1、知音之交–伯牙子期(高山流水) 高山流水,應該算友情的最高境界了。
高山流水是兩個(gè)人友誼的典故 春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見(jiàn)波浪洶涌,浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛,鳴聲入耳;山林樹(shù)木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。
一種奇妙的感覺(jué)油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他:“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。
面對清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,于是又彈起琴來(lái),琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來(lái),只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調,樵夫說(shuō)道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):“真好!寬廣浩蕩,好像看見(jiàn)滾滾的流水,無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動(dòng)地說(shuō):“知音!你真是我的知音。”
這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語(yǔ)“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂(lè )優(yōu)美。2、管鮑之交--管仲和鮑叔牙 意思:春秋時(shí),齊人管仲和鮑叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。管仲:春秋時(shí)齊國政治家。
名夷吾,字仲,亦稱(chēng)管敬仲。據說(shuō)他早年經(jīng)營(yíng)商業(yè),后從事政治活動(dòng)。
在齊國公子小白(即齊桓公)與公子糾爭奪君位的斗爭中,管仲曾支持公子糾。小白取得君位后,不計前嫌,重用管仲;管仲亦輔佐齊桓公,施行改革。
在政治上,他推行國、野分治的參國伍鄙之制,即由君主、二世卿分管齊國,并在國中設立各級軍事組織,規定士、農、工、商各行其業(yè);在經(jīng)濟上,實(shí)行租稅改革,對井田“相地而衰征”(見(jiàn)先秦租稅),并采取了若干有利于農業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策。鮑叔牙:又稱(chēng)鮑叔,春秋時(shí)齊國大夫,以知人著(zhù)稱(chēng)。
少時(shí)與管仲友善,曾一起經(jīng)商。齊襄公亂政,鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國,管仲則隨公子糾出奔魯國。
齊襄公被殺,糾和小白爭奪君位,小白得勝即位,即齊桓公。桓公囚管仲,鮑叔牙知道管仲之賢,舉薦管仲替代自己的職位,而自己則甘居于管仲之下,齊國因為管仲的治理而日漸強盛。
“管鮑”,是指公元前7世紀中國春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙,他們倆是好朋友。管仲比較窮,鮑叔牙比較富有,但是他們之間彼此了解、相互信任。
管仲和鮑叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本錢(qián),分紅的時(shí)候卻拿很多錢(qián)。鮑叔牙毫不計較,他知道管仲的家庭負擔大,還問(wèn)管仲:“這些錢(qián)夠不夠?”有好幾次,管仲幫鮑叔牙出主意辦事,反而把事情辦砸了,鮑叔牙也不生氣,還安慰管仲,說(shuō):“事情辦不成,不是因為你的主意不好,而是因為時(shí)機不好,你別介意。”
管仲曾經(jīng)做了三次官,但是每次都被罷免,鮑叔牙認為不是管仲沒(méi)有才能,而是因為管仲沒(méi)有碰到賞識他的人。管仲參軍作戰,臨陣卻逃跑了,鮑叔牙也沒(méi)有嘲笑管仲怕死,他知道管仲是因為牽掛家里年老的母親。
后來(lái),管仲和鮑叔牙都從政了。當時(shí)齊國朝政很亂,王子們?yōu)榱吮艿湥娂娞拥絼e的國家等待機會(huì )。
