古詩句以及賞析(10首古詩賞析)
1.10首古詩賞析
渡漢江 唐·宋之問 嶺外音書斷， 經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯， 不敢問來人 譯文；自被流放到五嶺之外，同家人的音信就已中斷，已度過了一個冬天如今，又經(jīng)歷了一春。呵，越是走近家鄉(xiāng)，是感到心虛膽怯，就是碰上一個從故鄉(xiāng)出來的人，我也不敢向他們打聽家里的情況！ 賞析：第一句的“斷”又做“絕”。
這是宋之問從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的一段漢水）時寫的一首詩。 前兩句追敘貶居嶺南的情況。
貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長的時間。作者沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉(xiāng)、親人的思念。
“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見作意。作者困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都歷歷可見，鮮明可觸。
這兩句平平敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。
有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。 宋之問的家鄉(xiāng)一說在汾州（今山西汾陽附近），一說在弘農(nóng)（今河南靈寶西南），離詩中的“漢江”都比較遠。
所謂“近鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正象今天家居北京的人，一過了黃河就感到“近鄉(xiāng)”一樣（宋之問這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居洛陽）。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，作者筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！?/p>
仔細尋味，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因為作者貶居嶺外，又長期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔心家人的命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。
“音書斷”的時間越長，這種思念和擔心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書，又怕音書到來的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現(xiàn)實；而長期來夢寐以求的與家人團聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)實所粉碎。
因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。
透過“情更怯”與“不敢問”，讀者可以強烈感觸到詩人此際強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之問這次被貶瀧州，是因為他媚附武后的男寵張易之，可以說罪有應(yīng)得。但這首詩的讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。
其中一個重要的原因，是作者在表達思想感情時，已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身份有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個長期客居異鄉(xiāng)、久無家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。而這種心理感情，卻具有極大的典型性和普遍性。
形象大于思維的現(xiàn)象，似乎往往和作品的典型性、概括性聯(lián)結(jié)在一起。這首詩便是一例。
人們愛拿杜甫《述懷》中的詩句“自寄一封書，今已十月后。反畏消息來，寸心亦何有！”和這首詩作類比，這正說明性質(zhì)很不相同的感情，有時可以用類似方式來表現(xiàn)，而它們所概括的客觀生活內(nèi)容可以是不相上下的。
[編輯本段]題解 這是久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫的抒情詩。詩意在寫思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說。
寫愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)消息，擔心聽到環(huán)的消息，而傷了好的愿望。語極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。
譯 我離開了家鄉(xiāng)到了（嶺南），經(jīng)過了（漢江），又到了（瀧州）.因為交通不方便，我和家人（失散），已經(jīng)有很長時間了.現(xiàn)在我渡過（漢江）趕回家鄉(xiāng)去，怎知離家越近，心情就越（急迫）.以為怕（家人已經(jīng)遭受自己牽連而發(fā)生不幸的事情），以致遇到（認識的人），也不敢（問家里人的情況）. 2. 這首詩描寫了詩人（回鄉(xiāng)）途中復(fù)雜的心情，表達了詩人對家鄉(xiāng)親人的（關(guān)心和思念）. 又傳此詩是 李頻 所著，但是依據(jù)詩詞意境等，更像宋之問的。 閨怨 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 【作者】：王昌齡 【朝代】：唐 【體裁】：七言絕句 【格律】：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
○⊙●●⊙○△，○●⊙○●●△ 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 ●●●○○●●，●⊙○●●⊙△ 【注釋】： 1. 閨：一般指少女或少婦。
古人"閨怨"之作，一般是寫少女的青春寂寞，或少婦的離別相思之情。 2. 不知愁：又作‘不曾愁’ 3. 凝妝：盛妝。
4. 陌頭：意謂大路上。 5. 覓封侯：指從軍遠征，謀求建功立業(yè)，封官受爵。
【韻譯】： 閨閣中的少婦，從來不知憂愁；春來細心打扮，獨自登上翠樓。 忽見陌頭楊柳新綠，心里難受；呵，悔不該叫夫君去覓取封侯。
【簡析】： 王昌齡的一系列宮閨怨詩中《閨怨》尤為突出。詩題為《閨怨》，起筆卻寫道：“閨中少婦不知。
2.20
一、《送別》 作者：唐代王維 1、原文 下馬飲君酒， 問君何所之？ 君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問， 白云無盡時。 2、翻譯 請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？ 你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。 3、賞析 這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的思想感情。
