四年的詩(shī)不要太難,可以去百度百科,找一下李白的詩(shī),白居易的詩(shī),他們有些比較簡(jiǎn)單易懂,王維的詩(shī),語(yǔ)言和意境很美。
比方說(shuō): 山居秋暝 (唐)王維 空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。 明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。
詞語(yǔ)解釋 1.暝:日暮,傍晚。 2.隨意:任憑。
3.浣女:洗衣服的姑娘。浣:洗。
4春芳歇:春天的芳花凋謝了。歇:凋謝,枯萎。
5.王孫:原指貴族子弟,后來(lái)也泛指隱居的人,此處指詩(shī)人自己。 [編輯本段]譯文 一場(chǎng)雨剛剛過(guò)去,深山中特別清朗,秋天的傍晚,天氣格外的涼爽。
皎潔的月光透過(guò)松林撒落斑駁的靜影,清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。 竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲,蓮蓬微微活動(dòng),漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧,游子在秋色中,自可留連徜徉。 賞析 這首詩(shī)寫(xiě)出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。
王維所居輞川別墅在終南山下,故稱(chēng)山居。一場(chǎng)秋雨過(guò)后,秋山如洗,清爽宜人。
時(shí)近黃昏,日落月出,松林靜而溪水清,浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景,風(fēng)雅情趣,自可令王孫公子流連陶醉,忘懷世事。
此詩(shī)以一"空"字領(lǐng)起,格韻高潔,為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄凈的基調。全詩(shī)動(dòng)靜結合,相輔相成,相得益彰。
月照松林是靜態(tài),清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫(xiě)秋山晚景之幽靜,五六句寫(xiě)浣女漁舟之喧嘩。
詩(shī)之四聯(lián)分別寫(xiě)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受,因象得趣,因景生情。還有一點(diǎn)值得注意:古代文人多借清秋而寫(xiě)悲傷之意,此詩(shī)則屬樂(lè )秋之佳作。
《增訂評注唐詩(shī)正聲》郭云:"色韻清絕。"《唐詩(shī)解》:"雅興淡中有致趣。
"《唐詩(shī)矩》:"右丞本從工麗入,晚歲加以平淡,遂到天成。"《唐詩(shī)合選詳解》王云翼云:"前是寫(xiě)山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可見(jiàn)。
" 這首山水名篇,于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著(zhù)詩(shī)人高潔的情懷和對理想境界的追求。詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景,而各有側重。
頷聯(lián)側重寫(xiě)物,以物芳而明志潔;頸聯(lián)側重寫(xiě)人,以人和而望政通。同時(shí),二者又互為補充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照,都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩(shī)人是那樣地高潔,而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱(chēng)心的世外桃源,所以就情不自禁地說(shuō):“隨意春芳歇,王孫自可留!”本來(lái),《楚辭·招隱士》說(shuō):“王孫兮歸來(lái),山中兮不可久留!”詩(shī)人的體會(huì )恰好相反,他覺(jué)得“山中”比“朝中”好,潔凈純樸,可以遠離官場(chǎng)而潔身自好,所以就決然歸隱了。 這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法,是以自然美來(lái)表現詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì )之美。
表面看來(lái),這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水,對景物作細致感人的刻畫(huà),實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對山水的描繪寄慨言志,含蘊豐富,耐人尋味。
詩(shī)文意境 一陣新雨過(guò)后,青山翠谷越發(fā)顯得靜幽,夜幕降臨,涼風(fēng)習習,更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著(zhù)松林,泉水從石上潺潺流過(guò)。
竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ),原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái),蓮葉浮動(dòng),那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在這美妙的秋色中,依然向往長(cháng)留。
賞鑒 王維《山居秋暝》是山水詩(shī)的代表作之一,它唱出了隱居者的戀歌。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚,表現了詩(shī)人寄情山水田園,對隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”,是詩(shī)人用大手筆勾畫(huà)的雨后山村的自然畫(huà)卷。其清新、寧靜,淡遠之境如在目前。
一個(gè)“空”字,渲染出天高云淡,萬(wàn)物空靈之美。詩(shī)人隱居于此是何等的閑適,如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩(shī)人的喜愛(ài)之情。
“明月松間照,清泉石上流”,薄暮之景,山雨初霽,幽靜閑適,清新宜人。被雨水洗滌后的松林,一塵不染,青翠欲滴;山石顯得格外晶瑩、剔透新亮;就連月光也像被洗過(guò)一樣,極其明亮皎潔;山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級而上的石板上,又順著(zhù)山澗蜿蜒而下,發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱,好似宛轉的“小夜曲”奏鳴。
“照”與“流”,一上一下,一靜一動(dòng),靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動(dòng)。此時(shí)此刻詩(shī)人也仿佛覺(jué)得自己也被洗凈了一般,自然的美與心境的美完全融為一體,創(chuàng )造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩(shī)境。
此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”的典范之秀句。
接下來(lái)詩(shī)人由寫(xiě)景轉為寫(xiě)人。在這幅山水畫(huà)作之中,山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。
“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,此二句均為寫(xiě)人——“浣女”、“漁夫”的活動(dòng)的畫(huà)面。詩(shī)人采用了“未見(jiàn)其人,先聞其聲”的寫(xiě)法。
可不是么,既是夜間,又被竹林遮擋,怎么能見(jiàn)到浣洗完衣服歸來(lái)的女人們呢!然而,竹海之中傳來(lái)的女人們緩步挪移時(shí)撥動(dòng)夜露浸潤的翠竹,發(fā)出“沙沙”的聲響,又伴著(zhù)她們銀鈴般的笑聲,好一派歡聲笑語(yǔ)的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空;再聽(tīng)水面蓮葉波動(dòng),漁舟順流而下,這便是漁夫要乘著(zhù)今晚的月光去捕魚(yú)。詩(shī)人觸景生情,感慨油然而生:山民們戴月而作,隨性而起,這般勤勞、樸素、開(kāi)朗的性格,遠比宦途官場(chǎng)清。
離愁別緒 歌物言志 春 秋 思 民俗 《送元二使安西》 張 籍 春游 春游 王維 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng), 細雨微風(fēng)惹鳥(niǎo)醉, 細柳輕揚游人醉, 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新. 欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
清明古詩(shī) 飛花笑草帶衣香。 飛煙薄裊馨竹香。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人. 復恐匆匆說(shuō)不盡, 綠煙波里游人少, 綠枝紅綴不顯少, 行人臨發(fā)又開(kāi)封。 《清明》 遠指紅桃近嘆楊。
遠眺堤岸隔青楊。 (唐)杜牧 清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
早春 早春 《芙蓉樓送辛漸》 墨梅 借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。 雪戲寒梅還未竟, 雪殘詠梅意未竟, 王昌齡 王冕 春風(fēng)早帶燕聲來(lái)。
春寒難擋燕歸來(lái)。 寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤. 我家洗硯池邊樹(shù), 《途中寒食》 柳迎朝霧花含笑, 柳舞晨曦霞伴笑, 洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺. 朵朵花開(kāi)淡墨痕。
