古詩詞中描寫月的精彩詩句還有感悟(詩詞中描寫月的句子很多,品讀下列句子,說說自己的感悟)

1.詩詞中描寫“月”的句子很多,品讀下列句子,說說自己的感悟

3水調(diào)歌頭 詞牌名，這首詞寫了中秋月下引起的人生感觸。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 這首詞雖有感傷情調(diào)，但并不使人感到難堪的壓抑。詞人的豁達胸襟仍處處可見。他把“天”和“月”都人格化了，全詞問天問月，創(chuàng)造了一個神話般美麗的境界。應(yīng)當(dāng)知道，詞人的問天問月，歸根結(jié)底是問人生。在經(jīng)過一番認真探求之后，他終于得到了人生哲理的啟迪。可見，寓哲理于抒情之中，是這首詞的一個顯著特點。

4第一節(jié)，詩人由“思念是圓的”聯(lián)想到最亮最圓的中秋月亮。月亮只有中秋圓，言外之意是說其他時候的不圓，在這樣的夜晚，人應(yīng)該由不圓到圓。

第二節(jié)，由西瓜和蘋果都是圓的聯(lián)想到團聚的歡樂和“骨肉被分割”的痛苦，此時，詩意頓覺顯豁，渴望祖國統(tǒng)一、親人團聚之情躍然紙上。惟其如此，在這中秋之夜，望著明月，“誰能把月餅咽下”就變成了沉痛的責(zé)問了。

總的來說 詩人常常借助“月”這個意象，表達思鄉(xiāng)懷人之情。但愿人長久，千里共嬋娟。只希望人人能平平安安，即使遠隔千里也能共對這美好的月光。（只要寫得合情合理即可）

2.關(guān)于月亮的詩句的感想

【古朗月行】李白 小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在白云端。 仙人垂兩足，桂樹作團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐。 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。 陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝。 【峨眉山月歌】李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。 【把酒問月（故人賈淳令予問之）】李白 青天有月來幾時，我今停杯一問之。

人攀明月不可得， 月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春， 嫦娥孤棲與誰鄰。

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對酒時， 月光長照金樽里。 【掛席江上待月有懷】李白 待月月未出，望江江自流。

倏忽城西郭，青天懸玉鉤。 素華雖可攬，清景不可游。

耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓。 【望月有懷】李白 清泉映疏松，不知幾千古。

寒月?lián)u清波，流光入窗戶。 對此空長吟，思君意何深。

無因見安道，興盡愁人心。 【雨后望月】李白 四郊陰靄散，開戶半蟾生。

萬里舒霜合，一條江練橫。 出時山眼白，高后海心明。

為惜如團扇，長吟到五更。 【月】杜甫 天上秋期近，人間月影清。

入河蟾不沒，搗藥兔長生。 只益丹心苦，能添白發(fā)明。

干戈知滿地，休照國西營。 【初月】杜甫 光細弦豈上，影斜輪未安。

微升古塞外，已隱暮云端。 河漢不改色，關(guān)山空自寒。

庭前有白露，暗滿菊花團。 【江月】杜甫 江月光于水，高樓思殺人。

天邊長作客，老去一沾巾。 玉露團清影，銀河沒半輪。

誰家挑錦字，滅燭翠眉顰。 【月圓】杜甫 孤月當(dāng)樓滿，寒江動夜扉。

委波金不定，照席綺逾依。 未缺空山靜，高懸列宿稀。

故園松桂發(fā)，萬里共清輝。 【八月十五夜月二首】杜甫 滿目飛明鏡，歸心折大刀。

轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。 稍下巫山峽，猶銜白帝城。

氣沈全浦暗，輪仄半樓明。 刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。

張弓倚殘魄，不獨漢家營。 【十六夜玩月】杜甫 舊挹金波爽，皆傳玉露秋。

關(guān)山隨地闊，河漢近人流。 谷口樵歸唱，孤城笛起愁。

巴童渾不寢，半夜有行舟。 【十七夜對月】杜甫 秋月仍圓夜，江村獨老身。

卷簾還照客，倚杖更隨人。 光射潛虬動，明翻宿鳥頻。

茅齋依橘柚，清切露華新。 【望月懷遠】張九齡 海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。 【秋夕望月】張九齡 清迥江城月，流光萬里同。

