關于皿方罍的詩句(皿天全方罍的銘文釋文)

1.皿天全方罍的銘文釋文

器蓋兩行八字：

皿而全乍（作）

父己 彝

器身三行五字，鑄在口緣內領壁上：

皿乍（作）

（尊）

父己彝

這段文字中，“皿”是器主族氏名，“而全”才是器主名字，“己”，是器主“而全”先父受祭拜的廟號之名。皿是商周時期的一個很有影響的大族，1977年陜西隴縣韋家莊發(fā)現了一件皿氏族人的青銅簋，年代與皿方罍相同。這件簋出土于一座西周貴族的墓中，其主人與皿方罍的主人，顯然是同族人，“而全”與他的父親當是商周之際，身負某種使命來到湖南的周人。

2.描寫方圓的詩句

卑靜身后老，高動物先摧。方圓水任器，剛勁木成灰。

大道母群物，達人腹眾才。時吟堯舜篇，心向無為開。

彼隱山萬曲，我隱酒一杯。公庭何所有，日日清風來。

觀荷葉露珠（齊己）

霏微曉露成珠顆，宛轉田田未有風。

任器方圓性終在，不妨翻覆落池中。

戚氏（蘇軾）

玉龜山。東皇靈媲統(tǒng)群仙。絳闕岧嶢，翠房深迥，倚霏煙。幽閑。志蕭然。金城千里鎖嬋娟。當時穆滿巡狩。翠華曾到海西邊。風露明霽，鯨波極目，勢浮輿蓋方圓。正迢迢麗日。玄圃清寂，瓊草芊綿。爭解繡勒香韉。鸞輅駐蹕，八馬戲芝田?，幊亟?、畫樓隱隱，翠鳥翩翩。肆華筵。間作脆管鳴弦。宛若帝所鈞天。稚顏皓齒，綠發(fā)方瞳，圓極恬淡高妍。盡倒瓊壺酒，獻金鼎藥，固大椿年?？~緲飛瓊妙舞，命雙成、奏曲醉留連。云璈韻響瀉寒泉。浩歌暢飲，斜月低河漢。漸漸綺霞、天際紅深淺。動歸思、回首塵寰。爛漫游、玉輦東還。杏花風、數里響鳴鞭。望長安路，依稀柳色，翠點春妍。

南歌子（王吉昌）

絕念驅群丑，澄心剿萬緣。內樞橐龠息綿綿。一貫三宮，經緯契周天?；鹆亟鸲?，明循六百篇。烹成二八體方圓。隱映祥光，綽約傲飛仙。

隴西行（謝靈運）

昔在老子。

至理成篇。

柱小傾大。

綆短絕泉。

鳥之棲游。

林檀是閑。

韶樂牢膳。

豈伊攸便。

胡為乖枉。

從表方圓。

耿耿僚志。

慊慊丘園。

善歌以詠。

言理成篇。

3.關于韓翃的詩句

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 —— 韓翃《寒食 》

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 —— 韓翃《寒食 》

章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手?！?韓翃《章臺柳·寄柳氏》

曉月暫飛高樹里，秋河隔在數峰西。 —— 韓翃《宿石邑山中》

浮云不共此山齊，山靄蒼蒼望轉迷。 —— 韓翃《宿石邑山中》

何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。 —— 韓翃《同題仙游觀》

星河秋一雁，砧杵夜千家。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》

長簟迎風早，空城澹月華。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》

山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。 —— 韓翃《同題仙游觀》

向來吟秀句，不覺已鳴鴉。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》

仙臺下見五城樓，風物凄凄宿雨收。 —— 韓翃《同題仙游觀》

節(jié)候看應晚，心期臥亦賒。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》

4.什么是皿方壘是古代的嗎

皿方罍 即 皿天全方罍 。

皿天全方罍（léi），商代晚期鑄造，屬酒器中的盛酒器一類，因器口銘文為“皿天全作父己尊彝”而得名，被稱為“方罍之王”。該器于1922年被發(fā)現，器蓋于1956年由湖南省博物館保存至今，器身流至國外。2014年3月19日經多方溝通和協議，皿天全方罍于6月14日回歸中國長沙。

皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器蓋通高21.5厘米。該器形體高大、富麗堂皇，是迄今為止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪稱“方罍之王”。

皿天全方罍真實地反映了當時的社會狀況，具有極高的史料價值。

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5.皿天全方罍的介紹

皿天全方罍（léi），商代晚期鑄造，屬酒器中的盛酒器一類，因器口銘文為“皿天全作父己尊彝”而得名，被稱為“方罍之王”。該器于1922年被發(fā)現，器蓋于1956年由湖南省博物館保存至今，器身流至國外。2014年3月19日經多方溝通和協議，皿天全方罍于6月14日回歸中國長沙。皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器蓋通高21.5厘米。該器形體高大、富麗堂皇，是迄今為止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪稱“方罍之王”。皿天全方罍真實地反映了當時的社會狀況，具有極高的史料價值。

