(wèn)是誰(shuí)家墓，田疆古冶子[4]， 力能排南山[5]，文能絕地紀[6]。

一朝被讒言[7]，二桃殺三士。 誰(shuí)能為此謀？國相齊晏子[8]。

【出處】： 中華詩(shī)詞-漢-漢無(wú)名氏 【雜詩(shī)】 南國有佳人，容華若桃李[1]。 朝游江北岸，日夕宿湘沚[2]。

時(shí)俗薄朱顏[3]，誰(shuí)為發(fā)皓齒[4]？ 俛仰歲將暮[5]，榮耀難久恃[6] 【詠懷】 嘉樹(shù)下成蹊，東園桃與李。 秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始。

繁華有憔悴，堂上生荊杞。 驅馬舍之去，去上西山趾。

一身不自保，何況戀妻子。 凝霜被野草，歲暮亦云已。

【出處】： 中華詩(shī)詞-魏晉-阮籍 【歸園田居】 少無(wú)適俗韻[1]，性本愛(ài)丘山。 誤落塵網(wǎng)中[2]，一去三十年[3] 。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵[4] 。 開(kāi)荒南野際[5]，守拙歸園田[6] 。

方宅十余畝[7]，草屋八九間。 榆柳蔭后檐[8]，桃李羅堂前[9] 。

曖曖遠人村[10]，依依墟里煙[11] 。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛[12] 。

戶(hù)庭無(wú)塵雜[13]，虛室有余閑[14] 。 久在樊籠里，復得返自然[15] 。

【出處】： 中華詩(shī)詞-魏晉-陶淵明 思公子】 綺羅日減帶，桃李無(wú)顏色。 思君君未歸，歸來(lái)豈相識。

【出處】： 中華詩(shī)詞-南北朝-邢邵 【大林寺桃花】 人間四月芳菲盡，[1] 山寺桃花始盛開(kāi)。[2] 長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，[3] 不知轉入此中來(lái)。

[4] 【出處】： 中華詩(shī)詞-唐五代-白居易 太多了，我怕你眼睛看花了，加一首 【題都城南莊】 去年今日此門(mén)中， 人面桃花相映紅。 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風(fēng)。