所思如夢里，相望在庭中。 皎潔青苔露，蕭條黃葉風(fēng)。

含情不得語，頻使桂華空。 【海上生明月】朱華 皎皎秋中月，團圓海上生。

影開金鏡滿，輪抱玉壺清。 漸出三山岊，將凌一漢橫。

素娥嘗藥去，烏鵲繞枝驚。 照水光偏白，浮云色最明。

此時堯砌下，蓂莢自將榮。 【雜曲歌辭·竹枝】李涉 石壁千重樹萬重，白云斜掩碧芙蓉。

昭君溪上年年月，獨自嬋娟色最濃。 【中秋月二首】李嶠 盈缺青冥外，東風(fēng)萬古吹。

何人種丹桂，不長出輪枝。 圓魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼風(fēng)。 【秋晨同淄川毛司馬秋九詠·秋月】駱賓王 云披玉繩凈，月滿鏡輪圓。

裛露珠暉冷，凌霜桂影寒。 漏彩含疏薄，浮光漾急瀾。

西園徒自賞，南飛終未安。 【八月十五日夜同諸客玩月】白居易 月好共傳唯此夜，境閑皆道是東都。

嵩山表里千重雪， 洛水高低兩顆珠。清景難逢宜愛惜，白頭相勸強歡娛。

誠知亦有來年會，保得晴明強健無。 【秋霽豐德寺與玄貞師詠月】唐彥謙 露冷風(fēng)輕霽魄圓，高樓更在碧山巔。

四溟水合疑無地， 八月槎通好上天。黯黯星辰環(huán)紫極，喧喧朝市匝青煙。

夜深獨與巖僧語，群動消聲舉世眠。 【詠月】李建樞 昨夜圓非今夜圓，卻疑圓處減嬋娟。

一年十二度圓缺，能得幾多時少年。 【中秋月彩如晝，寄上南海從翁侍御】無可 海靜天高景氣殊，鯨睛失彩蚌潛珠。

不知今夜越臺上，望見瀛洲方丈無。 【中秋夜君山腳下看月】無可 洶涌吹蒼霧，朦朣吐玉盤。

雨師清滓穢，川后掃波瀾。 氣射繁星滅，光籠八表寒。

來驅(qū)云漲晚，路上碧霄寬。 熠耀游何在，蟾蜍食漸難。

棹飛銀電碎，林映白虹攢。 水魄連空合，霜輝壓樹干。

夜深高不動，天下仰頭看。 【中秋臺看月】無可 海雨洗煙埃，月從空碧來。

水光籠草樹，練影掛樓臺。 皓耀迷鯨口，晶熒失蚌胎。

宵分憑欄望，應(yīng)合見蓬萊。 【中秋夜南樓寄友人】無可 海月出白浪，湖光射高樓。

朗吟無綠酒，賤價買清秋。 氣冷魚龍寂，輪高星漢幽。

他鄉(xiāng)此夜客，對酌經(jīng)多愁。 【中秋夜隴州徐常侍座中詠月】無可 隴城秋月滿，太守待停歌。

與鶴來松杪，開煙出海波。 氣籠星欲盡，光滿露初多。

若遣山僧說，高明不可過。 【中秋江驛示韋益】無可 莫惜三更坐，難銷萬里情。

同看一片月，俱在廣州城。 淚逐金波滿，魂隨夜鵲驚。

支頤鄉(xiāng)思斷，無語到雞鳴。 【水調(diào)歌頭】蘇軾 （丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。）

明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低琦戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。

3.關(guān)于“月”的詩句有哪些

1. 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。表達了作者在懷念他的手足和思鄉(xiāng)之情。

2. 海上生明月，天涯共此時.。前句寫景：遼闊無邊的大海上升起一輪明月；后句即景生情：詩人想起了遠在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。直抒對遠方友人的思念之情。

3. 明月幾時有？把酒問青天。詞人和胞弟的離愁別緒，樂觀對待生活的感情。

4. 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。表達詩人思鄉(xiāng)之情。

5. 但愿人長久，千里共嬋娟。這首詞通過對明月的贊美與向往，表現(xiàn)出詩人積極樂觀的情緒，抒寫了內(nèi)心的美好情懷。

月亮在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。

1. 月亮給人造成視覺印象是團聚美滿豐盈和諧。因為圓在中國人心目中，總是同天理、物象、人事聯(lián)系起來，積淀著歷史的心理內(nèi)容，體現(xiàn)出一種符號了的東方詩性智慧，人們常?；蛞浴盎ㄇ霸孪隆薄ⅰ皵堅伦再p”、“撫月癡想”，或以月的盈虧比喻人生際遇、托物寄情。