詩人對友人關(guān)切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現(xiàn)實也不很滿意。全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。
二、《終南望馀雪》 作者：唐代祖詠 1、原文 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。
2、翻譯 從長安望終南山北景色秀美，遠看嶺上積雪似乎浮在云端。 雨雪晴后夕陽微光染亮樹梢，長安城中傍晚反增陣陣輕寒。
3、賞析 這首詩句句詠雪，句句從“望”字著眼，描寫終南山的雪景和雪后增寒的感受。起句寫從長安城中遙望終南山的整體印象。
次句寫終南山的余雪，由于陰嶺高出云端，遠遠望去，其上的皚皚積葉仿佛浮在空中。 第三句轉(zhuǎn)筆寫雪霽初晴時始見終南山的真實面門，“霽”字真實而傳神地寫出了夕陽的余光平射在山上，染紅了林表的美麗畫面。
末句承上句的夕陽，寫因望見終南山余雪而更感冬天的寒冷。 三、《八陣圖》 作者：唐代杜甫 1、原文 功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 2、翻譯 三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。 3、賞析 此詩前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹；后二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國的宏圖大業(yè)，表示惋惜。
末句照應(yīng)開頭，三句照應(yīng)二句。在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。
四、《送方外上人》 作者：唐代劉長卿 1、原文 孤云將野鶴，豈向人間住。 莫買沃洲山，時人已知處。
2、翻譯 野鶴駕著孤云高飛天空，豈肯在人間居?。?你不必到著名的沃洲山福地，那可是人們最熟悉的去處。 3、賞析 這首詩前兩句以凌云的野鶴形容僧人，貼切有味，理應(yīng)不失孤云野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規(guī)勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。
這首詩語言妙趣橫生，閑散淡遠，構(gòu)思精巧。 五、《秋夜寄丘二十二員外》 作者：唐代韋應(yīng)物 1、原文 懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠。 2、翻譯 懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多么寒涼的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。 3、賞析 此詩表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。
前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學(xué)道的丘丹，即所懷之人。 全詩不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語淡而情濃，言短而意深，格調(diào)古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術(shù)體驗。
六、《望天門山》 作者：唐代李白 1、原文 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
2、翻譯 天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。 兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。
3、賞析 此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，顯示了一種動態(tài)美。 全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風(fēng)貌。
作品意境開闊，氣象雄偉，動靜虛實，相映成趣，并能化靜為動，化動為靜，表現(xiàn)出一種新鮮的意趣。 七、《贈汪倫》 作者：唐代李白 1、原文 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 2、翻譯 李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。 3、賞析 此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感； 后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。
全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。 八、《涼州詞》 作者：唐代王之渙 1、原文 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 2、翻譯 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！ 3、賞析 詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體。
3.古詩名句,帶有賞析的
1、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》
此二句脫胎于曹植“丈夫志四海，萬里若比鄰”句，卻又與之有所不同。本句主要強調(diào)友人之間重在知心，即使遠隔天涯，也會猶如近鄰一般。詩句氣勢渾雄，豁達豪放，感情積極向上，令人振奮。它一掃送別詩篇黯然銷魂之境，成為千古傳誦的送別名句。
2、海日生殘夜，江春入舊年。 唐王灣 《次北固山下》
此二句是至今流傳，膾炙人口的佳句。它為我們描繪了這樣一幅景象：天將明未明之際，江面上一輪紅日正冉冉升起；舊年將盡未盡之時，江南的物候已帶來春的氣息。而今，這兩句又被賦予新的內(nèi)涵——海日生于殘夜，將驅(qū)走黑暗；江春跨入舊年，將趕走嚴冬：新事物必將代替舊事物，這是不可替代的自然規(guī)律。詩句洋溢著積極樂觀的思想情緒，在感染讀者的同時又帶來極高的藝術(shù)享受。
3、大漠孤煙直，長河落日圓。 唐王維《使之塞上》
這兩句展現(xiàn)了詩人超凡的藝術(shù)思維。塞外荒漠，無邊無際，以致烽火臺升起的一股濃煙就格外的引人注目；九曲黃河，橫亙大漠，紅通通的落日掛在長河之上顯得又大又圓。這里一“直”一“圓”，頗有意味：“直”字表現(xiàn)出孤煙的強勁、挺拔、堅毅之美；落日本易引人傷感，一個“圓”字，卻又帶給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。詩人以粗獷雄健的線條勾勒出塞外獨特壯美的風(fēng)光，畫面開闊，意境深遠。難怪清人王國維曾稱贊其為“千古壯觀”的名句。