(唐)宋之問(wèn) 且趁煙波醉樓臺。 且留余音繞天臺 不要人夸好顏色, 馬上逢寒食,途中屬暮春。
只留清氣滿(mǎn)乾坤。 可憐江浦望,不見(jiàn)洛橋人。
夏 北極懷明主,南溟作逐臣。 贈王倫》 故園腸斷處,日夜柳條新。
初夏睡起 (楊萬(wàn)里) 李白 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲. 《寒食》 梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗。 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情. 10 .李迪牡丹圖 (唐)韓翃 日長(cháng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。 李白 花后無(wú)語(yǔ)荒草肥, 日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下?lián)P州.[2] 三衢道中 (曾幾) 孤帆遠影碧空盡,[3]唯見(jiàn)長(cháng)江天際流.[4] 焉知天外無(wú)驚雷? 《閭門(mén)即事》 (唐)張繼 梅子黃時(shí)日日晴,小溪泛盡卻山行。 囊括涯內群魔亂, 耕夫召募愛(ài)樓船,春草青青萬(wàn)項田; 綠陰不減來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲。
劉禹錫 試上吳門(mén)窺郡郭,清明幾處有新煙。 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜. 難忍鼠輩稱(chēng)強賊。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家. 《清明》 初夏游張園 (戴敏) (宋)王禹俏 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。 乳鴨池塘水淺深,熟梅天氣半晴陰。
《踏莎行》 沖天一怒寒星落, 昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈。 東園載酒西園醉,摘盡枇杷一樹(shù)金。
歐陽(yáng)修 候館梅殘,溪橋柳細,草薰風(fēng)暖搖征轡. 十萬(wàn)義士遙相隨。 《蘇堤清明即事》 山亭夏日 (高駢) 離愁漸遠漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水. (宋)吳惟信 寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚. 長(cháng)驅直入九萬(wàn)里, 梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。
綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng),樓臺倒影入池塘。 平蕪盡處是春山,行人更在春山外. 日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿(mǎn)架薔薇一院香。 槍林彈雨奪金魁。
《寒食上冢》 (宋)楊萬(wàn)里 秋 畫(huà)蘭 明·董其昌 8 .暗香 逕直夫何細!橋危可免扶? 遠山楓外淡,破屋麥邊孤。 暮江吟 綠葉青蔥傍石栽, 不戀世間佳麗地, 宿草春風(fēng)又,新阡去歲無(wú)。
白居易 孤根不與眾花開(kāi)。 梨花自寒食,進(jìn)節只愁余。
酒闌展卷山窗下, 獨上寒山稱(chēng)驕子。 一道殘陽(yáng)鋪水中, 習習香從紙上來(lái)。
《郊行即事》 狂飆過(guò)盡絕勝處, (宋)程顥 半江瑟瑟半江紅。 芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周; 竹里館 唐·王維 凌寒飄香九千里。
興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯; 可憐九月初三夜, 莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅; 獨坐幽篁里, 況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。 露似珍珠月似弓。
彈琴復長(cháng)嘯。 深林人不知, 霞光照徹萬(wàn)仞山, 《送陳秀才還沙上省墓》 山 行 明月來(lái)相照。
(明)高啟 杜牧 節烈垂盡千秋史。 滿(mǎn)衣血淚與塵埃,亂后還鄉亦可哀。
遠上寒山石徑斜, 風(fēng)雨梨花寒食過(guò),幾家墳上子孫來(lái)? 白云生處有人家。 生來(lái)愛(ài)斗三冬雪, 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚, 霜葉紅于二月花。
終南望余雪 唐·祖詠 報春報得萬(wàn)民喜。 《清江引 清明日出游》 長(cháng)安秋望 終南陰嶺秀, 9 .疏影 (明)王磐 杜牧 積雪浮云端。
