關(guān)于秭歸城的詩(shī)句(關(guān)于城的詩(shī)句)
1.關(guān)于城 的詩(shī)句
帶“城”字的詩(shī)詞
王勃 - 送杜少府之任蜀州
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾
張繼 楓橋夜泊
月落烏啼霜滿(mǎn)天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船
杜甫 春望
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪
杜甫 宿府
清秋幕府井梧寒， 獨宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語(yǔ)， 中天月色好誰(shuí)看？
風(fēng)塵荏苒音書(shū)絕， 關(guān)塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事， 強移棲息一枝安。
杜甫 野望
西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。
海內風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。
杜甫 前苦寒行二首
漢時(shí)長(cháng)安雪一丈，牛馬毛寒縮如猬。楚江巫峽冰入懷，
虎豹哀號又堪記。秦城老翁荊揚客，慣習炎蒸歲絺绤。
玄冥祝融氣或交，手持白羽未敢釋。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。凍埋蛟龍南浦縮，
寒刮肌膚北風(fēng)利。楚人四時(shí)皆麻衣，楚天萬(wàn)里無(wú)晶輝。
三足之烏足恐斷，羲和送將安所歸
劉禹錫 竹枝詞九首（其一）
白帝城頭春草生，
白鹽山下蜀江清。
南人上來(lái)歌一曲，
北人陌上動(dòng)鄉情
李白 沙丘城下寄杜甫
我來(lái)竟何事，高臥沙丘城，城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲
魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征。
李白 送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
王昌齡 出塞
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
王昌齡 塞下曲
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。
平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮。
昔日長(cháng)城戰，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿
王昌齡 留別岑參兄弟
江城建業(yè)樓，山盡滄海頭。
副職守茲縣，東南棹孤舟。
長(cháng)安故人宅，秣馬經(jīng)前秋。
便以風(fēng)雪暮，還為縱飲留。
貂蟬七葉貴，鴻鵠萬(wàn)里游。
何必念鐘鼎，所在烹肥牛。
為君嘯一曲，且莫彈箜篌。
徒見(jiàn)枯者艷，誰(shuí)言直如鉤。
岑家雙瓊樹(shù)，騰光難為儔。
誰(shuí)言青門(mén)悲，俯期吳山幽。
日西石門(mén)嶠，月吐金陵洲。
追隨探靈怪，豈不驕王侯。
白居易 山路偶興
筋力未全衰，仆馬不至弱。
又多山水趣，心賞非寂寞。
捫蘿上煙嶺，蹋石穿云壑。
谷鳥(niǎo)晚仍啼，洞花秋不落。
提籠復攜榼，遇勝時(shí)停泊。
泉憩茶數甌，嵐行酒一酌。
獨吟還獨嘯，此興殊未惡。
假使在城時(shí)，終年有何樂(lè )。
王維 送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
張籍 秋思
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
王之渙 涼州詞
黃河遠上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
2.秭歸城名字的由來(lái)
關(guān)于“秭，歸”，我最初的認知是來(lái)源于《易經(jīng)》，再結合其它一些資料，以及獨立填圖時(shí)，在郭家壩中學(xué)墻壁“屈原文化專(zhuān)欄”里看到的介紹，作以說(shuō)明：
1.
“秭，數億至萬(wàn)曰秭”。——《說(shuō)文》”
秭，數也。——《爾雅》。郭璞注：“今以十億為秭。”
《廣韻》：“秭，千億也。”
《風(fēng)俗通》：“千生萬(wàn)，萬(wàn)生億，億生兆，兆生京，京生秭。”
歸，女嫁也。——《說(shuō)文》
帝乙歸妹。——《易·泰》
2.
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——《詩(shī)·周南·桃夭》（之子：這個(gè)女子）
女有歸。——《禮記·禮運》
婦人謂嫁曰歸。——《公羊傳·隱公二年》
生女有所歸，雞狗亦得將。——杜甫《新婚別》
后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事。——明· 歸有光《項脊軒志》
3.