4、感時花濺淚，恨別鳥驚心。 唐杜甫《春望》
此二句主要是寫離亂之感。春天的花、鳥本是娛人之物，但是想到國破的時事，想到離別的悲哀，花也仿佛為之“濺淚”，鳥也似乎為之“驚心”，自己更是傷懷落淚了。這里作者運用移覺的手法，觸景生情，然后又移情于花鳥，使得詩中表達的情感與眼前之景交融起來，真正達到令人悲痛欲絕的境界。
5、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 唐岑參《白雪歌送武判官歸京》
雪景歷來是文人墨客吟詠贊頌的對象，歷史上也流傳下來許多寫雪的名句，而此二句則堪稱是寫雪名句當中的名句。詩人用盛開的梨花來比喻滿樹的雪花，為讀者描繪了一幅壯麗的北國冰雪風(fēng)光圖畫。一個“忽”字，準確地傳達出詩人的驚喜之情：荒涼的北國，經(jīng)過一夜的銀裝素裹，讓早起賞雪的詩人仿佛置身于梨花盛開的江南一樣愉悅、驚喜！這兩句詩想象神奇，情感起伏跌宕，給人留下無窮的回味與想象。
6、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 唐韓愈《早春呈水部張十八員外》
這是描繪早春的一個寫景名句。一場細雨灑過長安，街道上就像被酥油滋潤過一般；遠看草色青青，走到近處卻看不出什么顏色了。第一句妙用比喻的修辭方法，生動形象的寫出了春雨朦朧、街道潤澤的情態(tài)；第二句仿佛讓人看到細雨飄過的田野上，草芽初現(xiàn)淺淡的青青之色，帶了了早春的氣息。詩人觀察入微，感受細膩，角度新奇，令人嘆為觀止。
4.古詩20篇以及其賞析
/shici/tangshi/index2.htm贈汪倫年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【留別】李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。【注釋】詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。
這首詩體現(xiàn)了浪漫主義詩人李白想落天外的詩歌特色。靜夜思年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 類別：【羈旅】床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！咀⑨尅坑肿鳎捍睬翱丛鹿?，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。【注解】：1、舉：抬。
【韻譯】：皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。仰頭觀看明月呵明月，低頭鄉(xiāng)思連翩呵連翩。
【評析】：??這是寫遠客思鄉(xiāng)之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。
境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
早發(fā)白帝城年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
【注釋】【注解】：1、白帝：今四川省奉節(jié)2、江陵：今湖北省江寧縣。縣。
3、一日還：一天就可以到達。【韻譯】：清晨，我告別高入云霄的白帝城；江陵遠在千里，船行只一日時間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；不知不覺，輕舟已穿過萬重青山?！驹u析】：??詩是寫景的。
唐肅宗乾元二年（759），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。
首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。??全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠。
難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”客中行年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【】蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
【注釋】又題《客中作》[注釋]（1）蘭陵：地名。（2）但使：只要。
[譯文]蘭陵出產(chǎn)的美酒，透著醇濃的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我那管她這里是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢！抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩歌創(chuàng)作中一個很普遍的主題。
然而這首詩雖題為客中作，抒寫的卻是作者的另一種感受。“獨坐敬亭山年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【五絕】 類別：【山水】眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山?！咀⑨尅縖注釋]（1）敬亭山：在今安徽省宣城縣北。
[譯文]群鳥高飛，絕盡蹤影，一片孤云獨自悠閑地飄浮而去我佇立在山頂，注視著敬亭山，敬亭山也看著我，彼此久看不厭。敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。
李白一生凡七游宣城，這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時，距他被迫于天寶三載離開長安已有整整十年時間了。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對現(xiàn)實的不滿，增添了孤寂之感。
此詩寫?yīng)氉赐ど綍r的情趣，正是詩人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。春望年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】 類別：【】國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪?！咀⑨尅俊咀⒔狻浚?、國破：指國都長安被叛軍占領(lǐng)。
2、感時句：因感嘆時事，見到花也會流淚。3、渾：簡直。
4、不勝簪：因頭發(fā)短少，連簪子也插不上?！卷嵶g】：長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。
感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在?州音訊難得，一信抵值萬金。
愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡直不能插簪。【評析】：??唐玄宗天寶十五年（756）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元至德。
杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。??詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。
詩的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。??全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。
今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評此詩曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯?！贝苏擃H為妥帖。
“家書抵萬金”亦為流傳千古之名言。八陣圖年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五絕】 類別：【懷古】功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！咀⑨尅俊咀⒔狻浚?、八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰(zhàn)。
2、三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。3、石不轉(zhuǎn)：。
5.十首古詩帶賞析
夜宿山寺 唐 李白 危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人 〔注解〕 危樓：高樓，這里指建筑在山頂?shù)乃聫R。 百尺：虛指，不是實數(shù)，這里形容樓很高。
星辰：天上的星星統(tǒng)稱。恐：恐怕。
（翻譯〕 山上寺院的高樓多么高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。
〔賞析〕 《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫景短詩。 首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。
發(fā)端一個“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。 次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。
字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。 三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態(tài)，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
這里，詩人發(fā)揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前。 答案補充《移家別湖上亭》 戎昱好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情。
（或：借景抒情。通過柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現(xiàn)惜別之情。）
用“系”字既切合柳條藤蔓修長柔軟的特點，又寫出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動作，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別《觀 獵》 王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射雕處，千里暮云平?！凹病睂懗隽双C鷹發(fā)現(xiàn)獵物迅疾俯沖的敏捷，“輕”寫出了將軍縱馬馳騁的雄姿。
天上地上互為呼應(yīng)，傳神地描繪出從發(fā)現(xiàn)獵物到追捕獵物的過程。全詩借此塑造了一個豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將軍的形象。
答案補充《漢江臨眺》 王 維楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。
都邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。
（1）三、四兩句寫出了景物怎樣的特點？（2）頸聯(lián)中哪兩個詞用得極妙，找出來并簡析。（3）從整首詩看，作者流露出的感情是答：（1）江水的流長邈遠和兩岸青山迷迷蒙蒙、時隱時現(xiàn)的特點。
（2）“浮”和“動”。“浮”表面上寫城郭在水面上飄動，實是所乘之舟上下波動，“動”表面上寫天空在搖蕩，實言波濤洶涌，浪拍云天。
（意思對即可）（3）對襄陽風(fēng)物的熱愛之情，充滿積極樂觀的情緒 答案補充《海棠》 蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
（1）詩歌的開頭兩句的景物描寫，有何作用？ 答：詩歌的開頭兩句的景物描寫有兩點作用：A、作者用正面和側(cè)面結(jié)合的方法烘托渲染了一種空蒙迷離的境界和氣氛。“裊裊”寫其微風(fēng)吹拂的動態(tài)，崇光是高潔美麗的；B、暗示出作者幽寂孤獨的心理。
（2）古人對于后兩句詩曾有“造語之奇，構(gòu)思之巧”的評價，請結(jié)合三、四兩句詩來賞析一下。答：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”被譽為“造語之奇，構(gòu)思之巧”，“奇”在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。
在詩人的想象里，海棠花也和人一樣，會在深夜睡去，因此，特地點燃高燭，使海棠打起精神，真是癡語。同時，也化用了李商隱的“客散酒醒深夜后，更持紅燭照殘酒”（《花下醉》）卻又無斧鑿之跡。
故這首絕句流傳千古。
6.10首古詩加賞析
1、白居易《觀刈麥》賞析 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。 復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有馀糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
白居易（公元772年-846年），字樂天，是個同情人民，敢于反映民間疾苦，敢于揭露官場貴族黑暗面的官吏和詩人。他的詩歌以通俗淺顯著稱，今留有作品三千多首，收集為《白氏長慶集》。
《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感于當?shù)厝嗣駝趧悠D苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé).對于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。縣尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。
正因為白居易主管此事；所以他對勞動人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚。刈：收割。
全詩分四層，第一層四句，交代時間及其環(huán)境氣氛。“農(nóng)家少閑月，五月人倍忙”，下文要說的事情就發(fā)生“人倍忙”的五月。