問(wèn)西樓禁煙何處好?綠野晴天道。 樓倚霜樹(shù)外, 林表明霽色, 世間何處尋奇葩? 馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑, 鏡天無(wú)一毫。
城中增暮寒。 探鶯花總教春醉倒。
南山與秋色, 一剪寒梅凌天涯。 氣勢兩相高。
仙客對此欲歸俗, 杜牧《秋夕〕 菊花 唐·元稹 月九日憶山東兄弟[王維〕 紅燭秋光冷畫(huà)屏, 農夫嘆絕忘桑麻。 輕羅小扇撲流螢 秋叢繞舍似陶家, 獨在異鄉為異客, 天階夜色涼如水, 遍繞籬邊日漸斜。
臥看牽牛織女星 不是花中偏愛(ài)菊, 每逢佳節倍思親。 此花開(kāi)盡更無(wú)花。
流芳千載任風(fēng)雪, 冬 遙知兄弟登高處, 獨呈丹心報中華。 絕句----杜甫 遍插茱萸少一人。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳, 畫(huà)蘭 清·鄭板橋 誰(shuí)道三冬無(wú)春色, 一行白露上青天。 窗含西嶺千秋雪, 蘭草已成行, 冰山高處萬(wàn)里霞。
門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 山中意味長(cháng)。
元 日[王安石〕 堅貞還自抱, 江雪----柳宗元 何事斗群芳。 爆竹聲中一歲除, 千山鳥(niǎo)飛絕, 萬(wàn)徑人蹤滅。
春風(fēng)送暖入屠蘇。 孤舟蓑笠翁, 山園小梅 宋·林逋 獨釣寒江雪。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日, 眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。 梅花----王安石 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
總把新桃換舊符。 墻角數枝梅, 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
凌寒獨自開(kāi)。 幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽 遙知不是雪 為有暗香來(lái) 山水風(fēng)光 逢。
語(yǔ)文手抄報的資料詩(shī)歌給出戴望舒的一首詩(shī),供以參考:
題目:我用殘損的手掌
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地:
這一角已變成灰燼,
那一角只是血和泥;
這一片湖該是我的家鄉,
我觸到荇藻和水的微涼;
這長(cháng)白山的雪峰冷到徹骨,
這黃河的水夾泥沙在指間滑出;
江南的水田,你當年新生的禾草
是那么細,那么軟……現在只有蓬蒿;
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴,
盡那邊,我蘸著(zhù)南海沒(méi)有漁船的苦水……
無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山,
手指沾了血和灰,手掌沾了陰暗,
只有那遼遠的一角依然完整,
溫暖,明朗,堅固而蓬勃生春。
在那上面,我用殘損的手掌輕撫,
像戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。
我把全部的力量運在手掌
貼在上面,寄與愛(ài)和一切希望,
因為只有那里是太陽(yáng),是春,
將驅逐陰暗,帶來(lái)蘇生,
因為只有那里我們不像牲口一樣活,
螻蟻一樣死……
那里,永恒的中國!
1.《冬夜讀書(shū)示子聿》年代: 宋 作者: 陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。2.《讀書(shū)遇難字》年代: 宋 作者: 方回癡癖好冥搜,忘憂(yōu)亦解愁。
劃逢難字窘,遍取韻書(shū)求。忠恕聞何博,昌朝辨亦優(yōu)。
孚尹能進(jìn)業(yè),燠林勿包羞。3.《讀書(shū)》年代: 宋 作者: 楊萬(wàn)里讀書(shū)不厭勤,勤甚倦且昏。
不如卷書(shū)坐,人書(shū)兩忘言。興來(lái)忽開(kāi)卷,徑到百圣源。
說(shuō)悟本無(wú)悟,談玄初未玄。當其會(huì )心處,只有一欣然。
此樂(lè )誰(shuí)為者,非我亦非天。自笑終未是,撥書(shū)枕頭眠。
4.《讀書(shū)》年代: 宋 作者: 曾幾散帙有佳趣,俗人那得知。醉鄉非為酒,坐隱不關(guān)棋。
幾凈幽懷愜,窗明老眼宜。一生無(wú)用處,又把教群兒。
5.《勸學(xué)》年代: 唐 作者: 顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
《行行重行行》之一 行行重行行,與君生別離。
相去萬(wàn)余里,各在天一涯。 道路阻且長(cháng),會(huì )面安可知。
胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝。 相去日已遠,衣帶日已緩。
