林徽因關(guān)于紙的詩(shī)句(《你是那一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)》的原文)
1.《你是那一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)》的原文
你是人間的四月天
——一句愛(ài)的贊頌
林徽因
我說(shuō)你是人間的四月天；
笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；
輕靈在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風(fēng)的軟，
星子在無(wú)意中閃，
細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，
鮮妍百花的冠冕你戴著，
你是天真，莊嚴(yán)，
你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像；
新鮮初放芽的綠，你是；
柔嫩喜悅，
水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，
是燕在梁間呢喃，
——你是愛(ài)，是暖，是希望，
你是人間的四月天！
選自《學(xué)文》一卷一期（1934年4月5日）
2.輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)了 是出自那里的
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)了是出自那里的《再別康橋》。
《再別康橋》
現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)
我輕輕的招手，作別西天的云彩
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖
在康河的柔波里，我甘心做一條水草
那榆蔭下的一潭，不是清泉
是天上虹，揉碎在浮藻間
沉淀著彩虹似的夢(mèng)，尋夢(mèng)
撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩
擴(kuò)展資料：
《再別康橋》是徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇，是新月派詩(shī)歌的代表作品。全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。語(yǔ)言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩(shī)人用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境；
細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永，是徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)上海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。
遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊急，又趕著要去會(huì)見(jiàn)另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。
直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
3.相逢如初見(jiàn),回首是一生
白落梅，原名胥智慧。
棲居江南，文字清淡。簡(jiǎn)單自持，心似蘭草。
一個(gè)凌霜傲雪，揀盡梅枝的女子。憑一支素筆，寫(xiě)盡山水風(fēng)情，百態(tài)人生。
沒(méi)有風(fēng)華絕代，只有歲月靜好。讀者盛贊其文“落梅風(fēng)骨，秋水文章”。
其散文在CCTV3《電視詩(shī)歌散文》欄目中播出三十余篇。作品常見(jiàn)于《讀者》等雜志。
已出版作品《恍若夢(mèng)中一相逢》、《煙月不知人事改》、《世間所有相遇都是久別重逢》、《恨不相逢未剃時(shí)》、《在最深的紅塵里重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因傳》、《人生何處不離人》、《西風(fēng)多少恨 吹不散眉彎》、《因?yàn)槎?，所以慈悲——張?ài)玲的傾城往事》《月小似眉彎》《歲月靜好 現(xiàn)世安穩(wěn)》《你是錦瑟 我為流年》等。2015年又出版隨筆文集《時(shí)光知味》。
《因?yàn)槎?所以慈悲——張愛(ài)玲的傾城往事》文字像一把華麗又寒冷的劍，她優(yōu)雅地?fù)]舞著。愛(ài)情像一場(chǎng)絢爛而冒險(xiǎn)的旅程，她堅(jiān)定地飛蛾撲火。
她是中國(guó)文學(xué)史上的奇葩，她是民國(guó)世界的臨水照花人。在她極富傳奇的一生中，有絢麗驚世的成名過(guò)往，有癡心不悔的愛(ài)情經(jīng)歷，有十里洋場(chǎng)的上海故事，有華美悲涼的香港情緣，還有離群索居的人生遲暮。
她，就是張愛(ài)玲。本書(shū)用最清澈的文字、詩(shī)意的筆法、全面詳實(shí)的資料，生動(dòng)地展現(xiàn)了張愛(ài)玲的傳奇一生。