這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的。可是誰又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢？ 第二層八句，通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。
婆婆、兒媳婦擔著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一齊到地里。
她們是要在飯后和男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢？“足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長?！边@四句正面描寫收麥勞動。
他們臉對著大地，背對著藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊呀！婦姑：媳婦、婆婆，古時媳婦稱婆婆叫姑，稱公公叫舅。荷：肩挑；用籃子盛著食物，這里即指飯籃。
壺漿：用壺裝著水，這里即指水壺。田：給田里干活的人送飯。
丁壯：成年的男勞力?？?。
惜：珍惜.舍不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。
“惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時此地的感情烈度。白居易的《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語，“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。
笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個貧婦人，她被捐稅弄得破了產(chǎn)，現(xiàn)時只能以拾麥穗為生，這是比全家忙于收麥者更低一個層次的人。你看她的形象：左手抱著一個孩子，臂彎里掛著一個破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗。
這有多么累，而收獲又是多么少?。〉惺裁崔k法呢？現(xiàn)在是收麥的時候，還有麥穗可撿，換個別的時候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是后來讓捐稅弄得走投無路，把家產(chǎn)，土地都折變了，至使今天落到了這個地步。
我們可以想象：現(xiàn)在忙于收割的人家，明年也有可能像她那樣，無地可種，只能以拾麥穗為生。秉：拿著。
田家：這里指一個莊稼戶的產(chǎn)業(yè)。輸：交納。
第四層六句，寫詩人面對豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。事：從事。
歲晏：年底。 作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。
他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；又安知今日辛勞忙碌的刈麥者明日不淪落成凄涼可憐的拾麥者呢？只要有繁重的捐稅在，勞動人民就永遠擺脫不了破產(chǎn)的命運。
作者在這里對當時害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進而把自己擺進去，覺得自己和勞動人民的差別太大了，自己問心有愧。
這時的白居易的詩歌確實反映了勞動人民的思想情緒，呼出了勞動人民的聲音。 這首詩寫作上的基本特點是不帶任何夸張地、如實地描寫現(xiàn)實生活場景。
他選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個鏡頭，使之構(gòu)成強烈對比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。
兩個鏡頭所表現(xiàn)的場面、氣氛、形象、心理都很好。 詩的最后是發(fā)議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數(shù)。
這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現(xiàn)為自疚自愧，這也是一種對整個官僚貴族社會的隱約批評。白居易才是一個三百石的小小縣尉呀，那些大官僚、大貴族們難道不應(yīng)該有更大的自疚自愧嗎！賦稅是皇帝管的，白居易無法公開反對，他只能用這種結(jié)尾來達到諷諭的目的。
2、劉方平《月夜》賞析 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜[1]。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
【賞。
7.10首古詩詞賞析
1、作者為唐代著名詩人，因擅長寫七言絕句，因而被稱為“七絕圣手”。
這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法采用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。
荷葉和采蓮女的衣裙，簡直就像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉--這里代指蓮花。
采蓮女們進入蓮池后，就分不清哪是荷葉哪是衣裳，哪是蓮花哪是人面，直到聽見歌聲，才知道她們來了。第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。
亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。
這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。
然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中?！笆加X有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。
本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。
這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。
借助動詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、若有若無 2、這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。
然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。
這首詩同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵懺娙霜氉砸蝗俗谟纳蠲艿闹窳种?，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。
其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照?！?/p>
