哲理古詩(shī)句座右銘(有那些關(guān)于哲理的古詩(shī)詞和名言啊?)
1.有那些關(guān)于哲理的古詩(shī)詞和名言啊 ?
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易》 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國(guó)志》劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 ——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語(yǔ)》 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。 ——《論語(yǔ)》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語(yǔ)》 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。
8.當(dāng)仁，不讓于師。 ——《論語(yǔ)》 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語(yǔ)》 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12.滿招損，謙受益。 ——《尚書(shū)》 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語(yǔ)》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14.言必信 ，行必果。
——《論語(yǔ)》 譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語(yǔ)》 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語(yǔ)》 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語(yǔ)》 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。 18.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
——《論語(yǔ)》 譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19.不怨天，不尤人。 ——《論語(yǔ)》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
20.不遷怒，不貳過(guò)。 ——《論語(yǔ)》 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語(yǔ)》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。
對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。 22.小人之過(guò)也必文。
——《論語(yǔ)》 譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。 23.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)》 譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。 24.君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語(yǔ)》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。 25.君子恥其言而過(guò)其行。
——《論語(yǔ)》 譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。 26.三思而后行。
——《論語(yǔ)》 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。 27.多行不義必自斃。
——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。 28.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳》 譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。
——《左傳》 譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫。
2.大量的名人名言、座右銘、哲理詩(shī)句!!!!
1、桃李不言，下自成蹊。
2、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。3、知而好問(wèn)，然后能才。
4、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。5、讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)。
6、己所不欲，勿施于人。7、兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。
8、為者常成，行者常至。9靡不有初，鮮克有終。
10、皮之不存，毛將焉附。11、前事不忘，后事之師。
12、亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。13、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
14、近朱者赤，近墨者黑。15、有則改之，無(wú)則加勉。
16、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。17、凡事豫則立，不豫則廢。
18、知人者智，自知者明。19、不患人之不己知，患不知人也。
20、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。八年級(jí)上1、千里之行，始于足下。
2、木受繩則直，金就礪則利。3、千里之堤，潰于蟻穴。
4、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。5言必信，行必果。
6、工欲善其事，必先利其器。7、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
8、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。9、鞠躬盡瘁，死而后已。
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。11、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行12、寧為玉碎，不為瓦全。
13、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。14、業(yè)精于勤，荒于嬉。
15、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。16、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
17、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。18、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
19、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。20、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
八年級(jí)下1、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。2、舟覆，乃見(jiàn)善游；馬奔，乃見(jiàn)良御。
3、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不成行。4、為山九仞，功虧一簣。
5、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。6、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
7、有所不為， 而后可以有為。8、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
9、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。10、管中窺豹，只見(jiàn)一斑。
11、一日暴之，十日寒之。12、近水樓臺(tái)先得月。
13、人而無(wú)信，不知其可。14、他山之石，可以攻玉。
15、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。16、前車覆，后車戒。
17、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。18、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
19、窮則變，變則通，通則久。20、耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。
21、百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。22、愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌。
23、太上有立德，其次在立功，其次在立言。雖久而不廢，此之謂不朽。
24、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。25、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
26、溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。27、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
28、余音繞梁，三日不絕。29、知人者智，自知者明。
30、勝人者力，自勝者強(qiáng)。九年級(jí)上1、勝人者力，自勝者強(qiáng)。
2、烈士暮年，壯心不已。3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
4、為川者決之使導(dǎo)；為民者宣之使言。5、水所以載舟，亦所以覆舟。
6、樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)盡。7、德不孤，必有鄰。
8、法不阿貴，繩不撓曲。9、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
10、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。11、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
12、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
14、盛名之下，其實(shí)難副。15、操千曲而知音，觀千劍而識(shí)器。
16、往者不可諫，來(lái)者猶可追。17、物以類聚，人以群分。
18、不以一眚掩大德。19、根之茂者其實(shí)遂；膏之沃者其光曄。
20、雖貴不茍為，雖聽(tīng)不自阿。21、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
22、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。23、賢者以其昭昭，使人昭昭。
今以其昏昏，使人昭昭。24、皮之不存，毛將焉附。
25、生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。26、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
27、此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞。28、明月松間照，清泉石上流。
29、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。30、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。
九年級(jí)下 1、義無(wú)反顧，計(jì)不旋踵。2、見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末。
3、從善如登，從惡如崩。4、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
5、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。6、受人者常畏人，與人者常驕人。
7、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。8、冒天下之大韙。
9、末大必折，尾大不掉。10、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。
11、安不忘危，盛必慮衰。12、上有所好，下必甚焉。
13、千人之諾諾，不如一士之諤諤。14、輕諾必寡信，多易必多難。
15、慎終如始，則無(wú)敗事。16、民以食為天。
17、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。18、二句三年得，一吟雙淚流。
19、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。20、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
21、楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人。22、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
23、舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居。24、雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有鎡基，不如待時(shí)。
25、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。26、前事之不忘，后事之師也。
27、學(xué)然后知不足，教然后知困。28、歲寒，然后知松柏之后凋也。
29、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。30、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
3.大量的名人名言、座右銘、哲理詩(shī)句!!!!