浮云蔽白日,游子不顧反。 思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿復道,努力加餐飯。 *(也可寫(xiě)作“行行復行行”) 《青青河畔草》之二 青青河畔草,郁郁園中柳。
盈盈樓上女,皎皎當窗牖。 娥娥紅粉妝,纖纖出素手。
昔為倡家女,今為蕩子婦。 蕩子行不歸,空床難獨守。
《青青陵上柏》之三 青青陵上柏,磊磊澗中石。 人生天地間,忽如遠行客。
斗酒相娛樂(lè ),聊厚不為薄。 驅車(chē)策駑馬,游戲宛與洛。
洛中何郁郁,冠帶自相索。 長(cháng)衢羅夾巷,王侯多第宅。
兩宮遙相望,雙闕百余尺。 極宴娛心意,戚戚何所迫。
《今日良宴會(huì )》之四 今日良宴會(huì ),歡樂(lè )難具陳。 彈箏奮逸響,新聲妙入神。
令德唱高言,識曲聽(tīng)其真。 齊心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飆塵。 何不策高足,先據要路津。
無(wú)為守窮賤,轗軻長(cháng)苦辛。 《西北有高樓》之五 西北有高樓,上與浮云齊。
交疏結綺窗,阿閣三重階。 上有弦歌聲,音響一何悲! 誰(shuí)能為此曲,無(wú)乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊。 一彈再三嘆,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但傷知音稀。 愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。
《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。 采之欲遺誰(shuí),所思在遠道。
還顧望舊鄉,長(cháng)路漫浩浩。 同心而離居,憂(yōu)傷以終老。
《明月皎夜光》之七 明月皎夜光,促織鳴東壁。 玉衡指孟冬,眾星何歷歷。
白露沾野草,時(shí)節忽復易。 秋蟬鳴樹(shù)間,玄鳥(niǎo)逝安適。
昔我同門(mén)友,高舉振六翮。 不念攜手好,棄我如遺跡。
南箕北有斗,牽牛不負軛。 良無(wú)磐石固,虛名復何益。
《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹,結根泰山阿。 與君為新婚,兔絲附女蘿。
兔絲生有時(shí),夫婦會(huì )有宜。 千里遠結婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,軒車(chē)來(lái)何遲! 傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。 過(guò)時(shí)而不采,將隨秋草萎。
君亮執高節,賤妾亦何為! 《庭中有奇樹(shù)》之九 庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。 攀條折其榮,將以遺所思。
馨香盈懷袖,路遠莫致之。 此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。
《迢迢牽牛星》之十 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。 纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。 河漢清且淺,相去復幾許。
盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。 《回車(chē)駕言邁》之十一 回車(chē)駕言邁,悠悠涉長(cháng)道。
四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。 所遇無(wú)故物,焉得不速老。
盛衰各有時(shí),立身苦不早。 人生非金石,豈能長(cháng)壽考。
奄忽隨物化,榮名以為寶。 《東城高且長(cháng)》之十二 東城高且長(cháng),逶迤自相屬。
回風(fēng)動(dòng)地起,秋草萋已綠。 四時(shí)更變化,歲暮一何速! 晨風(fēng)懷苦心,蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志,何為自結束! 燕趙多佳人,美者顏如玉。 被服羅裳衣,當戶(hù)理清曲。
音響一何悲!弦急知柱促。 馳情整巾帶,沈吟聊躑躅。
思為雙飛燕,銜泥巢君屋。 《驅車(chē)上東門(mén)》之十三 驅車(chē)上東門(mén),遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。 下有陳死人,杳杳即長(cháng)暮。
潛寐黃泉下,千載永不寤。 浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露。
人生忽如寄,壽無(wú)金石固。 萬(wàn)歲更相送,賢圣莫能度。
服食求神仙,多為藥所誤。 不如飲美酒,被服紈與素。
《去者日以疏》之十四 去者日以疏,生者日已親。 出郭門(mén)直視,但見(jiàn)丘與墳。
古墓犁為田,松柏摧為薪。 白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人。