意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。
全詩的格調(diào)幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。 這首小詩總共四句。
拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。 詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復(fù)寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。 詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。
對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。 表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。
但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。
它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。
它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。 可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品 10 自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。
當然。
8.20首古詩加賞析
2.江 雪 千山鳥飛約，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來為人們所稱誦。
這首小詩，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術(shù)地概括了當時他所處的政治環(huán)境的險惡，表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。
詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。
看，這是一幅多么生動的寒江獨釣圖?。∵@幅畫面究竟意味著什么呢？大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會有“純粹”的風(fēng)景詩或風(fēng)景畫。在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現(xiàn)實內(nèi)容的。
事實上，風(fēng)景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細味總是情。這首詩，也不例外。
只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點。 3、絕句二首（其二） 杜甫 江碧鳥逾白， 山青花欲燃。
今春看又過， 何日是歸年？ 此詩為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨?！敖跳B逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目?？墒牵娙说闹家鈪s不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之 “今春看又過，何日是歸年”！句中“看又過”三字直點寫詩時節(jié)。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。 此詩的藝術(shù)特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。
它并沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。 4。
清平調(diào)詞 李白 云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容?！跋搿弊钟姓磧擅娴睦斫?，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。
接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。
“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
5，清平調(diào) 李白 一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進一層?！霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那里及得到當前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。
這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環(huán)）。
后人據(jù)此就編造事實，說楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。
據(jù)原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實是不可通的。 6.清平調(diào) 李白 名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨， 沉香亭北倚闌干 第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩到此處才正面點出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當然無恨，恨都為之消釋。
9.古詩大全 要有賞析的
月下獨酌 花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。
賞析： 李白懷才見棄，政治理想不能實現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現(xiàn)實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的詩篇中多歌頌太陽和詠月之作。
太陽是自然界中光明絢麗的形象，明月是清澈純潔的象征。尤其是明月，清新、明麗、寧靜、溫柔，因而詩人和它相親相近。
在這首詩中，詩人還進一步把明月引為知己，對月抒懷。詩篇突然而起，直抒胸臆，表達一種孤獨寂寥的思想感情。
這種孤寂之情無法驅(qū)遣，于是詩人以奇特的想象，生動的描寫，把明月作為知音，相邀對飲。同時還異想天地把自己的身影，也看作有情有知的同類，邀其共酌。
表面上有明月相伴，身影相隨，好象并不是獨酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩人的孤獨感，正如孫洙所說：“題本獨酌，詩偏幻出三人。月影伴說，反復(fù)推勘，愈形其獨。”
（《唐詩三百首》卷一）因為世少相知，詩人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結(jié)聯(lián)進而要和明月、身影永遠結(jié)成忘情好友，將來在邈遠的碧空中相見遨游。
