關(guān)于女子隱士的詩(shī)句與譯文(關(guān)于隱士的詩(shī)句有哪些?)
1.關(guān)于隱士的詩(shī)句有哪些?
如下：
①王孫游兮不歸，春草生兮凄凄。--劉安：《招隱士》
②振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流。--左思：《詠史》
③小舟從此逝，江海寄余生。--蘇軾：《臨江仙˙夜歸臨皋》
④開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。--孟浩然：《過(guò)故人莊》
⑤獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。--王維：《竹里館》
⑥無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。--劉禹錫：《陋室銘》
⑦只在此山中，云深不知處。--賈島：《尋隱者不遇》
⑧強效忘機者，斯人尚未忘。 ——孟郊《懷南岳隱士》
⑨潛書(shū)周隱士，白云今有期。——元稹 《寄隱客》
⑩今來(lái)招隱士，恨不見(jiàn)瓊枝。——李德裕《訪(fǎng)韋楚老不遇》，等。
隱士：
隱士，是道家哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。指隱修專(zhuān)注研究學(xué)問(wèn)的士人，民間教育家。首先是“士”，即知識分子，否則就無(wú)所謂隱士。
隱士首先是知識分子，是“士”階層的成員之一。并不是所有居于鄉野山林不入仕途之人都可稱(chēng)為隱士，那些向往入仕但卻無(wú)機會(huì )無(wú)能力入仕之人不是隱士，那些沒(méi)有文化的農夫樵子細民野老也不是隱士；只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學(xué)識、并且是真正出自?xún)刃牟辉溉胧说碾[居者，才能被稱(chēng)之為隱士。
他們跟莊子一樣，崇尚自然無(wú)為的人生態(tài)度，選擇隱修專(zhuān)注研究學(xué)問(wèn)的生活方式。隱士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隱士，比如，許由、巢父、列子、莊子、鬼谷子、張良、黃石公、鄧禹、諸葛亮、劉伯溫、水鏡先生、徐茂公、苗訓、陳摶、河上丈人、陶淵明等等，當然，還有很多沒(méi)有留下著(zhù)作的隱士，這是因為戰亂以致于我們無(wú)法了解他們。
2.描寫(xiě)隱士的詩(shī)句
王孫游兮不歸，春草生兮凄凄。
--劉安：《招隱士》 振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流。--左思：《詠史》 小舟從此逝，江海寄余生。
--蘇軾：《臨江仙˙夜歸臨皋》 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
--孟浩然： 《過(guò)故人莊》 獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
--王維：《竹里館》 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。--劉禹錫：《陋室銘》 只在此山中，云深不知處。
--賈島：《尋隱者不遇》 阮瑀《隱士》詩(shī)詞 四皓南隱岳，老萊竄河濱。顏回樂(lè )陋巷，許由安賤貧。
伯夷餓首陽(yáng)，天下歸其仁。何患處貧苦，但當守明真。
孰知富生禍，取富不取貧。寶玉忌出璞，出璞先為塵。
松柏忌出山，出山先為薪。君子隱石壁，道書(shū)為我鄰。
寢興思其義，澹泊味始真。陶公自放歸，尚平去有依。
草木擇地生，禽鳥(niǎo)順性飛。——孟郊《隱士》 強效忘機者，斯人尚未忘。
——孟郊《懷南岳隱士》 潛書(shū)周隱士，白云今有期。——元稹 《寄隱客》 近聞胡隱士，潛認得心王。
不恨百年促，翻悲萬(wàn)劫長(cháng)。有修終有限，無(wú)事亦無(wú)殃。
慎莫通方便，應機不頓忘。百年都幾日，何事苦囂然。
晚歲倦為學(xué)，閑心易到禪。病宜多宴坐，貧似少攀緣。
自笑無(wú)名字，因名自在天。——元稹《悟禪三首寄胡果》 君若欲高臥，但自深掩關(guān)。
亦無(wú)車(chē)馬客，造次到門(mén)前。人生處一世，其道難兩全。
賤即苦凍餒，貴則多憂(yōu)患。唯此中隱士，致身吉且安。
——白居易 《中隱》 今來(lái)招隱士，恨不見(jiàn)瓊枝。——李德裕《訪(fǎng)韋楚老不遇》 近逢商洛客，知爾住南塘。
草閣平春水，柴門(mén)掩夕陽(yáng)。隨蜂收野蜜，尋麝采生香。
更憶前年醉，松花滿(mǎn)石床。——許渾《寄題南山王隱居（一作王隱士居）》 磻溪連灞水，商嶺接秦山。
青漢不回駕，白云長(cháng)掩關(guān)。雀喧知鶴靜，鳧戲識鷗閑。
卻笑南昌尉，悠悠城市間。——許渾 《題灞西駱隱士》 紫府丹成化鶴群，青松手植變龍文。
壺中別有仙家日，嶺上猶多隱士云。——李商隱《題道靜院院在中條山故王顏中丞所置虢州刺史…寫(xiě)真存焉》 行簪隱士冠，臥讀先賢傳。