思還故里閭,欲歸道無(wú)因。 《生年不滿(mǎn)百》之十五 生年不滿(mǎn)百,常懷千歲憂(yōu)。
晝短苦夜長(cháng),何不秉燭游! 為樂(lè )當及時(shí),何能待來(lái)茲。 愚者愛(ài)惜費,但為后世嗤。
仙人王子喬,難可與等期。 《凜凜歲云暮》之十六 凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。
涼風(fēng)率已厲,游子寒無(wú)衣。 錦衾遺洛浦,同袍與我違。
獨宿累長(cháng)夜,夢(mèng)想見(jiàn)容輝。 良人惟古歡,枉駕惠前綏。
愿得常巧笑,攜手同車(chē)歸。 既來(lái)不須臾,又不處重闈。
亮無(wú)晨風(fēng)翼,焉能凌風(fēng)飛。 眄睞以適意,引領(lǐng)遙相希。
徒倚懷感傷,垂涕沾雙扉。 《孟冬寒氣至》之十七 孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。
愁多知夜長(cháng),仰觀(guān)眾星列。 三五明月滿(mǎn),四五詹兔缺。
客從遠方來(lái),遺我一書(shū)札。 上言長(cháng)相思,下言久離別。
置書(shū)懷袖中,三歲字不滅。 一心抱區區,懼君不識察。
【注釋】 三五:農歷十五日。四五:農歷二十日。
三歲:三年。滅:消失。
區區:指相愛(ài)之情。 《客從遠方來(lái)》之十八 客從遠方來(lái),遺我一端綺。
相去萬(wàn)余里,故人心尚爾。 文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。
著(zhù)以長(cháng)相思,緣以結不解。 以膠投漆中,誰(shuí)能別離此。
《明月何皎皎》之十九 明月何皎皎,照我羅床緯。 憂(yōu)愁不能寐,攬衣起徘徊。
客行雖云樂(lè ),不如早旋歸。 出戶(hù)獨彷徨,愁思當告誰(shuí)! 引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。
分成幾部分:寫(xiě)一些古代詩(shī),詞,歌,賦·····或者分成不同時(shí)代,不同內容,不同特點(diǎn);要不就寫(xiě)一些偉大的文人和他們的生平簡(jiǎn)介及詩(shī)文。
例如:李白(701年2月28日-762),字太白,號青蓮居士,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng),最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,出生于劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉),一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。
其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。
762年病逝于安徽當涂,享年61歲。其墓在安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白(701-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,盛唐最杰出的詩(shī)人,也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。李白的詩(shī)雄奇飄逸,藝術(shù)成就極高。
他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光,風(fēng)格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內容與藝術(shù)的完美統一。他被賀知章稱(chēng)為“詩(shī)仙”,其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內心的情感為主。
李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力,這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現的主觀(guān)抒情色彩十分濃烈,感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。
他與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,(李商隱與杜牧并稱(chēng)為“小李杜”)。詩(shī)是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。
詩(shī)按音律分,可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念,是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。
按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、悼亡詩(shī),詠物詩(shī),軍旅詩(shī)等。古體詩(shī)有《詩(shī)經(jīng)》 《楚辭》《樂(lè )府》《漢賦》《南北朝民歌》等。