2. 月亮反映著古代詩人騷客孤獨與寂寞的心態(tài)，反映著失意者尋求慰藉與解脫的心理。

3. 以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達的情懷在恬淡閑適、樂觀曠達的人的眼里，月亮這一意象成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。

4.有沒有關(guān)于月亮的詩詞體會

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

明月幾時有？把酒問青天。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

山高月小，水落石出。（蘇軾《后赤壁賦》）

舉頭忘明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。（陸游《游山西村》）

野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）

田家少閑月，五月人倍忙。（李白《行路難》（其一））

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

無言獨上西樓，月如鉤。（李煜《相見歡》）

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》）

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時有》）

沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。（張光《天仙子》）

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（李白《渡荊門送別》）

梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（晏殊《寓意》）

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜洲》）

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

明月松間照，。清泉石上流。（王維《山居秋瞑》）

月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸《塞下曲》）

小時不識月，呼作白玉盤。（李白《古朗月行》）

海上生明月，天涯共此時。（張九齡《望月懷遠》）

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）

舉杯邀明月，對影成三人。（李白《月下獨酌》）

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。（王昌齡《出塞》）

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島《題李凝幽居》）

深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）

月出驚山鳥，時鳴春澗中；（王維《鳥鳴澗》）

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

床前明月光，疑是地上霜。（《靜夜思》 李白）

烽火連三月， 家書抵萬金。（《春望》杜甫）

可憐閨里月，長在漢家營。（沈全期《雜詩》）

月黑見漁燈，孤光一點螢。（查慎行《舟夜書所見》）

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）

及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。（陶潛《雜詩》）

5.請?zhí)峁┮恍┟鑼懺铝恋墓旁娢暮捅憩F(xiàn)了什么情感

在我國古代詩中，用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞.李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng).”這首詩表現(xiàn)了李白什么樣的感情？思鄉(xiāng)之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了.杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明.”露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉(xiāng)更明，因為憶弟思家.詩人以幻作真，為的是突出對故鄉(xiāng)的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念.另外還有“海上升明月，天涯共此時”（唐人張 九齡《望月懷遠》）、“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情.1.唐代邊塞詩大多與明月有關(guān)，明月蘊涵著邊塞詩人的悲愁特質(zhì).如：“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》）的悲愴郁 憤；“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城聞笛》）的悲亢幽怨；“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”（王昌齡《從軍行》）的 悲涼凄婉；“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”（王昌齡《出塞》）的悲壯雄渾.以上詩句中，月都是作為一種語言形象出現(xiàn)的，起著渲染環(huán)境、突出抒情的作用，同時也實現(xiàn)了邊塞這個空間概念由地理位置向心靈感悟的轉(zhuǎn)換，從而使讀者在深層的感知維度上產(chǎn)生共鳴.2.月有陰晴圓缺，月攜帶著人類情感的基因，因而月蘊涵情感無奈的特質(zhì).如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”（《月賦》）的祈禱和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠》）的希冀和渴盼.深摯纏綿欲見難能的無奈情感，只能化作“但愿人長久，千里共蟬娟”（蘇軾《水調(diào)頭》）的凄美獨白，飄游在年年歲歲亙古如斯的皎潔蒼穹.當(dāng)然時間也會沖淡和泯滅愛情的甘甜和香醇，倍增凄涼的無奈和憂傷.“同來望月人何在，風(fēng)景依稀似去年”（趙暇《江樓感舊》），曾經(jīng)花前月下的娉婷倩影，伴隨歲月蹉跎而今不知零落何處，只留下絲縷酸痛洶涌在愛情失落的天際.3.月光的騰跌在生命的時空中輪回，因而月光蘊涵時空的永恒特質(zhì).如李煜說：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中.”（《虞美》）人們在詞人眼里，昔日的歡娛和，只能在花開花謝、月圓月缺的交替與循環(huán)的現(xiàn)實處境中進行此生無奈的追憶和懺悔.另外，李白從“青天有月來幾時？我今停杯一問之”的朦朧醉意中追問“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”的人生哲理，從而生發(fā)了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨，從而把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈這一永恒的自然規(guī)律宣泄得淋漓盡致.參考資料：古代詩意象鑒賞備考大全（2）。