又如：歸適（出嫁）；歸女（嫁女）；歸妹（嫁妹）。又指出嫁女兒返回娘家
害瀚害否，歸寧父母。——《詩(shī)·周南·葛覃》
凡諸侯之女歸寧曰來(lái)，出曰來(lái)歸。——《左傳·莊公二十八年》
大歸曰來(lái)歸。——《公羊傳》
4.
又如：歸安（舊時(shí)謂出嫁的女子回娘家省視父母）；歸宗。
上述便是“秭，歸”本意，下面說(shuō)說(shuō)“秭歸”寓意：
在中國名目眾多的字典中，“秭”都只用于地名“秭歸縣”，是秭歸的“特產(chǎn)”。“秭”作何解釋?zhuān)帮鰵w”為何意，說(shuō)法不一。代表性的說(shuō)法有三種：
一是《水經(jīng)注·江水注》引袁山松說(shuō)：“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來(lái)歸，喻令自寬，全鄉人冀其見(jiàn)從，因名曰秭歸。”“秭”即“姊”，二者是同音通假字。（這便是郭家壩中學(xué)“文化專(zhuān)欄”里的內容。）
二是楚子熊繹封嫡嗣熊摯為“夔子”，居“夔子國”，即今秭歸以西到四川奉節一帶，為楚的附庸國，后因夔子不祀奉楚的先祖，楚成王熊惲把夔子國滅掉了。“楚人滅夔，以夔子歸。”今天的秭歸即“子歸”之意。
三是與一個(gè)傳說(shuō)故事有關(guān)，雖不足為憑，但從側面反映秭歸人民自古以來(lái)對屈原的懷念之情。相傳屈原冤沉汩羅，消息傳回家鄉后，屈原的妹妹屈幺姑，天天登上家鄉的山頂向南方呼喊：“我哥回——！我哥回——”直喊到喉嚨出血，抑郁而終。屈幺姑死后變成一只鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒喊叫的聲音仍是“我哥回”，人們于是把這種鳥(niǎo)兒叫子規鳥(niǎo)，把屈原的家鄉叫“子規”，以紀念屈原和屈幺姑的兄妹深情。后來(lái)“子規”漸漸演變成現在的“秭歸”。
3.關(guān)于湖北的詩(shī)句
1、
西湖北渚澄秋
（宋·晁端禮·《滿(mǎn)庭芳》）
2、
外湖北嶺云多
（宋·吳文英·《水龍吟》）
3、
湖南湖北春水多
（宋·梁棟·《四禽言》）
4、
西湖北畔名園里
（宋·楊萬(wàn)里·《寒食雨中，同舍約游天竺，得十六絕句呈陸務(wù)》）
5、
西湖北望三千里
（宋·蘇軾·《贈曇秀》）
6、
江南湖北道
（宋·賀鑄·《清商怨》）
4.形容湖北的詩(shī)句
《黃鶴樓》 崔 顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。 《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》李白 一為遷客去長(cháng)沙，西望長(cháng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。 隨州 唐代大詩(shī)人李白曾以“彼美漢東國，川藏明月輝”的不朽詩(shī)篇贊美隨州。
原文：《江夏送倩公歸漢東》 作者：李白 年代：唐 彼美漢東國，川藏明月輝。 寧知喪亂后，更有一珠歸。
天門(mén) 茶圣陸羽贊美故鄉天門(mén) 【六羨歌】. 〖唐〗 陸羽. 不羨黃金罍，不羨白玉杯；. 不羨朝入省，不羨暮入臺；. 千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。 唐代詩(shī)人皮日休贊美故鄉天門(mén)《送從弟皮崇歸復州》 羨爾優(yōu)游正少年，竟陵煙月似吳天。
車(chē)螯近岸無(wú)妨取， 舴艋隨風(fēng)不費牽。 處處路傍千頃稻，家家門(mén)外一渠蓮。