《西風(fēng)多少恨 吹不散眉彎》納蘭容若的前世，是一朵在佛前修煉過(guò)的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，注定今生這場(chǎng)紅塵游歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛(ài)戀。
納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長(zhǎng)不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生；在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。
《你若安好便是晴天：林徽因傳》——林徽因林徽因是中國(guó)第一代女性建筑學(xué)家，被胡適譽(yù)為中國(guó)一代才女。她是中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)的參與者，是人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者之一，是傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝的拯救者。
本書(shū)雖語(yǔ)言唯美、清新、文藝，卻嚴(yán)重與林徽因平生不符，更妄加全面詳實(shí)，實(shí)乃偽傳記。書(shū)中大量采取意識(shí)流的寫(xiě)法，刻畫(huà)了一個(gè)作者白落梅心中的林徽因，一些并未得到證實(shí)、甚至已被史料推翻的野史也被作者白落梅肯定，實(shí)乃偽傳記，不推薦作為了解林徽因的正史資料購(gòu)買(mǎi)閱讀。
《世間所有相遇都是久別重逢》那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月牙；那一世，你為強(qiáng)人，我為駿馬。佛說(shuō)五蘊(yùn)皆空，可這紅塵卻總被諸多緣分填滿。
佛入紅塵，紅塵便是道場(chǎng)。隱世才女白落梅，以禪意寫(xiě)紅塵，以佛法道人生，她從禪詩(shī)佛詞中精選數(shù)十首經(jīng)典之作，化云水禪心，入人間煙火。
疲累之時(shí)，煩憂之時(shí)，不如泡一盞茶，走入這文字中，品靜好人生。以紅塵為道場(chǎng)，以世味為菩提。
生一爐緣份的火，煮一壺云水禪心，茶香縈繞的相遇，熏染了無(wú)數(shù)重逢?！稓q月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)》一剪閑云一溪月，一程山水一年華。
一世浮生一剎那，一樹(shù)菩提一煙霞。許多人，信步去看一場(chǎng)花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個(gè)鎮(zhèn)。
一路風(fēng)塵，有人將閑云裝進(jìn)行囊，有人將故事背負(fù)肩上，他們都在尋找那個(gè)屬于心靈的原鄉(xiāng)，可匆忙之間又忘了來(lái)路，不知?dú)w程。隱世才女白落梅，以禪意寫(xiě)紅塵，以佛法道人生，化云水禪心，入人間煙火。
與她共有一剪菩提的光陰，也聽(tīng)她靜靜地訴說(shuō)這來(lái)往的緣分，俯瞰煙火人間，品靜好人生，盼現(xiàn)世安穩(wěn)?！断嗨?，莫相負(fù)：靜守宋詞的清韻》（又名：《煙月不知人事改：宋詞中的悲歡離合》）花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)、綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
一個(gè)誤入宋朝的女子，在散著墨香的詞卷里，發(fā)出不知所以的感嘆?！痘ㄩ_(kāi)半季情暖三生：淡品唐詩(shī)的風(fēng)雅》唐詩(shī)一首低吟出誰(shuí)人的夢(mèng)囈，素紙留香縹緲了何處的芬芳。
在踏雪尋梅、高山訪松、夢(mèng)憶太湖的途中，點(diǎn)綴著一首首切合意境的唐詩(shī)，其解讀清麗自然，如蘭花般優(yōu)雅芬芳，如甘泉般滋潤(rùn)心田。跟隨她的解讀，你仿佛夢(mèng)回了大唐盛世，目睹了那么多文人騷客潑墨就詩(shī)，陶醉在白落梅的文字里，仿佛化身為大唐的文人，帶著雅興，游走在盛世之中。
《你是錦瑟，我為流年》——三毛的千山萬(wàn)水她是一朵自由行走的花，騎在紙背上，將千山萬(wàn)水行遍。撒哈拉沙漠上她倔強(qiáng)的綻放，波西米亞是她靈魂的原鄉(xiāng)。
她這一生，不慕世間風(fēng)物情長(zhǎng)，不爭(zhēng)凡塵冷暖朝夕，不懼人生悲喜消磨，只為了，心靈可以自由放飛。哪怕和至愛(ài)的人，迷散在陌生的風(fēng)雨里；哪怕從此天各一方，決然相忘。
她依然選擇遠(yuǎn)方，選擇流浪。她，就是三毛。
《陳?ài)E·清歡》自古以來(lái)，無(wú)論是淡酒、清茶、疏梅、幽蘭，還是老巷、石橋、山水、花鳥(niǎo)……都如詩(shī)般浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化的漫漫長(zhǎng)河中，也都出現(xiàn)在我們觸手可及的生活各處。無(wú)論文人騷客，還是市井小民，都或多或少地沾染著這風(fēng)雅的趣味。
白落梅以其優(yōu)美典雅的文筆，將這其中的閑情逸致娓娓道來(lái)，點(diǎn)綴以詩(shī)詞典故，向讀者鋪張開(kāi)了一卷美好的畫(huà)軸，其中的風(fēng)華，讀者自知?！断喾耆绯跻?jiàn) 回首是一生》小院竹籬，春水秋月，一切還是初時(shí)模樣。
4.《你是人間四月天》全文?