——韓偓《南亭》 江寺禪僧似悟禪，壞衣芒履住茅軒。懶求施主修真像，翻經(jīng)文是妄言。
出浦釣船驚宿雁，伐巖樵斧迸寒猿。行人莫問(wèn)師宗旨，眼不浮華耳不喧。
——杜荀鶴《題江寺禪和》 病后霜髭出，衡門(mén)寂寞中。蠹侵書(shū)帙損，塵覆酒樽空。
池暗菰蒲雨，徑香蘭蕙風(fēng)。幽閑已得趣，不見(jiàn)卜窮通。
——李中《書(shū)蔡隱士壁》 煙蘿擁竹關(guān)，物外自求安。逼枕溪聲近，當檐岳色寒。
藥苗應自采，琴調對誰(shuí)彈。待了浮名后，依君共掛冠。
——李中《寄廬山莊隱士》 盛府賓寮八十馀，閉門(mén)高臥興無(wú)如。梁王苑里相逢早，潤浦城中得信疏。
狼藉杯盤(pán)重會(huì )面，風(fēng)流才調一如初。愿君百歲猶強健，他日相尋隱士廬。
——徐鉉《贈浙西顧推官》 仙人好負局，隱士屢潛觀(guān)。——張鷟《揚州青銅鏡留與十娘》 千峰映碧湘，真隱此中藏。
餅不煮石吃，眉應似發(fā)長(cháng)。風(fēng)榸支酒甕，鶴虱落琴床。
雖斅忘機者，斯人尚未忘。——貫休《懷南岳隱士二首（一作贈隱者）》。
3.描寫(xiě)“隱士”的詩(shī)句有哪些?
策杖尋隱士，行行路漸賒。
石梁橫澗斷，土室映山斜。——《策杖尋隱士》 作者：王績(jì)所思在建業(yè)，欲往大江深。
日夕望京口，煙波愁我心。——《宿揚子津，寄潤州長(cháng)山劉隱士 》朝代：唐朝 作者：孟浩然山川秋末后，風(fēng)雪雁來(lái)稀。
莫便長(cháng)休去，明時(shí)待發(fā)揮。——《送別祝隱士》 朝代：宋朝 作者：張詠本末一相返，漂浮不還真。
山野多餒士，市井無(wú)饑人。——《隱士》 朝代：唐朝 作者：孟郊古路無(wú)人跡，新霞吐石棱。
終居將爾叟，一一共余登。——《懷南岳隱士》 朝代：唐朝 作者：孟郊雀喧知鶴靜，鳧戲識鷗閑。
卻笑南昌尉，悠悠城市間。——題灞西駱隱士 朝代：唐朝 作者：許渾閑居不問(wèn)世如何，云起山門(mén)日已斜。
——《題衡陽(yáng)隱士山居》）朝代：唐朝 作者：杜荀鶴池暗菰蒲雨，徑香蘭蕙風(fēng)。幽閑已得趣，不見(jiàn)卜窮通。
——《書(shū)蔡隱士壁 》朝代：唐朝 作者：李中藥苗應自采，琴調對誰(shuí)彈。待了浮名后，依君共掛冠。
——《寄廬山莊隱士》 朝代：唐朝 作者：李中千峰映碧湘，真隱此中藏。餅不煮石吃，眉應似發(fā)長(cháng)。
——《懷南岳隱士二首（一作贈隱者）》 朝代：唐朝 作者：貫休。
4.關(guān)于寫(xiě)“隱士”的詩(shī)詞有什么
1. 《飲酒·其五 》 魏晉 陶淵明
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
2. 《招隱士》漢代 劉安
桂樹(shù)叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。
山氣巃嵸兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。
猿狖群嘯兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。
王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。
歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。
坱兮軋，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。
罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。
叢薄深林兮，人上栗。
嵚岑碕礒兮碅磳磈硊，樹(shù)輪相糾兮林木茷骫。
青莎雜樹(shù)兮薠草靃靡，白鹿麔麚兮或騰或倚。
狀？崟崟兮峨峨，凄凄兮漇々。
獼猴兮熊羆，慕類(lèi)兮以悲。
攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹斗兮熊羆咆，禽獸駭兮亡其曹。
王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留。
3. 《詠史》 魏晉 左思
弱冠弄柔翰，卓犖觀(guān)群書(shū)。
著(zhù)論準過(guò)秦，作賦擬子虛。
邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。
雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。
長(cháng)嘯激清風(fēng)，志若無(wú)東吳。
鉛刀貴一割，夢(mèng)想騁良圖。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。
功成不受爵，長(cháng)揖歸田廬。
4. 《訪(fǎng)韋楚老不遇》 唐 李德裕
昔日征黃綺，余慚在鳳池。
今來(lái)招隱士，恨不見(jiàn)瓊枝。
5. 《懷南岳隱士二首（一作贈隱者）》唐 貫休
餅不煮石吃，眉應似發(fā)長(cháng)。
風(fēng)榸支酒甕，鶴虱落琴床。
雖斅忘機者，斯人尚未忘。