6.有關函谷關的詩句

詠史詩·函谷關 年代：唐 作者：胡曾 體裁：七絕 類別：懷古 寂寂函關鎖未開，田文車馬出秦來。

朱門不養(yǎng)三千客，誰為雞鳴得放回？ ：函谷關 作者：宋之問 朝代：唐 體裁：七律 函谷關 至人□□識仙風，瑞靄丹光遠郁蔥。靈跡才辭周柱下， 祥氛已入函關中。

不從紫氣臺端候，何得青華觀里逢。 欲訪乘牛求寶箓，愿隨鶴駕遍瑤空 函谷關 何去西牛尋老聃，關樓南望起東山。

垂披發(fā)髻看多少，道德五千君又還。 年代：唐 作者：岑參 作品：函谷關歌，送劉評事使關西 君不見函谷關，崩城毀壁至今在。

樹根草蔓遮古道， 空谷千年長不改。寂寞無人空舊山，圣朝無外不須關。

白馬公孫何處去，青牛老人更不還。蒼苔白骨空滿地， 月與古時長相似。

野花不省見行人，山鳥何曾識關吏。 故人方乘使者車，吾知郭丹卻不如。

請君時憶關外客， 行到關西多致書。

7.描寫山珍的詩句

1、《橫吹曲辭·長安道》年代： 唐 作者： 韋應物漢家宮殿含云煙，兩宮十里相連延。

晨霞出沒弄丹闕，春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，長安貴游愛芳草。

寶馬橫來下建章，香車卻轉避馳道。貴游誰最貴，衛(wèi)霍世難比。

何能蒙主恩，幸遇邊塵起。歸來甲第拱皇居，朱門峨峨臨九衢。

中有流蘇合歡之寶帳，一百二十鳳凰羅列含明珠。下有錦鋪翠被之粲爛，博山吐香五云散。

麗人綺閣情飄飖，頭上鴛釵雙翠翹。低鬟曳袖回春雪，聚黛一聲愁碧霄。

山珍海錯棄藩籬，烹犢炰羔如折葵。既請列侯封部曲，還將金印授廬兒。

歡榮若此何所苦，但苦白日西南馳。2、《酬劉侍郎使君》年代： 唐 作者： 韋應物瓊樹凌霜雪，蔥茜如芳春。

英賢雖出守，本自玉階人。宿昔陪郎署，出入仰清塵。

孰云俱列郡，比德豈為鄰。風雨飄海氣，清涼悅心神。

重門深夏晝，賦詩延眾賓。方以歲月舊，每蒙君子親。

繼作郡齋什，遠贈荊山珍。高閑庶務理，游眺景物新。

朋友亦遠集，燕酌在佳辰。始唱已慚拙，將酬益難伸。

濡毫意黽勉，一用寫悁勤。3、《導引·皇穹錫瑞》年代： 宋 作者： 無名氏皇穹錫瑞，帝業(yè)愈蕃昌。

會萬玉來王。名山珍館神游接，實信降云房。

卜茲顯位嚴壇墠，奕奕睹輝光。精衷昭格靈心答，天歷保無疆。

皇家立極，炎德赫中區(qū)。執(zhí)契應蘿圖。

文章煥爛垂星斗，威略定方隅。丹扉翠巘錫靈符。

瑞物紀神輸。紫壇大報陳昭配，福慶降清都。

4、《和吳沖卿鴉鳴樹石屏》年代： 宋 作者： 王安石寒林昏鴉相與還，下有跂石蒼孱顏。曾於古圖見彷佛，已怪刀筆非人間。

君家石屏誰為寫，古圖所傳無似者。鴉飛歷亂止且鳴，林葉慘慘風煙生。

高齋日午坐中見，意以落日空上行。君詩雄盛付君手，云此非人乃天巧。

嗟哉渾沌死，乾坤至，造作萬物丑妍巨細各有理。問此誰主何其精，恢奇譎詭多可喜。

人於其間乃復雕鑱刻畫出智力，欲與造代追相傾。拙者婆燙尚欲奮，工者固已窮夸矜。

吾觀鬼神獨人意異，雖有至巧無所爭。所以虢山間，埋沒此寶千萬歲，不為見者驚。

吾又以此知妙偉之入在百世后，造始乃與元氣并。畫工粉墨非不好，歲久剝爛空留名。

能從太古到今日，獨此不朽由天成。世人尚奇輕貨力，山珍海怪采掇今欲索。

此屏后出為君得，胡賈欲價著不識。吾知金帛不足論，當與君詩兩相直。

5、《長安古意》年代： 明 作者： 周是修長安二月三月時，千門萬戶春風吹。綺構瑤臺高照耀，香車寶馬并驅馳。