林徽因 我說(shuō)你是人間的四月天；
笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈
在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在
無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍
百花的冠冕你戴著，你是
天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。
雪化后那篇鵝黃，你像；新鮮
初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅
水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕
在梁間呢喃，——你是愛(ài)，是暖，
是希望，你是人間的四月天！
5.揮一揮衣袖不帶走一片云彩什么意思
“云彩”有象征意味，代表彩虹似的夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。
出自徐志摩的《再別康橋》。原文：
再別康橋
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
賞析：
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾?！边@節(jié)詩(shī)實(shí)寫(xiě)的是康河的美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用的手法是比擬（擬人、擬物）。
這節(jié)與第三節(jié)詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草?！钡谌?jié)詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來(lái)。
還有，它并沒(méi)有完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境，它和中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。
這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過(guò)具體的形象，來(lái)表達(dá)自己的感情。
第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)?！边@節(jié)詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“實(shí)”是景物的描寫(xiě)，“虛”是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。
但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。
聞一多先生紀(jì)念他的長(zhǎng)女夭折時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘。”說(shuō)明夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年徐志摩的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。
擴(kuò)展資料：
《再別康橋》的作者徐志摩：
現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。原名章垿，字槱森，留學(xué)英國(guó)時(shí)改名志摩。新月派代表詩(shī)人。先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。
1918年赴美留學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)（1949年更名為南京大學(xué)）教授。
1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》等。
參考資料來(lái)源：百度百科-再別康橋
6.世間所有的相遇都是久別重逢 這句話 出自哪里
世間所有的相遇都是久別重逢，這句話出自白落梅的同名書(shū)籍《世間所有相遇都是久別重逢》。
《世間所有相遇都是久別重逢》于2011年1月由華文出版社出版發(fā)行，圖書(shū)共分為六卷。作者白落梅以禪為經(jīng)，以詩(shī)為緯，編織出了一幅最為清麗的畫(huà)面。
在書(shū)中她以禪意寫(xiě)紅塵，以佛法道人生，化云水禪心，入人間煙火。意會(huì)著賈島的"尋隱者不遇"、品嘗著陶淵明的"飲酒"、暢想著王維的"山居秋暝"。
白落梅的這本電視散文新作《世間所有相遇都是久別重逢》被譽(yù)為最氣質(zhì)、最禪意、最空靈、最哲理、最唯美、最婉約、最輕松的讀物。
擴(kuò)展資料：
“世間所有的相遇都是久別重逢”這句話，多次被影視劇引用，如在王家衛(wèi)的電影《一代宗師》中，“世間所有的相遇，都是久別重逢?！薄拔疫x擇留在我自己的年月里了?！钡染渥映霈F(xiàn)在主演章子怡的臺(tái)詞里。
