關(guān)于柳州棺材的詩句(柳州棺材的相關(guān)諺語)
1.柳州棺材的相關(guān)諺語
自古以來，就有“食在廣州，穿在蘇州，玩在杭州，死在柳州”的民諺。前者自不用說，贊的是廣州美味出色，引人垂涎。后者說的卻是什么呢？其實(shí)這個(gè)“死”贊的正是古時(shí)柳州棺材好，要不怎么會連作家古龍都在他的武俠小說代表作《天涯明月刀》中特別交代“那是口上好的楠木棺材，是特地從柳州運(yùn)來的”，以表示小說人物公子羽對傅紅雪的重視呢！
與同在廣西的桂林以“山水甲天下”而聞名不同，柳州以一“死”而被世人矚目。不明就里的人或許奇怪，其實(shí)要是明白中國傳統(tǒng)就應(yīng)該知道，自古以來，生與死是同樣重要的，毛主席都說“生得偉大死得光榮”，死，是一件大事，死后安葬更是一個(gè)傳統(tǒng)的頭等要事，歷來君王都有未死就先給自己建造陵墓，正是因?yàn)樗赖闹匾?。而中國古代興土葬，人們對入土裝尸身的棺材非常重視。柳州之所以因死出名，正是因?yàn)榱莸墓撞氖亲顬槌錾摹?/p>
2.關(guān)于柳州的詩句
柳宗元在柳州的詩詞
《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。
《登柳州峨山》
荒山秋日午，獨(dú)上意悠悠。
如何望鄉(xiāng)處，西北是融州。
《種柳戲題》
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當(dāng)覆地，聳干會參天。
好作思人樹，慚無惠化傳。
《柳州二月榕葉落盡偶題》
宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。
山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。
《柳州城西北隅種柑樹》
手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠。
若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。
《柳州寄京中親故》
林邑山連瘴海秋，牂牁?biāo)蚩で傲鳌?
勞君遠(yuǎn)問龍城地，正北三千到錦州。
《酬曹侍御過象縣見寄》
破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。
《放鷓鴣詞》
楚越有鳥甘且腴，嘲嘲自名為鷓鴣。
徇媒得食不復(fù)慮，機(jī)械潛發(fā)罹罝罘。
羽毛摧折觸籠籞，煙火煽赫驚庖廚。
鼎前芍藥調(diào)五味，膳夫攘腕左右視。
齊王不忍觳觫牛，簡子亦放邯鄲鳩。
二子得意猶念此，況我萬里為孤囚。
破籠展翅當(dāng)遠(yuǎn)去，同類相呼莫相顧。
《柳州峒氓》
郡城南下接通津，異服殊音不可親。
青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁圩人。
鵝毛御臘縫山蹋罽（ ji ，毛制氈），雞骨占年拜水神。
愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。
《柳州城西北隅種甘樹》
手種黃甘二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠。
若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。
《與浩初上人同看山寄京華親故》
海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。
《別舍弟宗一》：
寥落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。
3.描寫棺材精美的句子
1 全世界最有錢的人也無法將財(cái)富帶入棺材中！對我來說，夜晚入睡前能為自己達(dá)到的美好成就喝彩重要多了。
2 年輕時(shí)不仰望星空，大干一番，還等待在棺材里施展拳腳嗎？
3 Hey，請問一下，你的棺材是翻蓋的還是滑蓋的
4 我沒有料到，官僚機(jī)構(gòu)把它的利爪伸到我們的棺材里。巴爾扎克
5 若是八十歲進(jìn)棺材，那么在牌子上就刻上：你在四點(diǎn)鐘起床。
6 背著棺材跳舞，牽著靈魂漫步，陪她仰望天堂的絢爛，地獄池畔，蓮花如雪。
7 不到黃河心不死，不見棺材淚不流。
8 不見棺材不落淚，不到黃河心不死。
9 現(xiàn)在棺材都漲價(jià)了，死不起了！
10 不見棺材不落淚，不到黃河不去世心。
11 輕輕千萬別碰到那棺材！
12 這可不是棺材，這叫石槨，棺槨，棺槨，木頭棺材在這石匣子里邊呢，能享受這種待遇的，肯定是一高干，說不定是個(gè)王爺。
13 兩年準(zhǔn)備，寫了四年。有了這本將來能帶進(jìn)棺材墊著的枕頭。
14 我準(zhǔn)備了一百口棺材，九十九口給貪官，一口留給自己。
15 白天他們都睡在棺材里面，只在夜里出來活動。
16 你不要不見棺材不落淚，社會是殘酷的。
17 李蘭雙手抓住棺材，無限深情地看起了宋凡平，在這張腫脹變形的臉上，宋凡平的音容笑貌生機(jī)勃勃地浮現(xiàn)了出來，宋凡平回頭揮手的情景栩栩如生，他走在一條空蕩蕩的道路上，四周的景色荒無人煙，李蘭一生的至愛正在奔赴黃泉。
18 前面不管是雷區(qū)還是懸崖，我都抗著棺材前進(jìn)！
19 我畫了一個(gè)棺材，里面躺著你和她。我多么的善良，讓你們死也在一起。