管仲輔佐在魯國居住的王子糾,而鮑叔牙則在莒國侍奉另一個(gè)齊國王子小白。不久,齊國發(fā)生暴亂,國王被殺死,國家沒(méi)有了君主。
王子糾和小白聽(tīng)到消息,急忙動(dòng)身往齊國趕,想搶奪王位。兩支隊伍正好在路上相遇,管仲為了讓糾當上國王,就向小白射了一箭,誰(shuí)知正好射到小白腰帶上的掛鉤,沒(méi)有傷到小白。
后來(lái),小白當上了國王,歷史上稱(chēng)為“齊桓公”。 齊桓公一當上國王,就讓魯國把王子糾殺死,把管仲囚禁起來(lái)。
齊桓公想讓鮑叔牙當丞相,幫助他治理國家。鮑叔牙卻認為自己沒(méi)有當丞相的能力。
他大力舉薦被囚禁在魯國的管仲。鮑叔牙說(shuō):“治理國家,我不如管仲。
管仲寬厚仁慈,忠實(shí)誠信,能制定規范的國家制度,還善于指揮軍隊。這都是我不具備的,所以陛下要想治理好國家,就只能請管仲當丞相。”
齊桓公不同意,他說(shuō):“管仲當初射我一箭,差點(diǎn)把我害死,我不殺他就算好了,怎么還能讓他當丞相?”鮑叔牙馬上說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主是不記仇的。更何況當時(shí)管仲是為王子糾效命。
一個(gè)人能忠心為主人辦事,也一定能忠心地為君王效力。陛下如果想稱(chēng)霸天下,沒(méi)有管仲就不能成功。
您一定要任用他。”齊桓公終于被鮑叔牙說(shuō)服了,把管仲接回齊國。
管仲回到齊國,當了丞相,而鮑叔牙卻甘心做管仲的助手。在管仲和鮑叔牙的合力治理下,齊國成為諸侯國中最強大的國家,齊桓公成為諸侯王中的霸主。
鮑叔牙死后,管仲在他的墓前大哭不止,想起鮑叔牙對他的理解和支持,他感嘆說(shuō):“當初,我輔佐的王子糾失敗了,別的大臣都以死誓忠,我卻甘愿被囚困,鮑叔牙沒(méi)有恥笑我沒(méi)有氣節,他知道我是為了圖謀大業(yè)而不在乎一時(shí)之間的名聲。生養我的是父母,。
關(guān)于友誼的成語(yǔ)故事(一):光陰似箭 來(lái)年仲秋,俞伯牙又在江邊等鐘子期,卻等不著(zhù)。
他彈奏一曲,發(fā)現商弦凄切,感到子期未來(lái)的原因,不是父喪,就是母亡。于是詢(xún)問(wèn)著(zhù)找到了子期家,見(jiàn)一老者,是子期的父親。
老者哭著(zhù)說(shuō),子期用所贈黃金,買(mǎi)書(shū)攻讀,日夜辛勤,卻心力耗費,染病于百日之前亡故了。俞伯牙大慟,淚如泉涌,在子期墓前悲奏一曲,卻被周?chē)蛔R音律的觀(guān)看的人所恥笑,它們只知道琴聲是用來(lái)取樂(lè )的。
俞伯牙割斷琴弦,將琴摔向祭石,登時(shí)玉軫拋殘,今徽凌亂,嘆道:“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰(shuí)彈!春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。”后棄官到江邊侍奉子期的父母,曰:“子期即吾,吾即子期。”
管仲和鮑叔牙都是生活在2650多年前春秋時(shí)期的齊國人,也都是當時(shí)齊國著(zhù)名的政治家,他倆年輕時(shí)就成為了好朋友,后來(lái)他們一起經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨。我小時(shí)侯比較喜歡讀春秋戰國這段歷史,司馬遷在《史記》中也重點(diǎn)記述了不少春秋戰國時(shí)期的故事,現在許多的成語(yǔ)典故也出自那個(gè)時(shí)期。
關(guān)于友誼的成語(yǔ)故事(二):高山流水 春秋戰國時(shí),晉國上大夫(很高的一個(gè)官職)俞瑞字伯牙,有一珍貴的五弦琴。乘船中秋游覽江山之時(shí)彈起,琴弦忽然斷了一根,伯牙大驚,后發(fā)現是有人在岸上聽(tīng)琴。
于是招此聽(tīng)琴人上船,見(jiàn)他是一個(gè)樵夫,便很輕視。沒(méi)想到這個(gè)樵夫其實(shí)胸裝才學(xué)無(wú)數,對他所彈的曲子、所彈的琴都了如指掌,于是說(shuō):“你對于音樂(lè )的道理十分明白,但如果我彈一曲,心中想著(zhù)事情,你能知道嗎?”俞伯牙將斷弦重整,想著(zhù)高山,彈了一曲,樵夫贊道:“美哉洋洋乎,大人之意,在高山也。”
伯牙又想著(zhù)流水彈了一曲,樵夫又贊道:“美哉洋洋乎,志在流水!”伯牙大驚,推琴而起,施以賓客之禮,問(wèn)樵夫姓名,答姓鐘名徽字子期,兩人談得十分投機。俞伯牙總算找到了知音,邀子期留下,子期要盡孝道而不肯,于是兩人結為兄弟,伯牙贈子期黃金二鎰(48兩),約來(lái)年仲秋再見(jiàn),灑淚而別。