1.人長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮！ 2.當(dāng)褲子失去皮帶，才懂得什麼叫做依賴。
3.煙不聽(tīng)話，所以我們“抽煙”。 4.你發(fā)怒一分鐘，便失去60秒的幸福。
5.做與不做的最大區(qū)別是：后者擁有對(duì)前者的評(píng)論權(quán)。 6.當(dāng)男人遇見(jiàn)女人，從此只有紀(jì)念日，沒(méi)有獨(dú)立日。
7.閉上眼睛，我看到了我的前途…… 8.路見(jiàn)不平一聲吼，吼完繼續(xù)往前走。 9.幸福是個(gè)比較級(jí)，要有東西墊底才感覺(jué)得到。
10.人生有時(shí)就像電腦，說(shuō)死機(jī)就死機(jī)，沒(méi)得商量。 11.海闊憑魚(yú)躍，破鼓任人捶。
12.有錢的捧個(gè)錢場(chǎng)，沒(méi)錢的回家取點(diǎn)錢來(lái)捧個(gè)錢場(chǎng)。 13.能夠說(shuō)出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛(ài)人，便不算愛(ài)人。
14.一句“拿著”勝過(guò)兩句“我會(huì)給你的”。 15.無(wú)理取鬧，必有所圖！ 16.不能自拔的，除了愛(ài)情，還有別人地里的蘿卜。
17.我以為“隱身”別人就找不到我了，沒(méi)用的，像我這樣的人，無(wú)論在哪里都像漆黑夜里的螢火蟲(chóng)，夠鮮明夠出眾。 18.有些事，明知是錯(cuò)的也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?；有些人，明知是?ài)的也要去放棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知路沒(méi)了卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。
19.鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆就破產(chǎn)！ 20.鐵公雞還會(huì)留點(diǎn)鐵銹呢，你根本就是個(gè)不銹鋼公雞！ 21.還沒(méi)來(lái)得及區(qū)沾花惹草，就被人拔光了。 22.女為悅己者容，男為悅己者窮。
23.每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng)，可悲的是，很多人漸漸都成了盜版！ 24.不要說(shuō)別人腦子有病，腦子有病的前提是必須有個(gè)腦子。 25.在哪里摔倒就在哪里躺下。
26.“浪漫”是一襲美麗的晚禮服，但你不能一天到晚都穿著它。 27.把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡(jiǎn)單的事做對(duì)即不簡(jiǎn)單。
28.我又不是王子，為什莫女孩遇見(jiàn)我總認(rèn)為自己應(yīng)該成為公主！ 29.情侶間最矛盾的地方就是幻想彼此的未來(lái)，卻惦記著對(duì)方的過(guò)去。 30.所謂緣分，就是愛(ài)情成功時(shí)的理由，失敗時(shí)的借口；所謂婚禮，就是有情人終成“家屬”的儀式；所謂分手，就是女人說(shuō)了一百次也未必能做到，而男人說(shuō)一次就能實(shí)現(xiàn)的事。
31.逆風(fēng)的方向，更適合飛翔。我不怕萬(wàn)人阻擋，只怕自己投降。
32.問(wèn)候不一定鄭重其事，但一定要真誠(chéng)感人。 33.快樂(lè)要懂得分享，才能加倍快樂(lè)。
34.忙碌是一種幸福，讓我們沒(méi)時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種快樂(lè)，讓我們真實(shí)的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無(wú)暇空虛。 35.生活就像“呼吸”，“呼”是為了出一口氣，“吸”是為了爭(zhēng)一口氣。
36.我問(wèn)過(guò)煩惱了，他根本不愛(ài)你，讓我轉(zhuǎn)告你不要自作多情；健康讓我?guī)Х馇闀?shū)給你：他對(duì)你一生不變！ 37.知識(shí)就像內(nèi)褲，看不見(jiàn)但很重要。 38.愛(ài)一個(gè)人好難，愛(ài)兩個(gè)人好玩，愛(ài)三個(gè)人好煩，愛(ài)四個(gè)人翻船，愛(ài)五個(gè)人徹底玩兒完。
39.女人吻男人是一種幸福，男人吻女人是一種口福。 40.結(jié)婚就是給自由穿件棉衣，活動(dòng)起來(lái)不方便，但會(huì)很溫暖。
41.英雄難過(guò)美人關(guān)，我不是英雄，美人讓我過(guò)了關(guān)。 42.玩命：要在有命的情況下才能玩，命都沒(méi)了，拿什么玩??！ 43.別人一夸我，我就擔(dān)心，擔(dān)心別人夸得不夠。
44.愛(ài)情永遠(yuǎn)比婚姻圣潔，婚姻永遠(yuǎn)比愛(ài)情實(shí)惠。 45.探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角。
46.本無(wú)意與眾不同，怎奈何品味出眾。 47.一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰(shuí)同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰(shuí)指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，要看他有誰(shuí)相伴。
48.嘆氣是最浪費(fèi)時(shí)間的事情，哭泣是最浪費(fèi)力氣的行徑。 49.男人的大腦喜歡女人的內(nèi)心，但是眼睛喜歡女人的外表。
50.有錢就敗家，沒(méi)錢就拜神。 51.當(dāng)初結(jié)婚是看上眼了，后來(lái)離婚是看走眼了。
52.咸魚(yú)翻身，還是咸魚(yú)。 53.我可以選擇放棄，但不能放棄選擇。