近體詩(shī)一般是絕句,律詩(shī),排律(長(cháng)律) 。體裁古詩(shī):古體詩(shī)一般又叫古風(fēng),這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的,形式比較自由,不受格律的束縛。
從詩(shī)句的字數看,有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句,五言是五個(gè)字一句,七言是七個(gè)字一句。
唐代以后,四言詩(shī)很少見(jiàn)了,所以通常只分五言、七言?xún)深?lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古;七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古;三五七言兼用者,一般也算七古。
近體詩(shī):絕句:4句 1、2、4句最后一字押韻 音律,一句五個(gè)字稱(chēng)“五絕”,七字稱(chēng)“七絕”律詩(shī):8句,4聯(lián) 2、4、6、8句最后一字押韻 音律,一句五個(gè)字稱(chēng)“五律”,七字稱(chēng)“七律”(頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗)詞:別名:長(cháng)短句、詩(shī)余、曲子詞組成:詞牌名、題目分類(lèi):小令(58字以下)、中詞(59~90字)、長(cháng)詞(91字以上)風(fēng)格:婉約派、豪放派曲:組成:宮調(曲調)、曲牌、題目文學(xué)風(fēng)格從文學(xué)風(fēng)貌論,七古的典型風(fēng)格是端正渾厚、莊重典雅,歌行的典型風(fēng)格則是宛轉流動(dòng)、縱橫多姿。《文章辨體序說(shuō)》認為“七言古詩(shī)貴乎句語(yǔ)渾雄,格調蒼古”,又說(shuō)“放情長(cháng)言曰歌”、“體如行書(shū)曰行”,二者風(fēng)調互異。
《詩(shī)藪》論七古亦云:“古詩(shī)窘于格調,近體束于聲律,惟歌行大小短長(cháng),錯綜闔辟,素無(wú)定體,故極能發(fā)人才思。李、杜之才,不盡于古詩(shī)而盡于歌行。”
則在七古、七律之外,因其風(fēng)格的差異視七言歌行別為一體。《昭昧詹言》說(shuō)“七言古之妙,樸、拙、瑣、曲、硬、淡,缺一不可。
總歸于一字曰老”,又說(shuō)“凡歌行,要曼不要警”。“曼”即情辭搖曳、流動(dòng)不居;“警”即義理端莊、文辭老練。
這些評論,都揭示了七言古詩(shī)與歌行在美感風(fēng)格方面的不同。盡管在具體的詩(shī)歌創(chuàng )作中,以七古的筆法寫(xiě)歌行、以歌行的筆法寫(xiě)七古,一度成為時(shí)尚,然而在總體上仍不難看出二者之間的差異。
舉例來(lái)說(shuō),杜甫《寄韓諫議注》、盧仝《月蝕詩(shī)》、韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》、李商隱《韓碑》等,只能是七言古詩(shī);而王維《桃源行》、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、白居易《長(cháng)恨歌》、韋莊《秦婦吟》只能是七言歌行。表現的手法古詩(shī)詞的表現手法很多,中國最早流行,且至今常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。
《毛詩(shī)序》說(shuō):“故詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”其間有一個(gè)絕句叫:“三光日月星,四詩(shī)風(fēng)雅頌”。
這“六義”中,“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類(lèi),“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現手法。賦:是直接陳述事物的表現手法。
宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō):“賦者,敷陳其事而直言之也。”如,《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō):“且何謂為比也?蓋寫(xiě)物以附意,揚言以切事者也。”
朱熹說(shuō):“比者,以彼物比此物也。”如,《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫(xiě)成。
興:是托物起興,即借某一事物開(kāi)頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫(xiě)法。唐代孔穎達在《毛詩(shī)正義》中說(shuō):“興者,起也。
取譬引類(lèi),起發(fā)己心,詩(shī)文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者,皆興辭也。”朱熹更明確地指出:“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”