關(guān)于友誼的成語(yǔ)故事(三):管鮑分金 管仲二十來(lái)歲時(shí)就結識了鮑叔牙,起初二人合伙做點(diǎn)買(mǎi)賣(mài),因為管仲家境貧寒就出資少些,鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯,可是有人發(fā)現管仲用掙的錢(qián)先還了自已欠的一些債,哈哈!這錢(qián)還沒(méi)入帳就給花了,現在會(huì )計上的名詞叫:坐支,而且私自花錢(qián)恐怕離貪污公款罪也不遠了。
更可氣的是到年底分紅時(shí),鮑叔牙分給他一半的紅利,他也就接受了。 這可把鮑叔牙手下的人氣壞了,有個(gè)人對鮑叔牙說(shuō),他出資少,平時(shí)他開(kāi)銷(xiāo)又大,年底還照樣和您平分效益,顯然他是個(gè)十分貪財的人,要我是管仲的話(huà),我一定不會(huì )厚著(zhù)臉皮接受這些錢(qián)的。
鮑叔牙斥責他手下道:你們滿(mǎn)腦子里裝的都是錢(qián),就沒(méi)發(fā)現管仲的家里十分困難嗎?他比我更需要錢(qián),我和他合伙做生意就是想要幫幫他,我情愿這樣做,此事你們以后不要再提了。 關(guān)于友誼的成語(yǔ)故事(四):一起充軍 后來(lái)這哥倆又一起充了軍,二人更是相依為命。
有一次齊國和鄰國開(kāi)戰,雙方軍隊展開(kāi)了一場(chǎng)大撕殺,沖鋒的時(shí)侯管仲總是躲在最后,跑得很慢,而退兵的時(shí)候,管仲卻跟飛一樣的奔跑。當兵的都恥笑他,說(shuō)他貪生怕死,領(lǐng)兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵。
關(guān)鍵時(shí)刻又是鮑叔牙站了出來(lái)(此時(shí)鮑已當上了軍官,不過(guò)我想也就是個(gè)連長(cháng)一類(lèi)的基層干部吧!)他替管仲辯護道:管仲的為人我是最了解不過(guò)了,他家有80多歲的老母親無(wú)人照顧,他不能不忍辱含羞地活著(zhù)以盡孝道。管仲聽(tīng)了鮑叔牙的這番話(huà),感動(dòng)的流下了熱淚,他哭訴道:生我的是父母,而了解我管仲的,唯有鮑叔牙啊! 過(guò)了兩年多,管仲的老母病逝,他心中沒(méi)了牽掛,這才踏下心來(lái)為齊國效命,果然是比誰(shuí)都作戰英勇,很快就得到了提撥重用。
關(guān)于友誼的成語(yǔ)故事(五):各為其主 后來(lái)齊襄公的弟弟公子糾發(fā)現管仲是個(gè)人才,便要他當了自已的謀士,也就是參謀長(cháng)一類(lèi)的官吧。而鮑說(shuō)牙呢,也偏偏被齊襄公的另一個(gè)弟弟公子小白看中,拜其為軍師。
兩個(gè)好朋友各自輔助一個(gè)公子,干的很賣(mài)力氣。可是好景不長(cháng),昏庸的齊襄公總是疑心他兩個(gè)同父異母的弟弟要篡奪他的王位。
就讓手下的人找機會(huì )干掉公子糾和公子小白。這兩個(gè)公子聽(tīng)到了風(fēng)聲,公子糾帶著(zhù)管仲就跑到了魯國的姥姥家去了,公子小白也跟著(zhù)學(xué),他帶著(zhù)鮑叔牙也跑到了莒國的姥姥家避難去了。
公元前686年的冬天,暴虐的齊襄公被手下的將士殺死,立他的一個(gè)弟弟公孫無(wú)知為齊國君王,你聽(tīng)聽(tīng)這名子——公孫無(wú)知,肯定是個(gè)笨蛋吧!就這么一個(gè)人當了君王沒(méi)幾個(gè)月,就也被手下大臣給殺掉了,齊國當時(shí)是一片混亂。 流亡在莒國的公子小白和寄居在魯國的公子糾得到消息后,都覺(jué)得自已繼成王位的機會(huì )來(lái)了,急忙打點(diǎn)行裝,要回國爭奪王位,肯定是個(gè)笨蛋吧!就這么一個(gè)人當了君王沒(méi)幾個(gè)月,就也被手下大臣給殺掉了,齊國當時(shí)是一片混亂。
流亡在莒國的公子小白和寄居在魯國的公子糾得到消息后,都覺(jué)得自已繼成王位的機會(huì )來(lái)了,急忙打點(diǎn)行裝,要回國爭奪王位。