5.含桃的詩(shī)句有哪些

勾龍如淵

金沙春三月，桃李照城郭。 【送孫太沖守懷安】

方蒙仲

不敢受恩多，桃李休相妒①。 【春梅】

桃李鬧漫山，歲寒誰(shuí)汝數。 【此君室 其一十五】

王十朋

桃李莫相妒，天姿元不同。 【書(shū)院雜詠 紅梅】

王安石

李白今何在，桃紅已索然。 【移松皆死】

桃李石①城塢，餉田三月時(shí)。 【雜詠四首 其四】

鄧宗度

劉阮辭世塵，桃花誰(shuí)復主。 【黃山雜詠 桃花峰】

司馬光

桃李都無(wú)日，梧桐半死身。 【初夏獨游南園二首 其二】

白玉蟾

桃花吹滿(mǎn)地，片片似魚(yú)鱗。 【惜春】

劉一止

去年今日時(shí)，桃李半狼藉。 【和巒嶅二子寒食少天色五字 其二】

劉克莊

桃李已成塵，葵榴各斗新。 【乙卯端午十絕 其二】

桃花最深處，更著(zhù)小漁船。 【二月初七日壽溪十絕 其三】

桃符聊塞白，免謗作詩(shī)人。 【歲除即事十首 其九】

呂聲之

桃花開(kāi)萬(wàn)樹(shù)，又是一年人。 【春郊】

畢仲游

借問(wèn)山中客，桃源路幾何。 【和陳子思游靈泉山】

吳泳

柳絲不禁梳，桃毳不耐雪。 【用晦翁十梅詩(shī)韻酬張伯脩孫子直 其二】

張重

顏色耐雪霜，桃李不能妒。 【紫竹】

李韋之

桃源獨終隱，坐看日月逝①。 【桃源】

李光

桃花雖作意，未是艷陽(yáng)天①。 【脩仁道中微雨峭寒荒山古道間桃花盛開(kāi)因偶成小詩(shī)】

楊萬(wàn)里

春色有情意，桃花生暮寒。 【春日六絕句 其六】

陳與義

野鴨飛無(wú)數，桃花濕滿(mǎn)枝。 【絕句】

6.詩(shī)名里帶桃字的詩(shī)詞有哪些

《種桃杏》

年代： 唐 作者： 白居易

無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家。

路遠誰(shuí)能念鄉曲，年深兼欲忘京華。

忠州且作三年計，種杏栽桃擬待花。

《新桃行》

年代： 唐 作者： 張籍

桃生葉婆娑，枝葉四向多。高未出墻顛，蒿莧相凌摩。

植之三年馀，今年初試花。秋來(lái)已成實(shí)，其陰良已嘉。

青蟬不來(lái)鳴，安得迅羽過(guò)。常惡牽絲蟲(chóng)，蒙冪成網(wǎng)羅。

顧托戲兒童，勿折吾柔柯。明年結其實(shí)，磊磊充汝家。

《桃》

年代： 唐 作者： 李嶠

獨有成蹊處，秾華發(fā)井傍。山風(fēng)凝笑臉，朝露泫啼妝。

隱士顏應改，仙人路漸長(cháng)。還欣上林苑，千歲奉君王。

7.古詩(shī)詞里的桃花都有哪些含義,你們知道嗎

一、作為春天的意象。

春天是花的季節，花的世界。可是人們一提到春天，就會(huì )想起濃艷的桃花。因為桃花在早春開(kāi)放，芳華鮮美，往往成為春天來(lái)到的象征。比如唐代周樸的"桃花春色暖先開(kāi)，明媚誰(shuí)人不看來(lái)"（《桃花》）；唐代吳融的"滿(mǎn)樹(shù)如嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融"（《桃花》）；宋代白敏中的"千朵濃芳綺樹(shù)斜，一枝枝綴亂云霞。憑君莫厭臨風(fēng)看，占斷春光是此花。"（《桃花》）都生動(dòng)形象地寫(xiě)出桃花在萬(wàn)紫千紅的春天所占的特殊地位。桃紅柳綠，一直是明媚春光的典型寫(xiě)照，而春水也常常被形象地稱(chēng)為桃花水、桃花汛、桃花浪。與此同時(shí)，桃花的凋零也往往和春天的逝去聯(lián)系在一起。因此，憐花惜春也是古代桃花詩(shī)的一個(gè)重要內容。如南朝沈約的"風(fēng)來(lái)吹葉動(dòng)，風(fēng)動(dòng)畏花傷。紅英已照灼，況復含日光，歌童暗理曲，游女夜縫裳。詎誠當春淚，能斷思人腸。"（《詠桃詩(shī)》）抒發(fā)了詩(shī)人因傷春而斷腸的思緒。清代袁枚的"二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹(shù)，不及初開(kāi)一朵鮮。"（《題桃樹(shù)》）將桃花凋零后滿(mǎn)目的狼藉景象與初放第一朵時(shí)的鮮艷明麗作對比，表達出他憐花惜春的思想感情。

二、作為美人的意象。

以桃花比擬美人，或將美人比作桃花，在古代桃花詩(shī)中屢見(jiàn)不鮮。《詩(shī)經(jīng)》中"桃之夭夭，灼灼其華"，首唱以桃喻人的先聲。南朝徐悱的"方鮮類(lèi)紅粉，比素若鉛華"

（《對房前桃樹(shù)詠佳期贈內》），由眼前鮮艷的紅白花瓣的桃花，聯(lián)想到妻子臉上的胭脂和香粉，表達出對遠方妻子強烈的思念之情。唐代崔護的"人面桃花相映紅"

（《題都城南莊》），借緋紅的桃花襯托少女的羞容。而唐代韋莊的"帶露似垂湘女淚，無(wú)言如伴息媯愁"（《庭前桃詩(shī)》）則用湘女之淚、息媯無(wú)言描摹桃花的姿態(tài)。清代曹雪芹的"胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(cháng)流花自媚。“淚眼歡花淚易干，淚干春盡花憔悴。”（《桃花行》）以花擬人，以人比花。詩(shī)人以人淚長(cháng)流比花自嫵媚，淚易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回環(huán)反復、珠聯(lián)璧合，將花與人交織在一起，刻畫(huà)出一個(gè)孤獨無(wú)援、多愁善感的柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉純潔美麗而紅顏薄命的象征性寫(xiě)照。

三、作為桃源的意象。

"窮則獨善其身，達則兼善天下"（《孟子.盡心上》）是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源，是東晉陶淵明在《桃花源記》中構建的世外仙境，是一個(gè)與現實(shí)對立的理想世界，那里與世隔絕，民風(fēng)淳樸，人們安居樂(lè )業(yè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，千百年來(lái)一直令騷人墨客心馳神往。

受字數限制，待續。

8.慶全庵桃花的首句用了什么典故

陶淵明《桃花源記》

作者沒(méi)有直接描繪庵中桃花盛開(kāi)的景色，而是借景抒情，把這所幽靜的小廟，比作逃避秦王朝暴政的世外桃源，希望在這里隱居避難，從此不與世人交往。作者身處亂世，眼見(jiàn)山河破碎，國土淪喪，憂(yōu)心如焚，這首詩(shī)字里行間，流露了作者的這種憂(yōu)憤心情。但詩(shī)人也是天真的，在家種植桃樹(shù)，營(yíng)構自己的“桃花源”，但這畢竟是一廂情愿的事，所以才有“花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津”這樣的詩(shī)句。宋末詩(shī)人謝枋得寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)人看了慶全庵的桃花后，沒(méi)有遣責桃花的“隨水流”，而別具匠心地把慶全庵比擬做桃花源。意在表達詩(shī)人對“桃花源”的向往。

桃花是指理想境界