如《詩(shī)經(jīng)。
1.我年輕,需要你指點(diǎn),但不需要你指指點(diǎn)點(diǎn)。
2.我曾經(jīng)和一個(gè)人無(wú)數次擦肩而過(guò),衣服都擦破了,也沒(méi)擦出火花。3.厭倦,就是一個(gè)人吃完盤(pán)子里的食物后對盤(pán)子的感情。
4.通往成功的路,總是在施工中。5.你說(shuō)吧,你是想死呢還是不想活了?6.凌晨,陽(yáng)光明媚,笑臉璀璨,我贈你玫瑰,我手有余香;黃昏,枯藤老樹(shù),神色黯然,你還我玫瑰,我手有余傷。
7.我娘說(shuō)浪子回頭金不換,誰(shuí)給我金子?我換。8.這么不要臉,這么沒(méi)心沒(méi)肺,你的體重應該會(huì )很輕吧。
9.有心娶妻,無(wú)心戀愛(ài)。10.成熟不是心變老,而是眼淚在眼里打轉卻還能保持微笑。
11.寧愿胖得精致,也不愿瘦得雷同。12.從天堂到地獄,我只是路過(guò)人間。
13.對自己好點(diǎn),因為一輩子不長(cháng);對身邊的人好點(diǎn),因為下輩子不一定能夠遇見(jiàn)!14.對不起是一種真誠,沒(méi)關(guān)系是一種風(fēng)度。如果你付出了真誠,卻得不到風(fēng)度,那只能說(shuō)明對方的無(wú)知與粗俗!15.如果你知道去哪﹐全世界都會(huì )為你讓路。
16.我喜歡你,很久了,等你,也很久了, 現在,我要離開(kāi),比很久很久還要久。
17.純,屬虛構 。亂,是佳人。
18.一個(gè)人只有一個(gè)心臟,卻有兩個(gè)心房。一個(gè)住著(zhù)快樂(lè );一個(gè)住著(zhù)悲傷。
不要笑得太大聲,不然會(huì )吵醒旁邊的悲傷。19.世界上最遠的距離 不是樹(shù)與樹(shù)的距離 而是同根生長(cháng)的樹(shù)枝 卻無(wú)法在風(fēng)中相依20.蘋(píng)果最光輝的一刻就是砸在牛頓頭上!21.愛(ài)情使人忘記時(shí)間,時(shí)間也使人忘記愛(ài)情。
22.分手就是不愛(ài)了,那些冠冕堂皇的理由,不是想讓對方好過(guò),而是想讓自己好過(guò)點(diǎn)!23.生活累,一小半源于生存,一小半源于攀比。24.不要讓太多昨天占據你的今天!25.如果說(shuō)美貌是推薦信,那么善良就是信用卡!26.不吃飯的女人這世上也許還有好幾個(gè),不吃醋的女人卻連一個(gè)也沒(méi)有。
27.失去的東西,其實(shí)從來(lái)未曾真正地屬于你,也不必惋惜。28.無(wú)論多豪華的婚禮都不代表幸福婚姻,兩個(gè)人終生相處和睦與否和筵開(kāi)幾席、多少首飾全無(wú)關(guān)聯(lián)。
29.如花美眷,也敵不過(guò)似水流年30.廣告就是告訴別人,錢(qián)還可以這么花31.小三,除法中的余數而已32.人生的大部分時(shí)間里,承諾同義詞是束縛,奈何我們向往束縛。33.力的作用是相互的,除了愛(ài)情的力量。
34.許多人在重組自己的偏見(jiàn)時(shí),還以為自己是在思考。35.生活中有太多無(wú)可奈何的選擇。
社會(huì )就像江湖,總是讓人身不由己,言不由衷。36.我們都是遠視眼,模糊了離我們最近的幸福。
37.原來(lái)那么愛(ài)我的你和那么愛(ài)你的我都停滯在曾經(jīng)的時(shí)候,愛(ài)情就結束了.38.你若先走了,轉身時(shí)就不要怪我也在背對著(zhù)你39.只要你的腳還在地面上,就別把自己看得太輕;只要你還生活在地球上,就別把自己看得太大。40.如果你要考驗我的耐心,請先把你的耐心準備好。
41.每個(gè)人都是單數。來(lái)時(shí)是。
去時(shí)也是。..42.在我們的愛(ài)情里,我一直扮演愛(ài)你的角色,分手時(shí)別問(wèn)我為什么分手,問(wèn)問(wèn)你自己。
43.人生---下課啦..放學(xué)啦..放假啦..畢業(yè)啦..混夠啦..老啦..后悔啦..死啦。44.不能在一起就不能在一起吧,其實(shí)一輩子也沒(méi)那么長(cháng)。
45.古時(shí)候就有外星人的記載,因為丈二和尚摸不著(zhù)頭腦46.一個(gè)人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個(gè)狹小的圈子里,有些人要進(jìn)來(lái),就有一些人不得不離開(kāi)47.很多人,因為寂寞而錯愛(ài)了一人,但更多的人,因為錯愛(ài)一人,而寂寞一生 .48.你可知 上天是不公平的 你可以選擇 愛(ài)我 或者 不愛(ài)我 而我卻只能選擇 愛(ài)你 或者 更愛(ài)你49.人人都覺(jué)得永遠會(huì )很遠 其實(shí)它可能短暫得你都看不見(jiàn)50.媽媽說(shuō)人最好不要錯過(guò)兩樣東西,最后一班回家的車(chē)和一個(gè)深?lèi)?ài)你的人。51.時(shí)間仍在,是我們在飛逝。
52.我允許你走進(jìn)我的世界,但不許你在我的世界里走來(lái)走去…。
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