【白首同歸】歸:歸向、歸宿.一直到頭發(fā)白了,志趣依然相投.形容友誼長(cháng)久,始終不渝.后用以表示都是老人而同時(shí)去世. 【道義之交】交:交情,友誼.有道德有正義感的交往和友情.指互相幫助,互相支持的朋友. 【高情厚誼】誼:交情.高盛的情意,深厚的友誼. 【恨相見(jiàn)晚】后悔彼此建立友誼太遲了.形容新結交而感情深厚.同“恨相知晚”. 【莫逆之交】指非常要好或情投意合的朋友. 【傾蓋如故】偶然結識的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣. 【深情厚誼】深厚的感情和友誼. 【深情厚意】深厚的感情和友誼. 【生死不渝】渝:改變.無(wú)論活著(zhù)還是死去都不會(huì )改變.形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移. 【叨在知己】叨:謙詞,表示辱沒(méi)他人,自覺(jué)慚愧;知己:友誼深厚的朋友.有愧于作為您的知己朋友. 【萬(wàn)古長(cháng)青】萬(wàn)古:千秋萬(wàn)代.青:存.萬(wàn)古長(cháng)青:千秋萬(wàn)代都像松柏一樣永遠蒼翠.比喻崇高的精神或深厚的友誼永遠不會(huì )消失. 【刎頸之交】“刎頸”,割脖子.“交”,交情,友誼.比喻可以同生死、共患難的朋友. 【相視莫逆】莫逆:彼此情投意合,非常相好.形容彼此間友誼深厚,無(wú)所違逆于心. 【心照情交】心意投合,相知有素的友誼.同“心照神交”. 【情同手足】關(guān)系如手與腳,一日離不開(kāi);比喻情誼深厚,如同兄弟一樣. 【莫逆之交】指非常要好或情投意合的朋友. 【忘年之交】忘年:指不拘年歲、輩分.忘年之交:年齡不相當的人所結成的深厚友誼.。
1、先人而后己.——《禮記》2、以財交者,財盡而交絕;以色交者,體衰而愛(ài)渝.3、投我以桃,報之以李.〖JY〗——《詩(shī)經(jīng)》4、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后漢書(shū)·宋弘》《后漢書(shū)·宋弘傳》5、居必擇鄉,游必擇士.——《荀子》6、與人以實(shí),雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏.——《韓詩(shī)外傳》7、好正道則正人至,好邪道則邪人至.——程顥8、朋友間必須是患難相濟,那才能說(shuō)得上是真正的友誼.——英莎士比亞9、人的生活離不開(kāi)友誼,但要得到真正的友誼并不容易;友誼需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用諒解去護理.——馬克思10、友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩份快樂(lè );如果你把憂(yōu)愁向一半朋友傾吐,你將被分掉一個(gè)憂(yōu)愁.——培根高山流水春秋時(shí)期有位出色的音樂(lè )家伯牙.他精于彈琴,據說(shuō)他彈琴連吃草的馬也會(huì )抬頭傾聽(tīng).而當時(shí)最懂伯牙琴技之妙的,莫過(guò)于鐘子期.伯牙用琴表現高山情懷,鐘子期聽(tīng)后說(shuō):“善哉,峨嵋兮若泰山.”用琴聲表現流水的情調時(shí)他聽(tīng)后說(shuō):“善哉,洋洋兮若江河.”后來(lái),鐘子期因病逝世,伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴,扯斷了弦,發(fā)誓終生不再彈琴.管鮑之交春秋時(shí),齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友,但是兩人各事其主.后鮑叔牙侍奉的公子小白為被立為齊桓公,鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下.在管仲的輔佐下,齊國日益強大,最終成為“九分諸侯,一匡天下”的霸王.成功后的管仲十分感慨地說(shuō):“生我者父母,知我者鮑子也.”管寧割席東漢時(shí),管寧與華歆二人為同窗好友.有一天,二人同在園中鋤草,發(fā)現地里有塊金子,管寧對金子視如瓦片,揮鋤不止,而華歆則拾起金子放在一旁.又一次,兩人同席讀書(shū),有達官顯貴乘車(chē)路過(guò),管寧不受干擾,讀書(shū)如故而華歆卻出門(mén)觀(guān)看,羨慕不已.管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以華歆為友.朋友比狀元重要唐代政治家、文學(xué)家白敏中在青年時(shí),與疏言灑脫的賀拔甚是好朋友,兩人一起去京城參加科舉考試.當時(shí)的主考官王起欣賞白敏中的才學(xué),想取他為狀元,但不滿(mǎn)意于他與賀的交往.于是派人帶信給白敏中.