殷勤莫笑襄陽(yáng)住，為愛(ài)南溪縮項鳊。 唐代詩(shī)人皮日休贊美故鄉天門(mén)《天門(mén)夕照》 落霞如綺絢晴空，坐對天門(mén)欲下舂。
十里孤峰層漢碧，數村殘照半江紅。 荒城市螟人歸牧，遠浦沙明水宿鴻。
回首長(cháng)安何處是，崔峨宮闕五云中。 據《天門(mén)縣志》記載，文學(xué)泉系晉代支遁和尚開(kāi)鑿，因水質(zhì)優(yōu)良，深受歷代茶人推崇。
宋代王禹 曾專(zhuān)程來(lái)天門(mén)品嘗井泉，并賦七絕一首，詩(shī)曰：" 石封青苔百尺深，試茶嘗味少知音。唯余半夜泉中月， 留照先生一片心"。
詩(shī)中既表白了對陸羽懷念；同時(shí)，對陸羽研究茶事作出貢獻給予充分的肯定。但陸羽身后，西塔寺與文學(xué)泉長(cháng)久湮沒(méi)，直至清乾隆三十三年（1768），由于旱災掘塘取水，才發(fā)現了井址和書(shū)有"文學(xué)"的斷碑，證實(shí)井址所在，才恢復勝跡。
在井泉附近，還建了陸羽亭。可惜到1935年大水沖于前，又為日寇戰火毀于后。
1957年重建后又遭"文革"破壞。1981年再次重建至今。
在重建的陸羽亭內立有一塊石碑，正面鐫刻"文學(xué)泉"三字，背面題有"品茶真跡"四字。永遠留照人間。
應城 李白游歷江南時(shí)，曾隱居湯池，賦得《安州應城玉女湯作》留千古，留下“神女歿幽境，湯池流大川”的詩(shī)篇佳句。 江陵 李白：《早發(fā)白帝城》 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還， 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
荊門(mén) 唐代大詩(shī)人李白曾留下了《秋下荊門(mén)》 "霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。 此行不為鱸魚(yú)膾，自愛(ài)名山入剡中"的詩(shī)篇。
襄陽(yáng) 唐代著(zhù)名詩(shī)人王維泛舟漢江，懷著(zhù)對襄陽(yáng)的深厚感情，寫(xiě)下了富有感染力的詩(shī)篇《漢江臨泛》。 楚塞三湘接， 荊門(mén)九派通。
江流天地外， 山色有無(wú)中。 郡邑浮前浦， 波瀾動(dòng)遠空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日， 留醉與山翁。 李白是孟浩然的崇拜者，他曾寫(xiě)到：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。”
李白到襄陽(yáng)多次，與孟浩然攜手共游襄陽(yáng)山水。在襄陽(yáng)留下十數首詩(shī)歌： 襄陽(yáng)行樂(lè )處，歌舞《白銅鞮》。
江成回綠水，花月使人迷。《襄陽(yáng)曲四首》 峴山臨漢水，水綠沙如雪。
《襄陽(yáng)曲四首》 訪(fǎng)古登峴首，憑高眺襄中。 天清遠峰出，水落寒沙空。
《峴山懷古》 杜甫的祖父杜審言是襄陽(yáng)人，他在《登襄陽(yáng)城.》詩(shī)中寫(xiě)到： 旅客三秋至，層城四望開(kāi)。 楚山橫地出，漢水接天回。
孟浩然是山水派詩(shī)人，又是襄陽(yáng)人，他寫(xiě)襄陽(yáng)的詩(shī)歌大約有一百五十余首，現摘錄幾首，看看他筆下的襄陽(yáng)山水，是不是更有韻味。 人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。《與諸子登峴山》 樓臺遠映青山郭，羅綺晴嬌綠水洲。