54.作為失敗的典型，你實(shí)在是太成功了。 55.不是人人都能活的低調(diào)，可以低調(diào)的基礎(chǔ)是隨時(shí)都能高調(diào)。
56.女人喜歡長(zhǎng)得壞壞的男人，不是喜歡長(zhǎng)壞了的男人. 57.古人說(shuō)：“女為悅己者容”，其實(shí)應(yīng)該是“女為己悅者容”. 58.我們的愛(ài)情在這天夭折了，只為了讓彼此有重生的機(jī)會(huì). 59.老板用你的時(shí)候你就是人才，不用你的時(shí)候就變成裁人！ 60.一個(gè)成功的男人就是能夠掙到比妻子花的錢更多的錢，一個(gè)成功的女人就是能夠找到這樣一個(gè)男人. 61.跌倒了，爬起來(lái)再哭. 62.婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間. 63.一個(gè)月亮一個(gè)你，兩個(gè)影子我和你，三生有幸認(rèn)識(shí)你，四個(gè)西施不如你. 64.絕口不提不是因?yàn)橥?，而是因?yàn)殂懹? 65.有人說(shuō)愛(ài)情是上輩子欠下的情債這輩子來(lái)還，我上輩子一定俗不可耐，所以今生無(wú)債可還！ 66.讓未來(lái)到來(lái)，讓過(guò)去過(guò)去. 67.微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂. 68.個(gè)頭大就一定厲害嗎？恐龍不是照樣滅絕了！ 69.善意的謊言：就是給自己的欺騙找一個(gè)很好的借口。 70.父母忽悠孩子叫教育；孩子忽悠父母叫欺騙；互相忽悠叫代溝。
71.孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。 72.別跟我談感情，談感情傷錢。
73.人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程！ 74.感覺(jué)不到痛苦的愛(ài)情不是真正的愛(ài)情，感覺(jué)不到幸福的婚姻必是悲哀的婚姻。 75.一道幸福之門(mén)關(guān)閉時(shí)，另一道就會(huì)打開(kāi)。
我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門(mén)，對(duì)開(kāi)啟的門(mén)卻視若無(wú)睹。 76.咖啡苦與甜，不在于怎末攪拌，而在于是否放糖；一段傷痛，不在于怎末忘記，而在于是否有勇氣重新開(kāi)始。
77.人之所以。
4.古詩(shī)文名句——哲理詩(shī)句
1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。宋陸游《游山西村》
*山路在曲折后出現(xiàn)的開(kāi)朗，讓人從中悟到：鍥而不舍就會(huì)產(chǎn)生希望、出現(xiàn)新的境界。
2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。唐杜甫《望岳》
*只有不畏艱險(xiǎn)的去攀登，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。
3、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。宋朱熹《觀書(shū)有感》
*一個(gè)人心靈要澄明，就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知，不斷充實(shí)自己。
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。唐劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
*沒(méi)落、腐朽事物的存在不足為奇，絲毫不能阻擋歷史車輪的前進(jìn)；進(jìn)步的、新生的事物是在沒(méi)落腐朽的廢墟旁，蓬勃發(fā)展起來(lái)的。
5、青山遮不住，畢竟東流去。宋辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
*正義的事業(yè)象奔騰的江水，將滌蕩一切污泥濁水，使之滾滾向前。（有時(shí)也比喻惡勢(shì)力都不能改變社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。）
5.有哲理的詩(shī)句
古代哲理詩(shī)： 人生哲理詩(shī)句 1.（陸游《游山西村》： 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 2.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千里目，更上一層樓 3. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 4.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 5. 劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》： 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
6. 杜甫《望岳》： 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
8. 王安石《登飛來(lái)峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 9. 朱熹《春日》： 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
10.劉禹錫《烏衣巷》： 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 11. 王灣《次北固山下》： 海日生殘夜，江春入舊年。
12. 白居易《賦得古原草離別》： 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 13. 蘇軾 《題西林壁》：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