白敏中很想考中,于是就拒絕賀的來(lái)信,但是事后他又后悔了,就跑出去追賀將事情告訴了他,然后說(shuō):“狀元有什么了不起,難道比朋友更重要嗎!”兩人于是開(kāi)懷暢飲,王起知道后,反而一起錄取了他倆.真假朋友明代學(xué)者蘇竣在《雞鳴偶記》中,對真正朋友還是虛假朋友作了區分.他指出,道義互相砥礪,有過(guò)失互相規勸,這樣的朋友為“畏友”,無(wú)論在日常生活,還是危急關(guān)頭,都能生死相依,這樣的朋友可稱(chēng)密友;而以甜言蜜語(yǔ)來(lái)迎合人,以吃喝玩樂(lè )論交情的朋友是“昵友”;遇到利益相互爭奪,遇災禍就相互傾軋的人是“賊友”.忘年之交近代著(zhù)名文學(xué)家、反清志士章太炎與著(zhù)名愛(ài)國者、《革命軍》作者鄒容,年齡相差16歲,但因志趣相投,兩人結成忘年交.鄒容在日本反清遭迫害,被迫回國,在上海拜訪(fǎng)章太炎,兩人一見(jiàn)如故,引為知己.因為鼓動(dòng)革命,章太炎被逮捕,鄒容卻為了承擔責任,主動(dòng)投案.后迫害至死,章太炎為其修墳,親自撰文刻石表示自己對亡友的深摯悼念.人生得一知己足矣魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間,彼此一見(jiàn)如故,十分相契.從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運動(dòng)而并肩戰斗,結下深厚友誼.在白色恐怖中,瞿秋白避難于魯迅家中,后魯迅為瞿秋白安置住處,讓他用白之的筆名發(fā)表雜文.魯迅曾親筆題寫(xiě)了由瞿秋白擬寫(xiě)的對聯(lián)“人生得一知己足矣;斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白.在瞿秋白就義后,他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》,以此表達深切的悼念.最神圣的東西意大利文藝復興時(shí)期的著(zhù)名作家薄加丘認為:“友誼是一樣最神圣的東西,不光是值得特別推崇,而且值得永遠的贊揚.它是慷慨和榮譽(yù)的母親,是感情和仁慈的姐妹,是憎恨和貪婪的死敵,它時(shí)刻準備舍之為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求.生命的一半德國偉大文學(xué)家歌德與席勒是親密的朋友.盡管他們在年齡上相差很大、并且性格氣質(zhì)也有很大不同,但是共同的追求和對文學(xué)的熱愛(ài)把他們緊緊聯(lián)系在一起.席勒寫(xiě)《威廉·退爾》的劇本.歌德便將自己搜集到的有關(guān)資料全部提供給席勒.而歌德的《威廉·麥斯特》的寫(xiě)作,也得到了席勒鼎力幫助.席勒英年早逝后,歌德無(wú)比悲痛地寫(xiě)道:“我失去了一個(gè)朋友,同時(shí)也是失去了我生命的一半.”馬克思與恩格斯的友誼馬克思主義的兩位創(chuàng )始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結識時(shí)起,兩個(gè)人共同為國際共產(chǎn)主義運動(dòng)努力奮斗,在斗爭中結下真誠而無(wú)私的友誼.40年間,他們精誠合作,親密無(wú)間在一切重大問(wèn)題的看法上保持了高度一致,共同撰寫(xiě)了許多科學(xué)社會(huì )主義經(jīng)典著(zhù)作.即使分居兩地,也通信聯(lián)系,交流思想感情,相互支持.兩個(gè)人都為結識對方而自豪,他們的友誼超越了一切古人,成為國際共產(chǎn)主義運動(dòng)史上的佳話(huà)寧要朋友不當狀元唐宣宗時(shí)的宰相白敏中,在他年輕時(shí)與好友賀拔甚同到長(cháng)安參加科舉考試.兩人文才都很好,但主考官王起私下想取出身貴族 的白敏中為狀元,不喜歡出身貧寒的賀拔甚.便派人暗中捎話(huà)給白敏中:只要他。
朋友,可以把快樂(lè )加倍,把悲傷減半。
--馬庫斯.T.西塞羅 2. 有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎。 --孔子 3. 看你的朋友,就可以知道你是什么樣的人。
--米格爾.德.塞萬(wàn)提斯 4. 友情最重要的不是接收愛(ài),而是奉獻愛(ài)。 --亞里士多德 5. 老朋友是最好的鏡子。
--赫伯特 6. 真正的友誼,是一株成長(cháng)緩慢的植物。 --喬治.華盛頓 7. 沒(méi)有比無(wú)知的朋友更危險的了。
--拉封丹 8. 如果想交到好朋友,自己必須先成為好朋友。 --法頂 9. 士為知己者死。