20 純粹和執(zhí)著的區(qū)別：執(zhí)著是不見棺材不掉淚。純粹是見了棺材也不掉淚！
21 我想，普遍、永久、完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。魯迅
22 羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
23 他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎……他簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。
24 再怎么堅(jiān)固的愛情，是無法承受忙碌的侵蝕。你忙得天荒地亂、忙得忘記關(guān)心、忙得身心疲憊！財(cái)富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去；權(quán)位是一種寄存，無論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替。
25 一件作品的固有力量從來不會被長期地埋沒或禁錮。一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進(jìn)棺材，但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝沒有過大前途的東西。茨威格
4.關(guān)于柳州的俗語
第一怪：水繞龍城橋作帶
第二怪：石頭當(dāng)成寶貝賣
第三怪：禮品店里賣棺材
第四怪：“高頂篷”車滿城開
第五怪：喉寶牙膏名在外
第六怪：的士起步才三塊
第七怪：狗肉火鍋真痛快
第八怪：螺螄米粉成品牌
第九怪：時(shí)風(fēng)雙馬已不在
十一怪：“柳江”化石耀萬代
十二怪：柳侯衣冠人人拜
十三怪：風(fēng)雨橋邊油茶賣
十四怪：云片米糕真不賴
十五怪：男友是“蛇”女稱“拐”
十六怪：稱呼父母把“們”帶
十七怪：街邊樹下麻將牌
……
5.詩句中 帶 “棺” 的詩
1·《病起書懷》
宋·陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
2·《寄張季長》
宋·陸游
發(fā)不勝簪短褐寬，每因臨鏡嘆衰殘。
未嘗三日不服藥，雖滿百年終闔棺。
舊友豈知常阻闊，一尊那得敘悲歡？
錦官花重應(yīng)如昔，直欲凌風(fēng)借羽翰。
3·《歲晚幽興》
宋·陸游
殘年欲遂迫期頤，追數(shù)朋儔死已遲。
卜冢治棺輸我快，染須種齒笑人癡。
野梅角地草生后，街柳拂鞍冰泮時(shí)。
滿眼云山不須買，剩傾新釀賦新詩。
6.柳州有哪些俗語
柳 州 棺 材 在我國流傳著“生在蘇州，穿在杭州，吃在廣州，死在柳州?！?/p>
的民彥，其中“死在柳州”，意為柳州棺材質(zhì)優(yōu)工巧、飲譽(yù)全國，逝候得一付足矣。 清末民初至解放前，柳州經(jīng)營棺材壽板業(yè)者多在柳江河北岸的長壽街。
全街鋪店都擺滿了棺材，尺寸大小及各種式樣齊全，一般分大、中、小號三個(gè)等級，也有按顧客要求特制的，以木質(zhì)好壞和技術(shù)之優(yōu)劣而定價(jià)高低不同，生意非?；鸺t。當(dāng)時(shí)未有火葬，不論是官是民，死后均裝棺土葬，因此，棺材經(jīng)營行業(yè)倒也方便了民需。
柳州棺材量多質(zhì)好，有賴于柳江河上游融水、三江兩地盛產(chǎn)的木材，壽板所需材料源源不斷從這些地方運(yùn)往柳州。柳州棺材式樣多昂頭雄壯，且頭尾兩面刻有龍風(fēng)，雕有福鼠，雕刻不用圖樣而信手刻來，栩栩如生，異常精致。
造棺之木最佳者為春芽木，質(zhì)堅(jiān)色黑發(fā)亮，敲之略有聲，其次為柚木，質(zhì)堅(jiān)色紅，不滲水，可防潮。以此兩種木質(zhì)作棺材，均能避免鼠咬蟻蛀，埋地百年不朽。
柳州棺材以其質(zhì)地上乘，做工精致而名聞全國后，有人為死后得到一副好棺材，竟以“死在柳州”為幸事。1935年，曾任廣州衛(wèi)戍司令的陸軍少將高景純在柳州逝世，其家人為他定制一具特大號棺材，用一截重約一千余公斤的大棺木雕制，棺高為一點(diǎn)三三米，長二點(diǎn)三三米，頭尾刻有雙龍戲珠和五囚捧壽等浮雕。
據(jù)說，這是柳州棺材史上最名貴的一具棺材。 如今，人們已經(jīng)不再進(jìn)行土葬，柳州棺材也不再有當(dāng)年的風(fēng)光，但是，柳州棺材作為工藝品仍廣受人們的歡迎，其尺寸變小了，一些人購之作為家居擺設(shè)，亦喜其諧音“升官發(fā)財(cái)”之意。
壽棺，古而有之。如今的棺材，已不是舊時(shí)的土葬棺木，而是制成一種小巧精致的工藝美術(shù)品，取其讀音“官財(cái)”，為“升官發(fā)財(cái)”之意，代表了勞動人民的進(jìn)取精神，變成一種吉祥物了。
發(fā)展至今，其內(nèi)在的質(zhì)量和外觀的設(shè)計(jì)都得到不斷的改進(jìn)和完善。 柳州的壽棺工藝考究、設(shè)計(jì)精美，在材料上都采用上好的香樟木、香杉木和香柏木。
規(guī)格多種多樣，主要外觀設(shè)計(jì)有百壽圖和百福圖、九龍圖三種（也可根據(jù)客戶的具體要求而制做）。產(chǎn)品出口東南亞各國和港、澳、臺地區(qū)，并以其優(yōu)良的質(zhì)量和精美的外觀設(shè)計(jì)贏得良好的信譽(yù)。