驅馳照耀皆豪貴，九棘三槐夾三市。鼎食鐘鳴將相家，朱簾繡柱王侯第。

王孫公子盛繁華，山珍海錯棄泥沙。銀鞍斜度官溝柳，丹轂橫移上苑花。

花紅柳綠春明媚，嬌鳥亂啼花雨細。瓊宮錦殿傍云開，鼉鼓龍簫震天起。

美人內屋艷神仙，鉛華炫轉春爭妍。燁燁珠屏交彩幄，隱隱羅幃分玳筵。

蘭肴桂酒芬芳發(fā)，象筋瑤杯光彩徹。翠釜金罍不暫停，雕盤玉碗紛成列。

回瞻復道接龍甍，都城佳氣正氤氳。雙龍絳闕凌青漢，九鳳紅樓徹紫云。

紫云翠霧碧煙空，文窗藻檻何玲瓏。流鶯獨繞昭陽殿，芳草深迷長樂宮。

漢代中興富名將，百戰(zhàn)功成心益壯。閑來賭酒聚歡娛。

意氣相排不相讓。半酣徑上寶釵樓，赤闌四面俯皇州。

一群粉黛成歌舞，千種風流坐勸酬。樓前兩兩鴛鴦度，樓下雙雙鳳凰舉。

鳴榼背解玉纖輕，弄色凝情羞不語。就中心事可誰同，平明扶上玉花驄。

自言百世無衰老，自謂千載長英雄?？蓱z光景留難住，秋風一夕生庭樹。

歌亭寂寞荒草寒，舞榭蕭條殘葉暮。昨日紅顏美少年，今朝潦倒那能數。

將軍舍外無人過，廷尉門前堪雀羅。吁嗟盛時不復作，金莖銅狄隨消磨。

君不見廣成山中白云宿，安期海上顏如玉。軒轅已駕鼎湖云，漢武終歸茂陵麓。

別來倏忽三千年，海水幾度桑田綠？。

8.“皿天全方罍”有什么歷史意義,為什么會身首分離

皿天全方罍發(fā)現的時間在1922年，由于湖南省桃源縣漆家河當地下了好幾天的暴雨，被暴雨沖刷顯現出來的，在山間的溝邊里重獲天日，之后被一個農民發(fā)現再秘密隱藏在家中，后來由于村民都知道了皿天全方罍相關的價值，導致皿天全方罍的整體分裂，身首異處了。但是通過多方溝通還有協調，在2014年3月19日的時候協議，皿天全方罍在6月14日歸于湖南長沙。

此器蓋上刻著“皿天全父乍尊彝”這樣的銘文；器的身上是“皿父乍尊彝”這樣的銘文。是在商周方罍之中最大的一件器具了，獲稱“方罍之王”。

皿方罍（léi）的造型別致，雄偉且莊重，把雕刻藝術手法的立雕、浮雕、線雕集齊在一身，是到目前為止出土的器具中最大且最精美的一件寶物，也是商周時期的青銅器盛行時期的偉大代表作。

據官方告知，“皿方罍”著錄在1928年的時候已公諸于世，曾經輾轉顛簸，流經到盧芹齋、包爾祿、姚昌復等等多位20世紀初資深古董商及藏家的手上。

文物是歷史文化的傳承，也是中華民族流傳的傳統(tǒng)文化的積累和沉淀以及文化的化身?！懊蠓嚼湣笔恰胺嚼溨酢?，文化的代表意義十分的不凡，湖南省博物館還有收藏家花了很大的力氣去海外多次洽談才成功回購。

而且不止在于它是在湖南出土的代表文物，更多的是皿方罍是中國的歷史文化的重要見證者，文物價值和歷史價值不可計量，假若放任它流失在外絕對是中國的損失。

皿方罍，還有“皿天全方罍”、“皿天全方彝”等名字。皿方罍全身高達84.8厘米、器身高有63.6厘米，罍蓋呈現了廡殿頂形，形狀與蓋式的器皿相同。

罍身是長方口的形式，直頸，高圈足。整個器具由云雷紋為地，器具上有裝飾著獸面紋路還有夔龍紋路以及鳳鳥紋路。肩部兩邊有雙耳銜環(huán)裝飾，正面的腹部下方放置了一獸首鋬。四面的邊角及各面的中心都有突起的長條鉤戟形扉棱裝飾。

皿天全方罍是人類在歷史發(fā)展中傳承下來的遺物、遺跡?？梢詮牟煌姆矫娣从尺@個歷史時期人們的社會活動還有社會關系和意識形態(tài)，還有利用自然、改造自然和當時的生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類珍貴的歷史文化遺產。