--司馬遷 10. 為了找到一個(gè)好朋友,走多遠的路也沒(méi)關(guān)系。 --托爾斯泰 11. 人一生有一個(gè)朋友足矣,兩個(gè)太多,三個(gè)就會(huì )惹來(lái)麻煩。
--亨利.阿達姆斯 12. 有人贊頌你,也會(huì )有人指責你。和指責你的人交朋友,遠離贊頌你的人。
--猶太法典 13. 真正親近的人,不需要言語(yǔ),即使多年不見(jiàn),再見(jiàn)面的時(shí)候,友情也會(huì )一日往昔。 -- 道教 14. 只有能夠分享內心感受的朋友,才可以給你戰勝困難的力量。
--巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驢的耐力,患難的生活中可以看出友誼的忠誠。 --米南德 16. 名譽(yù),美酒,愛(ài)情,都不及可以讓我感到幸福的友情更珍惜。
--赫爾曼.黑塞 17. 一個(gè)好朋友,當看到對方的錯誤時(shí),會(huì )真誠的指出,當朋友遇到好事時(shí),會(huì )真心 地感到高興,當朋友遭受痛苦的時(shí)候,會(huì )守在朋友的身邊,鼓勵他,支持他。 --佛經(jīng) 18. 真正的友情就如同人的健康。
在失去之前,永遠無(wú)法意識到他的真正價(jià)值。 --科爾頓 19. 真正的好朋友,應該在你得意的時(shí)候,只有邀請才來(lái),在你失意的時(shí)候,會(huì )不請自來(lái)。
--伯納爾 20. 不要追究朋友的缺陷,不要泄露朋友的秘密,不要記著(zhù)朋友過(guò)去的錯誤。只有懂得這 三點(diǎn),才能交到真正的朋友。
--菜根譚。
古詩(shī):
1、《送杜少府之任蜀州》
唐 王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。
海內存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
2、《賦得古原草送別》
唐 白居易
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情。
3、《送元二使安西》
唐 王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
名言警句:
1、真正的友情,是一株成長(cháng)緩慢的植物。——華盛頓
2、親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧。——雨 果
3、摯友如異體同心。——亞里士多德
4、世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛(ài)因斯坦
5、友誼永遠是一個(gè)甜柔的責任,從來(lái)不是一種機會(huì )。——紀伯倫
成語(yǔ)典故:
1、桃園結義 [ táo yuán jié yì ]:桃園三結義的引申,意思仍是指有共同志向的人結拜為弟兄
2、莫逆之交 [ mò nì zhī jiāo ] :指非常要好的朋友。
3、金蘭之契 [ jīn lán zhī qì ]:指交情投合的朋友。
4:患難之交 [ huàn nàn zhī jiāo ]:在一起經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的朋友。
5、刎頸之交 [ wěn jǐng zhī jiāo ]:比喻可以同生死、共患難的朋友。
古詩(shī)三首:
1、高適,《別董大》,千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君。
2、杜甫,《貧交行》,翻手作云覆手雨,紛紛輕薄何須數。君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交,此道今人棄如土。
3、李白,《送友人》,青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
名言五句:
1、一生交一個(gè)朋友謂之足,交兩個(gè)朋友謂之多,交三個(gè)朋友謂之難得。--亨.亞當斯
友誼是一種溫靜與沉著(zhù)的愛(ài),為理智所引導,習慣所結成,從長(cháng)久的認識與共同的契合而產(chǎn)生,沒(méi)有嫉妒,也沒(méi)有恐懼。
——荷
麥
2、友誼永遠是一個(gè)甜柔的責任,從來(lái)不是一種機會(huì )。
——紀伯倫
3、真友誼象磷火——在你周?chē)詈诎档臅r(shí)刻顯得最亮。
——d.m.