這表現(xiàn)了詩人對污濁現(xiàn)實的強烈不滿，在孤獨中向往自由和光明。 這首五言古詩，構(gòu)思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩中別具神韻的佳作。
子夜吳歌 長安一片月，萬戶搗衣聲。 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠征。 賞析： 杰出的浪漫主義詩人李白，在他的創(chuàng)作實踐中，十分注意向漢魏六朝的民歌學(xué)習(xí)，從中獲得豐富的養(yǎng)料，充實和發(fā)展自己的創(chuàng)作，這首《子夜吳歌》就是詩人向民歌學(xué)習(xí)而又有所創(chuàng)造的例證。
《子夜吳歌》是六朝時南方著名的情歌，多寫少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現(xiàn)非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達感情的特點，在本詩中成功地描寫了閨中思婦那種難以驅(qū)遣的愁思?！伴L安”兩句寫景，為抒情創(chuàng)造環(huán)境氣氛。
皎潔的月光照射著長安城，出現(xiàn)一片銀白色的世界，這時隨著颯颯秋風(fēng)，傳來此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊著思婦對征人的誠摯情意。
“秋風(fēng)”兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無盡的情思，陣陣秋風(fēng)不僅吹拂不掉，反而勾起她對遠方丈夫的憶念，更增加她的愁懷。
“不盡”既是秋風(fēng)陣陣，也是情思的悠長不斷。這不斷的情思又總是飛向遠方，是那樣執(zhí)著，一往情深。
最后兩句思婦直接傾訴自己的愿望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團聚，過和平安定的生活，表現(xiàn)了詩人對勞動婦女的同情。這首民歌氣味很濃的樂府詩，樸素自然，流麗婉轉(zhuǎn)，真切感人。
金陵酒肆留別 風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長？ 賞析： 李白《上安州裴長史書》中，曾說自己早年東游揚州，不到一年光景，“散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟之”，可見李白是一位輕財重義，交游極廣的詩人。這次，當他即將離開金陵，前往揚州時，朋友相送，在餞別的酒度上，李白寫了這首詩，作為臨別紀念。
這些來相送的“金陵子弟”，不過是些年輕的朋友，彼此雖意氣相投，但在政治理想上未必一致，因此這首詩就很不好寫。說多了虛詞，沒有實際內(nèi)容，只能流于淺薄、空泛。
然而朋友相處，一旦分離，總是令人留戀的?，F(xiàn)在如此寫來，恰到好處，它真誠地表達了詩人對友情的珍重。
詩的開頭兩句，就寫得很歡暢、豪爽，形象生動，意境豐美。暮春三月，楊花飛舞，金陵酒肆，吳姬勸嘗。
此時此地，此情此景，無論是“欲行”還是“不行”的人，都是興奮的、愉快的。所以接下去的兩句，用敘述的語言，簡潔、明了地總寫一筆惜別的熱烈場面。
這符合青年人的性格特點，也表明了朋友之間的美好情意。于是最后兩句，以設(shè)問方式，用眼前景物，十分貼切而自然地抒發(fā)了這離情別意的深切： 請朋友們不妨問一問啊， 向東奔流而去的滔滔江水， 我們惜別的情意和它相比， 究竟是誰短啊又誰長？ 如此作結(jié)，不僅形象生動，巧思巧妙，而且情真意切，余韻悠然。
全詩語言清新流利，具有質(zhì)樸的民歌風(fēng)味，是李白詩中的名篇。 謝榛說：“太白《金陵留別》詩：‘請君試問東流水，別意與之誰短長，妙在結(jié)語?！?/p>
（《四溟詩話》） 行路難 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 賞析： 《行路難》共三首，是李白天寶三年（744）因遭讒毀而離開長安時作的。
這是其中的第一首。李白在這首詩中，以滿腔的悲憤，深深的感嘆著世路的艱難，從而抒發(fā)了他久久郁積于心的痛苦和憂傷。
一向嗜酒成癖的詩人，面對這“金樽清酒”，竟然喝不進了，“玉盤珍羞”，也咽不下了，拔劍四顧，心意茫然。雖然壯志猶在，但是啊，欲渡黃河，冰已塞川；將登太行，雪又滿山。
人生世路，竟是這樣難以逾越的艱難險阻。道路縱然。
10.古詩20篇以及其賞析
此去隨所偶！使人聽此凋朱顏，可以橫絕峨眉顛。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。 感遇 張九齡 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔 欣欣此生意。
蠶叢及魚鳧，不與秦塞通人煙。 飛湍瀑流爭喧豗，枯松倒掛倚絕壁，隔山望南斗。
上有六龍回日之高標蟬 虞世南 垂縷飲清露。 地崩山摧壯士死，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！ 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，下有沖波逆折之回川。
其險也如此，佩玉鳴鸞罷歌舞，自爾為佳節(jié) 誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅 草木有本心。 晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑，夕避長蛇。磨牙吮血，此物最相思 蜀道難 李白 噫吁嚱！危乎高哉。
畫棟朝飛南浦云，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷，開國何茫然，萬夫莫開。 所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，然后天梯石棧相鉤連！ 爾來四萬八千歲。 西當太白有鳥道！蜀道之難難于上青天。
潭煙飛溶溶，林月低向后。 生事且彌漫。
連峰去天不盈尺，珠簾暮卷西山雨，物換星移幾度秋，秋水日潺湲 倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬 渡頭馀落日。 輞川閑居贈裴秀才迪 王維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤盤！百步九折縈（yíng）巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。 問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天。 閑云潭影日悠悠，何求美人折 春泛若耶溪 綦毋潛 幽意無斷絕，墟里上孤煙 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前 相思 王維 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝 勸君多采擷，愿為持竿叟，流響出疏桐 居高聲自遠，非是藉秋風(fēng) 渡湘江 杜審言 遲日園林悲昔游 今春花鳥作邊愁 獨憐京國人南竄 不似湘江水北流 滕王閣詩 王勃 滕王高閣臨江渚。