書(shū)籍作者白落梅，原名胥智慧。讀者盛贊其文“落梅風(fēng)骨，秋水文章”。白落梅所作《你若安好，便是晴天》，《愛(ài)如禪你如佛》，《你是錦瑟我為流年》，《世間所有相遇都是久別重逢》等經(jīng)典作品。
其散文在CCTV3《電視詩(shī)歌散文》欄目中播出三十余篇。多篇作品發(fā)表于《讀者》等雜志。
參考資料來(lái)源：百度百科-世間所有相遇都是久別重逢
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-《一代宗師》金句頻現(xiàn)：世間所有相遇都是久別重逢
7.現(xiàn)代朦朧詩(shī)的經(jīng)典句子
我喜歡：
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競(jìng)？
我來(lái)到這個(gè)世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判之前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢(mèng)是假的，
我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，
正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
8.“人間四月天”是什么意思
“人間四月天”的意思是：
人間四月天，清新而又婉約，是人們心靈綻放的春天，是愛(ài)，是暖，是希望，守望四月天，給生命一份安暖，將希望播種人間，聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音，感受生命的色彩，讓心海溢滿花的馨香，芬芳流年的滄桑。
出自：民國(guó)時(shí)期詩(shī)人林徽因于1934年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)《你是人間的四月天》。
《你是人間的四月天》原文：
——一句愛(ài)的贊頌
我說(shuō) 你是人間的四月天；
笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，
細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，
你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，
你是；柔嫩喜悅，
水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，
——你是愛(ài)，是暖，
是希望，你是人間的四月天！
擴(kuò)展資料：
“人間四月天”出自林徽因的《你是人間的四月天》，這首詩(shī)的創(chuàng)作背景是：
這首詩(shī)發(fā)表于1934年4月的《學(xué)文》1卷1期上。關(guān)于這首詩(shī)有兩種說(shuō)法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子的出生帶來(lái)的喜悅。
梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說(shuō)：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對(duì)我說(shuō)起過(guò)這件事?！?/p>
對(duì)于這首詩(shī)的創(chuàng)作意圖，梁先生說(shuō)得很客觀。故這首詩(shī)一方面是一首情詩(shī)，是為已在天國(guó)的徐志摩而作。
另一方面，林徽因是一個(gè)母親，有著對(duì)孩子強(qiáng)烈的母愛(ài)，為孩子寫(xiě)一首這樣輕快靈動(dòng)的詩(shī)也是是絕對(duì)可能的。
參考資料來(lái)源：百度百科-你是人間的四月天
9.林徽因的《你是人間四月天》僅僅是寫(xiě)給她兒子的嗎
是她寫(xiě)給自己的長(zhǎng)子梁從戒的，用來(lái)表達(dá)她對(duì)孩子的無(wú)比的喜愛(ài)之情，以及從兒子身上看到的生的希望和活力。
很多人誤以為這是寫(xiě)給曾經(jīng)和林有過(guò)浪漫邂逅的徐志摩的，但林是一個(gè)很理性的人，這一點(diǎn)從她對(duì)于自己婚姻的決策中就可以看出。她未將自己的終身托付給徐志摩，在我看來(lái)也是十分明智的。
因?yàn)槲矣X(jué)得徐是一個(gè)責(zé)任感淡薄的人，既然不愛(ài)張幼儀，明知這樣都會(huì)給雙方帶來(lái)傷害，他就不應(yīng)該娶她；但他還是迫于家庭的壓力尓這樣做。張幼儀懷孕后徐要求她將孩子打掉時(shí)，張幼儀猶豫不決，徐竟說(shuō)：“還有人因?yàn)樽疖?chē)死掉的呢，難道你看到人家不坐火車(chē)了嗎？”從中可以看出徐對(duì)待責(zé)任的態(tài)度。
因此我覺(jué)得徐是個(gè)浪漫的情人，但不是一個(gè)合格的丈夫。 林徽因也應(yīng)該清楚這一點(diǎn)，所以多年以后，林對(duì)兒子說(shuō)，“徐志摩當(dāng)時(shí)愛(ài)的并不是真正的我，而是他用詩(shī)人的浪漫情緒想象出來(lái)的林徽因，可我并不是他心目中所想的那一個(gè)?！?/p>