4、真正的友情,是一株成長(cháng)緩慢的植物。
——華盛頓
5、世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛(ài)因斯坦
成語(yǔ)典故五個(gè):
1、八拜之交:“八拜”本指古代世交子弟見(jiàn)長(cháng)輩時(shí)的禮節,后指好友相約結拜的兄弟姐妹的關(guān)系。
點(diǎn)頭之交:指交情不深,僅見(jiàn)面點(diǎn)點(diǎn)頭的朋友,亦稱(chēng)“一面之交”。
2、布衣之交:普通老百姓相交的朋友。《史記·廉頗藺相如列傳》里有:“臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?”
3、刎頸之交:那怕砍頭也不變心的朋友。《廉頗藺相如列傳》里有:“卒相與歡,為刎頸之交”句。“刎頸之交”亦可謂“生死之交”。
4、莫逆之交:意謂彼此心志相通,情投意合。《莊子·大宗師》:“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友。”
5、
忘年之交:年歲差別大,行輩不同而交情深厚的朋友。《南史·何遜傳》:“弱冠,州舉秀才,南鄉范云其對策,大相稱(chēng)賞,因結忘年,交。”
古詩(shī)三首:高適,《別董大》,千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君。杜甫,《貧交行》,翻手作云覆手雨,紛紛輕薄何須數。
君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交,此道今人棄如土。李白,《送友人》,青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。名言五句:一生交一個(gè)朋友謂之足,交兩個(gè)朋友謂之多,交三個(gè)朋友謂之難得。
--亨.亞當斯友誼是一種溫靜與沉著(zhù)的愛(ài),為理智所引導,習慣所結成,從長(cháng)久的認識與共同的契合而產(chǎn)生,沒(méi)有嫉妒,也沒(méi)有恐懼。 ——荷 麥友誼永遠是一個(gè)甜柔的責任,從來(lái)不是一種機會(huì )。
——紀伯倫真友誼象磷火——在你周?chē)詈诎档臅r(shí)刻顯得最亮。 ——D.M.真正的友情,是一株成長(cháng)緩慢的植物。
——華盛頓世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。 ——愛(ài)因斯坦成語(yǔ)典故五個(gè):八拜之交:“八拜”本指古代世交子弟見(jiàn)長(cháng)輩時(shí)的禮節,后指好友相約結拜的兄弟姐妹的關(guān)系。
點(diǎn)頭之交:指交情不深,僅見(jiàn)面點(diǎn)點(diǎn)頭的朋友,亦稱(chēng)“一面之交”。 布衣之交:普通老百姓相交的朋友。
《史記·廉頗藺相如列傳》里有:“臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?” 刎頸之交:那怕砍頭也不變心的朋友。《廉頗藺相如列傳》里有:“卒相與歡,為刎頸之交”句。
“刎頸之交”亦可謂“生死之交”。莫逆之交:意謂彼此心志相通,情投意合。
《莊子·大宗師》:“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友。”忘年之交:年歲差別大,行輩不同而交情深厚的朋友。
《南史·何遜傳》:“弱冠,州舉秀才,南鄉范云其對策,大相稱(chēng)賞,因結忘年,交。”。
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