向夕波搖明月動(dòng)，更疑神女弄珠游。《登安養城樓.》 山水觀(guān)形勝，襄陽(yáng)美會(huì )稽。
最高唯望楚，曾來(lái)一攀躋。《登望楚山最高頂》 黃州 著(zhù)名詞人蘇東坡在黃州東坡赤壁寫(xiě)下不朽名篇 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
5.速求關(guān)于巴東三峽的古詩(shī)詞,謝謝
李白的還有背景一、李白“輕舟”過(guò)三峽 ??唐代大詩(shī)人李白（701一762年），字太白，號青蓮居士，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，他的大名永遠鐫刻在中國文學(xué)史甚至世界文學(xué)史的藝術(shù)高峰上。
??李白同時(shí)又是一位大旅行家，一生漫游了半個(gè)中國，行程萬(wàn)里。他的旅行活動(dòng)值得中國旅游史大書(shū)一筆，他那充滿(mǎn)著(zhù)浪漫主義和愛(ài)國主義的詩(shī)篇，是他“五岳尋仙不 辭遠，一生好入名山游“的真實(shí)情感寫(xiě)照。
??李白一生中曾三過(guò)三峽，寫(xiě)下了許多歌詠三峽的詩(shī)篇，但每次過(guò)峽時(shí)的際遇不同，詩(shī)的情趣也就因時(shí)而異了。 ??李白首次出峽是在唐開(kāi)元十三年（725年）。
他誕生于中亞細亞巴爾喀什湖之南的碎葉河畔，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉。青少年時(shí)期，他在蜀中廣涉“百家”、“奇書(shū)”，擊劍任俠，歷覽名勝，曾登峨眉、青城諸名山。
公元725年春， 25歲的李白杯著(zhù)“桑弧篷矢，射乎四方，……大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游“的宏大抱負，離開(kāi)他深?lèi)?ài)的蜀國，第一次向風(fēng)景如畫(huà)的長(cháng)江三峽進(jìn)發(fā)。 ??首次出川的李白，恰是風(fēng)華正茂，胸懷大志之年，因此，他首次出峽的詩(shī)，顯得輕快而瀟灑。
“暮雨向三峽，春江繞雙流。”他對三峽的向往變成了現實(shí)，詩(shī)人飛動(dòng)的情思，也把人們從峨眉山帶到了三峽： ?? ??峨眉山月半輪秋， ??影入平羌江水流。
??夜發(fā)清溪向三峽， ??思君不見(jiàn)下渝州。 ?? ??“桃花飛綠水，三月下瞿塘”。
李白放舟，穿過(guò)瞿塘峽之后，就向巫峽疾進(jìn)。船一到巫山，他就棄舟登岸，以年輕游子的凌云壯志，無(wú)畏的意志和有力的步伐，吊念古圣先賢，一直登上巫山的最高峰。
他寫(xiě)下了《宿巫山下》： ?? ??昨日巫山下，猿聲夢(mèng)里長(cháng)。 ??桃花飛綠水，三月下瞿塘。
??雨色風(fēng)吹去，南行拂楚王。 ??高丘懷宋玉，訪(fǎng)古一沾裳。
?? ??當一葉輕快的扁舟飛出西陵峽口之南津關(guān)，詩(shī)人看到的是“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓“的景象。
??初游三峽，在李白的腦海里刻下了不可磨滅的印象！他在后來(lái)的漫長(cháng)歲月里，一直不時(shí)地思念著(zhù)三峽的江山與故人。在寫(xiě)給秭歸、巴東一帶朋友的詩(shī)中，他向往“巫山云雨飛“、“覺(jué)后思白帝”，希望自己與三峽朋友的書(shū)信不要稀少了。