《過(guò)松源晨炊漆公店》 （宋 楊萬(wàn)里） 莫言下嶺便無(wú)難， 賺得行人空喜歡。 正入萬(wàn)山圈子里， 一山放過(guò)一山攔。
【哲理】詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。 把握這首詩(shī)的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位——哲理詩(shī)，然后就能較快地知道，此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績(jī)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。
《雪梅》 （宋盧梅坡） 梅雪爭(zhēng)春末肯降， 騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩(shī)，無(wú)論在理致與筆趣上，都超過(guò)了前面提到的那首詩(shī)，它既有宋詩(shī)工巧細(xì)密之所長(zhǎng)，又兼得唐人詩(shī)虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評(píng)價(jià)梅雪，恰如其分。
此詩(shī)好就好在：它能寫(xiě)出別人詩(shī)中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫(xiě)出他人筆下所無(wú)（梅雪爭(zhēng)春，各具特長(zhǎng)）。這首詠物詩(shī)，沒(méi)有寫(xiě)景，沒(méi)有抒情，純屬議論，卻寫(xiě)得如此生動(dòng)，另具一格。
《雪梅》 盧梅坡 有梅無(wú)雪不精神， 有雪無(wú)詩(shī)俗了人。 日暮詩(shī)成天又雪， 與梅并作十分春。
【哲理】此詩(shī)深得梅與雪的天然風(fēng)韻，且在吟詠之間，寄托了微妙的哲思與理趣。 《題西林壁》 （宋 蘇軾） 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。 【哲理】人們觀察事物的立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。
人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。
登飛來(lái)峰 飛來(lái)山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。
《琴詩(shī)》 （宋 蘇軾） 若言琴上有琴聲， 放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上， 何不于君指上聽(tīng)？ 【哲理】美妙的樂(lè)曲是一個(gè)有機(jī)整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂(lè)曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系。
唯物辯證法認(rèn)為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。
如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系。前者是音樂(lè)產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂(lè)產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。
《觀書(shū)有感 》 （宋 朱熹） 半畝方塘一鑒開(kāi)， 天光云影共徘徊。 問(wèn)渠哪得清如許？ 為有源頭活水來(lái)。
【哲理】以池塘為喻，說(shuō)明了為學(xué)之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營(yíng)養(yǎng)。事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，萬(wàn)事萬(wàn)物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在。
正是這種不間斷的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運(yùn)動(dòng)一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果沒(méi)有知識(shí)的不斷更新，不斷積累，一個(gè)人的學(xué)問(wèn)也就回變成一潭死水，毫無(wú)生氣和進(jìn)展了。治學(xué)之道如此，辦其他事情也是這樣。
現(xiàn)代哲理詩(shī)： 泥土（魯藜） 老是把自己當(dāng)作珍珠 就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦 把自己當(dāng)作泥土吧 讓眾人把你踩成一條道路 簡(jiǎn)析這首著名的哲理詩(shī)，曾經(jīng)被多少青年人背誦，抄錄在自己的案頭作為座右銘。可是，歷史往往會(huì)與一些人開(kāi)不大不小的玩笑。
這樣一首曾經(jīng)影響和激勵(lì)過(guò)整整一代人的詩(shī)篇，在今天也會(huì)被某些時(shí)髦的人物嘲笑，認(rèn)為這是一種陳腐了的過(guò)時(shí)觀念。據(jù)說(shuō)，只有肯定自己的個(gè)人價(jià)值的人才是真正懂得人生意義的人。
土（林希） 附著在大地上 你是土壤 沉浮在空間里 你是塵埃 [簡(jiǎn)析]此詩(shī)與魯藜那首《泥土》有異曲同工之妙?？梢钥闯鏊芮罢叩膯⒌虾陀绊?，但絕非重版，而是寫(xiě)出了新意。
生活中有各種各樣的哲理，同一事物也可從不同角度發(fā)現(xiàn)其哲理蘊(yùn)涵。林希筆下的泥土不僅注意到了它具有“土壤”價(jià)值的一面，而且還看到了當(dāng)它“沉浮在空間里”時(shí)的輕浮的一面。
一旦變成“塵埃”，它不僅無(wú)益，而且有害。 人生的價(jià)值也是。