??詩(shī)人第二次過(guò)三峽是西上進(jìn)峽，與第一次過(guò)三峽時(shí)的心情、境遇，可謂是天壤之 別。這次進(jìn)峽的時(shí)間在唐乾元二年（759年），李白已經(jīng)58歲。
大約四年前，“安史之亂”爆發(fā)，連年戰事，民不聊生。李白出于一片報國憂(yōu)民之心，進(jìn)入永王李王的幕府。
肅宗李亨即位后，李王因謀反被捕殺。李白因受株連，被流放到夜郎（今貴州桐梓縣東）。
在赴夜郎的途中，李白再過(guò)三峽，其憤懣和悲愁的心情不言而喻。舟過(guò)黃牛峽，李白寫(xiě)下《上三峽》： ?? ??巫山夾青天，巴水流若茲。
??巴水忽可盡，青天無(wú)到時(shí)。 ??三朝上黃牛，三暮行太遲。
??三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。 ?? ??船過(guò)秭歸，詩(shī)人想到自己與偉大詩(shī)人屈原的命運如此相似，不禁吟道：“遠別淚 空盡，長(cháng)愁心已摧。
三年吟澤畔，憔悴幾時(shí)回！“此時(shí)此地，在被流放者的眼里，連壯麗的三峽風(fēng)光也大為減色，只覺(jué)得舟行太遲，令人逆境難熬了！ ?? 然而，不料絕路逢生，在船抵白帝城時(shí)，李白突然遇赦。他猶如脫籠之鳥(niǎo)，乃決計買(mǎi)舟東下，折返江陵，立刻第三次也是最后一次穿過(guò)三峽。
在這三峽的起點(diǎn)，李白的血液里，新鮮的活力又奔騰起來(lái)，心情一下子來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉彎，寫(xiě)下《早發(fā)白帝城》這首千古絕唱： ?? ??朝辭白帝彩云間， ??千里江陵一日還。 ??兩岸猿聲啼不住， ??輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
?? ??歷來(lái)詩(shī)評家論此詩(shī)之妙，全在一個(gè)“輕”字，使人猶見(jiàn)水勢之急、舟行如飛。而 李白如釋重負，歸心似箭的暢快心情，也躍然紙上。
李白乘的“輕舟”雖已消失了 1000多年，但他此行留下的詩(shī)歌中對三峽的贊頌，至今仍在人們的心中回響。
6.有關(guān)函谷關(guān)的詩(shī)句
詠史詩(shī)·函谷關(guān)
年代：唐 作者：胡曾 體裁：七絕 類(lèi)別：懷古
寂寂函關(guān)鎖未開(kāi)，田文車(chē)馬出秦來(lái)。
朱門(mén)不養三千客，誰(shuí)為雞鳴得放回？
：函谷關(guān) 作者：宋之問(wèn) 朝代：唐 體裁：七律
函谷關(guān)
至人□□識仙風(fēng)，瑞靄丹光遠郁蔥。靈跡才辭周柱下，
祥氛已入函關(guān)中。不從紫氣臺端候，何得青華觀(guān)里逢。
欲訪(fǎng)乘牛求寶箓，愿隨鶴駕遍瑤空
函谷關(guān)
何去西牛尋老聃，關(guān)樓南望起東山。
垂披發(fā)髻看多少，道德五千君又還。
年代：唐
作者：岑參
作品：函谷關(guān)歌，送劉評事使關(guān)西
君不見(jiàn)函谷關(guān)，崩城毀壁至今在。樹(shù)根草蔓遮古道，
空谷千年長(cháng)不改。寂寞無(wú)人空舊山，圣朝無(wú)外不須關(guān)。
白馬公孫何處去，青牛老人更不還。蒼苔白骨空滿(mǎn)地，
月與古時(shí)長(cháng)相似。野花不省見(jiàn)行人，山鳥(niǎo)何曾識關(guān)吏。
故人方乘使者車(chē)，吾知郭丹卻不如。請君時(shí)憶關(guān)外客，
行到關(guān)西多致書(shū)。
